Tất cả quan viên đều lộ vẻ kinh ngạc.
Thái hậu vậy mà nắm tay Cảnh Quân lại chậm rãi đứng dậy, kinh ngạc nhìn Phương Vận.
Đây chính là thanh âm xã tắc trong truyền thuyết.
Từ nay về sau, chỉ cần Cảnh Quốc khai triều hội, trên không tất nhiên vang lên câu nói này.
Kẻ phục cổ lễ loạn, thiên hạ cùng tru diệt!
Trừ phi Cảnh Quốc bị diệt vong, Phương Vận phản quốc.
Chỉ có số ít Khai Quốc Thái Tổ, Trung Hưng Chi Chủ cùng hiền thần mới có thể hình thành loại âm thanh này.
Hình thành âm thanh xã tắc, có hai điều kiện.
Thứ nhất, chính là một lòng vì nước, tuyệt đối không có lòng phản nghịch.
Thứ hai, bản thân có công lớn với quốc gia, lời nói sẽ ảnh hưởng chính diện đến phương hướng tương lai của quốc gia.
Các đời nhiều quân chủ và đại thần muốn hình thành thanh âm xã tắc, nhưng người thành tựu rất ít.
Ngay cả Cảnh Quốc Kiến Quốc Thái Tổ cũng chưa từng phát ra tiếng xã tắc, đây cũng là tiếc nuối lớn nhất của hắn lúc tuổi già, thậm chí còn được viết trong sử sách.
Các đời minh quân có năng thần hình thành tiếng xã tắc cũng không nhiều, chỉ có Tần Thủy Hoàng, Hán Thái Tổ, Hán Vũ Đế, Hán Quang Vũ Đế, Gia Cát Lượng v.v. mười mấy người mà thôi.
Trong lịch sử, nhiều năng thần không thua kém Gia Cát Lượng, nhưng đều vì có lòng khác mà không thể hình thành âm thanh xã tắc.
Một khi tiếng xã tắc xuất hiện, thì ít nhất lòng trung thành của người này tuyệt đối không thể nghi ngờ.
Hơn nữa một số người đọc sách đã nói riêng, hễ phát ra tiếng xã tắc, tất nhiên là chủ nhân xã tắc, ai phản hắn, chính là phản quốc gia này, nếu hắn ngã xuống, quốc gia cũng sẽ tan rã.
Trên mặt Thịnh Bác Nguyên thần sắc biến đổi, quả thực giống như mở xưởng nhuộm vậy.
Một đám quan viên chống đối vận chuyển, tất cả đều cúi đầu, dốc toàn lực khống chế Văn Cung.
Sợ văn đảm chấn động!
Sợ văn đảm bị vấy bẩn!
Trong lịch sử, tất cả những người phản đối chủ nhân xã tắc đều thất bại.
Một số quan viên nhìn hai bóng người lớn một nhỏ sau rèm buông xuống, nhẹ nhàng lắc đầu, trong lòng thầm nghĩ, muốn trách thì trách Cảnh Quốc Thái Tổ quá coi trọng tiếng xã tắc, tiếc nuối của hắn lưu lại trong sử sách, lưu truyền rất rộng trong dân gian Cảnh Quốc, hiện tại, ngược lại thành tựu phương vận.
Cảnh Quốc Thái Tổ đều không phát ra tiếng xã tắc, phương vận lại phát ra, điều này có ý nghĩa gì?
Phương Vận còn thích hợp làm chủ nhân của Cảnh Quốc hơn cả Cảnh Quốc Thái Tổ!
Bất kể bách tính nghĩ thế nào, từ nay về sau, ít nhất trong mắt người đọc sách của Cảnh Quốc, phương vận mới là chủ nhân Cảnh Quốc danh chính ngôn thuận, là chủ nhân Cảnh Quốc chính thống hơn cả hoàng thất quốc quân!
Thậm chí có thể nói, Phương Vận mưu tính vài năm sau, đoạt quyền đăng cơ, đa số người đọc sách của toàn Cảnh quốc đều sẽ ủng hộ.
Trải qua chấn động ban đầu, một số quan viên ý thức được, Phương Vận sở dĩ có thể phát ra tiếng xã tắc, ngoại trừ lời hắn nói vô cùng chính xác, ngoại trừ Phương Vận quả thực không có hai lòng với Cảnh Quốc ra, quan trọng hơn là Thập Hồng Hoành Thiên ngày hôm qua.
Chúng quan thậm chí còn nghi ngờ, trong khoảnh khắc Thập Hồng Hoành Thiên, bản thân Phương Vận đã bị quốc vận Cảnh Quốc hoàn toàn công nhận, mức độ công nhận này vượt qua bất kỳ ai ở Cảnh Quốc, thậm chí quốc quân, e rằng đều không thua kém Trần Thánh.
Sinh ra ở thời đại này, là nỗi bi ai của Thái hậu và Cảnh Quân.
Nhưng, là phúc phận của người đọc sách Cảnh Quốc!
Phương Vận cũng sững sờ một lúc lâu, không ngờ mình có thể phát ra tiếng xã tắc, hoàn toàn nằm ngoài dự liệu, sau đó nghĩ đến ngôi Thọ Ngọc Vương Tọa kia, hiểu rõ nguyên do.
Nhưng mà, Trương Phá Nhạc cùng những người bạn của Phương Vận ngoài vui mừng ra, còn có một tia lo lắng.
Bọn họ âm thầm truyền thư cho Phương Vận.
Muốn được lợi, ắt phải gánh vác trọng trách.
Một khi người đọc sách và quốc vận có quan hệ quá mật thiết, sẽ ảnh hưởng đến phương hướng thánh đạo.
Phương Vận lại mỉm cười, đồng loạt hồi âm cảm ơn, không nói nhiều.
Là người đọc sách, phải gánh vác một tộc, một nước nhỏ bé há có thể làm gì được?
Qua hồi lâu, các quan viên mới hoàn hồn, chúc mừng không phải, không chúc mừng cũng không phải.
Nếu chúc mừng trước mặt mọi người, quả thực là đem Thái hậu và Cảnh Quân đặt lên lửa nướng.
Không chúc mừng, lại có chút coi thường chủ nhân xã tắc.
Đại học sĩ Lâm Thủ Nham của Lễ Điện vẫn đang nhìn Phương Vận, người khác không phát giác được sự biến hóa từ ngữ của Phương Vận, nhưng hắn lập tức phát hiện.
Phương Vận khi nói câu đó, không phải tự xưng bản tướng, bản quan hay vi thần, mà là gọi là "Bản thánh", điều này có nghĩa là, Phương Vận không chỉ là dùng thân phận Tả tướng ban bố lệnh cấm này, mà còn là lấy thân thể Hư thánh.
Lâm Thủ Nham tay chạm quan ấn, truyền thư cho các lão Lễ Điện, nội dung chỉ có bảy chữ.
Phương Vận Dục trái với đại lễ!
Phương Vận vô tình liếc nhìn Lâm Thủ Nham, sau đó tiếp tục nói: “Tôn lễ nhất định phải tôn, nhưng không thể tôn như ta. Lúc đó ta chỉ cố chấp mấy câu nói mê hoặc của Khổng Thánh, lại quên mất cách nhìn của Khổng Thánh đối với lễ, còn có một câu khác, trong 《Trung Dung》. Tử nói: Ta nói Hạ lễ, kỷ không đủ trưng. Ta học Ân lễ, có Tống Tồn Vân. Ta học Chu lễ, nay dùng, ta theo Chu.”
Phương Vận tiếp tục nói: "Câu này có lời giải thích khác nhau, nhưng liên hệ với những lời tương tự trong "Luận Ngữ *8 Huấn*, chúng ta liền được lý giải tương đối chính xác. Ý của câu này là Khổng Tử biết lễ của nhà Hạ, nhưng Kỷ quốc kế thừa lễ của Hạ đã suy yếu, không bảo quản tốt lễ Hạ, không thể chứng minh. Khổng Tử từng học lễ của nhà Thương, nhưng Ân Lễ ở Tống quốc cũng chỉ là tàn dư, cũng không đủ chứng minh đúng sai của Khổng Tử. Khổng Tử từng học qua lễ Chu, hiện nay được lưu truyền và sử dụng rộng rãi, nên Khổng Tử không tuân theo lễ Hạ Thương mà tuân theo lễ Chu."
“Rất nhiều người cho rằng, sở dĩ Khổng Thánh tuân theo Chu Lễ là vì Chu Lễ hoàn thiện, còn Hạ Thương thì hai lễ thì bị khuyết thiếu. Nhưng lại bỏ qua ‘nay dùng’ quan trọng nhất. Có người nói, đây là ý nói Khổng Thánh tự mình dùng, sai lầm lớn. Liên hệ với cách nhìn của Khổng Thánh về lễ trong các cuốn sách khác, bản thánh đã nói trong ‘Trung Dung Tân Chú’, Khổng Thánh không phải không thích Hạ Lễ, cũng không phải không thích Thương Lễ, mà là hắn cho rằng, lễ giáo của Hạ Thương không thể thích ứng với thời đại mới, đã bị lịch sử vứt bỏ, cho dù còn sót lại, cho dù Khổng Thánh tự mình biết cũng vô dụng, căn bản không thể đẩy mạnh việc truyền bá. Chu Lễ thì khác, lưu truyền rất rộng rãi, hơn nữa còn có tính thực dụng, Khổng Thánh tuân theo Chu Lễ, thúc đẩy Chu Lễ, chính là vì lúc đó chỉ có Chu Lễ mới có thể thích ứng với thời đại đó, cũng chỉ có Chu Lễ mới có thể hình thành lễ đạo thống nhất, cũng chỉ có Chu Lễ mới có thể kết thúc sự hỗn loạn lúc đó.”
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Nói cách khác, không phải là Khổng Tử Thuận theo Chu Lễ, mà là Khổng Thánh mượn danh nghĩa Chu Lễ, định quốc an bang, xoa dân trị loạn!"
Câu nói này như sấm sét, chấn động đến mức tai tất cả quan viên ù ù vang lên.
Các bậc tiên hiền qua các đời của Nhân tộc, không ai nhắm vào lời Khổng Thánh này mà đưa ra lời giải thích khắc sâu tận tâm như thế.
Phương Vận dừng lại một lát, quét mắt nhìn toàn trường, chậm rãi nói: "Nói ngắn gọn, nếu có lễ mới, dù thánh nhân cũng tuân theo!"
Tất cả mọi người đều ý thức được Phương Vận có một câu thẳng thắn hơn không nói, đó chính là, Khổng Thánh kỳ thực vẫn luôn mượn lễ nghi Chu để tạo ra và thực hiện lễ nghi mới!
Âm thanh đại đạo đột nhiên vang lên.
Trong phạm vi ngàn dặm, thanh âm vang dội lặp lại lời của Phương Vận.
Trong hào nước hộ thành kinh thành, Long Môn xuất hiện, vạn ngư tranh đấu.
Quan viên trên dưới trong triều không một ai phản đối.
Không ai dám mạo hiểm văn đảm vỡ nát vào lúc này để phản đối âm thanh đại đạo.
Lâm Thủ Nham ở Lễ Điện siết chặt nắm đấm.
Bởi vì, Lễ Điện Các Lão đã trả lời hắn, chỉ có bốn chữ.
Tĩnh quan kỳ biến.
Nhưng sau khi âm thanh đại đạo vang lên, Lâm Thủ Nham chậm rãi buông nắm đấm ra, tỉ mỉ suy ngẫm lời của Phương Vận, gạt bỏ mọi danh hiệu, trở về thân phận của người đọc sách.
Những quan viên phản đối vận chuyển đối phương sắc mặt xám trắng.
Dù có ngu đến đâu, lúc này cũng đã hiểu rõ, tất cả những điều này, đều chỉ là cái bẫy của phương vận.
Nếu Phương Vận thi hành tân lễ, nếu nói thẳng cấm khôi phục cổ lễ, nhất định sẽ bị triều dã trên dưới phản đối, Lễ Điện cũng nhất định ngang nhiên ra tay.
Đừng nói phương vận, cho dù là một vị Bán Thánh cưỡng ép cấm khôi phục cổ lễ, đều có khả năng dẫn đến căn cơ thánh đạo không vững.
Cho nên, Phương Vận mới dùng phương pháp vòng vo, muốn bắt lại buông, ép cho văn võ cả triều thậm chí lượng lớn người đọc sách toàn nhân tộc phản đối, sau đó, lại vào thời điểm thích hợp ném ra tác phẩm đã chuẩn bị từ trước, mười cầu vồng ngang trời, tránh cho bản thân rơi vào tử cục.
Cuối cùng, lại đến Kim Loan điện thỉnh tội, thổ lộ dụng ý chân chính.
Kẻ phục cổ lễ loạn, thiên hạ cùng tru diệt!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.