Ầm ầm!!!
Sâu trong hư vô hỗn độn, một tiếng chấn động lớn xé rách tĩnh mịch.
Một chiếc đỉnh lò cổ phác đột nhiên hiển hóa, quầng sáng thu lại, nhưng như nuốt chửng tám phương, chiếu rọi khắp Vĩnh Dạ;
Chưa thấy nửa tia lửa, nhưng cả phiến hư vô đã như nước sôi cuồn cuộn, khuấy động không ngừng.
Thiên địa, lại ở trong đỉnh lô xoay tròn chậm rãi nứt ra
Thanh khí bay vút lên, tụ thành thương khung; trọc khí chìm xuống ngưng trệ, hóa thành đất dày.
Lò đỉnh chống trời chống đất, tựa như thần nhạc thái cổ, nâng lên thế giới sơ sinh.
Khi chuyển thứ hai, bụng đỉnh phun trào tạo hóa mênh mông.
Từng cụm chân hỏa rơi xuống vùng đất hoang vu, trong chớp mắt, vạn tượng bừng bừng, sơn hà đổi sắc.
Tinh Hán rủ đồng hoang, Ngân Hà lưu chuyển; sông lớn cuồn cuộn, núi non nhổ đất; đồi núi chằng chịt, cánh đồng màu mỡ trải rộng.
Chuyển thứ ba, nhật luân đông thăng, nguyệt phách tây trầm, ngày đêm luân chuyển, sinh cơ dần dần.
Chuyển thứ tư, gió nổi mây phun, sấm sét chớp giật, bốn mùa thay đổi, nóng lạnh có trật tự.
Đỉnh lô lại xoay chuyển, chân hỏa lại rực cháy, nung đốt thiên địa, tái tạo vạn vật
Vô trung sinh hữu, chính là hình thái sơ khai của pháp khí;
Kẻ nhảy lên trước khi lửa tắt là dư vị của đại đạo.
Núi khô phủ xanh biếc, đất vàng ngả xanh, cỏ cây đua nở, khe suối cuộn trào.
Đệ lục chuyển, chân hỏa như mưa trút xuống, mờ mịt hóa dục:
Trong biển vảy nhảy, trong rừng thú chạy, trên mây dang rộng, dưới đất côn trùng ngọ nguậy.
Đệ thất chuyển, thiên địa thai nghén linh tính, nhân tộc ứng vận mà sinh!
Bốn ngàn bốn trăm năm sau, nhân tộc khai ngộ, sáng tạo ra tiên đạo nhất mạch, diễn hóa vạn ngàn pháp môn tu hành.
Lúc này, đỉnh lô thứ tám chuyển——
Hàng tỷ kim quang bắn ra, đỉnh ảnh phân hóa, trải khắp Cửu Châu, treo trên đỉnh núi, lơ lửng giữa biển mây, ẩn mình trong vực sâu, đứng giữa tinh dã, để vạn tu quán tưởng tham ngộ.
Trăm năm sau, khí đạo mới hưng thịnh, pháp môn phân liệt;
Ngàn năm qua, thuật tiên khí đại thành, có thể lấy nhật nguyệt làm củi, dung nham sơn xuyên làm vật liệu, nạp lôi đình làm văn, khắc đại đạo làm minh, luyện ra pháp khí kinh thế như chém tinh đoạn nhạc, đốt trời nấu biển;
Ba ngàn năm sau, khí đạo hưng thịnh, nhảy vọt vào trung tâm tiên đạo.
Lại không biết bao nhiêu lần xuân thu, giữa trời đất quật khởi một vị cự phách tiên đạo, đạo hạnh đứng đầu cổ kim, khí đạo đăng phong tạo cực.
Hắn lấy bầu trời làm lò, lấy lục hợp làm tâm lửa, dùng tứ tượng làm củi đốt, coi vạn linh làm phôi liệu, thề phải rèn ra một tôn trấn thế chí khí có thể sánh ngang với đỉnh lô.
Công thành trong khoảnh khắc, đỉnh lô vốn tĩnh lặng vạn năm cuối cùng cũng từ từ khởi động.
Mỗi lần chín chuyển tiến lên một phân, trời đất lại nứt toác thành một góc.
Phi thăng đại năng bị cuốn vào trong lò.
Văn minh Khí Đạo bị nuốt vào trong lò.
Núi non sông lớn bị kéo vào trong lò.
Cho đến khi viên mãn thứ chín, cả vùng trời đất đều chìm vào trong lò.
Giới này từ Thái Sơ Vô Cực mà khởi, cuối cùng lại quy về Thái sơ vô cực.
Hỗn độn trùng dũng, hư vô lại chấn động, u ám tái lâm.
Chỉ riêng trên thân đỉnh, dày đặc từng đạo văn cổ phác mạnh mẽ.
Mỗi một vết khắc, đều cô đọng một môn chân quyết luyện khí tiên gia; mỗi một bức đồ đằng, tất cả đều là sự cụ thể hiển hóa của đạo luyện đan đăng phong tạo cực.
Nơi sâu trong hỗn độn vô biên, bỗng có một tiếng than dài vang vọng phá không mà đến, thanh âm như chuông lớn, ý quán cổ kim, đạo vận kéo dài không dứt.
......
Toàn Chân Giáo, trong Vấn Đạo Viện.
Dưới bóng cây Huyền Linh, trên bồ đoàn âm dương, lão đạo áo trắng đột nhiên mở mắt, đáy mắt hiện ra một cái cổ đỉnh mênh mông.
Chốc lát sau, bóng đỉnh tan biến, ánh mắt trở lại trong trẻo. Lý Trọng Huyền ngồi tĩnh tọa hồi lâu, trong lòng sóng gió khó nguôi.
Ai ngờ lần ngộ đạo này, lại hóa thân thành một đỉnh - từ Vô Cực thai sinh, trong hỗn độn rèn luyện không biết bao nhiêu kiếp, đích thân trải qua khai thiên lập địa, vạn vật nảy nở, quỹ đạo sao luân chuyển, thiên địa thay đổi, càng chứng kiến thời đại thịnh thế khí đạo bừng bừng, tiên đạo hưng thịnh, cuối cùng trở về Hồng Mông.
Lần suy diễn này, không chỉ giúp hắn thấu hiểu chân lý luyện khí tiên đạo: có thể lấy thiên địa làm tài, nạp vạn tượng nhập lò, dung đại đạo vào một hơi thở, đúc chí bảo bất hủ; mà còn khiến hắn bừng tỉnh ngộ ra nhiều đạo lý thiên cơ.
Đạo hạnh vốn đã sâu không lường được, từ đó lại leo lên đỉnh cao; lý giải về Càn Khôn càng thêm thông suốt, nắm bắt bản chất đại đạo càng tinh vi hơn, sự thấu hiểu đối với mạch lạc pháp tắc cũng càng rõ ràng.
"Càn Khôn luyện vạn tượng cho lò, trong đỉnh nấu ngày nấu trăng."
"Cuối cùng cũng thành rồi! Tiên đạo luyện khí thuật này, thật sự thành công!"
Nghĩ đến đây, vị Tổ sư Toàn Chân này khóe môi hơi nhếch lên, hơn dự đoán một bậc.
Hắn cố nén xúc động muốn luyện Đại Địa Thai Mô thành khí, mượn việc dò xét bản nguyên đại đạo, hít sâu một hơi, thân hình vọt lên, nhảy lên tán cây Huyền Linh, nhắm mắt điều tức.
Lần bế quan này, thuật luyện khí chỉ là một phần, càng phải suy diễn căn bản pháp tu hành.
Pháp là gốc, thuật làm cành, chủ thứ nặng nhẹ, hắn xưa nay luôn nắm rõ.
Vạn trượng đài cao khởi nguồn từ xây dựng, căn cơ vững chắc thì lầu có thể chống mây.
Lý Trọng Huyền tuy đã chứng được quả vị Thiên Tiên Dương Thần, nhưng đại đạo mênh mông, vĩnh viễn không có điểm dừng, trên Thiên tiên vẫn còn con đường dài chờ bước.
Nếu hoàn toàn không biết, dừng bước ở đây thì cũng thôi đi; nhưng đã nhìn thấy con đường phía trước, nếu bó chân không tiến, bỏ lỡ phong cảnh hùng vĩ cao hơn kia, hắn thực sự khó cam tâm.
Đại đạo, đã sớm khắc sâu vào tận xương tủy, trở thành niệm tưởng cố chấp nhất của hắn.
Hơn nữa——hắn vẫn chưa thực sự nắm chặt chìa khóa trường sinh.
Vị chân nhân có đạo khí nồng đậm nhất giữa trời đất này, thỉnh thoảng cũng là kẻ khói lửa nhất.
Ba ngày chớp mắt đã qua.
Tinh khí thần tái ngộ đỉnh phong, Lý Trọng Huyền lại ngồi xếp bằng trong Tụ Linh Trì, đáp xuống Âm Dương Bồ Đoàn.
Ngọc dịch hoàn đan sơ khai gõ cửa, ngũ khí hướng Nguyên Phương kéo dài mạng sống.
Phương pháp được đề xuất này, chỉ thẳng cảnh giới trên Dương Thần Thiên Tiên, chính là cửa ải thứ ba của Kim Đan đạo, tên gọi:
Ngũ khí triều nguyên!
Trong truyền thuyết kiếp trước, Kim Đan sơ kết, chẳng qua chỉ vang lên Đạo Môn;
Thành tựu Dương Thần, chỉ tính là đăng đường nhập thất;
Chỉ có vượt qua cửa ải này, mới coi như có chút thành tựu, bắt đầu thực sự trường sinh.
Lý Trọng Huyền tin chắc vào điều này.
Ngay cả trường sinh cũng không thể kỳ vọng, nói gì đến việc tu hành có thành tựu?
Hắn ngưng thần nín thở, tẩy hết tạp niệm, thúc dục Ngộ Đạo thôi diễn Tạp, chợt cảm thấy một cỗ đạo vận huyền ảo bao bọc thân thể, tâm thần trầm tiềm, vạn niệm quy nhất, chuyên chú ngộ pháp.
......
Cổ mộc Kình Thiên, ngàn ngọn núi trùng điệp; thác nước đổ xuống tập trung, ngân hán trút xuống.
Thái Thủy Sơn, trên dãy núi mênh mông trải dài muôn đời này, sừng sững một mảnh đạo cung hùng vĩ, chiếm diện tích trăm dặm, điện vũ liên miên.
Gạch xanh xây tường, lưu ly phủ đỉnh; bạch ngọc làm lan can, vạn năm lập bia.
Quỳnh lâu như sao băng, quế điện tựa bàn cờ.
Trên thừa hưởng mười vạn cổ tùng chi kình, dưới tụ hội chín ngàn đệ tử thanh tu.
Quanh năm khói hương lượn lờ, tín chúng như dệt, bách tính xa gần đều đến triều thánh.
Tuy nhiên, bất kể là hương khách tục tử, hay chân nhân Đạo môn; bất luận quyền quý hiển hách, vẫn là đắc đạo cao sĩ, không một ai dám đặt chân lên tòa đạo quán cũ kỹ sừng sững trên toàn bộ đạo cung, các ngọn núi bao quanh như triều thánh.
Nó không giàu có bằng Đạo Cung
Cũng không hùng vĩ bằng Đạo Cung,
Nhưng khi mọi người ngước nhìn, thần sắc đều nghiêm trang như kính thần linh.
Chỉ vì nơi đó, là nơi Thái Thủy Đạo Tổ chứng đạo phi thăng từ hàng vạn năm trước.
Nếu không có tổ tiên này, Đạo môn làm sao có được vạn năm hưng thịnh?
Nếu nói Thái Sơ Đạo Tổ là người thắp đèn của đại đạo, thì Thái Thủy Đạo tổ chính là kẻ dẫn dắt đại lộ.
Vì vậy, quan sát này là Thánh Vực không thể lay chuyển trong lòng đạo sĩ thiên hạ và tín chúng.
Chỉ là hôm nay, thánh địa Đạo môn này đã đón một vị đạo nhân kỳ quái cưỡi rùa núi.
Nói nó kỳ quái——
Thứ nhất, linh sủng khác biệt.
Tu sĩ Đạo môn xưa nay thiên vị các thần linh thú như trâu, Bạch Trạch, Long, Hạc, Kỳ Lân, Hổ làm bạn. Tiếp theo là hạng người Lộc, Lừa, Toan Nghê, Tuấn Mã, Cẩm Lý, hoặc cưỡi mây đạp gió, khi ngự kiếm phá không.
Linh sủng lạnh lùng như Sơn Quy, gần như tuyệt tích, còn khó tìm hơn cả con cự ngư trong đầm sâu.
Hai là người kỳ quái.
Vị đạo nhân trẻ tuổi không mời mà đến này chân trần bước lên bậc thang, đạo bào trên người giặt đến bạc màu, mài đến mức lông xù, kiểu dáng cũ kỹ như lật ra từ đáy rương phủ bụi của lầu các Thái Thủy Quan, hoàn toàn khác biệt với vân mây tay áo rộng đang thịnh hành hiện nay. Diện mạo càng quỷ dị - chỉ nhìn mày mắt mũi môi, không gì là không tinh xảo điêu khắc tỉ mỉ, như tượng ngọc được đúc bằng tâm huyết của thợ thủ công; nhưng khi tụ lại một chỗ, lại khiến người ta rợn tóc gáy, chỉ cảm thấy xấu xí chói mắt.
Điều tệ hơn là, toàn thân hắn toát ra vẻ lười biếng: búi tóc xiêu vẹo, cổ tay áo bóng loáng, giày dính bùn đất, hoàn toàn không có chút khí tượng thanh tu nào.
Lại ở trong đại điện Thái Thủy Cung, từ trong túi áo lấy ra một cái đùi gà bóng loáng, tại trước mặt mọi người gặm đến ướt đẫm nước.
Đúng là một kẻ lừa đảo giang hồ trà trộn vào Đạo môn.
......