Cách làm của Phương Vận bị quan viên khoa Văn Viện phản đối, đông đảo quan viên văn viện cho rằng Phương Vận không có quyền quyết định thi hành một bộ sách ở thư viện, việc này phải do Văn tướng hoặc Đại học sĩ chưởng viện quyết định.
Bởi vì, thư viện dạy sách gì, ngoại trừ Chúng Thánh kinh điển là bắt buộc tu, các sách khác do văn viện các nơi quyết định là bắt buộc hay chọn tu.
Bản sao của Nhị Thập Tứ Hiếu ở các nước khác nhau, bởi vì đều phải tuyên truyền danh sĩ của quốc gia mình, không thể tuyên truyền người nước khác.
Giống như trong "Nhị Thập Tứ Hiếu" ở các nơi của nước Cảnh, không có chôn con phụng mẹ, bởi vì nơi làm quan sau này của Quách Cự nằm trong phạm vi của nước Khánh hiện nay. Mà trong "Nhị Thập Tứ Hiếu" của nước Khánh cũng có những phiên bản khác nhau, phiên bản Tượng Châu từng có câu chuyện này.
Năm đó khi đảm nhiệm chức Tổng đốc Lưỡng Châu, Phương Vận đã loại bỏ câu chuyện chôn con phụng mẫu trong bản "Nhị Thập Tứ Hiếu" của Tượng Châu, nhưng lần này khi cải biên "Nhị Thập Tứ Hiếu" thành "Nhị Thập Tứ Hiếu Đồ Thuyết", lại thêm vào câu chuyện này.
Năm đó ngay cả Văn Cung Khánh Quốc cũng sợ gây ra tranh cãi, cho phép các châu tự quyết định có thu nhận chôn con phụng mẹ hay không, phương vận lần này lại cố chấp làm theo ý mình, đổi biên lại, thậm chí còn muốn thực thi trên toàn quốc, nhờ vậy mới dẫn đến tranh luận càng thêm kịch liệt.
Rất nhanh, một số quan viên nhớ lại chuyện Phương Vận năm đó loại bỏ bản "Nhị Thập Tứ Hiếu" của Tượng Châu, càng cảm thấy cách làm của Phương Vận kỳ quái, dường như có ý đồ khác, vì vậy những quan viên này giữ im lặng trong chuyện này.
Bởi vì chuyện này ảnh hưởng quá lớn, đến mức phụ tướng yêu cầu ngày mai lại mở triều hội thương nghị.
Phương Vận dường như hoàn toàn không biết mình đã gây ra sự cố lớn đến mức nào, vào ngày thứ hai, lên triều bình thường, nhưng từ khi hắn xuất hiện bên ngoài hoàng cung, đã trở thành tiêu điểm của toàn trường.
Ngay cả những thị vệ ngày thường vẫn bất động cũng chuyển ánh mắt nhìn Phương Vận.
Các quan viên còn lại nhìn Phương Vận, cũng không dám hỏi, có quan viên hỏi, Phương Vận cũng không trả lời.
Bởi vì, trên xe Võ Hầu, bên trái Phương Vận là Hồ Ly, mà bên phải có một con cừu non trắng tinh.
Đại triều sẽ có nhạc trống nhạc tề minh, có vũ đạo cùng những lễ nghi rườm rà khác, nhưng triều hội bình thường thì không có nhiều việc vặt như vậy, sau khi bách quan và quốc quân mỗi người về vị trí của mình, triều hội bắt đầu.
Lần này, Cảnh Quân không nói trước chính sự, mà hỏi: “Phương ái khanh, vì sao ngài lại mang cừu non lên điện?”
Phương Vận mỉm cười nói: "Lễ Ký" ghi chép, lễ gặp mặt của các nhân vật ở các tầng lớp khác nhau cũng khác nhau, ví dụ như lễ gặp mặt thiên tử tặng người, hẳn là rượu ngon dùng để tế tự, lễ gặp mặt của chư hầu là ngọc khuê, quan cao dùng cừu non, đại phu bình thường dùng chim nhạn lớn, sĩ nhân dùng gà rừng, người thường dùng vịt. Thần không phải thiên tử, cũng không tính chư hầu, cho nên lấy thân phận khanh tướng tặng quà cho quân thượng, tự nhiên phải dùng cừu non. Hồ Ly, dâng cừu non lên."
Phương Vận ngồi ở trên xe Võ Hầu không nhúc nhích, Hồ Ly thì bưng con cừu non run rẩy đưa lên trước, đưa cho thái giám. Thái giám thu lại, đưa đến thiên điện.
Vị phụ tướng Dương Húc Văn kia nói: "Hôm nay vốn là thảo luận chuyện 24 hiếu đồ thuyết", nhưng Phương tướng đưa quân cho quân lấy cừu non, dường như có ý khác?"
Phương Vận gật đầu, nói: "Bản tướng tuyên bố, lễ thứ mười ba này chính là hạn chế lễ vật. Phong trào tặng lễ trong quan trường Cảnh quốc rất nặng, để giảm bớt lãng phí, theo "Lễ Ký", quan viên nhất phẩm và nhị phẩm, tặng lễ chỉ có thể tặng cừu non. Từ tam phẩm đến thất phẩm, chỉ có thể tặng nhạn lớn, nhưng hiện giờ nhạn lớn khó tìm, liền lấy ngỗng trắng thay thế. Quan viên dưới thất phẩm, tặng lễ làm gà rừng."
Dương Húc Văn sửng sốt một hồi lâu, vậy mà không biết nên tiếp lời thế nào.
Lượng lớn quan viên cũng ngây ngốc nhìn Phương Vận, không thể hiểu nổi lễ thứ mười ba của Phương Vận.
Loại cổ lễ này chỉ được ghi chép trong sử sách, ngay cả người tuân thủ thời Xuân Thu cũng không nhiều, lại khiến người hiện đại cưỡng ép tuân thủ, còn hoang đường hơn cả trăm dặm lưng gạo trước kia.
Bách Lý Bối Mễ ít nhất cũng mang danh nghĩa hiếu đạo, nếu thật sự muốn hạn chế giá trị lễ vật, đưa ra giá là được, quan viên chỉ có thể đưa dê đưa ngỗng trắng tặng gà rừng thì tính là sao?
"Hoang đường!" Lễ bộ Thượng thư Thịnh Bác Nguyên công khai chỉ trích Phương Vận.
Phương Vận kinh ngạc hỏi: "Thịnh Thượng thư, chẳng lẽ ngài chưa từng đọc qua "Lễ Ký"? Đó chính là Thánh nhân chi thư, người người đều phải học, ngươi đang chỉ trích Thánh viện và các đời chư thánh sao?"
Thịnh Bác Nguyên nói: "Phương đại nhân, lời này sai rồi. "Lễ Ký" tuy có ghi chép, nhưng chưa từng nói tặng lễ chỉ có thể tặng vật này, năm đó Lỗ Chiêu Công chẳng phải đã tặng cá chép cho Khổng Thánh sao? Nếu chư hầu tặng cá chép trái lễ, vì sao Khổng Thánh lại đặt tên Nhị Thế Tổ là Khổng Lý? Cũng có dương vật tặng heo sữa cho Khổng Thánh, nếu là trái lễ, Khổng Thánh há lại đi bái tạ?"
Phương Vận mỉm cười nói: “Đúng vậy, ⟨Lễ Ký⟩ không quy định tặng quà chỉ được tặng cái gì, nhưng ⟨Lễ Ký⟩ cũng có câu, khi quốc gia khó xử, nên giảm bớt lãng phí. Bản tướng ban hành lễ này là để tránh lãng phí, cho nên căn cứ vào ⟨Lễ Ký⟩, quy định danh sách tặng quà của quan viên sau này. Đã từng đợi Cảnh Quốc cường thịnh, không có nội ưu ngoại hoạn, tự nhiên có thể giải trừ lễ vật này.”
Thịnh Bác Nguyên biết mình không thể cãi lại Phương Vận, đột nhiên nói: "Bản quan hôm nay ở nhà tổ chức yến hội, nếu có quan viên đến, nhất định phải dựa theo lời Phương Hư Thánh nói, tặng gà rừng ngỗng dê. Bản quan sẽ mở ra nơi mới ở hàn xá, chuyên nuôi những cầm súc này, từ từ ăn."
"Hạ quan hôm nay liền mang theo ngỗng trắng đến tận cửa."
"Hạ quan chỉ có thể xách gà rừng thôi."
"Bản tương đối học Phương Hư Thánh, mang theo cừu non đi đến quý phủ."
Những quan viên chống đối vận chuyển đều dùng cầm súc trêu chọc.
Phương Vận lại chỉ hừ lạnh một tiếng, cũng không để tâm đến bọn họ.
Sau đó, mọi người thảo luận việc thi hành việc "Nhị Thập Tứ Hiếu Đồ Thuyết", ngay cả nhiều quan viên văn viện vốn ủng hộ Phương Vận, trong chuyện này cũng im lặng.
Cuối cùng, việc thực hiện "Nhị Thập Tứ Hiếu Đồ Thuyết" bị mắc cạn.
Sau khi bãi triều, quả nhiên có quan viên mang theo cừu non, ngỗng trắng hoặc gà rừng tặng quà, hơn nữa những quan viên này đều đặc biệt mặc triều phục, đi bộ đến Thịnh Bác Nguyên, điều này dẫn đến tin tức này nhanh chóng lan truyền khắp nơi.
Đêm hôm đó, đã có người Khánh Quốc cười nhạo trên bảng luận, nói Cảnh Quốc có một Tả tướng xách dê, đại nho ôm ngỗng, trở thành trò cười nổi tiếng nhất trong ngày luận bảng.
Một số thư sinh phát hiện mầm mống không đúng, trên luận bảng rất thành khẩn khuyên răn phương vận, có một số lễ tiết có thể phục cổ, nhưng có một số lễ tiết không thích hợp với pháp cổ.
Nhưng Phương Vận dường như không để tâm đến mọi tiếng phản đối.
Rất nhanh, phương vận lại lần nữa tuyên bố lễ thứ mười bốn.
Lễ thứ mười bốn vừa ra, lại có một số quan viên trước mặt mọi người chỉ trích phương vận, phẫn nộ sục sôi.
Sau khi lễ thứ mười bốn truyền đến luận bảng, rất nhiều thư sinh có chút ngẩn ngơ.
Lễ thứ mười bốn này cũng bắt nguồn từ "Lễ Ký", yêu cầu quan viên dựa theo ghi chép của "Lễ Ký", phải đeo ngọc trong dịp chính thức, hơn nữa tiếng động của ngọc bội bên phải nên phát ra âm thanh vi giác trong năm tiếng của cung thương giác giác giác giác, ngọc bội bên trái nên phát ra tiếng cung vũ.
Khi quan viên bước nhanh từng bước nhỏ, tiếng ngọc bội theo nhịp tương ứng với nhạc khúc "Thu Tề", khi đi lại bình thường, tiếng ngọc bội nên tương ứng với nhạc khúc "Tứ Hạ".
Khi quan viên quay về phía sau, không nên lập tức quay đầu, mà phải đi ra một nửa vòng tròn. Khi rẽ phải, lộ trình hẳn là góc thẳng tiêu chuẩn.
Cái gọi là cổ lễ này, ở cổ đại kỳ thật đều rất ít khi thực hiện, bất quá là một loại trạng thái lý tưởng. Đừng nói là quan viên bình thường, cho dù là Khổng Thánh năm đó vô cùng tôn lễ, cũng không có khả năng lúc nào cũng làm được như vậy.
Lễ thứ mười bốn này có một điểm không tính là hà khắc, đó là ở riêng tư không cần như vậy, nhưng ở triều đình, yết kiến quan cao, xử lý chính vụ cùng các dịp chính thức khác lại phải làm như vậy.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.