Sau ánh máu, một dòng sông máu đen 'sắc' từ miệng giếng trào ra, dòng máu đặc quánh đến mức không tan chảy tựa như một con sông lớn uốn lượn, trong đó chứa đầy một vẻ hung tàn bạo, khiến người ta rợn tóc gáy.
Khí tức như thế này tuyệt đối không phải người Đạo môn, chỉ có những ma đầu chân chính chống lại thiên đạo mới có khí tức này. Nhân vật như thế mới thực sự hành sự nghịch thiên, gần như bị thiên đạo dung thứ, nơi nào cũng chỉ thoáng hiện như hoa quỳnh.
Không ngờ dưới Trấn Ma Tỉnh còn ẩn giấu một nhân vật như vậy.
Trong đôi mắt Từ Bắc Du bắt đầu tụ lại khí tức Tử "sắc", ánh mắt xuyên qua tầng tầng hư ảo, hướng về phía quỷ tinh kia.
Chỉ thấy dưới miệng giếng tưởng chừng hẹp là một cửa động sâu thẳm cực lớn, trong bóng tối sâu thẳm ẩn hiện vô số bóng tối di chuyển, tựa như mãnh thú ẩn nấp trong bóng tối, chỉ chờ thời cơ thích hợp là chọn người mà cắn xé.
Phật gia xưa nay có thuyết Tu Di giới tử, có điểm tương đồng với càn khôn trong tay áo Đạo gia, nói thẳng ra chính là giấu Tu Di Sơn cực lớn trong hạt cải nhỏ bé - đó chính là hạt cải nạp Tu Di. Từ đó dẫn ra cái gọi là Đại Thiên Thế Giới và Tiểu Thiên Thế Giới, cái gọi là Đại Thiên Thế Giới là ba kỳ nhân gian, là thế giới chân thực. Còn Tiểu Thiên Thế Giới, chính là tiểu thế giới độc lập do đại thần thông giả dùng đại thần thông tạo nên trong đại thiên thế giới, nên được gọi là Tiểu Thiên Thế Giới.
Tiểu Thiên thế giới bên trong cực lớn, có sự phân chia của trời đất, cũng có núi sông cây cỏ, nhưng bên ngoài lại rất nhỏ, có lẽ chỉ bằng một hạt cải nhỏ, lấy Sơn Hà Phù của Đạo môn làm ví dụ, trong phù có sơn hà cỏ cây, nhưng thực tế chỉ lớn bằng lòng bàn tay mà thôi.
Trước đó khi Thu Diệp giao đấu với Từ Bắc Du, Thu Diệp vỗ nhẹ lên vai hắn - chính là hắn tạm thời tạo nên một tiểu thiên thế giới, chỉ bằng hạt bụi nhỏ bé, nhưng khi đặt lên vai Từ Bắc Du, hắn đã khiến hắn phải chịu trọng lượng của một tiểu thế giới, hai chân lún sâu không ngừng.
Bất quá Sơn Hà Phù cũng được, một hạt bụi của Thu Diệp cũng được, những tiểu thiên thế giới này thực chất đều tồn tại ngắn ngủi. Có lẽ vài canh giờ, có lẽ vài ngày, so với thời gian dài của trời đất thật chẳng đáng kể, chỉ so với một số cổ thành cũng là thời gian cực ngắn.
Vì thế lại có thuyết Động Thiên, thông qua các thủ đoạn để Tiểu Thiên Thế Giới tồn tại lâu dài trên thế gian. Minh Lăng của Tiêu Dục có thể coi là động thiên, Phật Chưởng Tự trong Hán Thủy có thể tính là động thiên, thậm chí cả Kính Giới trong Công Tôn phủ Giang Đô Vinh Hoa phường cũng có thể xem là động thiên.
Động thiên phân chia kích thước, Minh Lăng của Tiêu Dục chia làm chín tầng, tương đương chín tiểu thế giới bị dung hợp lại, tầng đầu tiên đã rộng lớn đến cả đế đô, nên có thể xem là đại động thiên, mà Phật Chưởng Tự và Kính Giới chỉ có thể coi là tiểu động thiên.
Kỳ thực Trấn Ma Điện cũng có thể xem là một đại động thiên, lại có sự tương đồng kỳ diệu với Minh Lăng của Tiêu Dục. Đúng như Thu Diệp đã nói, khi xây Minh Lăng trước đây đã được chứng minh rất nhiều Trấn Ma Tỉnh. Tiêu Dục từ đó có được Thần Đạo, còn Tiêu Cẩn thì từ đó đoạt được Quỷ Đạo.
Minh Lăng có tổng cộng chín tầng, chín là cực số, ngụ ý đế vương tôn quý của Tiêu Dục. Mà Trấn Ma Tỉnh lại có mười tám tầng, ngụ ý Địa Tiên thập bát lâu đã siêu thoát phàm tục. Theo ghi chép đạo điển, Trấn Ma Tỉnh chính là yêu nghiệt tà ma năm xưa Đại Thiên Sư Trương Tổ dùng đại thần thông khai phá trước khi phi thăng, dùng để giam cầm toàn bộ sinh mệnh hắn. Theo kích thước tội nghiệt, lần lượt bị giam cầm, tựa như Thập Bát Tầng Địa Ngục trong truyền thuyết, yêu tà yêu nghiệt nặng nhất và tu vi cao nhất bị trấn áp ở tầng sâu thứ mười tám, trong khi những nơi tu vi thấp hơn, tội nghiệt ít hơn thì bị trấn áp ở tầng thứ hạng cao hơn. Về sau, trải qua các đời chưởng giáo và Chứng Đạo Đại Chân Nhân không ngừng gia trì, rốt cuộc quy mô ngày nay - kẻ trấn áp không thiếu đại cao thủ Địa Tiên thập bát lâu, thấp nhất cũng là tu sĩ Địa Tiên Cảnh Giới. Một khi bị trấn áp vào Trấn Ma Tỉnh, muốn thoát ra đã là ngàn nan vạn nan, một điều nguyện quy thuận Đạo Môn, tự nguyện được Đạo Môn gia trì các loại cấm chế, được Đạo Môn sai khiến đạt danh hiệu Khách Khanh, mặc Đạo Môn phái dưới Trấn Ma Tỉnh để chứng đạo môn điều khiển trách nhiệm, ngộ đạo môn điều khiển trách cảnh giới Trường Sinh cảnh giới đại trường sinh.
Chính bởi lẽ đó, nhiều đại chấp sự của Trấn Ma Điện vốn không xuất thân từ chính tông Đạo môn, mà là quy thuận từ những người bị trấn áp trong Trấn Ma Tỉnh. Dù Băng Trần từng là người Đạo môn, nhưng sau khi chuyển sang tu luyện Kiếm Tam Thập Lục, nàng đã không còn được tính là người thuần túy của Đạo môn. Việc nàng thoát khỏi Trấn Ma Tỉnh có thể xem là nửa người quy thuận, chỉ vì bối phận sư thừa, không ai đặt cấm chế lên người nàng, mà được tôn xưng là đại chấp sự số một chỉ đứng sau điện chủ Trấn Ma Điện, lại khác hẳn những khách khanh làm trâu làm ngựa.
Bởi vậy ý nghĩa của Trấn Ma Tỉnh vô cùng trọng đại, sở dĩ Trấn Ma Điện có thể vang danh trong Đạo Môn, cũng không phải chuyện thường trực tiếp nắm giữ Trấn Ma Tỉnh.
Hiện nay Thu Diệp trực tiếp nắm quyền kiểm soát Trấn Ma Tỉnh, mở thẳng cửa thoát tỉnh trấn, sai khiến những kẻ bị trấn áp bên trong đối phó Từ Bắc Du, việc này hoàn toàn ngoài dự liệu của Từ Bắc Du. Nhìn xu thế miệng giếng không ngừng mở rộng, hành động này của Thu Diệp thậm chí có thể phóng thích những đại cao thủ bị trấn áp sâu dưới tầng 18. Dù những Địa Tiên tầng 18 này do bị trấn áp lâu ngày không đạt trạng thái đỉnh phong, nhưng phối hợp với Thu Diệp - kẻ đã vượt qua tầng 18, cũng đủ tạo thành mối đại phiền toái cho Từ Bắc Du.
Từ Bắc Du hiểu rõ chỗ lợi hại, nhất định phải phá hủy miệng giếng Trấn Ma Tỉnh này.
Đúng lúc này, dòng sông máu kia đã lao thẳng về phía Từ Bắc Du. Xét cảnh giới, tuy thua xa Từ Bắc Du nhưng lại hơn cả quỷ dị âm độc. Nếu bị hắn quấn lấy, Từ Bắc Du đã mất thân Đại Bảo Bình khó tránh khỏi bị trói buộc.
Từ Bắc Du siết chặt Tru Tiên trong tay, chớp mắt biến mất.
Một đường kiếm khí xé toạc phần 'sắc' đen bao phủ toàn bộ Liên Hoa Phong, kích thích gợn sóng khí cơ từ 'Xoạt' khiến vô số khí tức tím đen không ngừng "xoạt" trở về, mãi không khép lại được.
Một kiếm này cũng chém sợi huyết hà kia thành hai nửa.
Chớp mắt sau, một "huyết nhân" từ huyết hà bị kiếm khí ép bật ra, trượt ngược về sau hơn chục trượng. Máu tươi cuồn cuộn chảy trên người hắn, không nhìn rõ diện mạo, che phủ y phục tóc da, tựa như một huyết nhân hoàn toàn được tạo thành từ máu tươi.
Huyết Hà bị chém làm đôi, ngưng tụ không tan, tiếp theo tựa trăm sông đổ về biển, tụ lại dưới chân người này. Dòng sông máu tựa sông lớn cuối cùng hóa thành hồ máu rộng ba trượng, không ngừng sủi bọt máu.
Từ Bắc Du chậm rãi cất lời: "Nghe nói có môn công pháp ma đạo muốn lột sạch da thịt toàn thân, chỉ còn lại máu thịt, tàn nhẫn vô cùng, kẻ không có đại nghị lực thì không thể tu luyện. Nhưng sau khi tu luyện thành công, huyền diệu khôn lường, có thể khiến bản thân hóa thành huyết quang, vô hình vô tướng, lên trời độn đất, vạn năng vô địch. Lại có thể thông qua sát nhân, thôn phệ tinh huyết người khác để tăng cường tu vi, mỗi lần giết thêm một người, tu vi lại cao thêm một phần. Ta vốn tưởng loại tà pháp này đã thất truyền nhiều năm, không ngờ hôm nay lại được thấy."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.