Toàn Chân Giáo, Vấn Đạo Viện.
Huyền Linh Thụ xanh mướt như muốn nhỏ giọt, từng sợi thanh khí như suối tuôn trào, rủ xuống như rèm.
Lão đạo áo trắng chậm rãi mở mắt, huyền quang trong mắt thu hết, đạo vận lặng lẽ rút triều.
"Năm kiếp luân chuyển, cuối cùng cũng viên thành!"
Nghĩ đến Ngũ Khí Triều Nguyên Pháp được suy diễn, vị lão tổ sư toàn chân này khóe môi khẽ nhếch lên.
Ngũ hành không phải ngoại vật, thực sự là bản nguyên tính mệnh - chúng sinh thai tàng ngũ khí, chỉ là bị bụi phủ lâu ngày, chưa được mở khóa.
Tâm tàng thần, hậu thiên là Thức Thần, tiên thiên thuộc lễ, ai hết thì thần an, Nam Ly Hỏa khí tự triều nguyên;
Gan tàng hồn, hậu thiên là du hồn. Tiên thiên thuộc nhân, vui hết thì hồn an, đông chấn mộc khí tự triều nguyên;
Tì giấu ý, hậu thiên là vọng ý; tiên thiên thuộc tín, muốn tận thì ý ổn định, trung cung thổ khí tự triều nguyên;
Phế tàng phách, hậu thiên là quỷ phách; tiên thiên thuộc nghĩa, giận tận thì phách cố, kim khí Tây Đoài tự triều nguyên;
Thận tàng tinh, hậu thiên là trọc tinh (trọc tinh), bẩm sinh thuộc trí, vui vẻ thì tinh ngưng, thủy khí Bắc Khảm tự triều nguyên.
Ngũ Khí Triều Nguyên Pháp, tức là lấy tâm làm lò, thân là đỉnh, kích động trong cơ thể tiềm tàng ngũ khí, dẫn thiên địa ngũ hành chi cơ nhập khiếu, ngưng thành năm đạo bản nguyên khí chủng, mượn nó nâng đỡ đạo khu, khấu kích Trường Sinh Chi Môn, hái Bất Hủ Đạo Quả.
Lại có một chuyện đáng để nói toạc ra
Lần bế quan này, hắn đã mang thai toàn bộ hạt giống thần thông của ba mươi sáu Thiên Cương Pháp.
Năm kiếp luân hồi, vạn năm chìm nghỉ.
Thời gian vừa là lưỡi dao sắc bén, cũng là ôn dưỡng.
Dù tám phần tâm thần gắn liền với ngũ khí triều nguyên, thỉnh thoảng có thời gian rảnh rỗi, vẫn sẽ cầm lấy thần thông nhai kỹ nuốt chậm.
Những kẻ đã sớm tiểu thành, nay phong mang nội liễm, khí tượng càng sâu; những kẻ chưa từng dính líu cũng đã bước vào đường hoàng, dễ như trở bàn tay.
Hạt giống thần thông theo tỉnh lại mà tan, nhưng con đường cũ quen thuộc như chưởng văn, ngưng tụ lại chẳng qua là công việc sớm chiều, tốn chút công sức mà thôi.
Lý Trọng Huyền không còn ngồi tĩnh tọa bế quan nữa - mục tiêu đã đạt được, lại canh giữ bồ đoàn đả tọa, chẳng qua là lãng phí thời gian.
Ý nghĩ vừa dứt, hắn đột ngột đứng dậy, đẩy cửa gỗ ra rồi bước ra khỏi sân.
Trong sân, linh đào rực rỡ như ráng chiều, táo lửa chất thành ngọn lửa, ngay cả cây lê vốn tầm thường kia cũng không biết từ lúc nào được hắn thấm nhuần, được linh mạch nuôi dưỡng, lặng lẽ lột xác thành linh căn, trên cành treo vài quả lê linh óng ánh, tỏa ra ánh ngọc ôn nhuận.
Hương quả thanh khiết xộc vào mũi, Lý Trọng Huyền giơ tay hái xuống một miếng, vỏ trái cây vàng óng trong suốt, tỏa ra ánh sáng màu mật ong, vô cùng quyến rũ.
Vừa vào miệng liền tan, ngọt ngào thanh nhuận nhưng không khô cổ họng, đầu lưỡi khẽ gợn lên cam, lại có từng sợi linh cơ tinh thuần theo cổ áo mà xuống, lặng lẽ thấm vào tứ chi bách hài, ôn dưỡng gân cốt, nguyên thần trong suốt.
Đối với hắn mà nói, hiệu dụng cực kỳ nhỏ bé; nhưng đối với đại tông sư mà thôi, lại có thể sánh ngang việc đưa than trong tuyết, giúp nó củng cố bản nguyên bồi nguyên, ngưng thần luyện phách.
Hắn tiện tay hái năm sáu quả linh lê, lại bấm vài quả Linh Đào đầy đặn, xách giỏ xoay người ra cửa.
Táo lửa tuy treo đầy cành, nhưng trong xanh lại đỏ rực, vẫn còn thiếu ba phần hỏa hầu - muốn nếm thử tươi, còn phải đợi thêm vài ngày nữa.
"Cung nghênh sư huynh (sư bá) xuất quan!"
Lý Trọng Huyền vừa bước vào ngưỡng cửa Tàng Kinh Các, Vương Trọng Dương và Lưu Xử Huyền liền tiến lên đón, lông mày giãn ra, vẻ mặt vui mừng.
Vương Trọng Dương cười tươi rói, nhận lấy giỏ đưa cho Lưu Xử Huyền, phân phó chia cho các đệ tử Toàn Chân Lục và Lý Chí Thường cùng chia sẻ. Lý Trọng Huyền trò chuyện với hắn vài câu, liền cầm một cuốn kinh thư, tĩnh tọa lật xem.
Dù có cơ duyên trời ban gia thân, tâm một khi đã bình tĩnh lại, cuối cùng vẫn phải quy về nguyên trạng: từng trang lật kinh, từng chữ tham ngộ, ngày qua ngày, không nhanh không chậm.
Nếu nói có thay đổi gì, thì chính là hiện tại hắn thường mài mực vung bút, tự tay chép kinh văn.
Có tâm đắc ghi chép mà mình lĩnh ngộ được từ đại đạo, cũng có những yêu cầu tinh hoa của vạn quyển điển tịch Luân Hồi Ngũ Thế đã đọc qua.
Những nét mực này tuy không vào ghi chép hệ thống, cũng không tính là nhiệm vụ lật ngược bài thi, nhưng thực sự đang thêm nội tình cho Toàn Chân Giáo, đồng thời khiến sự thấu hiểu chí lý của hắn đối với thiên địa càng thêm sâu sắc trong suốt.
Về bản thân và giáo, đều không phải hư công.
......
Thời gian như suối, nửa năm chợt trôi qua.
Chỉ còn hơn một năm nữa là đến. Toàn Chân Giáo trên dưới đã sớm lặng lẽ căng thẳng, chuẩn bị dần dày đặc.
Trên đỉnh tháp chín tầng, Lý Trọng Huyền tựa lan can nhìn ra xa, chỉ thấy các đạo nhân qua lại bận rộn, vạt áo tung bay, khóe môi hắn hơi nhếch lên, ý cười nhạt.
Nửa năm nay, hắn tự mình giảng đạo pháp hai tháng, chuyên môn khai đàn thụ nghiệp cho đệ tử trong môn.
Hiện nay, phần lớn người căn cơ đã vững vàng, tu vi như măng mọc lên, cảnh giới tổng thể lặng lẽ nhảy vọt một bậc.
Đệ tử đời thứ hai cũng thuận nước chảy thành sông - linh quả tá tu, tiến cảnh thông suốt; Mã Ngọc lại càng viên mãn chỉ huyền, chỉ chờ phá quan.
Còn Lý Chí Thường, kẻ kiệt xuất đời thứ ba, lại càng trong một lần nghe giảng bỗng nhiên ngộ ra, phá cảnh đăng lâm đại tông sư, trở thành chân nhân đạo môn đứng đầu trong toàn Chân tam đại.
Chu Định cũng không cam lòng với người khác.
Từ nhỏ được Vương Trọng Dương dùng Thuần Dương chân khí ôn dưỡng kinh mạch, nguyên khí tiên thiên chưa từng tán dật, trong 《Tiên Thiên Công》 như cá gặp nước, tiến cảnh nhanh đến kinh người.
Sau đó Túy Tâm Tửu Đạo, không còn kìm nén bản tính nữa, đành phóng túng như bay, suốt ngày theo sau Lý Trọng Huyền, cọ linh quả, uống linh tửu, chẳng chút khách khí.
Mấy buổi giảng đạo nghe xong, sự bồn chồn tan biến hết, tâm tính trầm ổn, tu vi và tâm cảnh tăng vọt hai đường, nay đã đạt đến tông sư viên mãn, cửa đại tông Sư chỉ thiếu một cước là có thể đạp tung.
Ngoài ra còn có một đạo nhân trẻ tuổi, cũng không thể xem thường - Chí Khang đạo sĩ.
Dương Chí Khang, chính là Dương Khang!
Không khác gì chuyện cũ: Khâu Xử Cơ xuống núi vân du, tình cờ gặp Dương Thiết Tâm, Quách Khiếu Thiên, ba người tâm ý hợp nhau, kết thành tri kỷ.
Ai ngờ Bao Tích Nhược bị Hoàn Nhan Hồng Liệt ám toán, hai nhà thảm hại hãm hại, gia đình hủy người vong.
Khi ấy Khâu Xử Cơ vẫn là tông sư, sau một hồi kịch chiến với Giang Nam Thất Quái đã lập ước hẹn mười tám năm.
Sau đó, vị Trường Xuân Tử này lặn lội ngàn dặm, cuối cùng tìm được mẹ con yếu đuối ở Đại Kim Vương phủ.
Lúc đó Toàn Chân Giáo đang thanh thế hừng hực, Khâu Xử Cơ đầy tự tin, kiên quyết dắt mẹ con về núi.
Cao thủ Vương phủ đều tan tác, Hoàn Nhan Hồng Liệt càng bị trấn áp ngay trước mặt, không có sức phản kháng...
Thêm vào đó, việc cưỡng đoạt dân phụ vốn đã là lỗi, trước lại có ký tự "Vũ" tàn sát mấy vạn quân Liêu để chấn nhiếp triều đình, hoàng đế nước Kim nào dám vì nữ nhi của Tống mà đắc tội Toàn Chân?
Mẹ con Bao Tích Nhược liền bình an rời phủ, được Khâu Xử Cơ sắp xếp ở thị trấn nhỏ dưới chân núi Chung Nam, ẩn cư tu hành.
Gần mực thì đỏ, gần mực là đen.
Xa rời sự quấy nhiễu của cẩm y ngọc thực, lại có Khâu Xứ tai nghe mặt dày dặn, ngôn truyền thân giáo, Dương Khang chưa đọa vào con đường tà đạo âm hiểm - tuy tâm tư kín đáo, linh hoạt trong suốt, nhưng hành sự lại quang minh lỗi lạc, mưu lược hiển lộ hết dương cương chính đạo, không còn nửa phần âm trầm tính toán.
Năm sáu tuổi, hắn một mình xông vào hộ sơn đại trận, gõ cửa sơn môn, bái nhập dưới tòa Khâu Xử Cơ, trở thành đệ tử đích truyền của hắn.
Mười hai năm Xuân Thu lưu chuyển, nay hắn đã tiến đến Tông Sư hậu kỳ, là tuấn kiệt trẻ tuổi xuất sắc nhất ngoại trừ Lý Chí Thường.
Hắn luôn ở ngoại môn tập võ, chưa vào nội tông.
Chỉ vì trong lòng hắn hiểu rõ: Sẽ có một ngày, hắn phải về cố hương, cưới vợ sinh con, hầu hạ mẹ già.
Tâm chưa an, chí chưa kiên định!
Hắn là người tu đạo, nhưng không phải tiên nhân ẩn thế.
Tuy tu luyện võ học Đạo môn, nhưng không phải hạng người đạm bạc lánh đời.
Trên cao tháp.
Lý Trọng Huyền chắp tay đứng lặng.
Hắn lưu ý Dương Chí Khang, không phải vì đối phương là nhân vật mấu chốt trong sách, mà là khi người sau đang lật xem võ kinh ở tầng một, vô tình chạm vào khối linh tinh phong ấn chân truyền của Thái Bình Đạo kia - mặt pha tỏa ra gợn sóng ánh sáng mờ ảo, như đá ném từ giếng cổ.
Lần đầu tiên dẫn động tuy chưa thành công, nhưng đã khiến Lý Trọng Huyền nhướng mày.
Vì vậy, được ghi chép trong tinh thể này, chính là đạo thống đích truyền của Đạo quốc trên mặt đất.
Những năm đầu chưa lập tiên đạo, chưa nhìn thấy chân mạo trường sinh, hắn có thể khoanh tay đứng nhìn.
Nay đã quyết ý mở ra vạn thế tiên đồ, đạo thống này không thể xem nhẹ.
Thành thật mà nói, không có địa phương đạo quốc tương trợ, tiên đạo cũng có thể từ từ trải rộng, chẳng qua chỉ chậm trễ vài chục năm mà thôi.
Nhưng đã có đường tắt để bước, Lý Trọng Huyền sao lại ngốc nghếch đi đường vòng xa?
Đạo sĩ giảng về thanh tịnh, càng coi trọng bản tâm tự tại; tu luyện là thông minh đạo tính, không phải Khô Thiền hòa thượng chém tận thất tình lục dục.
Huống hồ Đạo quốc vừa lập, việc truyền đạo tự có người chuyên trách quản lý, hắn liền có thể rút lui, làm một quan chủ nhàn rỗi, chuyên tâm mài giũa Kim Đan, gõ Vấn Thiên Môn.
Trong mấu chốt này, vị Tổ sư Toàn Chân này nhìn thấu suốt, suy nghĩ thấu đáo, không hề hồ đồ chút nào.
Vì vậy khi hắn nhìn xuống lầu, thấy Dương Chí Khang lại vào lầu lần nữa, đầu ngón tay chạm tinh thể, quang hoa đột nhiên nở rộ, truyền thừa đã định. Lý Trọng Huyền vuốt râu cười một tiếng, giọng như gió thông lướt qua khe suối:
"Tiềm long phục uyên, không động thì thôi, một bước liền phá mây xanh!"
“Ước hẹn hưu binh hai mươi năm sắp hết, ngày hôm đó Đại Tống ở Tây Sơn cũng nên đổi sang một vầng nhật mới thăng thiên rồi!”
......