Phương Vận khẽ thở dài.
Trước kia Phương Vận có trí nhớ rất bình thường, thêm vào đó mỗi ngày chỉ là buổi sáng đi học ở tư thục, buổi trưa bắt đầu đến tửu lâu làm tiểu nhị, học được rất ít người đọc thuộc lòng, nếu không có gì bất ngờ, Phương Vận đó rất khó thi đỗ Đồng Sinh.
Phương Vận học được không ít thứ ở Địa Cầu, nhưng căn bản không học những thứ này.
Phương Vận nghĩ đến tâm sự, hy vọng những ký ức thêm ra kia có thể giúp mình, sau đó đem bút mực giấy nghiên các thứ đặt lên bàn.
Những thứ khác đều quy củ, duy chỉ có hai con trấn giấy dùng để ép giấy là tương đối sơ sài. Trấn giấy của người khác đều là ngọc thạch, kim loại, kỳ mộc được điêu khắc đặc chế. Còn trấn giấy của hắn chỉ là đá Dương Ngọc Hoàn nhặt được từ bờ sông, rồi từ từ mài thành đồ đá xanh rộng hai ngón tay, dài bằng đôi đũa.
Phương Vận kia mỗi lần dùng trấn giấy đều thấy ngượng ngùng, cảm thấy mất mặt, nhưng Phương Vận lại rất thích loại trấn giấy thô sơ này, bởi đây là tâm ý của Dương Ngọc Hoàn.
Phương Vận trải xong tờ đề thi đầu tiên, dùng trấn giấy đè lên mặt trang, liếc nhìn đề thứ nhất, liền đổ nước vào nghiên mực, tay cầm thỏi mực dài từ từ mài.
Phương Vận vừa suy nghĩ vừa mài mực, nhưng đối với đề thứ nhất hoàn toàn không có manh mối.
"Chiêu Công hai mươi bảy năm, Khổng Thánh ở nơi nào? Ta làm sao biết được! Đề này là đề thứ nhất, dựa theo kinh nghiệm kiếp trước hẳn là đơn giản nhất." Phương Vận trong lòng oán thầm không thôi, nghĩ nát đầu cũng không nghĩ ra.
Đợi mài xong mực, Phương Vận chọn một cây bút lông dê nhỏ, chấm mực đặc, lại đặt bút xuống, lót một tấm nỉ lông cừu dưới bài thi, có nỉ lông cừu hấp thu mực, nước mực sẽ không thấm xuống ảnh hưởng đến mặt bài.
Phương Vận cầm bút lên, không cam lòng nhìn thoáng qua đề thứ nhất, tin chắc mình sẽ không làm được, đang định xem đề thứ hai, trong đầu đột nhiên xuất hiện một quyển sách cổ.
《Sử Ký》.
Sau đó, cuốn "Sử Ký" tự động lật trang, lật đến trong "Khổng Tử thế gia thứ mười bảy", Phương Vận mừng rỡ, nhưng toàn bộ trang đột nhiên mờ đi.
Phương Vận trong lòng nhảy dựng, cảm thấy sắp xảy ra chuyện, đột nhiên, trong đầu xuất hiện thêm một vài mảnh ký ức, bay vào trong ⟨Sử Ký⟩, liền thấy "Khổng Tử thế gia thứ mười bảy" nhanh chóng biến ảo thành "Khổng Thánh bản kỷ thứ năm", nội dung của Khổng Thánh bản kỷ nhiều hơn nội dung của Khổng Tử thế gia rất nhiều.
Phương Vận ngạc nhiên, nhưng rất nhanh đã nghĩ thông suốt.
Sử Ký có mười hai cuốn kỷ, bát thư, mười biểu, ba mươi thế gia và bảy mươi liệt truyện, nội dung mỗi loại đều khác nhau.
Trong đó "bổn kỷ" xếp ở hàng đầu tiên, là đề cương toàn thư, ghi chép quan trọng nhất là đế vương và triều đại, ví như Hạ Bản Kỷ, Tần Bản Kỷ.
Còn "thế gia" thì ghi lại sự tích của vương hầu phong quốc cùng sự tích của nhân vật đặc biệt quan trọng, địa vị đứng sau bản kỷ.
Trong "Sử Ký" trên Trái Đất, Khổng Tử chỉ nằm trong số các thế gia.
Nhưng Khổng Tử của Thánh Nguyên đại lục không phải là Khổng Tử của Địa Cầu, địa vị và tác dụng thực tế của hắn vượt qua bất kỳ đế vương nào trong "Bản Kỷ", cho nên trong "Sử Ký" ở đây không có Khổng Tử thế gia, chỉ có Khổng Thánh bản Kỷ, theo thứ tự thời gian xếp vào giữa Chu Bản Kỷ và Tần Bản Kỷ.
Tại Thánh Nguyên đại lục, tác giả Tư Mã Thiên của 《Sử Ký》 là bán thánh, phong “Sử Thánh”, là nhân vật đại diện của Sử gia, viết lời trong sách của hắn cũng coi như thỉnh thánh ngôn.
Văn tự của Khổng Thánh Bản Kỷ Đệ Ngũ trở nên rõ ràng, phía trên là những văn tự màu đen dày đặc, trong chớp mắt, một phần văn tự từ đen biến thành màu vàng.
Phương Vận xem xong những chữ màu vàng này, thở phào nhẹ nhõm một hơi thật dài, văn tự màu vàng chính là những câu ngữ liên quan đến đề bài.
Phương Vận lại xem kỹ một lần nữa, thầm nghĩ người ra đề quả nhiên xảo quyệt, đề thứ nhất đã có cạm bẫy nhỏ, đề bài là hỏi Khổng Tử năm nay ở đâu, thực tế năm đó Khổng Tử từ Tề quốc trở về Lỗ quốc, không ở cùng một nơi.
Chưa hết, từng cuốn sách lần lượt hiện lên trong đầu Phương Vận, cuốn đầu tiên là 《Tả Truyện》, lật đến năm Chiêu Công thứ hai mươi bảy, chữ vàng viết một người nước Ngô tên Quý Lễ đi sứ Tấn Quốc.
Thứ hai là "Lễ Ký", lật đến "Đàn Cung Hạ", viết rằng mùa lễ đó khi ở Tề Quốc, trưởng tử đã chết, chôn cất trưởng tử giữa Doanh Bác của Ngô Quốc, Khổng Tử tham dự tang lễ. Nhưng trong cuốn "Lễ Ký" này không có thời gian ghi tang lễ này.
Phương Vận ngất đi rồi, hai cuốn sách này đã lần lượt nhảy ra, chắc chắn có liên quan đến đề này, nhưng bề ngoài không thể xác định được tang lễ này có ở năm Chiêu Công thứ hai mươi bảy, nên cũng không thể xác định năm đó Khổng Tử có đi nước Ngô hay không.
Ngay lúc Phương Vận còn đang do dự không quyết, các loại sách như "Hương Đảng Đồ Khảo", "Lỗ Tử Từ Tề Phản Lỗ Khảo", "Khổng Tử Gia Ngữ" lần lượt xuất hiện, hiện lên chữ vàng kim.
Phương Vận chăm chú đọc những cuốn sách này, chữ vàng trên đó chứng minh người tên Quý Lễ này đi sứ Tấn Quốc, sau đó quay về, mà trưởng tử của hắn chết khi hắn quay lại đi ngang qua Tề Quốc, như vậy, liền xác định được thời gian trưởng tử của hắn.
Khổng Tử đã tham dự tang lễ này, chứng tỏ năm thứ hai mươi bảy Chiêu Công không chỉ ở Tề quốc và Lỗ quốc mà còn đến Ngô quốc.
Phương Vận dù có đủ loại sách vở tham khảo cũng suýt bị cuốn choáng, lần đầu nhận ra đề này thật sự chẳng có ý nghĩa thực tế gì, nhưng nghĩ kỹ lại, đề này vẫn coi như là tổng hợp lớn của khoa văn, bao gồm lịch sử, địa lý còn có những kinh điển khác, đừng nói người bình thường, cho dù là tài tử cực kỳ xuất sắc cũng rất khó trả lời đúng.
Phương Vận cầm bút trích lục nội dung chữ vàng viết.
“Lỗ loạn, Khổng Tử Thích Tề. Năm Chiêu Công thứ hai mươi bảy, Tề đại phu muốn hại Khổng Tử, Khổng Tử bèn làm theo, ngược lại Lỗ. Mùa Diên Lăng Tử Thích Tề, trưởng tử của ông chết, chôn giữa Doanh Bác, Khổng Tử nói: Mùa Diên Lăng, người Ngô tập về lễ. Từ đó xem xét chôn cất của ông ấy.”
Tề, Lỗ và Ngô ba nơi đều có.
Trả lời xong câu hỏi đầu tiên, Phương Vận nhìn nét chữ không quá ngay ngắn, lau mồ hôi trên trán.
"Kỳ thi Đồng Sinh này thật quá khó!"
Phương Vận trong lòng oán trách xong, phát hiện sách trong đầu đã ẩn đi, không tự chủ được suy đoán lai lịch của những cuốn sách này.
“Ta mơ hồ nhớ rằng, khi thư viện bị cháy nhảy lầu, ngọc bội hình rồng ta đeo đã vỡ rồi, sau đó không nhớ gì cả. Những cuốn sách này không thể đột nhiên chui vào trong đầu ta, chắc là của Thư viện Đông Giang. Mẹ nói ngọc bội này là do phụ thân để lại, phải để ta đeo, nói sẽ bảo vệ ta, lẽ nào ta có thể trùng sinh thật sự là công lao của ngọc bội?”
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Phương Vận suy nghĩ một lát, lập tức thu lại suy nghĩ, cẩn thận trả lời câu hỏi thứ hai.
Đề thứ hai là hỏi câu "ta thật hổ thẹn với Mạnh Tử" này là Tề Tuyên Vương nói lúc nào, lần này lập tức có sách xuất hiện, Phương Vận nhanh chóng viết lên: Chu Nhãi Vương ba năm.
Phương Vận Vận bút bay nhanh, liên tục trả lời mấy câu, phát hiện ngoài câu thứ nhất ra, những câu này kỳ thực cũng không khó, bèn yên tâm.
Phương Vận điều chỉnh tâm trạng, giảm tốc độ, bắt đầu viết từng nét từng nét chậm rãi, hắn biết lúc này cũng có "bàn mặt" (vận mặt), nếu chữ viết quá kém, dù trả lời đúng cũng sẽ giảm xuống đẳng cấp.
Hai chữ bút lông của phương vận đều không ra sao, nhưng hiện tại luyện chữ đã không kịp, chỉ có thể qua Đồng Sinh thí rồi tính tiếp.
Khi làm đến đề thứ mười bốn, Phương Vận nhìn đề thi, không lập tức hạ bút, chuyện hắn lo lắng nhất đã xảy ra!
Đây chung quy là Thánh Nguyên đại lục, không phải Trái Đất.
Chúng thánh ở đây ngoài những người cùng tên với Trái Đất, còn có bán thánh chưa từng xuất hiện ở Trung Quốc cổ đại, trong Đông Giang thư viện không thể có tác phẩm của những người này.
Thi Đồng sinh và Thi Tú tài có một quy định bất thành văn.
Thi cử Tú tài mời thánh ngôn bài thi cực nhiều, có thể đảm bảo tác phẩm của mỗi vị thánh đều thi được, nhưng thi Đồng sinh thì khác.
Đề thi Đồng sinh tuy có ba mươi tờ, nhưng chữ bút lông khá lớn, nội dung thực tế ít hơn tưởng tượng, chỉ có thể thi đề có hạn, còn chúng thánh thì rất nhiều.
Địa vị của Khổng Tử và sáu vị Á Thánh siêu nhiên, ít nhất phải chiếm một nửa đề thi, mà mấy vị Bán Thánh tác dẫn dắt trăm nhà tranh minh cũng là điều tất yếu phải thi, nếu không thì không thể thể thể hiện Bách Gia Quy Nho, nếu dùng Trái Đất thì chính là "thống nhất chiến tuyến" hoặc "tính đúng đắn chính trị".
Mấy tác phẩm có địa vị cực cao của Bán Thánh cũng nhất định phải thi, như đại nhất thống của Đổng Trọng Thư, Gia Cát Lượng cúc cung tận tụy, thi phú của Đào Uyên Minh v.v.
Như vậy phần còn lại rất ít, các bán thánh còn lại căn bản không phân được.
Thế là, liền hình thành một quy củ, thỉnh thánh ngôn Đồng Sinh thí chia làm ba phần.
Phần thứ nhất là chúng thánh nổi tiếng hàng năm phải thi.
Phần thứ hai là danh thiên của ba vị khảo quan năm nay.
Phần thứ ba là mỗi năm chọn từ tác phẩm của Bán Thánh còn lại ba đến năm bộ, thay phiên nhau thi.
Phương Vận rất may mắn, bởi vì ngoài ba vị Bán Thánh Khảo Quan, các tác phẩm thi Đồng Sinh năm nay đều từng xuất hiện trên Trái Đất, học quán ở Đông Giang đều có cất giữ.
Trước kỳ thi Đồng sinh, một khi xác định tên của Bán Thánh khảo quan, thí sinh các nơi đều sẽ dành rất nhiều thời gian để học thuộc lòng danh thiên của khảo quan.
Đề thi của các Thánh khác có khó có đơn giản, nhưng đề của Bán Thánh Khảo Quan lại đặc biệt đơn giản.
Bởi vì Bán Thánh còn sống đều là tân thánh, căn cơ bất ổn, rất cần văn danh, tất nhiên muốn người trong thiên hạ biết được tác phẩm đắc ý của hắn.
"Dùng lời kiếp trước mà nói, chính là đề điểm, sĩ tử thư sinh cảm kích, văn danh của Tân Thánh lại được truyền bá, vẹn cả đôi đường."
Phương Vận cẩn thận nghĩ lại thì yên tâm, bởi vì tháng trước hắn đã bắt đầu thuộc lòng danh thiên của ba vị Bán Thánh khảo quan.
Đề thứ mười bốn rất đơn giản, thi là thời gian và địa điểm phong thánh của một vị Bán Thánh tên là Mễ Phụng Điển, Phương Vận tuy nhất thời không nhớ ra, nhưng hắn cảm thấy mình nhất định nhớ kỹ.
Mễ Phụng Điển là một trong ba vị bán thánh khảo quan của kỳ thi Đồng sinh lần này, trước khi khai khảo đã truyền khắp thiên hạ.
Phương Vận suy nghĩ một lát, cầm bút viết xuống: Tân lịch một trăm bốn mươi lăm thu, Thục quốc, Thục đô.
Phương Vận trả lời xong, đột nhiên phát hiện trong đầu mình hiện lên một quyển cổ thư trống không màu xanh xám, sau đó, một mảnh vỡ ký ức bay vào trong đó.
Cuốn cổ thư trống rỗng kia lập tức biến thành 《Phụng Điển Ngũ Kinh Chú》 (Quyển 1), tác giả Mễ Phụng Điển, Bán Thánh, Phong Thánh năm mươi sáu năm.
Tiếp theo, lục tục xuất hiện những quyển cổ thư trống không mới, thu thập mảnh vỡ ký ức của Phương Vận, hình thành một quyển văn tập, thi tập của Mỹ Phụng Điển, tổng cộng có năm quyển, đều không phải hoàn chỉnh, hoặc là chỉ có một quyển, hoặc là tàn thiên.
Phương Vận mặt lộ vẻ vui mừng, không ngờ lại thành ra thế này.
"Không biết đó rốt cuộc là cái gì, đã có rất nhiều sách, còn có thể hấp thu sách mới, thì gọi là "Kỳ Thư Thiên Địa" đi."
Đề thi tiếp theo cũng là Bán Thánh Thục quốc, Gia Cát Lượng, nhưng lúc này đã cưỡi hạc về tây.
Gia Cát Lượng ở các thế giới khác nhau có trải nghiệm khác nhau, Phương Vận tốn chút thời gian suy nghĩ để tránh bị trả lời sai.
Quốc hiệu Lưu Bị lập quốc là "Hán", tự cho mình là chính thống của nhà Hán, chưa từng đến nước Thục, chỉ là những người khác không thừa nhận, chỉ gọi là nước Thục, có ý khinh miệt, hậu thế tiếp tục dùng.
Ở Thánh Nguyên đại lục, Lưu Bị cũng lập quốc là "Hán", chí kế thừa giang sơn Đại Hán thống nhất Thánh Nguyên đại lục, lại bị Đông Ngô và Ngụy quốc liên thủ phản đối, cuối cùng không thể không đổi quốc hiệu là "Thục", cuối cùng dựa vào Bán Thánh Gia Cát Lượng duy trì, cho đến bây giờ trở thành một trong Thập Quốc.
Phương Vận đã có kỳ thư thiên địa, càng hiểu rõ Gia Cát Lượng của Trái Đất.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.