Trong một tràng tán dương, lễ thứ hai của Tả Tướng Các cũng nhanh chóng tuyên bố giảm bớt đồ trang trí xe ngựa của quan viên, cố gắng làm được mộc mạc, đồng thời quy định nếu đổi xe ngựa mới, giá sẽ được gắn liền theo phẩm cấp, cho dù là đại viên nhất phẩm, giá thành xe ngựa thường ngày cũng không được vượt quá năm trăm lượng. Đồng thời, nếu xe ngựa mới dùng cho các dịp đặc biệt như lễ hội hoặc tế tự thì không bị hạn chế, nhưng ngày thường không được lên đường.
Phương Vận lấy thân làm gương, gỡ bỏ nhiều đồ trang sức trên xe sang trọng Long Mã.
Ở Thánh Nguyên đại lục, xe ngựa thường càng thể hiện sự tôn quý của chủ nhân hơn nhiều dụng cụ, cho nên xe ngựa của một số quan chức giàu có cực kỳ xa hoa, dùng các loại tài liệu quý giá để trang trí, tính thực dụng ngược lại là thứ yếu.
Xe ngựa sang trọng vận chuyển phương tiện tuy giá trị cao, nhưng chi phí chính đều nằm ở tính phòng hộ, ví dụ như gỗ chắc chắn hoặc một số cơ quan, về mặt trang trí cũng không đặc biệt coi trọng.
Lễ thứ hai vừa ra, tiếng hô hào trong dân gian càng cao hơn, thực ra dân chúng đã sớm chán ngấy những quan chức cấp cao kia ngồi xe ngựa sang trọng phô trương khắp phố.
Một số phú thương và những thư sinh không có quan chức cảm nhận được áp lực, chủ động tuyên bố giảm bớt đồ trang sức xe ngựa, cố gắng không quá xa hoa lãng phí khi quốc gia gặp nạn.
Lễ thứ hai này cũng hoàn toàn lấy từ "Lễ Ký* Thiếu Nghi", vì vậy rất nhiều người bắt đầu dự đoán lễ thứ ba của Phương Vận.
Hai lễ vật này trong "Lễ Ký" là "quốc gia suy yếu, xe không chạm bàn, giáp không lắp dây, đồ ăn không khắc chạm khắc, quân tử không đi giày lụa, ngựa không thường quải".
Câu nói này có nghĩa là, trong thời kỳ tài chính quốc gia căng thẳng, chịu tai ương hoặc nguy nan, xe cố gắng đừng khắc hoa văn quá hoa mỹ, giáp trụ không dùng đồ trang sức quá tươi tắn, đồ ăn cũng không cần được điêu khắc tinh xảo, người có địa vị cao không đi giày lụa dễ bị mòn và đắt đỏ, ngựa cũng đừng thường xuyên cho ngũ cốc ăn.
Lại qua một ngày, Tả Tướng Các ban bố lễ thứ ba, đúng như nhiều người suy đoán, tiến hành một quy định nhất định đối với ủng của quan viên.
Rất nhiều quan viên cũng không phản đối, nhưng lại có một số quan viên ngầm bàn tán, cho rằng phương vận làm quá lên.
Còn có một số quan viên nói Phương Vận thật sự là uống nước tương chơi rượu mặn điên cuồng, đường đường là Tả tướng, vậy mà lại chủ trương bắt loại việc nhỏ này, quả thực là coi trọng khí của quốc gia như trò đùa.
Một số người giàu có cũng bắt đầu có oán hận, tuy Phương Vận Minh Văn quy định người không có quan thân không nằm trong phạm vi bị hạn chế, nhưng để tránh bị người ta chỉ trích xa xỉ lãng phí, bọn họ chỉ có thể đi theo cắt giảm chi phí sinh hoạt hàng ngày.
Cũng chính vào lúc này, trong dân chúng nơi phố chợ xuất hiện tạp âm.
Những phú thương và công nhân sống bằng nghề chế tạo xe ngựa và làm giày, bắt đầu oán trách triều đình loạn hạ lệnh cấm, khiến bọn họ chịu tổn thất.
Tuy nhiên, nhìn chung, thái độ của quan dân phần lớn đều là ủng hộ.
Mỗi ngày một lễ từ tên mà xem, chính là bắt đầu từ nhỏ, cho nên đa số mọi người cũng không cảm thấy Phương Vận làm quá lên.
Thời gian từng ngày từng ngày trôi qua, mỗi ngày một lễ lần lượt được ban bố, đều là một số việc cụ thể, quan dân lần lượt quen thuộc, ngoại trừ quan viên mỗi ngày phải xem báo cáo và công văn nắm giữ một lễ mỗi ngày để tránh sai sót, bách tính bình thường tiếp tục giống như mọi khi, mất đi cảm giác mới mẻ, nhưng cũng thường xuyên nhắc đến.
Khi mỗi ngày một lễ tiến hành đến ngày thứ bảy, một phong tấu chương của Giám Sát Viện xuất hiện tại Phụ Tướng Các, sau đó quan lại Phụ Tướng Các chuyển nó cho Tả Tướng Các phiếu thảo.
Phụ tướng chủ quản Giám sát viện, tấu chương của Giám sát viện đều sẽ do Phụ tướng phiếu thảo, sau đó lại đưa cho hoàng cung, nếu Giám sát viện có ý kiến dị nghị với phiếu phụ tướng, các tướng khác trong nội các mới có quyền phát ngôn.
Đã Phụ Tướng Các chuyển tấu chương cho Tả Tướng Các, vậy thì có nghĩa là giao ra quyền soạn thảo phiếu của phong tấu chương này.
Rất nhanh, nội dung tấu chương kia đã truyền khắp quan thự kinh thành.
Hóa ra, là một trong hai đạo ngự sử của Tượng Châu tham tấu một đồng tri chính lục phẩm ở Tượng Châu, không tuân theo một lễ nghi hàng ngày, sau khi cho nha môn, đi ủng đắt tiền tham gia hoạt động bình thường.
Tấu chương này nhìn có vẻ bình thường, nhưng chỉ vì xảy ra ở Tượng Châu, đã thu hút sự chú ý của đông đảo người đọc sách.
Rất nhanh, nền tảng của Đạo Ngự Sử và Đồng Tri kia đã bị chúng quan moi ra rõ ràng.
Vị ngự sử kia tên là La Dục, không có dấu ấn phái hệ rõ ràng. Đồng tri kia lại là quan viên địa phương Tượng Châu thực sự, thành viên chân chính của Phương đảng.
Rất nhiều người cảm thấy sự việc không đơn giản như vậy, rất nhanh lại phát hiện, một Đạo Ngự Sử khác của Tượng Châu chính là đồng hương của Lễ bộ Thượng thư Thịnh Bác Nguyên, là phe bảo hoàng kiên định.
Rất nhanh, một số quan viên dựa theo kinh nghiệm quan trường đưa ra kết luận, hoài nghi La Dục bị dùng làm súng. Thậm chí còn suy đoán ra chi tiết, là một đạo ngự sử khác sắp xếp người, đem việc này thông báo cho La Dục, La Dục là người vô cùng chính trực, cho dù đối mặt với Liễu Sơn cũng chưa từng sợ hãi, hơn nữa, người này trước nay vẫn có hoài bão lớn lao.
Đối với một Đạo Ngự Sử mà nói, đây là cơ hội vô cùng quan trọng, cho nên hắn không cân nhắc thái độ của Phương Vận, trực tiếp phát tấu chương.
Vì vậy, La Dục trở thành người đứng đầu một lễ nghi mỗi ngày của kiểm cử.
Rất nhiều người cho rằng La Dục quá mức công lợi, nhưng cũng có người cho rằng La Dục quan thanh danh không tệ, đây là công việc công vụ.
Thế là, tất cả mọi người đều lặng lẽ chờ đợi, xem sau khi Phụ tướng giao vấn đề nan giải này cho Phương Vận, Phương Vận sẽ xử lý chuyện này như thế nào.
Chỉ mới ngày hôm sau, phiếu thảo của Tả Tướng Các đã nhận được thông qua của hoàng thất, tuyên bố cho mọi người.
Phương vận xử lý phương pháp là, quan viên lục phẩm kia phạt bổng một năm, năm nay khảo bình là hạ hạ hạ, trong vòng năm năm không được thăng chức. Về phần giám sát Ngự sử La Dục, kiểm cử có công, kỳ khảo bình năm nay thăng thẳng lên thượng trung.
Tin tức này vừa được đưa ra, quan trường chấn động.
Bất luận là đối với đồng tri lục phẩm hay là xử trí La Dục, đều vượt quá dự liệu của tất cả mọi người.
Phạt bổng một năm là xử lý bình thường, nhưng khảo bình là hạ hạ thì có chút nghiêm trọng, bởi vì loại khảo bình này gần như tương đương với phê bình cực kỳ nghiêm khắc, suýt nữa chỉ thẳng vào mũi mắng một quan viên vô năng. Mà trong vòng năm năm không được thăng chức, hình phạt này càng thêm nghiêm trọng. Nếu không có gì bất ngờ, quan viên này sẽ được Lại bộ điều đến Thanh Thủy nha môn đảm nhiệm chức nhàn, chỉ cần phương vận còn một ngày, hắn cũng đừng hòng thăng quan.
Còn phần khen ngợi đối với La Dục thì quá cao, bởi vì phần công lao này không lớn như vậy.
Kỳ thực khảo bình của Lại bộ rất phức tạp, thông thường mà nói, Thượng Trung đã là cực hạn, trừ phi lập được đại công, nếu không cho dù Hoàng đế có khảo bình lên một người, chúng quan cũng sẽ toàn lực phản đối. Một người nếu không duyên cớ được thượng thượng thượng, vậy các quan lại khác không được khảo bình của thượng thượng, chẳng phải là có vẻ vô năng sao?
Ngự sử La Dục này đã nhận được đánh giá từ thượng trung khảo, cơ bản có nghĩa là nếu chức vị cao hơn có chỗ trống, hắn sẽ là cơ hội thăng chức lớn nhất trong số tất cả quan viên đồng phẩm.
Rất nhiều quan viên có chút hồ đồ, Phương Vận không phải đã sử dụng lễ giáo bài trừ đối lập sao, sao ngay cả người nhà cũng phạt? Còn trọng thưởng một Ngự sử không hề liên quan đến mình thậm chí có thể nói là đối lập?
Cũng có người chính nghĩa khen ngợi hành động này của Phương Vận, cho rằng Phương Vận thưởng phạt thỏa đáng, không bao che cho quan viên Tượng Châu, cũng không chèn ép quan viên Giám Sát Viện, đây là đối xử bình đẳng với quan viên Cảnh Quốc, có ý thức đại cục, không giống như các quan viên khác coi triều đình như vùng nội đấu, đều đang cắn xé chó.
Đồng thời, cũng có người phê bình đồng tri kia, rõ ràng là thành viên Phương đảng, vào lúc này không những không ủng hộ Phương Vận mà ngược lại còn cản trở Phương Vận, loại người này đáng lẽ phải trừng phạt nghiêm khắc, nếu tiếp tục để hắn ở lại Phương đảng, tất nhiên sẽ khiến thành viên Phương đảng phải hổ thẹn.
Một số lão thư sinh cũng khen ngợi Phương Vận, cho rằng việc che chở thuộc hạ phạm sai lầm là hành vi ngu xuẩn, loại người này một khi quá nhiều, không chỉ sẽ gây bất lợi cho phe đối phương, thậm chí rất có thể sẽ trở thành nhược điểm của phe đối địch, đê ngàn dặm bị hủy hoại bởi tổ kiến, cuối cùng gây họa cho toàn bộ phe phương thậm chí là toàn bộ nước Cảnh.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.