Ngày hôm đó, tin tức Phương Vận và Lý Văn Ưng tuyệt liệt truyền khắp thiên hạ.
Rất nhanh trên bảng xếp hạng có người nói, đêm hôm đó Lý Văn Ưng đã tới Lưỡng Giới Sơn, bắt đầu tham gia chiến tranh Lưỡng Giới Sơn.
Trên luận bảng, dấy lên sóng âm thảo phạt Phương Vận, có mắng Phương Vận Vong Ân phụ nghĩa, có mắng Phương Vận thấy Lợi Vong Nghĩa, có mắng Phương Vận vì đạt được mục đích mà không từ thủ đoạn nào, có mắng Phương Vận vì quyền lực mà ngay cả lễ nghĩa liêm sỉ cơ bản nhất cũng không màng.
Nhưng mà, đa số mọi người đều giữ im lặng.
Còn một bộ phận người thì phản bác, cho rằng Phương Vận không phải đang bài xích bạn cũ, mà là không muốn tranh đấu với bọn họ, cho nên điều họ rời đi trước, tránh sau này khó xử.
Nhưng bất kể thế nào, văn danh của Phương Vận bị ảnh hưởng, rất nhiều người đều cho rằng Phương Vận làm quá đáng.
Trái ngược với luận bảng náo nhiệt, quan trường của Cảnh Quốc trải qua động đất lớn như vậy, cả ngày đều yên tĩnh như tờ, không có ngự sử chỉ trích phương vận, cũng không có quan lại phẫn nộ sục sôi.
Nhiều quan viên trong lòng tràn ngập mâu thuẫn, đã không phân biệt được phương vận là để nắm quyền loại trừ đối lập, hay là Khương Hà Xuyên và Lý Văn Ưng chủ động nhường đường cho phương vận.
Nhưng mà, đa số quan viên trong lòng đều hiểu rõ, làm như vậy dù có không tốt đến đâu, cũng tốt hơn là Phương Vận và Lý Văn Ưng trở mặt.
Đây là phương pháp đoạt quyền thể diện nhất.
Ngày hôm sau, một số tin đồn nhỏ từ Lý phủ truyền ra.
Mọi người lúc này mới biết, mấy hôm trước, Phương Vận phái người đưa cho Lý Văn Ưng rất nhiều bảo vật, trong đó bao gồm cả Thánh Thể Quả cùng các loại thần dược có hiệu dụng đối với Bán Thánh.
Một số quan viên vì Lý Văn Ưng phẫn nộ bất bình lúc này mới bình ổn lại oán khí trong lòng.
Chỉ là, rất nhiều người vẫn cảm thấy trong lòng nghẹn đến hoảng hốt.
Cảnh Quốc vốn đã có tượng trung hưng, nay Lý Văn Ưng và Y Tri Thế được xưng là Cảnh Quốc Song Bích đều đã rời đi, chỉ một phương vận có thể chống đỡ được Cảnh Quốc sao?
Rất nhanh, Trương Phá Nhạc đã đưa ra đáp án, hắn ở trên bảng luận bảng mà không biết xấu hổ tuyên bố rằng, hai bích mới của Cảnh Quốc đã ra đời, đó chính là Phương Vận và Trương Phá Nhạc.
Vô số người cười mắng tên lăn đao thịt này.
Vào ngày thứ ba sau khi Lý Văn Ưng rời đi, tức là một ngày trước buổi triều hội tiếp theo, Tả Tướng Các đã tiết lộ một tin tức.
Xét thấy lòng người hiện nay của Cảnh quốc không như xưa, phong thái thế gian suy đồi, phương vận chuẩn bị tiến hành tôn lễ phục cổ, muốn khiến Cảnh quốc trở thành quốc gia lễ nhạc chân chính.
Việc này ngay trong ngày liền truyền khắp quan trường Cảnh Quốc, tất cả quan viên đều đang bàn luận việc này, Thái hậu thậm chí ngay cả Dạ Cấp chiếu phụ tướng Dương Húc Văn và Lễ bộ thượng thư Thịnh Bác Nguyên tiến cung, hỏi đối sách.
Ngày hôm đó, rất nhiều quan viên thậm chí còn tổ chức văn hội tạm thời, chuyên môn thảo luận phương vận rốt cuộc sẽ đưa ra tôn lễ phục cổ gì.
Một số lão thư sinh vui mừng đến rơi lệ, chạy đôn chạy đáo báo đáp, tuyên bố phương vận mới là người thừa kế chân chính của Khổng Tử, quả không hổ là cánh cửa trời sinh, rốt cuộc biết coi trọng lễ nhạc.
Trời vừa hửng sáng, buổi sáng bình minh bắt đầu như thường.
Thái hậu và Cảnh Quân ngồi sau tấm rèm buông.
Dưới long ỷ, hai bên lần lượt đứng văn võ bá quan.
Đứng đầu võ quan, đột nhiên biến thành Trương Phá Nhạc.
Sau khi Lý Văn Ưng từ chức Đại tướng quân, Trần Tri Hư đại nguyên soái lại dâng thư lên Thái hậu, mời Trương Phá Nhạc tạm thời đảm nhận chức Đại tướng quân.
Trải qua trận chiến với Man tộc, các quân đội của Cảnh Quốc đã có biến hóa, nhưng Kinh quân thay đổi nhỏ nhất.
Kinh quân cũng là cấm quân thường gọi, chỉ khắp các lộ đại quân trong ngoài kinh thành bảo vệ hoàng thất bảo vệ kinh thành.
Cấm quân của Cảnh Quốc chia làm nội ngoại hai quân.
Ngoại quân do Đại tướng quân quản lý, đóng quân ở vùng phụ cận kinh thành, Đại tướng quân do Đại nguyên soái thống lĩnh binh mã thiên hạ đề danh, được quốc quân bổ nhiệm mới có thể có hiệu lực.
Nội quân thì ở trong và ngoài hoàng cung kinh thành, theo cách gọi thời Hán, được gọi là Vũ Lâm quân, do một vị thượng tướng quân đảm nhiệm, do hoàng thất bổ nhiệm, cho dù là bán thánh thế gia cũng không có quyền nhúng tay.
Theo thông lệ, hai chức Đại Nguyên Soái và Đại Tướng Quân đều do Cảnh Quốc thế gia bổ nhiệm, trước mắt thế gia mạnh nhất Cảnh Quốc chính là Trần Thánh thế gia, cho nên quân quyền chân chính của Cảnh Quốc trên thực tế nằm trong tay Trần Thánh thế gia, từ mức độ rất lớn tránh được việc soán vị đoạt quyền.
Cho nên, khi đại nguyên soái Trần Tri Hư đề cử Trương Phá Nhạc, thái hậu vẫn luôn đè nén, mãi đến hôm qua mới bất đắc dĩ đồng ý Trương Phá Nhạc tạm thời đảm nhận chức Đại tướng quân, bởi vì chỉ là tạm thời thay thế, phong hiệu của Trương Phá Nhạc vẫn chỉ là Thượng tướng quân.
Bởi vậy, hôm nay một số quan viên thấy Trương Phá Nhạc lại đứng đầu võ quan, sau lưng lạnh toát.
Nếu nói Lý Văn Ưng là một thống soái cực kỳ có phong cốt, thì cái ngọn núi rách kia chính là một bãi thịt nát, làm việc không có quy củ gì, làm người cũng không đứng đắn, quả thực là lưu manh trong quân đội vô lại, trong giới thư sinh, hơn nữa người này quen biết Phương Vận nhiều năm, thậm chí có giao tình sinh tử.
Mạng của Trương Phá Nhạc, là Phương Vận cứu.
Trương Phá Nhạc chấp chưởng binh mã kinh thành, vậy cũng có nghĩa là, Phương Vận nắm giữ quân quyền của đại quân ngoài kinh thành.
Đây cũng là một tín hiệu cực kỳ đáng sợ, năm đại thế gia của Cảnh Quốc đã mặc định quyền hành của Phương Vận.
Trương Phá Nhạc, Phương Vận và năm đại thế gia, hiện tại gần như đã đứng cùng một phe.
Một số quan viên ngậm chặt miệng lại đi, bắt đầu tìm cách minh triết bảo thân, thậm chí đã bắt đầu chuẩn bị hoặc điều rời khỏi kinh thành, hoặc nhờ bệnh từ quan, đợi mọi chuyện lắng xuống, rồi mới trở về nhậm chức cũng không muộn.
Bất quá, một số quan viên nhìn Trương Phá Nhạc hận đến nghiến răng.
Bởi vì Trương Phá Nhạc ngay từ đầu đã vui vẻ hớn hở, rất thích quan vị hiện tại.
Nói chung, phần lớn quan viên lên triều đều mặc văn vị phục, chỉ có ở triều hội hoặc hoạt động đặc biệt mới mặc quan phục.
Trương Phá Nhạc thì hay rồi, thân là đại học sĩ, Tú Vân Thanh quần áo không mặc, cứ phải mặc quan phục của đại tướng quân, còn thỉnh thoảng búng vài cái, sợ người khác không nhìn thấy.
Phương Vận vẫn ngồi trên xe Võ Hầu, một bộ dáng ốm yếu, Hồ Ly cũng ngồi bên cạnh hắn, giống như thị nữ chu đáo nhất.
Phương Vận không lập tức bước ra khỏi hàng, mà chỉ lặng lẽ ngồi.
Bất quá, người thứ hai sau phương vận, không phải Hữu tướng Tào Đức An, cũng không phải Phụ tướng Dương Húc Văn.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Là một đại học sĩ lần đầu tiên bước vào Phụng Thiên Điện.
Lễ Điện Đại Học Sĩ Lâm Thủ Nham.
Lâm Thủ Nham là một đại học sĩ đã ngoài sáu mươi tuổi, vì tài khí sung mãn, tướng mạo chỉ mới ngoài bốn mươi, thần sắc thản nhiên, dung mạo cổ phác, không có gì đặc biệt.
Đặc sứ Lễ Điện tự nhiên có quyền lên triều, nhưng sớm không tối cũng không, lại cứ đến lúc Phương Vận tuyên bố tôn lễ phục cổ mới lần đầu tiên lên triều, điều này vô cùng đáng để suy ngẫm.
Đợi các quan viên khác tấu xong, xe của Võ Hầu mới từ từ di chuyển.
Phương Vận mặt hướng về phía rèm rủ xuống, nhìn về phía Cảnh Quân và Thái Hậu.
"Thần có bản tấu."
"Phương ái khanh cứ nói đi."
Phương Vận nghiêm mặt nói: "Tạ bệ hạ. Con có nói: Đạo dùng chính sách, đồng loạt dùng hình, dân miễn mà vô sỉ; đạo dùng đức, đồng loạt dùng lễ, có nhục mà bỏ qua."
Giọng nói của Phương Vận đặc biệt vang dội, vậy mà dẫn động dư âm của đại nho quanh quẩn trên xà nhà, âm thanh vang vọng không ngừng trong Kim Loan điện.
Đây là danh ngôn trong "Luận Ngữ", là một trong những lý niệm cốt lõi chính đạo của Khổng Tử.
Dưới giọng nói của Phương Vận và lời của Khổng Tử, tất cả quan viên lập tức ưỡn thẳng người, hơi cúi đầu.
Cảnh Quân kia vậy mà có chút đứng ngồi không yên, muốn giống như tất cả mọi người đứng lên, để biểu thị sự tôn kính đối với Khổng Thánh.
Nhưng rốt cuộc vẫn bị Thái hậu đè xuống, nên mới không thất lễ.
Phương Vận hỏi: "Bệ hạ, ngươi có biết ý tứ lời ấy không?"
Chúng quan sửng sốt, có kẻ tức giận, có kẻ bất đắc dĩ có kẻ, có kẻ kính nể.
Phương Vận dù nói thế nào, cũng coi như là Đế Sư, nhưng ở trên triều hội lấy thân phận lão sư hỏi quốc quân, chưa từng nghe qua.
Theo lý mà nói, Phương Vận làm như vậy không sao, cũng có thể coi là thần tử hỏi quốc quân, nhưng căn cứ vào giọng điệu, thái độ cùng thân phận của Phương Vận mà xem, đây chính là đặt câu hỏi quốc quân đương triều.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.