Trong nhiều năm qua, các đời tông chủ Kiếm Tông đều là nhân vật đỉnh cao đương thời, cách vài đời lại xuất hiện nhân tài kinh thế như Thượng Quan Tiên Trần. Khác với cảnh tượng Đạo môn đời đời đều tồn tại phi thăng. Kiếm Tông hiếm khi có người được hưởng trọn tuổi, năm xưa Thượng Quan Tiên Trần đã chứng đắc Đại Trường Sinh, đáng tiếc công dã tràng. Tổ sư mười hai đời Vô Diễn Tử là người hiếm khi thấu hiểu "tính" cực kỳ xuất sắc. Đáng tiếc thiên phú tiên thiên không như ý, cả đời không thấu hiểu đạo lý phi thăng, dừng bước ở Địa Tiên thập bát lâu.
Cho đến khi Từ Bắc Du xuất hiện, đầu tiên là một mạch đăng đỉnh Địa Tiên thập bát lâu, sau lại một người một kiếm độc bộ thiên hạ, so với Thượng Quan Tiên Trần năm xưa còn hơn không kém, diệt Trấn Ma Điện, trấn áp Quỷ Vương Cung, lật đổ Ma Luân Tự, tung hoành khắp nam bắc, không ai địch nổi.
Về sau lại còn đạt được cơ duyên tạo hóa kinh thiên, thành công chứng đắc cơ hội phi thăng, đặt chân lên Địa Tiên thập bát lâu. Cả thế gian đều chấn động trước chàng thanh niên chưa đầy tuổi lập thân này, thành tựu như thế thậm chí có thể nói là trước chưa từng có người sau không có người đến, nên nhiều người tin chắc Kiếm Tông sẽ dưới sự dẫn dắt của chàng trai trẻ này, đông sơn tái khởi, tái hiện khí tượng hưng thịnh năm xưa.
Tuy nhiên nói đi cũng phải nói lại, vạn vật đều phân chia âm dương lưỡng diện, kẻ kiên tín đã có thì tự nhiên cũng có kẻ bất tín. Dù Từ Bắc Du đã đạt tới cảnh giới Đại Trường Sinh trên thập bát lâu, nhưng Thượng Quan Tiên Trần ngày trước cũng từng là Đại Trường Sinh, cuối cùng chẳng phải vẫn thân tử đạo tiêu? Hơn nữa, lần này đối thủ của Từ Bắc Du là Thu Diệp - chưởng giáo Đạo môn đã ngồi vững ngôi vị thiên hạ đệ nhất nhân mấy chục năm, cũng đạt tới cảnh giới Đại Trường Sinh trên thập bát lâu, trong tay lại nắm giữ hai trọng khí chí bảo của Đạo môn, thật không thể khinh thường.
Cho nên tin hay không tin cũng được, việc Từ Bắc Du có thể phá vỡ xiềng xích của các đời tiên nhân Kiếm Tông hay hậu quả của Thượng Quan Tiên Trần, đều nằm trong trận chiến này.
Địa điểm trận chiến này do Từ Bắc Du chọn trên Liên Hoa Phong Bích Du Đảo, chính là nơi Thu Diệp và Công Tôn Trọng Mưu từng giao chiến năm xưa. Khi Từ Bắc Du lần đầu đặt chân tới nơi này, quảng trường lát ngọc xanh này chi chít những vết kiếm kiếm ý hùng vĩ, đập vào mắt chi chít những khe rãnh chằng chịt, tan nát. Sau trận chiến giữa Thu Diệp và Công Tôn Trọng Mưu, càng thêm tàn tạ.
Mãi đến khi Kiếm Tông trở về Bích Du Đảo, mới tu sửa lại nơi này, lát lại gạch lát nền ngọc trắng để phân biệt với Kiếm Tông năm xưa. Theo lời Trương Vũ Bình, Thiên Cơ Các vì tu sửa nơi này, đều dùng nguyên liệu đỉnh cao nhất, tốn trọn bốn trăm vạn lượng bạc, sánh ngang tấc đất tấc vàng.
Từ Bắc Du nhấc chân dậm mấy cái xuống đất, phát ra âm thanh trong trẻo, lại ngẩng đầu nhìn lên.
Không có cảnh tượng thịnh thế chín đại địa tiên cùng nhau đến, chỉ có mây cuốn mây tan.
Thu Diệp đặt chân lên Liên Hoa Phong đứng ở rìa quảng trường bạch ngọc này, đạo bào tím trên người phất phơ theo gió, hai tay chắp sau lưng, không thúc giục Từ Bắc Du, cũng chẳng lộ chút khí thế căng thẳng nào khi đối mặt sinh tử.
Từ Bắc Du nhìn về phía Thu Diệp, trong lòng dâng lên vẻ đờ đẫn. Nhớ lại năm xưa theo sư phụ du ngoạn Nam Bắc, lần đầu nghe thuyết Địa Tiên thập bát lâu, thật sự cho rằng đời này có thể đặt chân lên Địa Tiên đã là ngàn nan vạn nan, muốn leo lên thập bát lâu chẳng khác nào chuyện hoang đường. Khi mới thấy vị chưởng giáo chân nhân này cưỡi chiếc thuyền nhỏ tới bờ Đông Hải, chỉ cảm thấy phong thái thần tiên mười phần, nhưng rốt cuộc là thần tiên đến mức nào lại không thể diễn tả. Khi từng bước leo lên đỉnh cao, nhất là khi đặt chân lên thập bát lâu, đủ để nhìn xuống địa tiên thập bát lâu, mới biết chỗ lợi hại của vị chưởng giáo chân nhân trước mắt này, khí cơ trong cơ thể tựa hồ không có, mơ hồ hòa hợp với thiên đạo. Căn nguyên nằm ở đạo hữu trong Tam Thiên Ngôn: "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật", một khí hóa sinh vạn vật, quả thực là đại đạo khang trang không thể nghi ngờ.
Chỉ xét riêng con đường dưới chân mỗi người, Thu Diệp đương nhiên rộng hơn Từ Bắc Du một bậc. Nhưng Từ Bắc Du dùng kiếm cầu đạo, lại mang khí tượng đặc biệt. Dù là vận chuyển khí cơ trong cơ thể lên xuống, hay tinh kim luyện chất hoàn đan luyện hình, tất cả đều đạt đến cảnh giới viên mãn đỉnh phong. Sau khi đặt chân lên Thập Bát Lâu, không phải Từ Bắc Du dùng kiếm để hỏi đạo, mà chính là đã dùng kiếm thành đạo, lấy đạo điều khiển kiếm. Đây chính là lý do Từ Bắc Du dám khiêu chiến Thu Diệp. Trên con đường Đạo, Từ Bắc Du tuy không bằng Thu Diệp - kẻ đã ngộ Thiên Đạo nhiều năm, nhưng về mặt Thuật lại vượt trội hơn. Chỉ cần Thu Diệp chưa thực sự hợp nhất thân thể với Đạo, hai người sẽ khó phân thắng bại thực sự.
Đã không phân cao thấp, chỉ có phân chia sinh tử.
Từ Bắc Du nắm chặt Tru Tiên bên hông, rốt cuộc lên tiếng: "Đã lâu không gặp, Chưởng Giáo chân nhân."
Thu Diệp đáp: "Chỉ bốn năm, chỉ trong chớp mắt đã thôi."
Từ Bắc Du khẽ cười, "Bốn năm thời gian, đối với chưởng giáo chân nhân mà nói, có lẽ rất ngắn. Nhưng đối với ta mà nói, quả thực không ngắn. Bốn năm qua, Từ mỗ không lúc nào không muốn đòi lại công đạo từ chưởng giáo chân nhân."
Có lẽ vì quá lâu không nghe thấy lời nói thẳng thắn như vậy, đặc biệt khi thốt ra từ miệng một hậu bối, càng thêm phần đáng quý. Thu Diệp thất thần trong khoảnh khắc, vẫn nhớ lần giao đấu với Công Tôn Trọng Mưu trước đây, hắn chỉ nói hai câu: một câu "Mời kiếm", chỉ hai chữ. Một câu "Tam kiếm sao đủ? Thêm một kiếm nữa", đáp lại câu "bần đạo tiếp thêm kiếm cuối cùng của Thu Diệp - kẻ đã nói "bần đạo tiếp thêm kiếm cuối cùng của ngươi, sau ba kiếm bần đạo sẽ không nương tay", trước sau đều là chữ "thỉnh như vàng", đúng là phong cách hành sự của người Kiếm Tông.
Nhưng người trẻ tuổi trước mắt này rất khác biệt, có lẽ vì hắn chỉ theo hầu Công Tôn Trọng Mưu nửa năm, hoặc cũng có thể do hắn có nghĩa phụ xuất thân Nho môn, nên hắn khác biệt với người Kiếm Tông trước kia, luôn phải chú trọng đạo lý và quy củ, hiếm khi có lúc bất đồng liền rút kiếm.
Có lẽ, chỉ có người như vậy mới có thể phá vỡ xiềng xích nhiều năm của Kiếm Tông.
Thu Diệp chợt tỉnh táo, liếc nhìn Từ Bắc Du cách xa mình, lại liếc nhìn Tru Tiên bên hông hắn, thở dài không rõ đang tiếc nuối hay cảm khái.
Chuyến đi Liên Hoa Phong Bích Du Đảo lần này của Thu Diệp, nói nhanh cũng nhanh, nói chậm cũng chậm, đại khái giống như tốc độ bay của một Địa Tiên tầm thường, không thể gọi là "triều du hải dạ mạc thương thương", trên đoạn đường này, hắn đã suy nghĩ rất nhiều chuyện, về sau Đạo môn, cũng có trận chiến sắp tới.
Trong mắt Thu Diệp, trận chiến này so với trận Quân Đảo năm xưa không khác biệt lớn, khác biệt duy nhất nằm ở chỗ Tiêu Huyền làm trái với thiên đạo, bị thiên đạo không dung thứ. Còn Từ Bắc Du lại thuận theo thiên đạo hành sự, tuy chưa chắc chiếm được đại thế, nhưng không cần bị thiên đạo trấn áp ngay thời khắc then chốt.
Bất luận suy tính thế nào, thắng bại sinh tử giữa hai người đều là số năm, không nhiều ai, không thiếu ai.
Đúng lúc này, Từ Bắc Du rốt cuộc từ thắt lưng rút ra Tru Tiên, trường kiếm chống đất, lòng bàn tay đặt lên chuôi kiếm.
Tru Tiên toàn thân huyền hắc chi 'sắc', từ chuôi kiếm đến thân kiếm có hai luồng tử thanh tựa như hai con rồng dài quấn lấy nhau, bên ngoài có hào quang trắng bao phủ, bên trong có xích quang ẩn hiện.
Tuy nhiên Từ Bắc Du vẫn chưa vội ra tay, lại ngẩng đầu nhìn lên.
Kỳ thực trong trận đại chiến lần này, ngoài Mộ Dung Huyên và Tề Tiên Vân, vẫn còn một vị khách đứng xem.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.