Còn về những "tiên" trên trời kia, nói trắng ra, tất cả đều là võ tiên đạp lên võ đạo đăng thiên.
"Đã như vậy, thì bắt đầu từ lão đạo, để tiên đạo sinh căn, nhổ cành, thành rừng ở thế giới này."
Sở dĩ hắn quyết ý thúc đẩy việc này, chỉ vì nhìn thấu cảnh tượng tàn khuyết của trời đất: cô âm bất sinh, cô dương không dài.
Tiên đạo và võ đạo vốn là một thể hai mặt, thiếu một phần thì thiên địa mất cân bằng.
Hắn muốn leo lên đến đỉnh cao, từng bước một ấn, thì phải đục thủng tầng đá trên con đường tiên đạo này, đào ra suối sâu.
Đạo mới vừa lập, ắt gặp quy tắc cũ; lửa mới bùng lên, tất cháy xám.
Tiên đạo không thể chỉ một mình hắn cô độc chiếu rọi, mà nên là vạn nhà đèn đuốc, sao trời bày biện.
Còn một điểm nữa, Lý Trọng Huyền quả thực đã vô địch với Trần Hoàn.
Nắm trong tay tư chất nhìn xuống nhân gian, cũng có thể nói rộng rãi về đại đạo.
Ý niệm vừa động, hắn dẫn thiên đạo vào thức hải, khắc xuống đạo ngân của chính mình.
Trong chớp mắt, trời đất dường như nghiêng về phía hắn thêm một phần xanh xao, một luồng khí vận yếu ớt nhưng sắc bén nội liễm quấn quanh người.
Vị tiên đạo chấp trâu này trong lòng sáng tỏ: Đây là vận may sơ hưng của tiên tu.
Đợi sau này thế lửa cháy lan đồng thành hình, ắt sẽ như chân long phá vực, khuấy động chín tầng mây.
Hắn tin tưởng vào tình thế này, cũng chịu đựng được sự chờ đợi dài đằng đẵng này.
Cùng một khắc, sâu trong tiên giới — Quỳnh lâu xếp lớp xanh biếc, mây phong đâm vòm trời.
Một tấm bia khổng lồ cắm thẳng vào Thương Minh đột nhiên sáng rực, mặt bia ánh sáng cuồn cuộn, một hàng danh hiệu xa lạ hung hãn nhảy ra, vững vàng chen vào top mười.
Thủ bia tiên quan đồng tử co rút mạnh, tay run lên, ngọc phù suýt chút nữa rơi xuống, vội vàng bóp nát truyền tin phù lục, bay báo lên đỉnh.
Tin tức như sấm sét cuộn qua tiên giới, trong khoảnh khắc vạn vật đều sôi sục.
Các đại năng bay vút lên không trung: Tổ Thiên Sư đời đầu của Long Hổ Sơn tay áo cuốn phong vân, Thần Tiêu Đạo Lôi Phạt Thiên Tướng đạp điện mà đi, dưới chân Kim Liên La Hán sinh liên, còn có mấy vị Cổ Tiên phi thăng nhiều năm, tiên quân ẩn phục ngàn năm đều phá quan mà ra, lao thẳng đến trước bia.
Trong đám tiên nhân, thứ chói mắt nhất chính là một bóng dáng khôi ngô mặc áo bào đỏ rực, cưỡi rồng mà đến.
Xích Đế cưỡi rồng lửa phi nước đại, thiêu rụi nửa bên màn trời, hào quang như máu vẩy xuống bầu trời.
Trấn giữ Nam Vực sáu ngàn năm, nắm quyền sinh tử, nhận lễ nghi của Vạn Tiên, thực sự là trụ cột chống trời của tiên giới.
Hắn nhìn chằm chằm vào ba chữ vị trí thứ bảy trên bia đá, lông mày như đao, sắc mặt trầm như đúc bằng sắt.
"Thứ bảy - Lý Trọng Huyền!"
Tấm bia này là do Tiên giới mới lập, tên gọi "Thiên Địa Thần Bảng", thấm đẫm một tia bản nguyên thiên đạo, chỉ ghi ba mươi sáu vị chí cường giả.
Mỗi người đều là những nhân vật đang dậm chân, tinh hà rung chuyển: đạo hạnh thông thiên, chiến lực băng vân, thần thông phun ra nuốt chửng nhật nguyệt.
Phần lớn xuất phát từ Tiên giới, xếp hạng cao; phần nhỏ đến từ nhân gian, đa số ở cuối.
Nhưng luôn có ngoại lệ——
Vị tu sĩ nhân gian trước xông vào top 10, là Võ Đang - Lữ Động Huyền.
Lúc đó đã khiến người ta trợn mắt, ai ngờ ngàn năm sau lại giết ra một kẻ sắc bén hơn: không chỉ lên bảng, mà còn áp đảo Lữ Động Huyền một bậc, đứng thẳng vị trí thứ bảy!
Chúng tiên nín thở, ngay cả góc áo cũng không dám nhấc lên.
Trong Ngũ Đế Tiên Giới, Xích Đế vốn tính tình nóng nảy như lửa, lúc này cơn giận chưa kịp bùng lên đã đè ép hư không kêu vù vù.
Các tiên nhân còn lại hận không thể rụt vào trong tay áo, chỉ sợ bị dư ba quét trúng, rước họa vào thân.
Dù sao, năm đó Xích Đế và Lữ Động Huyền ngang hàng thứ tám, hai người một trận ác đấu, đánh cho Nam Thiên Môn nứt, tinh đẩu dời vị trí, cuối cùng vẫn là Hoàng Đế đích thân ra mặt mới cưỡng ép đè xuống.
Lữ Động Huyền sau này từ chối không tuân chiếu, kiên quyết quay về hồng trần - ngoài việc lưu luyến khói lửa nhân gian, chưa chắc đã không có nguyên do Xích Đế nhiều lần khiêu khích.
Nếu lại xảy ra xung đột, chẳng phải là tái diễn chuyện cũ sao?
Càng khó giải quyết hơn là Thiên Địa Thần Bảng chưa bao giờ sai sót.
Thực sự đánh nhau, Xích Đế sợ là không chiếm được lợi thế, mất mặt chính là toàn bộ Tiên giới.
Vì thế, dù tâm triều dâng trào, chấn động trước nhân gian lại giấu nhân vật như vậy, chư tiên vẫn ngậm miệng không nói, lặng lẽ chờ đợi quyết đoán của Xích Đế.
Nếu hắn chịu nhượng bộ, tất cả đều vui mừng; nếu cố chấp hành động thiếu suy nghĩ, chỉ sợ phải mời ra bốn đế còn lại cùng bàn bạc.
May mà Xích Đế sống qua sáu ngàn xuân thu, không phải kẻ lỗ mãng.
Dù có không cam lòng, cũng biết nặng nhẹ và gấp gáp.
Hắn nhìn chằm chằm vào văn bia hồi lâu, yết hầu lăn xuống, cuối cùng thốt ra hai chữ:
"Tra!"
“Tra lai lịch của nó, tra xem vị trí của hắn.”
"Lập tức mở Thiên Môn, nghênh đón người này đăng lâm Tiên Giới."
"Hai chữ Trường Sinh, từ xưa câu hồn nhiếp phách!"
Không phải ai cũng cố chấp như Lữ Động Huyền, đắm chìm trong tơ tình quấn quýt, lại vì một bóng hình màu chu sa trong mộng, cam tâm vứt bỏ tiên tịch, đọa hồng trần, trằn trọc luân hồi mấy chục năm.
Bản đế muốn xem thử, Lý Trọng Huyền này có phải cũng yếu đuối như vậy không, bị khí phấn son hun cho mất đi nhuệ khí, lại bị hồng nhan ràng buộc đạo tâm.
Lời Xích Đế còn chưa dứt, chư tiên đã như mũi tên rời cung lao vút đi.
Vì thiên mệnh không thể trái, lại vì trong lòng đã sớm bùng lên một ngọn lửa - đối với Lý Trọng Huyền này, hắn vô cùng tò mò.
......
Chung Nam Sơn, Toàn Chân Giáo.
Tiên giới phong vân cuồn cuộn, Lý Trọng Huyền hoàn toàn không hay biết.
Lúc này hắn đang tập trung chờ đợi một vị khách không mời mà đến.
Người đó đạp hạc mà đến, vạt áo bay phấp phới như mây cuộn, giữa đôi lông mày tự có sương giá muôn đời, chính là Ly Dương - Võ Đang sư thúc tổ, Lữ Tổ chuyển thế thân: Hồng Hi Tượng.
Lý Trọng Huyền thấy hắn đến, cũng không ngạc nhiên.
Ngày đó chứng đắc vị trí Thiên Tiên, lôi kiếp xé rách thương khung, Kim Đan đại đạo ầm ầm hiển lộ, động tĩnh như vậy, Lữ Tổ há lại không có cảm ứng gì? Sớm đã nhìn thấu huyền cơ trong đó.
Trận chiến này, sớm muộn gì cũng sẽ đến.
Giờ đây đúng lúc đó - hắn vừa mới đăng lâm đỉnh cao đại đạo, đối phương cũng đang tìm một đối thủ có thể lay động tâm thần.
Trận chiến này tranh giành không chỉ là danh hiệu đệ nhất thiên hạ; mà còn là lời khấu vấn của Đạo và Đạo, sự chứng thực giữa tâm và Tâm.
Nhưng hai nhân vật tuyệt đỉnh đương thời vừa chạm mặt, lại không hề có chút sát khí nào ập vào mặt mình, càng không có kiếm quang lóe lên, sát ý tràn ngập. Thật thô lỗ, sao xứng gọi là "Đạo"?
Chỉ hơi chắp tay nhường lại, rồi ngồi bệt xuống đất, nấu suối nấu trà, tĩnh tâm đối cờ.
Lý Trọng Huyền cầm quân đen, Hồng Hi Tượng nắm quân trắng, trên bàn cờ, hai luồng khí đen trắng cuồn cuộn kích động, diễn hóa tinh đấu đẩy dời, Càn Khôn khai hợp, sinh tử luân chuyển.
Quân cờ rơi nhìn thì có vẻ nhàn nhã, nhưng thực chất là từng bước giấu mũi nhọn, chiêu nào cũng hàm đạo, không tiếng động thắng hữu thanh.
Đây là văn đấu, là đạo biện, càng là tu hành lấy tâm ấn tâm của nhau.
Hai người vừa đánh cờ vừa trò chuyện, lời lẽ nhẹ nhàng, từng chữ đều như đinh đóng cột.
Hồng Hi Tượng nếm một ngụm trà, lắc đầu nói: "Trà nhạt nhẽo, không bằng rượu mạnh sảng khoái - đã là khách quý lâm môn, Toàn Chân Giáo không ngại chuẩn bị một vò Trần Thiều Quán, uống đau mới thấy tính tình thật."
Ý tứ trong lời nói: Tu đạo như rượu, thanh khiết ở ngoài mặt, nóng rực trong xương, cần phải khoái ý ân cừu, vung kiếm chém tà, gặp rồng đồ long, ngộ ma tru ma.
Lý Trọng Huyền lại không vội không chậm, nâng chén nhấp một ngụm: “Trà mới vào miệng hơi đắng, hồi cam kéo dài. Tiền bối giá lâm, tự nhiên phải dâng trà thanh đãi. Ngài đức cao vọng trọng, lẽ ra nên nhập gia tùy tục. Rượu tuy mạnh, nhưng cuối cùng vẫn là ngoại vật; nếu tâm hỏa khó kìm nén, xuống núi say cũng chưa muộn. Huống hồ trà có mùi trà, rượu có cách rượu, hà tất không phải như vậy liền đối phương?”
Ý ngoài dây cung: Ngươi nói tu đạo tựa rượu, lão đạo cứ khăng khăng, phải như trà mới thấy được chương thật.
Mười năm hàn song không ai biết, một lần vang danh thiên hạ kinh thế.
Gà gáy đã nổi lên, mùa đông hè không ngừng.
Dù luyện văn luyện võ, đều phải trải qua từ ẩn nấp đến cương phát, khổ tận mới có được cam lai. Tu đạo còn đặc biệt hơn.
Không có tích lũy hậu hĩnh, khó mà bạc bẽo; không có định tâm, sao lại trải qua kiếp nạn?
Đạo môn hành sự, hoặc như tửu chi hào sảng, có hoặc ôn nhuận của trà, không cần phân cao thấp - chỉ cầu an tâm lý đắc, hành vi thong dong.
Hai người một mặt dùng cờ diễn thiên địa sinh diệt, một bên môi lưỡi giao phong, câu từng chữ chỉ thẳng vào bản nguyên đại đạo.
Hồng Hi Tượng nói như núi, sừng sững bất động, đọc hết vinh tàn; Lý Trọng Huyền gọi là Đạo Nhược Lưu, nhu dẻo dai không dứt, phản chiếu cổ kim.