Chương 64 / 76

Chương 64: Trăng trong lòng, trăng sông, ánh trăng trên trời

Bản dịch · 1.780 chữ

"Đã là Giang Lý Nguyệt và Thiên Thượng Nguyệt đều là Chân Nguyệt, vậy ngươi hà tất phải mạo hiểm đến đây?"

Hạ Kỷ nháy mắt với đứa trẻ.

"Ý gì?"

Đứa trẻ thả lỏng cơ thể một chút, đứng bên cạnh đại ca ca cao hơn hắn mấy cái đầu này, luôn khiến hắn có cảm giác như đang ở dưới ánh mặt trời, ngay cả thân thể cũng không còn lạnh nữa.

"Trăng trên trời, là thật."

"Giang Lý Nguyệt, cũng là thật."

"Vậy trăng trong lòng ngươi, chẳng phải cũng là trăng thật sao? Tại sao lại muốn làm thừa chuyện này mà chạy ra khỏi nhà ngắm trăng chứ?"

Cái gọi là Bạch Mã Phi Mã 2.0, thực ra chỉ bắt đầu từ cái nhìn mặt trăng trong miệng hắn, là vầng trăng hẹp hòi, còn mặt trời trong lời đứa trẻ lại là mặt gương rộng nghĩa.

Sự bất đồng nhỏ nảy sinh do định nghĩa khác biệt này không thể nói là ai đúng ai sai, càng không cần thiết phải tranh luận.

Trên đời chưa bao giờ thiếu một đại nhân có tư duy cố định như hắn.

Nhưng thiếu một đứa trẻ trải nghiệm thế giới bằng góc nhìn mới lạ.

Rất tốt.

Văn minh chính là nhờ có những thế hệ mới thích nhìn "ngoại" này mới có thể mãi mãi tràn đầy sức sống, không cần thiết phải dùng quan niệm định hình để cưỡng ép "cắt lại đôi mắt mới của đứa trẻ.

Tuy nhiên điều này không ảnh hưởng đến việc hắn dùng quan điểm của trẻ con để phản bác chính đứa bé.

Đó gọi là "lấy đạo của người khác, trả lại cho chính người đó".

"Nhiều chuyện này sao?"

Đứa trẻ cúi người, hai tay nâng nước sông Lệ Giang lạnh lẽo, không ngừng điều chỉnh góc độ đầu và bàn tay, cho đến khi một góc trăng khuyết xuất hiện trong lòng bàn mắt mới thôi.

Hắn khẽ lầm bầm:

"Không giống nhau, bọn họ đều là Chân Nguyệt, nhưng giữa Chân nguyệt và Chân trăng cũng có sự khác biệt."

Đứa trẻ vừa nói vừa ngẩng đầu lên, lại liếc nhìn vầng trăng non dưới ánh trăng trên trời.

“Mặt trên trời quá tĩnh lặng, ta không thích. Trong tay, bát, chum, trong mương không chứa nổi mặt trăng hoàn chỉnh, nhưng ta cũng không ưa. Dù trong lòng có đựng được mặt trời nguyên vẹn, thế nhưng những gì tưởng tượng và hồi tưởng trong tâm trí mơ hồ là thứ mờ ảo, nên ta vẫn không muốn.”

"Ta thích nhất là vầng trăng vừa hoạt bát, vừa nguyên vẹn lại rõ ràng trong Lệ Giang này, nên ta phải ra ngoài."

Hạ Kỷ theo lời đứa trẻ nhìn về phía giữa sông.

Mặt nước phẳng lặng, ẩn dưới dòng chảy ngầm, mặt sông như gương thỉnh thoảng lại rung chuyển hai cái, khiến lưỡi trăng trong lòng Giang cũng theo đó mà lay động.

Quả nhiên là "sống".

Hắn quay đầu nhìn đứa trẻ:

"Ngươi tên là gì?"

"Giang Khải."

"Giang Khải, ngươi là đứa trẻ giỏi suy nghĩ, có hứng thú làm đệ tử của ta không?"

Giang Khải nghe vậy nghi hoặc nhìn thiếu niên cao lớn tuấn lãng bên cạnh.

"Ngươi so với ta cũng không lớn lắm, sao lại muốn làm sư phụ của ta... Giang Khải, ngươi nghĩ như vậy đúng không?"

“Đúng vậy.”

“Ta chỉ là trông trẻ tuổi mà thôi, thực ra tuổi tác đã không còn nhỏ nữa. Huống chi, mặt trăng trong sông này làm thật nguyệt, nhìn qua không thích hợp làm sư phụ ta, lại làm sao không làm được sư phó thật?”

Vừa già vừa trẻ?

Tiên nhân!

"Tiểu đồng Giang Khải, bái kiến tiên nhân."

Giang Khải phản ứng nhanh chóng, lập tức định quỳ lạy theo động tác của cha mẹ giáo sư, nhưng bị sức mạnh vô hình ngăn lại, không thể bái lạy thêm được nữa.

"Không cần bái ta, ta chỉ hỏi ngươi một câu - có nguyện làm đệ tử của ta không?"

"Tất nhiên là nguyện ý."

Giang Khải không chút do dự nói.

Tiên nhân hiểu biết chắc chắn rất nhiều, có tiên nhân làm thầy vì cha, những vấn đề trong lòng hắn chẳng phải đều đã có đáp án rồi sao?

"Tốt." Hạ Kỷ hài lòng gật đầu.

"Sư phụ, đệ tử có việc muốn thỉnh giáo người."

"Cứ nói đừng ngại."

"Sư phụ người xem này."

Bởi vì nước trong tay đã rò rỉ hết, Giang Khải lại từ trong sông bưng nước đưa đến trước mặt Hạ Kỷ.

“Một vốc nước nhỏ bé này của ta mà có thể phản chiếu mặt trăng, tại sao trong Lệ Giang rõ ràng có nhiều vòi nước như vậy, lại vẫn chỉ có nước soi rọi ra một vầng trăng chứ?”

"Vấn đề hay."

Hạ Kỷ chăm chú nhìn dòng nước sông càng ít ra trong tay Giang Khải, nói:

"Ngươi muốn soi mặt trăng trong tay, phải liên tục điều chỉnh vị trí đầu và tay trước sau, bỏ lỡ vị thế thì không thấy mặt trời nữa, đúng không?"

"Ừm."

Giang Khải suy nghĩ vài nhịp, phát hiện quả thực như vậy.

"Lệ Giang cũng vậy. Đoạn mặt sông này, đối với đứa trẻ cao như ngươi mà nói, chỉ có một vị trí vừa vặn có thể phản chiếu ánh trăng."

"Hình như, là đạo lý này?"

"Đối với những người có chiều cao khác nhau, vị trí này cũng sẽ khác biệt."

Hạ Kỷ tiếp tục bổ sung:

"Ngươi bưng nước lên, tương đương với việc ngươi thay đổi chiều cao mặt nước trong tay, vị trí chính xác mà nó có thể phản chiếu ánh trăng đã thay thế."

"Thế là một mình ngươi có được hai vị trí có thể quan sát được mặt trăng dưới nước, ngươi cũng vì thế mà nhìn thấy hai tháng sáng."

"Vậy nên, Lệ Giang thực ra đã lấp đầy mặt trăng, chỉ vì ta chỉ mọc một đôi mắt, mà có thể đứng cùng một vị trí, thế là chỉ có một trong vô số ánh trăng đó?"

"Chính giải."

Hạ Kỷ vỗ tay tán thưởng.

“Đợi ngươi tu hành ra linh thức, dùng linh giác làm đôi mắt thứ hai để nhìn mặt sông, cảnh trăng trong sông sẽ trở nên vô cùng thú vị, cụ thể là cách thú vui như thế nào đây? Ơ, ta không nói cho ngươi biết!”

"Vậy———Tại sao sợi mì khô ướt lại mềm đi?"

Thấy Hạ Kỷ cố ý giấu giếm, Giang Khải không truy hỏi thêm, chuyển sang hỏi ra những vấn đề khác tích tụ trong lòng.

???

Hạ Kỷ không ngờ tư duy của Giang Khải lại nhảy nhót như vậy, nhưng đây là chuyện tốt.

Hắn không bị mười vạn người đặc trưng của trẻ con làm phiền, mà nảy sinh ý tưởng trả lời đầy hài lòng.

Quy tắc vật lý của Thương Khư không giống với Địa Cầu, nếu dùng vật Lý học của Địa cầu để giải thích, chỉ làm lỡ tiền đồ đệ tử.

Ở đây phải dùng Âm Dương Ngũ Hành Luận để giải thích.

"Mặt được làm từ bột lúa mì, lúa mạch thuộc gỗ trong ngũ hành, mì tự nhiên cũng thuộc mộc. Cán là dương, ướt là âm, sợi mì khô là cây dương mộc, tính chất vừa giòn, sau khi sợi bột ướt thì là gỗ âm u, hình thái âm nhu, tức là mềm rồi."

"Tại sao fan lúa mì lại bị mốc, mà đá thì không?"

"Mối xui trong Âm Dương Ngũ Hành thuộc về Âm Mộc, nói chính xác hơn là do Mộc Khí và Hối Khí kết hợp nên mới sinh ra từ Hỗn Mộc."

"Sáng khí là hơi nước, nước sinh mộc, nhưng bột mì lại là gỗ đã chết."

"Cây chết gặp nước sinh phát, tự nhiên sẽ cảm nhận sự xui xẻo giữa trời đất, sinh ra cây hối, cũng chính là bị mốc."

"Mà đá thuộc về đất, nước không sinh ra đất thì đất lại khắc thủy, tự nhiên sẽ không dễ dàng bị hơi ẩm thay đổi."

"Có lý."

Giang Khải mắt sáng rực, như muốn hỏi hết câu hỏi tích lũy nhiều năm, lại lên tiếng:

"Thầy dạy bảo nói, phàm là thứ tồn tại đều có một đôi cha mẹ."

"Ta hỏi tiên sinh, cha mẹ của vạn vật là ai? Tiên sinh nói là trời đất."

"Ta lại hỏi tiên sinh, cha mẹ của trời đất là ai? Tiên sinh không nói gì nữa."

"Con về nhà hỏi cha mẹ, nương bảo con đi hỏi tiên nhân trên trời."

Giang Khải nhìn chằm chằm Hạ Kỷ đầy mong đợi.

Ờ, vấn đề này mấy vị Chân Quân kia cũng chưa chắc làm rõ được, thứ ngươi hỏi có phải hơi vượt quá giới hạn rồi không?

Tuy nhiên, "Cha mẹ của trời đất" quả thực giống như câu hỏi trẻ con sẽ hỏi.

Dù sao thì sự tò mò của trẻ con cũng không có giới hạn.

Đại nhân sẽ đặt một ranh giới tâm lý có tên là "cực năng trong khả năng", những thứ vượt qua biên giới, đại nhân đừng nói hỏi, ngay cả suy nghĩ cũng rất ít khi nghĩ.

Ngược lại, một đứa trẻ ngây thơ ngây ngô lại dễ dàng hỏi ra vấn đề lớn khiến người ta tê liệt nhất.

May mắn vấn đề này, Hạ Kỷ quả thực có thể trả lời được, hắn nói với Giang Khải:

"Thiên địa sinh ra từ Thái Thủy Lưỡng Nghi."

Đúng vậy, là Thái Thủy Lưỡng Nghi, chứ không phải chính thủy âm dương.

Chính Thủy Âm Dương là Tam Âm Tam Dương đã phân hóa thành hình trong thiên địa, dù có dung hợp làm một, thứ nhận được cũng chỉ là "Chính Thủy Thanh Khí" ngang hàng với thiên hạ.

Đại đạo năm mươi, Thiên Diễn tứ cửu.

Chính Thủy chi đạo, chính là Tứ Cửu chi.

Mà Thái Thủy Lưỡng Nghi, thì là âm và dương nguyên thủy nhất chưa phân hóa.

Thái Thủy chi đạo, là năm mươi đạo.

Chính là đạo 'có' đem năm mươi của Đạo hợp làm một, một lại sinh hai, hai phục sinh ba, ba lần sinh vạn vật.

Hạ Kỷ, người chỉ có trực giác mang trong lòng, còn cho rằng, trước Thái Thủy, hẳn là vẫn còn "vô thủy", tức là bản thân của "Đạo".

Vô Thủy chi đạo, là đạo "Vô" ngược lại 'một' thành 'không'.