Đạo lão nhị mặc pháp bào, đeo tiên kiếm, đầu đội mũ đuôi cá.
Sư đệ Lục Trầm đang nằm sấp trên lan can bên cạnh, thì đội mũ sen, trên vai đậu một con chim hoàng tước.
Năm xưa đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, thủ đồ của Đạo Tổ, đầu đội Như Ý Quan, treo một tấm đào phù. Sở dĩ có thể thay sư phụ thu đồ, đương nhiên là vì đạo pháp gần nhất Đạo Tổ.
Đạo Lão Nhị lúc này, tiên kiếm sau lưng rung lên không ngừng, hào quang tràn ra khỏi vỏ, từng đạo vân triện màu vàng do đại đạo hiển hóa lần lượt hiện thế, chỉ là sau khi văn tự màu vàng ra khỏi vỏ, liền lập tức bị đạo pháp hùng vĩ gần như ngưng tụ thành thực chất trói buộc, nội dung những Đạo Tạng Bí Lục, Bảo Cáo Thanh Từ kia, chỉ có thể ở nơi gang tấc, từng cái sinh diệt bất định, như mặc cho ngươi bơi trong khe suối vô số cá, sinh tử lại vĩnh viễn ở trong nước. Không thể rời khỏi lòng sông trời đất, thỉnh thoảng có cá bơi nhảy ra khỏi nước, chẳng qua chỉ thấy được chút chân dung của trời đất trong nháy mắt, rốt cuộc cũng phải rơi trở lại trong nước.
Lục Trầm trêu chọc nói: “Sư huynh sát khí nặng như vậy, cẩn thận rước lấy Đại Huyền Đô Quan mở ra kiếm trận, đến một lần vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, vị Tôn đạo trưởng của chúng ta, đã nhẫn nại sư huynh rất lâu rồi. May mà ta thay sư huynh tìm một tiểu sư đệ, bằng không chuyện gom đủ năm trăm linh quan, ở bên thiên hạ thứ năm kia, đoán chừng phải kéo dài rất nhiều năm, dài thì ba trăm năm, ngắn thì trăm năm, chung quy cũng không tốt.”
Đạo lão nhị đối với việc này không tỏ ý kiến, ân oán ngàn năm giữa Bạch Ngọc Kinh và Đại Huyền Đô Quan, chuyện cũ thường bàn, không có gì thú vị, về phần chuyện năm trăm linh quan quy vị tiên ban, sớm muộn cũng mà thôi. Đến lúc đó hai trăm năm sau, hắn thống lĩnh năm trăm linh quan, công phạt thiên ngoại, những thiên ma ngoại hóa kia sẽ chân chính chính nguyên khí đại thương, năm trăm linh quan cũng sẽ càng thêm danh xứng với thực.
Đối với những Hóa Ngoại Thiên Ma, Bạch Ngọc Kinh ba mạch dường như vĩnh viễn không thể truy tận giết tuyệt kia, kỳ thực sớm đã có bất đồng, chi Đạo Lão Nhị này, rất đơn giản, chủ sát.
Ngoại trừ đi đến Thiên Ngoại trấn sát Thiên Ma, khiến cho một số cự phách thiên ma không đến mức tẩm bổ lớn mạnh, Đạo lão nhị tương lai còn phải tự mình cầm kiếm hoành hành thiên hạ, thống suất năm trăm linh quan, tiêu hao năm trăm năm quang âm, chuyên môn chém giết tâm ma của luyện khí sĩ, muốn khiến cho những hóa ngoại thiên ma không đếm xuể kia, trở thành cây không nguồn nước không gốc, cuối cùng buộc hóa ngoại thiên ma không thể không hợp mà thành ba, đến lúc đó lại do hắn cùng sư huynh đệ ba người, mỗi người áp thắng một vị, từ nay thiên hạ thái bình.
Hành động này còn hùng mạnh hơn cả việc một người ở Hạo Nhiên Thiên Hạ chém sạch Chân Long.
Còn vị tiểu sư đệ đạo hiệu Sơn Thanh kia, Đạo lão nhị ấn tượng bình thường, không tốt không xấu, tạm bợ qua loa.
Việc duy nhất khiến Đạo lão nhị phải nhìn bằng con mắt khác, chính là Sơn Thanh ở thiên hạ mới tinh kia, dám chủ động hành sự, chịu làm chút chuyện mà ngay cả đệ tử quan môn của Đạo Tổ cũng không thể làm hộ thân phù.
Nay Sơn Thanh ở bên kia, đã khiến một thế lực độc đại của Bạch Ngọc Kinh càng thêm trở thành một ngọn núi cô độc của Đạo Môn ở thiên hạ thứ năm, đại khái hình thành cục diện đối đầu với Bạch Ngọc Kinh một mình chống lại nhiều người, cùng với tất cả các tông môn khác, đúng như vậy, Đạo lão nhị mới cảm thấy không tệ.
Vị nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh được tôn xưng là vô địch chân chính, chỉ cười lạnh nói: "Ta muốn một kiếm chém đứt đầu trâu của vương tọa, cũng không phải một hai ngày rồi."
Năm đó sư tôn cố ý giữ lại một mạng cho nó, dùng một viên kim giáp do Đạo Chủng Tử Kim Liên hiển hóa để giam giữ nó, buộc nó dựa vào tu hành tích lũy một chút linh quang, tự mình cởi giáp, đến lúc đó trời cao đất rộng, ở Man Hoang thiên hạ kia nói không chừng sẽ là một phương hùng chủ, từ nay diễn đạo vạn năm, gần như bất hủ, chưa từng nghĩ lại không biết trân trọng phúc duyên như thế, thủ đoạn hèn hạ như vậy, muốn mượn Bạch Dã xuất kiếm phá vỡ đạo giáp, phung phí của trời, hạng người lỗ mãng như thế, lấy đâu ra lá gan muốn làm khách Bạch Ngọc Kinh.
Đạo lão nhị bất kể tính tình thế nào, ở một ý nghĩa nào đó, quả thực so với hai vị sư huynh đệ càng phù hợp với tôn sư trọng đạo theo nghĩa thế tục.
“Chuyện của Hạo Nhiên Thiên Hạ, khuyên sư huynh vẫn là đừng nhúng tay vào.”
Lục Trầm lười biếng nói: “Binh gia sơ tổ năm đó không thể địch nổi cỡ nào, chẳng phải vẫn rơi vào một bộ hài cốt bị chia làm năm, không phải là chết trong tay con kiến hôi trong mắt hắn sao?”
Ngoại trừ thi hài trở thành vật tranh đoạt, sau khi binh giải lão tổ binh gia, toàn bộ hồn phách dung nhập vào võ vận thiên hạ, trải ra một con đường lên thiên đạo cho võ phu thuần túy đời sau. Đây cũng là lý do vì sao mấy tòa thiên hạ, chưa từng cố ý dẫn dắt võ vận đi lưu. Vị sơ tổ binh gia kia, có công đăng thiên, lại có lỗi phân liệt nhân tộc, công tội không thể bù đắp, công đức vẫn là đại công đức, lỗi lầm phạm phải vẫn phải chịu phạt vạn năm.
Còn về năm vị Luyện Khí Sĩ đã phân tán thi hài lúc trước, đặt ở cổ chiến trường năm xưa, kỳ thực cảnh giới đều không cao, có người dẫn đầu lấy đầu của hắn, bốn vị còn lại mỗi người đều có thu hoạch, là một trang "cùng chém" của Lão Hoàng Lịch.
Một tiểu đạo đồng từ Thanh Thúy thành, một trong năm thành của Bạch Ngọc Kinh ngự phong bay lên không, lơ lửng xa trên biển mây, hướng lên cao hành lễ, tiểu đạo đồng không dám làm càn, tự tiện leo cao.
Thanh Thúy thành là một trong năm thành của Bạch Ngọc Kinh, nằm ở phía bắc nhất, theo cách nói của Tôn đạo trưởng ở Đại Huyền Đô Quán, cái tên Thanh Thúy thành kia đến từ một cách nói "Ngọc Hoàng Lý Tử Chân Thanh Lạnh", tương tự như Đạo Tổ trồng một cây hồ lô đằng, hóa thành bảy hồ lô dưỡng kiếm. Đương nhiên đạo nhân Thanh Thúy thành đương nhiên sẽ không thừa nhận việc này, coi như lời nói vô căn cứ.
Tuy nhiên, Thanh Thúy thành trong nội bộ đạo thống Bạch Ngọc Kinh, quả thực có biệt danh khác biệt là Ngọc Hoàng thành. Dưới Thanh Minh Thiên Hạ, bảy mươi hai địa điểm thuộc Thanh Minh Thiên Hạ, trong đó có một trong Thập Đại Động Thiên, ba mươi sáu tiểu động thiên, bảy mươi hai phúc địa có ba vương triều sáu, còn các cung quán trên núi dưới núi thì vô số kể. Mỗi giáp tử, đến ngày hai mươi lăm tháng Chạp, thành chủ Thanh Thúy thành sẽ tế ra một bộ loan giá, tuần tra công lao của quan thanh lưu của vương triều thiên hạ, khảo hạch sơn xuyên địa chỉ có quỷ thần. Những nơi loan giá đi qua đều nằm trong phạm vi khảo hạch và khảo nghiệm, thậm chí không chỉ giới hạn trong phạm vi một thành.
Cho nên Thanh Thúy thành là một tiên phủ trong năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh, vị trí không cao nhưng nắm giữ quyền lực cực lớn.
Mà thành này sở dĩ địa vị siêu nhiên như vậy, bắt nguồn từ đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh tu đạo ở đây đã rất lâu, hơn nữa thường truyền đạo thiên hạ ở đây, bất kể có phải là đạo sĩ tam mạch của Bạch Ngọc Kinh hay không, bất luận là đạo quan nhân gian, hay là sơn trạch tinh quái, quỷ mị âm linh, đến lúc đó đều có thể vào thành đến đây hỏi đạo, cho nên Thanh Thúy Thành lại được coi là nơi Bạch Ngọc Kinh kết thiện duyên nhất với thiên hạ.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Lục Trầm cười vẫy tay, gọi một câu Vân Sinh mau đến khách khí làm gì, tiểu đạo đồng lúc này mới đến nơi cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, sau khi dừng chân ở hành lang, lại cùng hai vị chưởng giáo chắp tay hành lễ, không dám vượt quá quy củ chút nào. Tu đạo ở Bạch Ngọc Kinh, kỳ thực quy củ không nhiều, Đại chưởng giáo quản Bạch Ngọc Kinh, hay nói đúng hơn là khi toàn bộ Thanh Minh Thiên Hạ, thực sự làm được việc vô vi mà trị, ngay cả những nơi trọng yếu như Đô Quan Đại Huyền và Tuế Trừ Cung cũng đều tâm phục khẩu phục, cho dù là Lục Trầm năm xưa của Đạo Tổ, nắm giữ Bạch Ngọc Kinh, cũng coi như thuận theo tự nhiên, chẳng qua là thiên hạ tranh cãi nhiều hơn, loạn tượng nhiều hơn, chém giết nhiều hơn, tám nơi trong thiên hạ gõ trống trời, gần như năm nào trống cũng gõ không ngừng nghỉ, Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm cũng không quản nhiều, chỉ riêng khi Đạo Lão Nhị chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, quy củ sẽ khá nặng nề.
Đạo lão nhị liếc nhìn đạo quán trên đỉnh đầu tiểu đạo đồng, cười lạnh một tiếng.
Ở Đảo Huyền sơn là cái đuôi cá kia, đoán chừng là do lão tổ Khương thị của Tử Khí lâu chỉ thị, coi như đã khiến tiểu gia hỏa cùng đạo mạch này của hắn làm cho ngoan ngoãn. Nay trở về Bạch Ngọc Kinh, Khương Vân Sinh liền đổi thành chế thức đạo quan của Thanh Thúy thành, một chiếc như ý quan.
Nếu không phải nể mặt sư huynh, tiểu đạo đồng lập tức đổi thành Liên Hoa Quan đầu đội sư đệ Lục Trầm nhất mạch, thì Đạo lão nhị sẽ không dễ nói chuyện như vậy nữa.
Bạch Ngọc Kinh và toàn bộ Thanh Minh thiên hạ đều rõ một chuyện, Đạo lão nhị lạnh lùng đứng ngoài quan sát không nói gì, bản thân đã là một loại dễ nói chuyện nhất rồi.
"Vân Sinh, từ khi nào lên làm thành chủ Thanh Thúy Thành vậy? Sư thúc đã chuẩn bị xong cả lễ vật rồi. Làm sư điệt, không thể để sư thúc trông mong chờ quá lâu a, dễ dàng mắt cay xè."
Lục Trầm áp mặt lên lan can, quay đầu cười hì hì nói: "Ta cùng sư tổ của ngươi và sư tôn quan hệ đều tốt, ban cho thành chủ nghi thức, cho dù bọn hắn không đến, sư thúc đến làm, cũng là danh chính ngôn thuận. Huống chi sư thúc là xuất danh quy củ ít nhất, vốn có thể lăn lộn mấy ngày nghi lễ khoa học, không cần thời gian một nén nhang."
Tiểu đạo đồng vẫn ngậm miệng không nói, chỉ là lại quy củ chắp tay hành lễ, coi như là cảm tạ sư thúc Lục Trầm, tiện thể tạ tội với nhị chưởng giáo sư thúc bên cạnh.
Lúc trước tuổi trẻ không hiểu chuyện, lén lút gia tộc, tự ý chuyển vào mạch Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, kỳ thực là phạm phải điều cấm kỵ lớn lao, mấu chốt là lúc đó Đại chưởng giáo ở Thiên Ngoại Thiên trấn áp Hóa Ngoại Thiên Ma, đều không biết gì, thuần túy là tiểu sư thúc lúc đó kéo hắn lén lút đến Thanh Thúy thành kính hương bái bản, vì thế gia tộc không tiếc rất nhanh trực tiếp "dời" hắn đến Hạo Nhiên Thiên Hạ, hơn nữa còn là tòa Đảo Huyền Sơn kia, còn muốn hắn nhất định phải quanh năm đội mũ đuôi cá, nếu không sẽ đuổi hắn đi tổ sư đường gia tộc, hoặc dứt khoát ở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ cho xong.
Tiểu đạo đồng tên là Khương Vân Sinh, ở Đảo Huyền sơn cùng hán tử ôm kiếm Trương Lộc, làm hàng xóm và môn thần nhiều năm. Khương Vân Sinh có hy vọng trở thành thành chủ thành Thanh Thúy này, quanh năm dựa lưng vào cây cọc buộc trâu, thích ngồi trên bồ đoàn, xem vài tài tử giai nhân và tiểu thuyết diễn nghĩa giang hồ. Là người dễ gần nhất trong cao chân của Đạo môn Đảo Huyền sơn, nhiều trẻ con thích đến đó nô đùa, để tiểu đạo đồng thi triển đạo pháp, giúp đằng vân giá vũ.
Tổ sư gia tộc của Khương Vân Sinh là lâu chủ Tử Khí Lâu, một trong mười hai tầng năm thành của Bạch Ngọc Kinh, Phi Thăng cảnh.
Tử Khí Lâu kia, khói mây tung bay, tử khí lượn lờ, lại có kiếm khí u ám xông lên đấu ngưu, được xưng là "Nhật Nguyệt Phù Sinh Tử Khí Đống, nhà ở trong lòng bàn tay tiên nhân". Thêm vào đó lầu này nằm ở phía đông nhất Bạch Ngọc Kinh, xếp hàng cao ráo trong hàng tiên ban, vốn đã ở trên mây cao nhất, lớn lên là ánh trăng trước mắt. Nữ quan tiên nữ tu hành ở lầu này, phần lớn vốn họ Khương, hoặc ban họ Khương, thường là mũ phù dung thủy tinh trâm, lại có danh tiếng của quan xuân.
Khương thị Bạch Ngọc Kinh, cùng Khương thị Đồng Diệp Châu, tình cảnh hai bên, có sự tương đồng kỳ diệu.
Thanh Thúy thành và Thần Tiêu thành kia giáp ranh, thành chủ đều là đại chưởng giáo nhất mạch của Bạch Ngọc Kinh, người sau chính là Đạo gia thánh nhân tọa trấn Thiên Mạc Kiếm Khí Trường Thành.
Còn Đại Thiên Quân trấn giữ đỉnh chính Đảo Huyền sơn là đệ tử đích truyền của Đạo lão nhị, phụ trách trông coi ấn núi lớn nhất thế gian treo ngược ở Hạo Nhiên thiên hạ cho sư tôn.
Khương Vân Sinh sinh ra ở Tử Khí Lâu, lầu này là đạo lão nhị nhất mạch không thẹn, nhưng Khương Vân Sinh lúc còn nhỏ, lại ở dưới sự xúi giục của tam chưởng giáo Lục Trầm, thân là nơi đích truyền của Tử Khí Lâu Khương thị, lại chuyển đầu nhập vào một mạch Đại chưởng giáo, dựa theo gia phả gia tộc, Khương Vân Sinh cùng Tử Khí Lâu lão tổ nhà mình kém mấy đời, nhưng dựa theo bối phận đạo mạch của Thanh Minh Thiên Hạ, lại bởi vậy ngang hàng với lão tổ ở Bạch Ngọc Kinh. Cho nên chỉ cần không ở Tử Khí Lâu, ngẫu nhiên gặp lão tổ, cùng nhau cúi đầu hành lễ, sư huynh đệ xưng hô, trở về Tử Khí Lâu, tính toán khác.
Bắc Câu Lô Châu Thiên Quân Tạ Thực, Tông chủ Thần Cáo Tông ở Bảo Bình Châu, Thiên Quân Kỳ Chân. Kỳ thật vốn còn có Đồng Diệp Châu lão Thiên Quân của Thái Bình Sơn, cùng với Sơn chủ Tống Mao.
Phân biệt thuộc về Lục Trầm nhất mạch, Đạo Lão Nhị nhất mạch và Đại Chưởng giáo nhất mạch. Trong đó, đạo thống Thần Cáo Tông lại tương đối phức tạp, tuy đạo sĩ nữ quan người đầu đội Ngư Vĩ Quan, kỳ thực lại có duyên cớ với hai mạch còn lại, cùng Bạch Ngọc Kinh cách một tòa thiên hạ mười hai lầu năm thành của Bạch Ngọc Kinh, ít nhiều đều có thể leo lên chút thân thích xa.
Đương nhiên còn có Hạ Tiểu Lương khai tông lập phái ở Bắc Câu Lô Châu, đạo nhân ẩn cư trên núi của vương triều Bạch Sương, người có tên giả là Tào Dung ở Bảo Bình Châu, đều thuộc dòng đích truyền của Lục Trầm.
Những đạo môn xuất thân từ ba mạch Bạch Ngọc Kinh này, cùng với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ bản thổ Hạo Nhiên Thiên Hạ, phù lục Vu Huyền với tư cách là Nhất Sơn Ngũ Tông của Định Hải Thần Châm, phân đình kháng lễ.
Hạo Nhiên thiên hạ, tam giáo bách gia, đại đạo khác nhau, lòng người tự nhiên chưa chắc chỉ là phân chia thiện ác đơn giản như vậy.
Đạo lão nhị hỏi: “Năm đó ở Ly Châu động thiên kia, vì sao phải độc tuyển Trần Bình An, muốn làm quan môn đệ tử của ngươi?”
Nghe nói hiện nay là một trong những đích truyền của sư đệ, tông chủ Thanh Lương tông Hạ Tiểu Lương, còn có chút liên lụy lung tung với Trần Bình An.
Thực tế, nhìn cái dáng vẻ của vị sư đệ lười biếng bên cạnh năm đó khó khăn lắm mới nghiêm túc một lần, chỉ cần Trần Bình An kia chịu mặc cả, Lục Trầm có nâng hắn lên một bậc bối phận nữa, cũng là có thể thương lượng.
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Lục Trầm cười nói: “Trần Bình An ở phụ cận Giao Long Câu kia, sớm đã nói toạc ra huyền cơ rồi mà, ta là nhìn trúng Trần Bình An có hi vọng trở thành đệ tử của ta, bỏ qua con đường ban đầu, không phải bản thân Trần Bình An làm sao như thế nào, thật khiến ta Lục Trầm làm sao mà mắt xanh. Bằng không một Trần Bình An tự mình muốn làm gì thì có thể làm gì? Nhìn như cho hắn rất nhiều lựa chọn, kỳ thật chính là không có lựa chọn. Trên đường đời, chẳng phải đều như thế sao? Không chỉ Trần Bình An lâm vào khốn cục như thế.”
Lục Trầm lại nói: “Đạo lý giống nhau, tồn tại viễn cổ không nói đạo lý kia, sở dĩ chọn hắn Trần Bình An, không phải là ý nguyện của Trần Bình An, một thiếu niên ngây thơ, năm đó có thể biết được những gì, trên thực tế vẫn là Tề Tĩnh Xuân muốn như thế nào. Chẳng qua một đời hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật, dần dần trở nên rất đáng kể. Cuối cùng từ một chút hy vọng của Tề Tĩnh Xuân, đã biến thành toàn bộ cuộc đời của chính Trần Bình An. Chỉ là không biết Tề Tĩnh Xuân cuối cùng đi xa Liên Hoa Tiểu Động Thiên, hỏi sư tôn, rốt cuộc đã hỏi đạo gì, ta từng hỏi sư tôn, nhưng sư tôn lại không nói chi tiết.”
Nhớ lại năm đó, thiếu niên đi hài cỏ ở ngõ Nê Bình, con đường lát đá xanh ở ngõ Phúc Lộc và ngõ Đào Diệp, người học việc kỹ thuật lò nung đứng ngoài học đường lấy phong bì ra cũng phải vô thức lau lòng bàn tay trước đó, vào lúc đó, thiếu niên nhất định sẽ không nghĩ tới tương lai của mình sẽ là cuộc đời như hôm nay. Sẽ từng bước đi qua bao nhiêu núi non nước sông, tận mắt chứng kiến bao nhiêu sóng gió hùng vĩ và sinh ly tử biệt.
Đạo lão nhị hỏi: “Tạm Xiển hình như đã thay đổi át chủ bài để đối phó với Man Hoang Thiên Hạ. Nếu không, Thôi Xiển dựa vào loạn thế, vừa hay tránh được nhiều kẻ bó tay bó chân.”
Lục Trầm cười nói: "Hắn không dám, một khi tế ra, so với khi sư diệt tổ gì đó, càng thêm đại nghịch bất đạo. Hơn nữa sự việc xảy ra vội vàng, thời gian không đợi ta mà. Trên đời này nào có chuyện gì, là có thể thương lượng thật tốt."
Lục Trầm thở dài, “Thôi Tri năm xưa thắng Khai Sơn Tỳ Tổ của thuật gia một bậc, khiến người sau tự nhận ra ‘Mười’, tuyệt đại đa số tu sĩ đỉnh núi của mấy tòa thiên hạ hiện nay căn bản không biết học vấn trong đó là đâu. Đại học vấn a, nếu là thời đại mạt pháp mà người khác sợ hãi, có một ngày quả nhiên đến, định sẵn không ai có thể ngăn cản, vậy thì cho dù thế gian không còn tu sĩ thuật gia, không còn tất cả người tu đạo, ai cũng đều ở dưới núi.”
Lục Trầm
“Đến lúc đó, chỉ riêng học vấn do Thuật gia để lại, vẫn có thể dựa vào đó mà đắc đạo nhiều nhất. Nói không chừng chuyện khiến lòng Thôi Sàm lo lắng lớn kia, ví dụ như... Nhân tộc vì thế mà biến mất, hoàn toàn trở thành cựu bộ thần linh của Thiên Đình mới, đều là điều rất có khả năng. Thôi Sàm dường như vẫn luôn tin tưởng ngày hôm đó đến. Cho nên dù Bảo Bình Châu có tình thế hiểm trở, Thôi Sàm vẫn không dám thực sự liên thủ với Mặc gia.”
"Cho nên vị đại tử Mặc gia kia khó tránh khỏi thất vọng, trên mặt không giữ được, cảm thấy đã lừa Tú Hổ một phen, rồi chuyển sang Nam Bà Sa Châu giúp Trần Thuần An. Chẳng qua Mặc gia rốt cuộc là Mặc gia, du hiệp có cổ phong, hay là không tiếc đem toàn bộ gia sản đặt cược vào Bảo Bình Châu. Huống chi Mặc gia mua bán này, quả thật có lời. Mặc gia, Thương gia, quả thật có khí phách lớn hơn so với đám người Nông gia và Dược gia."
Đạo lão nhị nhớ ra một chuyện, “Cái tên đệ tử họ Lục kia, ngươi định xử trí thế nào?”
Phúc địa Ngẫu Hoa ở Đồng Diệp Châu thuộc Hạo Nhiên Thiên Hạ, được lão quan chủ dùng thần thông tô trắng và đậm màu cùng lúc, chia làm bốn, trong đó ba phần Phúc địa Ngẫu Hoa đều đi theo lão quan chủ, cùng nhau phi thăng đến Thanh Minh Thiên Hạ.
Trong đó, Lục Đài sở hữu một trong những phúc địa, hơn nữa thành công "phi thăng" rời khỏi phúc địa, bắt đầu nổi bật ở Thanh Minh Thiên Hạ, cùng với nữ quan trẻ tuổi đã lưu nhân cảnh một bước lên trời kia, quan hệ cực kỳ tốt, không phải đạo lữ còn hơn cả đạo lữ.
Lục Trầm bất đắc dĩ nói: “Sao, ngươi muốn thu đệ tử quan môn? Không sợ để cho tên Trâu kia được toại nguyện sao?”
Đối với đồ tôn đồ tôn tự ý đổi tên là "Lục Đề" này, thể chất âm dương ngư trời sinh hiếm thấy, thần tiên chủng xứng đáng, Lục Trầm lại không muốn đi gặp. Hậu thế đối với cách nói thần tiên chủng, thường chỉ hiểu biết mơ hồ, không biết tiên thần hậu tiên hậu tiên mới là đạo chủng chân chính. Kỳ thật không phải tư chất tu hành không tệ, có thể được xưng là thần tiên chủng, nhiều nhất cũng chỉ là phôi thai tu đạo mà thôi.
Khương Vân Sinh ở một bên trợn mắt há mồm, năm đó ở Đảo Huyền sơn, vị tiểu đạo đồng này chỉ là một cái tát đánh Lục Đài ra khỏi Thượng Hương lâu.
Lục Đài hiện nay có nguồn gốc rất sâu với tên mũi trâu thối kia, nếu lại trở thành đệ tử chân truyền của Nhị chưởng giáo sư thúc, tương lai lại trấn giữ một trong Ngũ Thành Thập Nhị Lâu, với cái tâm địa nhỏ bé như Lục Đài theo lão tổ nhà mình, chẳng phải còn phải liều chết với mình trăm năm ngàn năm sao? Một tòa Bạch Ngọc Kinh, vị chưởng giáo sư tôn của mình đã lâu không lộ diện, hai vị sư thúc luân phiên quản lý trăm năm, khiến cho cả Thanh Minh Thiên Hạ chém giết nhiều hơn, nếu không phải do tòa thiên hạ thứ năm khai mở, Khương Vân Sinh cũng phải cảm thấy quê hương vốn tương đối thanh tịnh, đã biến thành Hạo Nhiên Thiên Hạ nơi Đảo Huyền Sơn tọa lạc.
Hiện nay ngọn Đảo Huyền sơn kia, đã một lần nữa biến thành một ấn tự sơn có thể bị người treo bên hông, thậm chí có thể luyện hóa thành bản mệnh vật.
Nghe nói được Nhị chưởng giáo nhờ người ban cho Tiểu sư thúc Sơn Thanh.
Khương Vân Sinh đối với tiểu sư thúc chưa từng gặp mặt kia, kỳ thật tương đối tò mò, chỉ là chín mươi năm gần đây, hai bên đã định sẵn không thể gặp mặt.
Đạo lão nhị nói: “Chưa từng để ý những thứ này. Tính cả trời tính đất, để hắn tính đi, ta đi đường của ta.”
Lục Trầm lắc đầu, “Ý tưởng của Trâu Tử rất... kỳ lạ, hắn ngay từ đầu đã coi thế đạo ngày nay là thời mạt pháp để suy diễn diễn hóa, thuật gia chỉ có thể ngồi chờ thời mạt pháp đến, còn Trâu Tử đã sớm bắt đầu bố cục mưu tính, thậm chí còn bỏ qua cả Tam Giáo Tổ Sư, không gặp mặt, cũng không phải một lá che mắt, mà là... làm ngơ. Cho nên nói ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, một mình áp chế toàn bộ Lục thị, quả thực là chuyện bình thường.”
Ở Ly Châu động thiên kia, Lục Trầm và tên Trâu Tử kia, thực ra không gặp mặt, một người bày sạp, một người còn bày sạp, mỗi người tính toán số phận.
Hai bên nhìn như nước giếng không phạm nước sông, thực chất lại giống hệt hai thanh "bản mệnh phi kiếm" của Trâu Tử đích truyền và Lục Trầm, mũi kim đối đầu với mạch mang.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Hai vị sư huynh đệ trò chuyện phiếm, chỉ đáng thương cho vị tiểu đạo đồng ở thành Thanh Thúy kia, hai vị chưởng giáo sư thúc, một miệng một tiếng một thời đại mạt pháp, nghe đến Khương Vân Sinh kinh tâm động phách, đạo tâm cũng sắp bất ổn.
Lục Trầm đột nhiên cười híp mắt nói: “Vân Sinh, vị lão tổ nhà ngươi, năm đó quyền khai vân hải, nện về phía Ly Châu động thiên, rất uy phong a, đáng tiếc lúc đó ngươi ở xa tận Đảo Huyền sơn, lại đạo hạnh không đủ, không thể tận mắt nhìn thấy cảnh này. Không sao, chỗ ta có một bức tranh Trường Hà Quang Âm được cất giữ nhiều năm, tặng ngươi, lát nữa mang đi Tử Khí Lâu, đóng gói thật tốt, lão tổ nhà ngươi nhất định sẽ vui vẻ, chuyện nâng đỡ ngươi đảm nhiệm thành chủ Thanh Thúy thành, liền không còn lén lút nữa, chỉ quang minh chính đại...”
Tiểu đạo đồng mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim, làm như không nghe thấy.
Đạo lão nhị nhíu mày nói: “Được rồi, đừng giúp tiểu tử vòng vo cầu xin, ta đối với Khương Vân Sinh và Thanh Thúy Thành đều không có ý kiến gì, đối với vị trí thành chủ có ý đồ, tùy theo bản lĩnh mà đi tranh là được. Cho Khương Vân Sinh thu vào trong túi, ta không quan tâm. Thanh Thúy Thành luôn được coi là địa bàn của đại sư huynh, ai đến xem cửa, ta cũng không có ý kiến, chuyện duy nhất có ý kiến, chính là ai trông cửa xem nát bét, đến lúc đó để lại cho sư huynh một mớ hỗn độn.”
Lục Trầm lắc đầu, “Sư huynh à sư huynh, huynh và đệ ở chỗ cao này, tùy tiện phất tay áo, nhíu mày, ngáp một cái, các tiên nhân phía dưới, phải suy ngẫm kỹ lưỡng tâm tư cả buổi. Tranh giành? Khương Vân Sinh tranh thế nào, hôm nay khó khăn lắm mới lấy hết can đảm hàn huyên với hai vị sư thúc, kết quả Nhị chưởng giáo từ đầu đến cuối không thèm liếc mắt nhìn hắn lấy một cái, huynh nghĩ Ngũ Thành Thập Nhị Lâu này sẽ nhìn Khương Vân Sinh thế nào? Nói cho cùng sư huynh, một người tùy tiện cũng không sao, chính là Khương Vân Sinh liều mạng vẫn là đại đạo thân bất do kỷ. Sư huynh đương nhiên có thể không để tâm, cho rằng đó là đại đạo tự nhiên, vạn pháp quy nhất là được rồi...”
Đạo lão nhị không chịu nổi bộ dạng này của Lục Trầm, vừa không tự nhiên như sư tôn, cũng không thẳng thắn như sư huynh, liền có chút mất kiên nhẫn, nói thẳng: “Ngươi rốt cuộc là muốn để Sơn Thanh tiếp quản Thanh Thúy thành, hay là để Khương Vân Sinh tiếp quản?”
Khương Vân Sinh than thở một tiếng, được rồi, tam chưởng giáo ở bên kia nói nhảm, liên lụy bản thân là xong rồi.
Thật không biết Tam chưởng giáo sư thúc muốn giúp ta hay hại ta. Nếu Nhị chưởng giáo sư thúc không có mặt, tiểu đạo gia ta đã sớm mắng rồi.
Kỳ thật đối với việc Thanh Thúy thành thuộc về, Khương Vân Sinh thật sự không để tâm, hôm nay cắn răng đến đây, là hiếm khi phát hiện ra bóng dáng của Lục sư thúc. Thanh Thúy thành thuộc về vị tiểu sư thúc mới nhất kia càng tốt, đỡ phải tự mình bị đuổi lên giá, bởi vì một khi kế nhiệm thành chủ Thanh Thúy thành, sẽ rất bận rộn, tranh chấp cực nhiều. Khương Vân Sinh ở Đảo Huyền sơn lâu rồi, vẫn quen với việc mỗi ngày nhàn nhã sống qua ngày, có việc tu hành, không có việc gì lại lật sách. Huống chi chỉ dựa vào cảnh giới và thanh vọng của Khương Vân Sinh, căn bản không có tư cách nổi bật, quản lý một tòa Thanh Thúy thành được thiên hạ ca tụng là Tiểu Bạch Ngọc Kinh.
Lục Trầm cười ha hả xoa đầu tiểu đạo đồng, "Về đi."
Tiểu đạo đồng vội vàng chắp tay hành lễ, cáo từ rời đi, ngự phong trở về Thanh Thúy thành.
Đạo lão nhị dùng tâm thanh nói: “Ngươi cứ như vậy đem một đầu Hóa Ngoại Thiên Ma, tiện tay đặt ở trong đạo tâm của Khương Vân Sinh?”
Lục Trầm mỉm cười nói: “Chán mà.”
Đạo Lão Nhị nhắc nhở: "Ngươi nên trở về Thiên Ngoại Thiên rồi."
Lục Trầm chỉ giả ngây giả dại, trầm mặc hồi lâu, đột nhiên nói: “Sư huynh, ngươi có từng nghĩ đến ngày nào đó có người hỏi kiếm với ngươi không.”
Đạo lão nhị nói: “Không phải chuyện thường xảy ra.”
Dù được ca tụng là Chân Vô Địch, người hỏi kiếm vấn đạo với nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này, ở Thanh Minh Thiên Hạ này, kỳ thực vẫn có.
Lục Trầm cười nói: “Ý ta là loại vấn kiếm khiến ngươi dốc toàn lực xuất kiếm.”
"A Lương? Bạch Dã? Hay là Trần Bình An đã phi thăng đến mức này?"
Đạo lão nhị hỏi: "Vậy phải đợi bao lâu, huống hồ đợi được hay không còn chưa biết."
Lục Trầm giơ hai tay lên, hai ngón tay gõ nhẹ lên Liên Hoa Quan, vẻ mặt vô tội nói: “Là sư huynh tự mình nói, ta chưa từng nói qua.”
Đạo lão nhị cười cười, "ngươi quả thật nhàm chán đến cực điểm."
Lục Trầm ghé vào lan can, “Rất chờ mong Trần Bình An ở tòa thiên hạ này vân du tứ phương. Nói không chừng đến lúc đó hắn bày lên sạp xem mệnh, còn quen thuộc hơn ta.”
Đạo Lão Nhị nói: "Gần như phải có thể phách võ phu thần tới cảnh giới Thập Cảnh, cộng thêm linh khí của tu sĩ Phi Thăng cảnh, hắn mới thực sự cầm kiếm miễn cưỡng đảm nhiệm chức kiếm thị."
Lục Trầm nói: “Không cần phiền phức như vậy, chỉ cần chen chân vào cảnh giới thứ mười bốn là được rồi. Không phải kiếm thị gì, mà là kiếm chủ của kiếm chủ. Đương nhiên, phải sống thật tốt mới được.”
Đạo lão nhị cười lớn: “Tiểu có mong đợi. Tu đạo tám ngàn năm, bỏ lỡ chiến trường viễn cổ, thất bại khó cầu.”
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.