Tả Hữu đi tới một nơi hình thắng cảnh non xanh nước biếc, tay cầm một cây gậy trúc xanh, leo lên núi.
Ngôi chùa dưới chân núi, đạo quán trên đỉnh núi, lưng chừng núi thư viện, dù không ở động thiên phúc địa của Hạo Nhiên Thiên Hạ, cũng đại khái là như vậy.
Tả Hữu lập tức đứng ở một nơi đất khách lạ tên là Vũ Hóa Phúc Địa, rảnh rỗi không có việc gì làm, không muốn cũng không nên di chuyển chân thân, đành phải âm thần viễn du, mượn cơ hội này, tiện thể du ngoạn phong cảnh thiên hạ.
Nơi du lịch trái ngược lần này, ở phúc địa này là một thánh địa tu đạo, được tôn xưng là tiên phủ nhân gian, nơi ẩn sĩ trong thiên hạ đến thăm tiên tất yếu, cũng là lựa chọn hàng đầu để thắp hương xa xôi của nhân gian.
Tương truyền nơi đây cổ đại có nhiều chân nhân, trong núi tu luyện đạo pháp tiên thuật, nên mới có Thúy Tùng Cung do hoàng đế sắc lập. Về sau quả nhiên có chân nhân chứng đạo, cưỡi trên một con Thanh Long do tùng cổ hóa thành, phi thăng thành tiên, thiên hạ đều biết. Quân chủ đương thời thấy thiên địa tường thụy trước đây không có cổ nhân, sử sách không ghi chép, lập tức thuận theo thiên mệnh đổi niên hiệu. Năm Tường Vân nguyên niên, sắc kiến Bảo Tích Quan, dùng để tôn sùng "Vũ Hóa Phi Thăng" của vị thần tiên Đạo môn kia. Hơn trăm năm sau, vương triều đổi thay, hương khói cung điện tàn lụi. Vị "Tiên nhân" kia lần cuối có thể tra xét trở về nhân gian, vận chuyển thần thông vô thượng, vớt lại Bảo Tích Quan vốn không rõ vì sao chìm xuống nước, đem về đỉnh núi.
Các hoàng đế các đời của tân vương triều vội vàng gia phong tôn hiệu cho vị tổ sư Bảo Tích Quán kia, chân nhân Chân Quân Thiên Quân, từng bước một lên trời, lại còn cung quan ban cho từng lần một tấm biển, tặng đạo thư, khiến nơi này hương hỏa hưng thịnh, kéo dài đến tận bây giờ.
Hậu thế bàn tán xôn xao, khẳng định vị chân nhân này, sau khi phi thăng không chỉ được xếp vào hàng tiên ban, mà còn được Thiên Đế ban cho thanh chương lục điệp phẩm cấp cực cao, chức quan tương tự lục bộ thượng thư nhân gian, cho nên nơi nào đi qua, thần sơn dã hồ trạch, ẩn tiên trên biển đều đến nghênh bái yết kiến.
Tất nhiên là biết những lời đồn đại về phúc địa tô son này là do bị đồn thổi, được coi là "đắc đạo tiên nhân", thực ra chẳng qua chỉ là một tông môn ở Đồng Diệp Châu, đảm nhiệm chức vị thờ cúng tổ sư đường, thành tựu cuối cùng là ở bình cảnh Nguyên Anh cảnh, không thể phá cảnh kéo dài tuổi thọ, chỉ có thể một ngày thiên hình thần mục nát, sau đó gặp phải một cuộc xâm lược lớn của Man Hoang thiên hạ. Bất kể là lão tu sĩ tự nhận đại hạn đã đến, sống lay lắt vài năm là vô vị, hay có lý do nào khác, lão tu sĩ đã chọn chiến tử trên chiến trường Đồng Diệp Châu năm đó. Mà Vũ Hóa Phúc Địa, không thể thoát một kiếp, rơi vào tay một quân trướng.
Phúc địa vốn nên giao cho một vị đích truyền của tông môn mang theo bên người, đi đến Bảo Bình Châu, giao tòa Vũ Hóa Phúc Địa này cho Lão Long Thành, để giúp tu sĩ tông môn đổi lấy một nơi tu đạo với vương triều Đại Ly.
Vũ Hóa Phúc Địa, đất rộng người thưa, vì linh khí mỏng manh, cộng thêm tông môn "lão thiên gia" nắm giữ phúc địa, lại không muốn bỏ tiền ra, khiến tu sĩ miễn cưỡng thành tài trong lịch sử chỉ đếm trên đầu ngón tay, đối với một tông môn tiên gia ở Đồng Diệp Châu mà nói, quả thực chỉ là một phúc địa hạ đẳng rất vô dụng. Mất lượng lớn tiền cho phúc địa, nếu làm chậm trễ việc tu hành của luyện khí sĩ trên đỉnh núi, rốt cuộc cũng được không bù mất. Huống chi một vị tông chủ, cho dù đã là cảnh giới Ngọc Phác, chỉ cần không thể bước chân vào tiên nhân, tuổi thọ có định, đó chính là cận thị sơn hà, không dám nói ngàn năm sau phúc địa thì đã sao, còn về các lão nhân, cung phụng và đích truyền khác, cảnh giới thấp hơn, đạo pháp nông hơn, cho nên chỉ đơn giản hơn, chưa chắc là thật sự không nhìn thấy lợi ích dài lâu của phúc địa để nâng cao. Chỉ là ngàn năm sau này, đối với đại đạo của ta có lợi ích gì?
Nhưng đối với Tống thị Đại Ly mà nói, quả thực có thể giải quyết một phần cấp bách trước mắt, dùng để di dời bách tính nước phiên thuộc ở cực nam của một châu, tiện lợi nhất, phẩm trật Vũ Hóa Phúc Địa quá thấp, ngược lại là chuyện tốt, bởi vì ẩn họa cực nhỏ, bởi vì xung đột giữa người trên núi và dưới núi, người tu đạo và phu tử phàm tục, gần như có thể bỏ qua không tính. An trí người tị nạn, gần như không có chi phí.
Còn về việc phúc địa cuối cùng vẫn rơi vào tay quân trướng Yêu tộc, Tả Hữu không mấy hứng thú. Lòng người tham lam cũng được, thế sự ngoài ý muốn cũng thế, dù sao cũng chỉ là Tả Hữu hắn bị giam giữ ở đây.
Đối với vị nam tử dáng vẻ nho sinh mặc áo xanh trúc trượng xanh này, các hương khách trên đường đều không quá để ý, dù sao cũng rất thường thấy.
Tả Hữu dừng bước ở một nơi tụ tập của người bán hàng rong giữa sườn núi, trong đó có một cây cờ "việc cuối cùng uống rượu, mau uống no".
Đại tục khiến người ta cảm thấy dễ gần.
Là chủ quán rượu nhắc nhở người đời thắp hương cần lòng thành, kẻ ham rượu, mau chóng ở đây giải cơn thèm, nếu không lên cao rồi lại uống rượu, toàn thân mùi rượu say khướt, bị thần tiên khai thiên nhãn nhìn thấy, dễ rước lấy sự khó chịu, cầu phúc ước nguyện liền sẽ không linh nghiệm rồi.
Trên núi thắp hương, ngoài những khách hành hương thành kính, còn có rất nhiều phu khuân vác kiếm tiền bằng khổ sai, hoặc chuyển hành lý cho khách hành hương, hoặc gánh đá lên núi cho khách hành hương, để cung quan trên đỉnh núi có thể tích lũy đá tảng, xây dựng nên phủ đệ mới. Người trước kiếm tiền ít, người sau kiếm nhiều tiền, chỉ là số tiền vất vả này quả thực khiến người ta vất vả, cho nên một số khách hành hương có gia sản sung túc đều sẽ cho người phu khuân vác dừng chân nghỉ ngơi tại đây, mời họ uống một bát rượu, tăng thêm sức lực và tâm khí.
Tả Hữu móc tiền mua một bát rượu lẻ, tửu khách khá đông, chiếm mấy cái bàn không để lại quá nhiều chỗ trống, Tả Hữu không muốn chen chúc cùng người khác cùng bàn, liền phải đi xa một chút.
Người bán hàng thấy vị khách kia muốn đi xa uống rượu, liền vội vàng hét lớn, bảo hắn trả trước một khoản tiền đặt cọc, nếu không thì không thể đi quá xa uống rượu.
Nếu gặp phải khách rượu lương tâm không tốt, uống xong rượu, trực tiếp tiện tay ném ra ngoài vách núi, các ngươi là bớt lo tốn sức lại còn hào khí rồi, chúng ta buôn bán buôn bán nhỏ, tìm ai bồi thường đòi tiền?
Tả Hữu đành phải bưng rượu quay lại, cùng người bán hàng ứng trước thêm mấy văn tiền, mới đi đến lan can bên vách núi, nhìn ra xa núi sông, núi sông uốn lượn nhấp nhô như cảnh trong chậu.
Trước đó Thụ Thần "Vấn Kiếm" Đồng Diệp Tông, chủ động tặng cho Đồng Diệp Tông một phần tiền đồ tốt đẹp, bất luận Yêu tộc dụng tâm thế nào, rõ ràng là muốn để Đồng Diệp Tông đại họa chuyển phúc, dù sao người đọc sách lấy danh nghĩa chu đáo kia, đều hiện thân rồi, hắn thân là vị trí cao thứ hai đại yêu vương tọa Man Hoang thiên hạ, lời thề và hứa hẹn của hắn, quả thật có thể coi là thật.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Cần biết rằng ở phía nam nhất của Đồng Diệp Châu, không có cuộc nghị sự của tổ sư đường Ngọc Khuê Tông nơi tông chủ ngồi, đã từ chối đề nghị của nữ tử mặt tròn áo bông, không giao ra tòa Vân Quật phúc địa mà Khương thị nắm giữ. Đến mức đại quân Yêu tộc, công phạt không ngừng, không còn lưu lực nữa.
Vị chưởng luật lão tổ tính tình nóng nảy của Ngọc Khuê Tông, vừa mắng lớn Khương Thượng thật là một hành tinh mất môn, vừa đánh giết tu sĩ Yêu tộc.
Ngày nào lão tử mà chết, Ngọc Khuê Tông và Vân Quật Phúc Địa đều có may mắn còn sót lại, liền để Khương Thượng Chân đến mộ ta dập đầu tạ ơn, tiếng vang lớn lắm, nếu không thì không nghe thấy.
Đại khái đây chính là cái gọi là phong thủy luân chuyển. Thích xem trò cười, dễ trở thành trò cười.
Ngọc Khuê Tông xem mấy năm trò cười lớn của Đồng Diệp Tông, hình như lúc này nên đến lượt tu sĩ Đồng Diệp Tông đến xem trò cười của Ngọc Khuê Tông, mà cơ hội này, dễ như trở bàn tay, gật đầu là được.
Chỉ cần Đồng Diệp Tông tổ sư đường nắm bắt được cơ duyên này, nói không chừng sau này trực tiếp thôn tính Ngọc Khuê Tông, biến kẻ thù không đội trời chung kia thành phiên thuộc hạ tông, đều không phải là hy vọng xa vời gì.
Nhưng tu sĩ của Đồng Diệp Tông, lòng người sắp vỡ mà chưa vỡ, bởi vì số người trong tổ sư đường của Đồng Diệp Tông mỗi người giữ ý kiến của mình, vậy mà lại là một nửa đối một nửa.
Tả Hữu kỳ thật đã coi như tương đối ngoài ý muốn, vốn cho rằng tu sĩ Đồng Diệp tông trên dưới, bất luận già trẻ, đều sẽ lập tức quay giáo, cùng nhau trục xuất bản thân ra khỏi cảnh giới. Không ngờ những tu sĩ trẻ tuổi của Đồng Diệp tông có bối phận thấp hơn, tuổi nhỏ hơn, lại có thể liều mạng gánh vác chung ưu lo xa xôi, không những từ chối lời mời của Man Hoang thiên hạ, cũng muốn tìm đến Tả Hữu, dám nói một câu "Khẩn cầu Tả tiên sinh nhất định phải ở lại, Tả tiên sinh sau lưng chỉ cần giao cho chúng ta phụ trách".
Lão tu sĩ sống thêm trăm năm nghìn năm, còn phải sống thêm, người trẻ tuổi đại đạo hành tẩu chưa được mấy năm, lại cứ muốn chết như vậy.
Tả Hữu vào khoảnh khắc đó, đột nhiên cảm thấy dường như thế đạo thực sự đang tốt lên.
Trước đây thế đạo rất ít khi khiến Tả Hữu không khó xử như vậy.
Ví như những phôi thai kiếm tiên trước đây gặp phải những kẻ ỷ sức hành sự, cầm kiếm càng thế xuống núi, trái phải sẽ khá khó xử, là đánh chết, hay đánh cho nửa sống nửa chết.
Chỉ cần tả hữu còn ở Đồng Diệp Tông, kiếm khí vẫn còn ở Đồng Diệp Châu, đối với Man Hoang thiên hạ mà nói, chính là như gai trong cổ họng, không phun ra không khó.
Tiêu Giác ở phía sau Tuân Uyên Kim cảnh Kiếm Toái Phi Thăng, liền đi đến Nam Bà Sa Châu tương đối ổn định cục diện chiến trường, nói muốn đánh rơi nhật nguyệt trên vai Trần Thuần An, đồng thời tiện thể gặp Lục Chi.
Vì vậy, kiến nghị Mộc Tiệm của Giáp Thân Trướng, Kiếm Tiên Thụ Thần phụ trách thực hiện mưu đồ cụ thể, cuối cùng dùng một tòa phúc địa hạ đẳng tổng số người chưa đầy nghìn vạn, thành công giam giữ tả hữu.
Thụ Thần nhìn như hỏi kiếm tả hữu, thực ra thủ đoạn thực sự, lại đột nhiên mở ra cấm chế thiên địa của một tòa Vũ Hóa Phúc Địa, hung hãn nện về phía tả hữu, đồng thời trong phúc địa, có một đầu tu sĩ Yêu tộc Ngọc Phác cảnh mang ý chí chết chóc, hướng hai bên ngoắc ngoắc ngón tay. Ý tứ rất rõ ràng, hoặc là nhập cuộc, hoặc là trơ mắt nhìn một tòa phúc địa vỡ nát trước mắt ngươi.
Cùng lúc đó, Chu Mật thi triển thủ bút thay đổi trời đất, khiến hai bên thân ở trong phúc địa.
Tả Hữu không để phúc địa phá vỡ trong địa giới Đồng Diệp Tông, ngoài kiếm chém Yêu tộc, còn dùng kiếm khí viễn du thiên địa bình chướng, lấy một thân kiếm khí làm thiên địa đại trận, che chở phúc địa.
Không chút do dự.
Sau đó, Chu Mật khôi phục sơn hà vốn có, Thụ Thần lập tức đóng cấm chế phúc địa, ngăn cách các đại thiên địa lớn nhỏ, khiến cho tả hữu tạm thời bị giam giữ ở đây, đồng thời trước tiên cắm rễ tại Đồng Diệp Châu, phù hợp với đại đạo Man Hoang thiên hạ, lại hạ lệnh cho hai đầu đại yêu Tiên Nhân cảnh không ngừng dùng thuật pháp thần thông liên tục công phạt rào chắn phúc địa, thuật pháp của tiên nhân liên thủ với đại đạo, từ đó không ngừng bào mòn kiếm ý và đạo hạnh, vừa không theo đuổi kết quả đập nát phúc địa, cũng không để chi phối quá dễ dàng trong Vũ Hóa phúc địa.
Như vậy, dù Tả Hữu có tùy tiện đưa ra một kiếm, cũng phải kéo động thiên địa, trái phải rời đi, nhưng một khi không ai quản phúc địa, sẽ long trời lở đất, sẽ có rất nhiều người chết.
Sau khi ổn định ranh giới rào chắn thiên địa, liền bắt đầu cẩn thận quan sát tòa tiểu phúc địa này.
Một thân Hạo Nhiên kiếm khí vẫn rời xa nhân gian.
Tả Hữu muốn rời khỏi phúc địa, trở về Đồng Diệp Châu của Hạo Nhiên Thiên Hạ, đơn giản đến cực điểm, tùy tiện một kiếm mở màn trời là được, không để ý đến sự tồn vong của Vũ Hóa Phúc Địa là được, đừng nói là Tả Hữu, ngay cả Khương Thượng Chân tế ra một mảnh lá liễu kia, cũng làm được như vậy.
Cho nên nhốt Khương Thượng Chân ở nơi này, hoàn toàn vô nghĩa, Khương Thượng Chân nhất định xuất kiếm quả quyết, sau khi xuất kiếm đừng nói phúc địa tử thương trăm vạn, thậm chí phúc địa vỡ nát, ngàn vạn tục tử đều chết sạch, Khương Thượng Chân cũng sẽ không có nửa điểm gợn sóng tâm cảnh.
Năm xưa Khương Thượng Chân suýt chút nữa lật thuyền trong mương nước nhà mình, hỏi tội đám Địa Tiên ngỗ ngược dẫn đầu tác quái ở Vân Quật phúc địa, trên núi dưới núi thương vong đâu chỉ trăm vạn người.
Nhưng Tả Hữu định tạm trú tại đây, cho đến khi nghĩ ra cách phá giải không thể cùng khó.
Điều này khiến cho hai bên chân thân không thể động đậy chút nào, tựa như đang nhập định nơi đặt chân trước đó. Thủ đoạn của Chu Mật không tầm thường, trước khi khiến Thụ Thần đập ra khỏi phúc địa, đã sớm thiết lập một "Đại Đạo Sắc Lệnh" trong phúc địa, giống như "thay trời hành đạo" danh xứng với thực, chuyên dùng để áp thắng kiếm khí nhân gian, cho nên dù sao cũng chỉ có thể là âm thần viễn du, nếu không sẽ kéo theo một sợi tóc mà động toàn thân, cái gọi là thiên đạo ở nơi này, không thể làm tổn thương dù chỉ một chút của kiếm tiên, lại phải khiến nhân gian khắp nơi đều gặp nạn.
Ví như trước đó Tả Hữu Kiếm Trảm Yêu Tộc, ngay trên màn trời phúc địa, một kiếm chém ra một khe rãnh khổng lồ dài vạn dặm, đây vẫn là Tả Hữu dốc sức dẫn dắt kiếm khí và đại đạo vận chuyển, nếu không sau một kiếm giết yêu, nhân gian vạn dặm sẽ gặp vô số tai ương.
Con mương vạn dặm như xé toạc màn trời ra một khe hở, trong mắt số ít tu sĩ đặt chân lên núi trong phúc địa, tựa như một dải cầu vồng kiếm khí dài, treo lơ lửng giữa trời đất, ánh sáng lưu ly cùng kiếm khí lưu chuyển không ngừng.
Kiếm khí toàn thân tả hữu, vô địch có thể giết, cũng chỉ có thể dùng để chống đỡ biên cảnh thiên địa, phòng ngừa thuật pháp thần thông của tu sĩ Yêu tộc, tùy ý phá vỡ bình chướng phúc địa.
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Nếu không, thiên địa dị tượng vừa mới nổi lên, bách tính thương sinh của Vũ Hóa Phúc Địa sẽ phải chịu những tai họa thiên tai đó, hoặc mưa bão kéo dài một tuần, dẫn đến hồng thủy ngập trời, hoặc mấy năm đại hạn, đất đỏ ngàn dặm, hoặc tuyết lớn đổ đầy cả mùa đông, đông lạnh giết chết vạn vật.
Ban đầu tả hữu cho rằng trong phúc địa, vẫn còn yêu tộc để lại hậu thủ, chờ thời cơ hành động, ví dụ như một con đại yêu vương tọa ẩn nấp ở đây, nhưng dù sao cũng phải tuần tra thiên địa vài lần, vẫn không có phát hiện gì.
Cũng bình thường, hai bên đại chiến, một khi đánh nát phúc địa, dẫn đến sơn hà bị diệt, chẳng khác nào khiến Tả Hữu triệt để thoát khỏi lồng giam, đến lúc đó lại đến lượt hắn dốc sức xuất kiếm, đâu phải là Khương Thượng Chân tế ra Liễu Diệp, một đâm đông một đâm tây đơn giản như vậy.
Sau khi xác định Vũ Hóa Phúc Địa không còn đại yêu ẩn nấp, tả hữu liền bắt đầu âm thần xuất khiếu du ngoạn.
Phúc địa tên là Vũ Hóa Phúc Địa, tên gọi có ý nghĩa rất lớn, nhưng thực tế lại là danh không xứng với thực, thì thật sự chỉ là tài sản riêng của một Tiên gia đứng đầu tông môn cuối cùng ở Đồng Diệp Châu.
Năm xưa, tu sĩ nơi đây kết đan "phi thăng" rời đi, trên đường tu đạo tiếp theo, bị vị tiên gia đầu tông kia chiêu mộ, dù tu sĩ ẩn nấp cực sâu, vẫn khiến cho quê hương phúc địa bị tổ sư trên đỉnh núi phát hiện, một phen suy diễn, lần theo dấu vết để lại, rút ra địa chỉ đại khái, tốn mấy chục năm, cuối cùng vớt được tòa tiểu phúc địa này từ "gần bờ sông" thời gian dài.
Sau đó, cánh cửa lớn thuận lý thành chương vừa mở ra, trích tiên hạ xuống, khám nghiệm phúc địa, lục soát thiên tài địa bảo ứng vận mà sinh ra, tìm kiếm mỹ ngọc tốt thích hợp tu đạo.
Chỉ là phúc địa nơi này, vật sản quá cằn cỗi, thiên tài địa bảo có thể lọt vào mắt chỉ đếm trên đầu ngón tay, cái gọi là thiên tài tu đạo, càng là thanh hoàng không nối tiếp, thỉnh thoảng có một người, sau khi mang ra khỏi phúc địa, dốc lòng bồi dưỡng, cũng thường không dùng được lớn, nhiều nhất tu thành Kim Đan. Đối với một vị tiên gia có chữ Tông mà nói, dù nắm trong tay một tòa phúc địa, lại là điển hình thu không đủ chi,
Còn về các tiên sư gia phả và con em thế gia phú quý khác, với tư thái trích tiên, việc bỏ tiền du lịch phúc địa, bị giới hạn bởi tư chất và phẩm trật của phúc địa, rốt cuộc lợi ích quá nhỏ, cho nên các ngọn núi tiên gia khác ở Đồng Diệp Châu đều cảm thấy đã làm một vụ mua bán lỗ vốn, lâu dần, Vũ Hóa Phúc Địa vẫn luôn là một phúc địa hạ đẳng. Thiên hạ tông môn đều sẵn lòng nâng cấp phúc địa trung đẳng lên phúc địa thượng đẳng, dù có bỏ bao nhiêu thần tiên cũng không ngừng nghỉ, chỉ riêng việc nâng phúc địa hạ đẳng lên phúc địa trung đẳng thì thật sự chưa chắc đã muốn, cho nên trên núi mới có một cách nói "phúc địa hạ đẳng, có không bằng không".
Rơi vào tay đại tông môn, có thể không tính vốn, cuối cùng chảy nước nhỏ, thu được một khoản lợi ích dài lâu, chuyển lỗ thành lợi nhuận. Nhưng trong lịch sử, không ít tiểu tông môn gia sản không đủ hùng hậu thường ngược lại bị hại, cuối cùng phần lớn lựa chọn chuyển tay bán cho tông môn trên núi giàu có.
Phẩm cấp cao thấp của phúc địa, ngoài mức độ rộng lớn của sơn hà phúc địa và số lượng dân cư, linh khí tích tụ trong trời đất càng là trọng yếu nhất, nếu không, cho dù phúc địa của ngươi rộng lớn ngàn vạn dặm, dân số lên tới mấy chục triệu, phàm tục phu tử không thích hợp lên núi tu hành, ngưỡng cửa tu đạo quá cao, bình cảnh lại quá lớn, đến mức người tu đạo đều là hạ ngũ cảnh, ngay cả Động Phủ cảnh cũng là điều xa xỉ, hoặc cái gọi là "đắc đạo thành tiên", thì chỉ là Động Phủ cảnh tầng thứ nhất của trung ngũ cảnh, phẩm cấp phúc địa đương nhiên chỉ có thể được đánh giá là "hạ đẳng".
Mà tòa Vũ Hóa Phúc Địa này, đạo sĩ đời thứ ba mươi sáu của Thanh Long Cung trên đỉnh núi, quán chủ đứng đầu của Bảo Tích Quan, chính là thiên tài tu đạo hội tụ linh khí trời đất, phúc duyên vạn nghìn, ở một tòa phúc địa hạ đẳng, không chỉ tu ra cảnh giới Long Môn chưa từng có tiền lệ, cuối cùng lại còn tu ra một viên Kim Đan, cho nên được thiên địa đại đạo mắt xanh tương trợ, cho phép hắn phá vỡ màn trời, viễn du xứ.
Chỉ tiếc thế sự vô thường.
Người tu đạo xuất thân từ phúc địa, một số kẻ may mắn gánh vác khí số thiên địa, duyên tiên của một người khởi, nỗi lo của thiên hạ bắt đầu.
Vũ Hóa Phúc Địa này, coi như là may mắn trong bất hạnh, đã bảo vệ được phúc địa, đến nay vẫn chưa bị hủy bỏ, trong lịch sử Hạo Nhiên Thiên Hạ, vì có người sau khi "phi thăng", một khi sơ suất, tiết lộ căn cước, không thể bị một đại tông môn nào đó thu vào trong tay, bảo vệ chặt chẽ, cuối cùng đều là kết cục thảm khốc của phúc địa sơn hà tan nát người chết sạch. Cũng có nhiều phúc địa hạ đẳng, bị tu sĩ cạn kiệt sức lực, triệt để đoạn tuyệt con đường lên núi của tu sĩ bản địa.
Đương nhiên phúc địa hạ đẳng vì một người mà ứng vận mà khởi, vẫn là đa số.
Một nữ tử trẻ tuổi ăn mặc lộng lẫy, nhân lúc trưởng bối trong nhà nghỉ chân, nàng liền dẫn theo nha hoàn bên cạnh, cùng nương thân lấy cớ ngắm cảnh, đi đến bên cạnh vị thư sinh áo xanh đang một mình bưng chén rượu kia, nàng vén rèm lên một chân, khuôn mặt xinh đẹp hơi ửng đỏ, khẽ nói: "Xin hỏi công tử là người phương nào?"
Quay đầu đáp: "Nơi một cô gái chưa từng nghe qua."
Nữ tử kia ửng hồng hai má, đỏ như son phấn, cười nói: "Công tử nói, ta sẽ biết."
Tả Hữu lắc đầu nói: "Dù ta có nói, cô nương vẫn không biết."
Nếu là trước đây, Tả Hữu hoặc là làm ngơ, hoặc là chỉ đáp một câu.
Nhưng sau lần trùng phùng rồi lại biệt ly với tiên sinh trước đó, Tả Hữu cảm thấy có lẽ tính khí của mình, quả thực cần phải sửa lại một chút.
Ví như câu chuyện của nữ tử thế gian, nghiêm túc coi như một cuộc hỏi kiếm?
Cho nên hôm nay tả hữu liền nói thêm một hai câu.
Vị cô nương kia không biết vì sao, xấu hổ giận dữ rời đi. Thiếu nữ bên cạnh cô nương, càng thêm căm tức vạn phần, thư sinh này thật là chất phác, trắng sinh ra một bộ da thịt thanh tú.
Rất tốt, vấn kiếm kết thúc.
Dứt khoát gọn gàng, không chút dây dưa.
Quay người trái phải đi tới, trả lại cái bát rỗng trong tay, người bán hàng kia còn lẩm bẩm oán trách vài câu, một bát rượu uống lên rất lâu, không phải làm lỡ kiếm tiền thì là gì, người đọc sách chỉ toàn nói nhảm những thứ hư ảo này, rốt cuộc là đốt hương đến, hay là lừa gạt nữ tử nhà giàu đến đây?
Trong lòng ta có oán khí, chỉ nhỏ giọng nói, ngươi nghe thấy người khác nghe không thấy, ngươi là kẻ đọc sách này nếu bụng dạ không lớn, chính là nhã nhặn quét đất, thật sự muốn đánh nhau, sợ ngươi sao?!
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Đổi thành người đọc sách bình thường, cũng chỉ coi như gió thoảng bên tai, lên núi thắp hương, không gây chuyện thị phi.
Nhưng thư sinh kia lại dừng bước nói: "Ngươi nói lại lần nữa."
Người bán hàng bỗng nhiên nổi giận, chỉ liếc nhìn đối phương lần nữa, thư sinh áo xanh dáng người có vẻ không thấp còn cao, liền hậm hực quay ánh mắt, không dám đối diện với tên có tính khí tệ thật kia, khẽ nói: “Không có gì không có gì, khách quan nghe nhầm rồi.”
Hai tay đưa ra.
Người bán hàng kia ngẩn ngơ hồi lâu, mới nhớ trả lại khoản tiền đồng mà đối phương đã ứng trước đó. Sau khi đưa tiền, trong lòng thầm oán thầm không thôi, một tên nghèo kiết xác!
Tả Hữu tiếp tục leo núi đi về Thúy Tùng cung, một vị lão Nguyên Anh chiến tử dị hương, đối với đại thế hung hăng của Hạo Nhiên thiên hạ, dường như chỉ như muối bỏ bể, không có lợi ích gì, nhưng Tả Hữu không nghĩ như vậy.
Bốn vị đích truyền của mạch Văn Thánh năm xưa, khi thấy chuyện nhỏ tương tự, Thôi Sàm sẽ tìm hiểu những chi tiết nhỏ nhất trong lòng người, nói không chừng nhân cơ hội này quan sát một người nào đó, tiêu hao mấy tháng rưỡi ánh sáng. Người cao lớn thì không đau không ngứa, chuyện lớn hơn rơi xuống đầu, đều như nhau, muốn chọc ta tức giận thì phải có đủ bản lĩnh, nếu không đều là hư ảo. Tiểu Tề có thể sẽ suy nghĩ thêm về phong tục một phương, chỉ riêng Tả Hữu, lại cứ phải đối đầu trực diện với người khác, không nói rõ ràng thì không bỏ qua. Khi còn trẻ, đã chịu rất nhiều khổ sở vì chuyện này, khiến tiên sinh rất nhiều lần phải rời khỏi thư trai, phân tâm làm phiền, dọn dẹp mớ hỗn độn cho học sinh, đặc biệt là sau khi đi luyện kiếm, càng là như vậy.
Khi kéo tả hữu phải xin lỗi trước mặt, mỗi lần lão tú tài thấy tên học sinh cứng đầu cứng đầu không chịu cúi đầu kia, tức giận không chỗ trút, lão tú tài thường nhảy xuống liền tát một cái, nếu không thì thật sự không ấn nổi đầu tên học sinh kia, bảo tả hữu mau cúi đầu, xin lỗi người khác phải cúi đầu!
Chỉ là sau mỗi lần không tình nguyện cúi đầu nhận lỗi, lão tú tài dẫn theo tả hữu vừa rời khỏi tầm mắt người ngoài, liền nói với tả hữu một số đạo lý lớn hơn, cùng với đúng sai thực sự rốt cuộc nằm ở đâu, những gì đạo lý liên quan, đã sớm lần lượt tránh xa thị phi của tả hữu và người khác, cuối cùng chắc chắn sẽ khiến tả hữu đang cúi đầu giận dỗi, ngẩng cao đầu lên một chút, cao hơn nữa! Muốn đọc sách, đọc nhiều sách, đừng chỉ học kiếm, chỉ biết gây họa, sau này nếu thật sự đọc hiểu sách thánh hiền, sau này xuất kiếm chọc trời, tiên sinh đều phải bù đắp cho ngươi! Nhưng trước đó, ngươi phải đọc nhiều sách hơn, phải lấy đại đạo thiên địa, nỗi khổ nhân gian làm vỏ kiếm chứ, nếu không tiên sinh làm sao có thể yên tâm để học trò luyện kiếm không đọc sách...
Sau khi leo lên đỉnh cao, họ thấy được Thúy Tùng Cung phủ ngói lưu ly xanh biếc, chỉ có điều lưu ly nơi đây không phải chất liệu tiên gia. Chỉ tượng trưng cho sự ưu ái của đế vương nhân gian.
Tả Hữu không đi đến đạo cung hương khói lượn lờ kia, chọn một nơi ít người, cao hơn nửa sườn núi kia dựa lan can nhìn xa.
Chỉ sẽ liên lụy đến sự lo lắng của tiên sinh, sẽ không vì tiên sinh mà chia sẻ nỗi lo.
Trong chuyện này, quả thật chỉ có tên ngốc to xác kia làm tốt nhất, chưa nói đến việc hắn gây họa như ăn cơm, thực ra ngay cả Tiểu Tề cũng không bằng hắn.
Bị mắng không cãi lại, bị đánh không đánh trả, bên cạnh Thường Bạn tiên sinh, gần như chưa từng gây chuyện.
Ngẩng đầu nhìn trái phải, trước tiên nhíu mày, sau đó lông mày giãn ra, nhịn cười.
Có người quyền mở cấm chế thiên mạc, tiện tay liền đánh tan rào chắn kiếm khí kia, cho nên ban đầu trước sau còn tưởng là một vị đại yêu Phi Thăng cảnh nào đó đến nơi này, khó tránh khỏi lo lắng an nguy của phúc địa.
Đợi đến khi nhìn rõ dung mạo của vị khách không mời mà đến kia, tâm tình liền rất tốt. Tả Hữu thoáng lộ ra vài phần tinh túy kiếm ý, để đối phương có thể liếc mắt một cái nhìn thấy, đồng thời lấy kiếm khí mở đường cho hắn, hỗ trợ che giấu khí tượng, tránh cho hành tung của đối phương ở Vũ Hóa Phúc Địa quá mức chú mục.
Đối phương cảm nhận được kiếm ý hai bên, lập tức thu liễm khí cơ, thẳng tắp một đường, làm khách ở hai bên sườn núi. Nhưng dù vậy, một ngọn núi, vì đôi chân của hán tử khôi ngô kia chạm đáy, vẫn khẽ rung động, sóng thông từng đợt, nhất thời khiến các hương khách lầm tưởng là tiên nhân hiển linh, nhiều hương khách vốn đã bước ra khỏi cửa lớn Thúy Tùng cung, vội vã bước đi thỉnh hương.
Lưu Thập Lục nhếch mép cười nói: “Để ta dễ tìm.”
Trước khi đến đây, Lưu Thập Lục vượt châu đi xa Đồng Diệp Châu, trước tiên đi một chuyến đến tông môn Đồng Diệp ở phía bắc nhất, không nhúng tay vào chuyện bên kia, chỉ hỏi thăm tung tích bên trái phải, sau đó một mạch đi về phía nam, từ miệng một kiếm tu tên là Chu Phì, tự xưng là cung phụng của núi Lạc Phách, biết được hai bên là nơi an táng cụ thể ở vùng sơn thủy Đồng Diệp Châu, trước khi nắm đấm mở toang cửa lớn, quả nhiên đã thấy hai con "đại yêu" Tiên Nhân cảnh có thể dọa chết người kia trong miệng Chu Phì, Chu Phì còn bảo Lưu tiên sinh nhất định phải cẩn thận hơn. Lưu Thập Lục có ấn tượng không tệ về hắn, Khương Thượng Chân là một vùng Liễu Diệp Trảm Tiên Nhân, danh tiếng đã rất lớn, nay ngay cả Bảo Bình Châu cũng đang bàn luận về phong cách chém giết của vị tân tông chủ Ngọc Khuê Tông này, quả thực là tuyệt đỉnh, vô cùng hả hê.
Nhân tiện thanh vọng của cả Chân Cảnh Tông, đều ở Bảo Bình Châu nước lên thuyền cao.
Ấn tượng duy nhất của người này trong lòng Lưu Thập Lục là quá mức lải nhải, không chỉ cùng Lưu Thập Lục ngự phong mấy ngàn dặm, mà còn luôn lải nhải bên tai, hỏi những câu mà Lưu Thập Lục căn bản không thể trả lời, ví dụ như cả đời này hắn rốt cuộc có cơ hội nào để thăng cấp thành Thủ tịch Cung phụng của Lạc Phách Sơn hay không, còn có đứa trẻ mà hắn đã giúp sư đệ Lưu tiên sinh nuôi dưỡng, nay ở Thư Giản Hồ kia nghịch ngợm không...
Vì vậy, sau khi chia tay Khương Thượng Chân, Lưu Thập Lục không cẩn thận, liền nhẹ nhàng búng ngón tay một cái, đánh nổ thân thể một tu sĩ Yêu tộc cảnh giới Tiên Nhân.
Tiên nhân thi giải, thân thể như ve lột xác.
Đại đạo bị tổn hại, rớt một cảnh giới nhỏ.
Lưu Thập Lục không buông tha tên tu sĩ Yêu tộc đã chạy trốn xa kia, mà trước tiên bận việc chính.
Tả Hữu im lặng không nói gì.
Lưu Thập Lục đã quen với điều đó, chủ động nói về tình hình gần đây của tiên sinh và xu hướng tình hình Bảo Bình Châu.
Sau đó nghe xong trái phải, vẫn giữ vẻ mặt vô cảm.
Lưu Thập Lục bất đắc dĩ nói: “Chỉ có thế thôi, nhiều hơn nữa ta cũng không rõ.”
Tả Hữu lúc này mới nói: "Gọi sư huynh."
Gã ngốc to xác vẫn không thông suốt.
Lưu Thập Lục đành phải gọi một tiếng Tả sư huynh.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Quy củ đồng môn nhiều nhất, phải kể đến bên cạnh sư huynh.
Tả Hữu lúc này mới nói: "Vất vả cho ngươi rồi."
Lưu Thập Lục thăm dò nói: “Chúng ta đổi một chút? Ta ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, đánh giết mấy vị thần linh viễn cổ từ xa tới, còn dễ nói, những thứ còn lại, không thích hợp lắm.”
Suy nghĩ một chút, gật đầu nói: "Được."
Cùng sư đệ Quân Thiến, không cần nửa điểm khách khí.
Lưu Thập Lục ngược lại bắt đầu do dự.
Tả Hữu nhíu mày nói: "Quân Thiến, có gì cứ nói thẳng."
Lưu Thập Lục nói: “Lúc xuôi nam đến Bảo Bình Châu, ta đã tìm đại sư huynh, hình như huynh ấy đã biết tình cảnh của huynh, cho nên lần này ta đến đây, có thể để huynh trực tiếp vượt châu đi đến kinh đô của Đại Ly, đương nhiên, nếu huynh không muốn, thì cứ tiếp tục ở lại Đồng Diệp Châu, chỉ là ở bên này, huynh nhiều nhất cũng chỉ là đi đến Ngọc Khuê Tông, bởi vì bên phía Đồng Diệp Tông mà huynh từng hộ tống đã phân liệt nghiêm trọng, trong đó một phái người trẻ tuổi, đều bị mấy vị tổ sư gia dẫn theo tu sĩ giam giữ, nhưng huynh yên tâm, những tù nhân kia, tạm thời tính mạng không lo.”
Tả Hữu nói: "Vậy ta đi Ngọc Khuê Tông."
Không có bất kỳ suy nghĩ dư thừa nào.
Lưu Thập Lục thở dài một hơi, quả nhiên không sai, nên đành phải nói những lời mà đại sư huynh đã sớm nghĩ kỹ, dặn dò mình: “Tả sư huynh, huynh vẫn chưa từng đến Lạc Phách Sơn phải không, có người hy vọng bên ngoài Tổ Sư Đường trên đỉnh Tễ Sắc, mỗi chiếc ghế, đều có người thật sự đang ngồi ở đó, hoặc nói đúng hơn là có người ngồi thật sự, sau đó cuối cùng tất cả mọi người cùng nhau bổ sung một bức tranh. Tiên sinh của chúng ta, trước khi rời đi, đã ngồi ở chính giữa rồi, lần này ta rời khỏi Lạc Phách Sơn, cũng đã mang một chiếc ghế ở một vị trí nào đó... Đương nhiên, huynh có đi hay không, có Tả sư huynh chân chính nào ngồi ngoài cửa, sau này cuộn tranh vẫn có thể bổ sung đầy đủ, dù sao Lạc Phách Sơn hiện tại, không thiếu chút thần tiên thuật pháp này.”
Tả Hữu trầm mặc một lát, gật đầu nói: “Vậy thì trước tiên đi đến núi Lạc Phách, ta sẽ đến thành Lão Long, vừa hay xem kiếm thuật của Ngụy Tấn có tinh tiến thêm vài phần không. Lão đại kiếm tiên từng đặt kỳ vọng lớn vào người này.”
Sau đó, lại đi một chuyến đến Đồng Diệp Tông, để cho một số người biết thế nào là kiếm tu trái phải khiến người ta khó xử đến cực điểm.
Khóe miệng Lưu Thập Lục vừa có biến hóa rất nhỏ, liền phát hiện nhìn sang lạnh lùng của tả hữu, Lưu Thập Lục lập tức đè xuống khóe miệng, trước tiên dùng một thân khí tức bao phủ bình chướng thiên địa, cộng thêm những kiếm khí bên trái phải, chế tạo ra bình chướng thiên địa thứ hai, lúc này mới lấy ra một bức sơn hà đồ vẽ Trung Nhạc, Đại Độc và Đại Ly bồi đô, ném xuống đất, chỉ cần giẫm lên hai bên, là có thể thu địa sơn hà, vượt qua hai châu.
Thực ra trước đó đại sư huynh đã cười nói thẳng với hắn, để người ở phương xa tự mình vượt châu, hành động này không giống chuyện thường, hắn Thôi Sàm cũng là lần đầu tiên khai sáng sơn hà, dù sao cho dù không thành việc, hắn dù sao cũng là đại kiếm tiên, không sợ xảy ra chuyện ngoài ý muốn.
Chỉ là Lưu Thập Lục cũng không ngốc, sao có thể nói thẳng những điều này với Tả sư huynh. Tả sư huynh vốn đã không hợp với đại sư huynh kia, giữa bọn họ thật sự sẽ rút kiếm chém người.
Sư đệ cáo trạng, sư huynh gặp họa. Sư huynh đánh nhau, sư đệ gặp họa. Là truyền thống cũ của Văn Thánh nhất mạch nhà mình rồi.
Sư đệ thứ nhất, là Tiểu Tề, đáng thương sư đệ thứ hai, là Quân Thiến của hắn.
Nhất là có chút tai bay vạ gió, tiên sinh sẽ một thân chính khí hạo nhiên an ủi tiểu sư đệ, "Tiểu Tề à, lần này quả thật là ngươi sai, sư huynh ngươi hai bên vẫn là phá lệ chiếm lý mà, không sao cả, nếu thật sự không nuốt trôi được thì đánh Quân Thiến đi, nhớ đừng đánh mình đau, lỡ mất ngày mai đọc sách viết chữ sẽ không hay đâu. Quân Thiến à, lại đây nào, vai to vai tròn chống nạnh làm gỗ nhân làm gì."
May mắn thay, số lần như vậy không nhiều, tiên sinh lần nào cũng nháy mắt liếc mắt ra hiệu, mà Tiểu Tề cũng lần nào cũng không ra tay đánh người, ngược lại rất nhanh đã nguôi giận, ngược lại một cách cứng nhắc dạy dỗ tiên sinh, không thể thiên vị mình như vậy, nên thiên vị đạo lý. Lão tú tài liền bừng tỉnh đại ngộ, dùng quyền đập tay, thề thốt chắc chắn rằng tiên sinh lần sau nhất định sẽ thay đổi. Cảnh tượng như thế này, ở góc cua, thường xuyên thò ra hai cái đầu nhìn gió, người thấp hơn là hai bên sư huynh, người cao hơn thì nhẹ nhàng đặt lên đầu trái phải, là Đại sư huynh Thôi Sàm.
Cho nên Lưu Thập Lục khó tránh khỏi trong lòng tiếc nuối, dường như những điều tốt đẹp kia, đã đi rồi không trở lại.
Cho nên Lưu Thập Lục mới đồng ý với Thôi Xiển, để tả hữu đi một chuyến đến núi Lạc Phách, để ba vị đệ tử đích truyền còn sót lại của mạch Văn Thánh, trong lòng người bọn họ, dù thời gian đã đổi thay, vật còn người đã đổi, vẫn dường như có thể lại có thêm chút tốt đẹp.
Tả Hữu trước khi di chuyển, nghiêm mặt nói: "Quân Thiến, bất kể nguyên do là gì, ta đến đây làm khách, rốt cuộc có chút thiên địa dị tượng, lúc trước ta lấy kiếm khí chống đỡ thiên địa, có đại kiếp nạn kia đang tiềm tàng lớn mạnh, sớm muộn gì cũng sẽ rơi vào nơi này."
Lưu Thập Lục dường như không hiểu.
Tả Hữu trầm giọng nói: "Quân Thiến sư đệ!"
Kẻ thích bày giá sư huynh lại bắt đầu.
Hết cách rồi, sư huynh chính là sư huynh, sư đệ vẫn là sư đệ.
Lưu Thập Lục thở dài một tiếng, nói: “Ta biết rồi, ta không chỉ sẽ bảo vệ sự yên ổn của trời đất nơi này, mà còn phụ trách giúp ngươi bồi thường phúc địa vài phần.”
Tả Hữu nhẹ nhàng ném cây gậy leo núi trong tay cho Lưu Thập Lục, “Quân Thiến, tặng ngươi.”
Lưu Thập Lục nở nụ cười rạng rỡ, đỡ lấy cây gậy leo núi bình thường kia. Năm xưa muốn lấy thêm đồ vật từ tay Tả sư huynh phụ trách quản tiền, khó như lên trời. Sư huynh đệ không làm được, tiên sinh cũng không làm được.
Sau đó chắp tay chào tạm biệt sư đệ.
Lưu Thập Lục thì chắp tay đáp lễ sư huynh.
Hai bên đi về phía bức họa cuộn tròn kia, chân thân trong nháy mắt đến đây quy tụ làm một với âm thần.
Kiếm tiên và bức họa đồng thời lóe lên rồi biến mất.
Lưu Thập Lục trong phúc địa nhỏ bé này, vì đã bớt đi gánh nặng đại đạo áp thắng kiếm khí, nên không có nhiều điều cấm kỵ đi lại như sư huynh, chỉ là Lưu Thập Lục đối với nhân gian này cũng không có hứng thú du lịch gì, vừa xóa bỏ dị tượng thiên địa do chân thân tả hữu của sư huynh di cư gây ra, vừa ngự phong du ngoạn trên màn trời, cuối cùng tìm một ngọn núi cô độc ít người qua lại, ở đó, chuẩn bị tuân theo sư mệnh, dù sao cũng thu nhận một đệ tử đích truyền, tư chất thiên phú gì đó, tính là một chuyện sao? Dạy hắn chút đạo lý thánh hiền, cắn định vài câu, đệ tử cuối cùng lại có thể tự mình hành động, như vậy là đủ rồi.
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Cho nên Lưu Thập Lục ở trên đỉnh cô sơn này, lại để ý một Yêu tộc Hạ Ngũ Cảnh còn chưa hoàn chỉnh hóa thành hình người, chỉ thấy tiểu Yêu tộc kia, hai chân đứng thẳng, trên chiếc bàn đá thô ráp bên ngoài động phủ, có một bát hoành thánh không biết từ đâu tới, lạnh càng dính, nó dùng một đôi móng vuốt đang học tập sử dụng một đôi đũa, chỉ là lần nào cũng không gắp nổi hoành thánh, đũa còn phải trượt xuống trong bát, đến cuối cùng tiểu tinh quái liền vô cùng tức giận, ném đũa vào trong bát, giơ móng vuốt lên đối diện bát đũa trên bàn, mắng to không thôi, ăn ăn ăn, ăn mẹ ngươi ăn hoành thánh của ngươi đi!
Thế là Lưu Thập Lục liền cố gắng thu liễm một thân đại đạo khí tức cổ xưa mênh mông, rơi xuống bên ngoài động phủ kia, cộng thêm sơn dã tinh quái kia bất kể nhãn giới, cảnh giới đều quá thấp, đại khái chỉ sẽ coi hắn là một nhân vật tiều phu vào núi đốn củi.
Lưu Thập Lục ngồi trên ghế đá, cầm đũa lên, bắt đầu ăn hoành thánh, mẹ kiếp đúng là khó ăn, có phải là thối rồi không? Nửa lễ bái sư này, có phải là lỗ rồi không?
Tiểu tinh quái vừa mới quay về đường cũ, bước ra khỏi động phủ, một bát hoành thánh, tốn rất nhiều công sức mới khiêng được từ các thôn làng ngoài núi lên núi, không thể để lũ súc sinh lông dẹt đang ị trong núi làm nhục được, kết quả là nó đột nhiên nhìn thấy tiều phu thân hình vạm vỡ kia, làm nó giật mình, đòi tiền theo nợ sao? Tiểu tinh quái e là thật sợ, gã đàn ông kia thân hình vạm vỡ mạnh mẽ như vậy, trông không giống người biết nói chuyện đàng hoàng, chút thuật pháp tiên gia mà mình học được lung tung, không phải là chuyện lớn sao? Tiểu tinh quái trong lòng phẫn uất không thôi, một bát hoành thánh, lão tử đã cho tiền, không chỉ một xâu tiền đồng, còn cố ý ném thêm mấy con thú rừng trong núi bên cạnh bếp lò, nếu không phải lão tử đã đọc qua mấy cuốn sách thánh hiền trong động, sớm đã là một vị lão gia đọc sách rồi, nếu không cho cái tiền cái rắm, đừng nói là cướp một bát hoành thánh của ngươi, ngay cả cái nồi lớn nấu hoành thánh nhà ngươi cũng bị cướp mất!
Trời ơi, được tiền rồi, còn mặt mũi đến nhà ta chửi bới à? Thật là vô lý, thật là vô lý, tiểu tinh quái cứ quanh quẩn ở cửa hang không chịu đi, quả nhiên là tên nhà quê chưa từng đọc sách, không so đo với ngươi, ăn một bát hoành thánh ôi thiu... Nghĩ đến đây, tiểu tinh quái than thở một tiếng, lấy hết can đảm, trốn bên cạnh động phủ cũng không ló đầu ra, cố ý phát ra tiếng động, để dọa cho con quỷ chết đói đang gắp đũa bay kia chạy mất, ăn nhiều rồi, nó sợ ngay trước cửa nhà mình, nếu thật sự có thêm một con quỷ chết đói, thật là xui xẻo biết bao.
Nó sẽ không chữa bệnh cho người khác, trong sách lại không dạy nó những thứ này. Trên đạo thư chỉ có chút hoa văn bái nhật nguyệt luyện hình người, cho nó mơ hồ lật qua lật lại, học được chút da lông, miễn cưỡng khai khiếu.
Một Đại Vương Toàn Phong tự phong, lại không thể coi là thật, chỉ là nó tự mình lấy ra vui vẻ vui vẻ.
Lưu Thập Lục đột nhiên nhớ ra mình vừa đến phúc địa không lâu, vừa không biết nói tiếng quan, cũng không nghe những phương ngữ gì.
Lại có chút ngượng ngùng, nhìn về phía động phủ, Lưu Thập Lục đặt đũa xuống, gãi đầu.
Tiểu tinh quái kia vừa nhìn, thiếu chút nữa bị dọa khóc lóc, trời ạ, ăn no uống đủ tăng khí lực, còn muốn đánh người hay sao? Không nhịn được cả người đánh run, đừng đánh đừng đánh, ta cũng không phải người...
Những tiều phu thợ săn thích lên núi này, ai mà chẳng phải hạng người hung hãn, hôm nay chỉ cần hán tử này không so đo, ta liền thu dọn gia sản lập tức chuyển nhà, chuyển nhà từ xa còn không được sao?
Lưu Thập Lục nghĩ ra một cách, liền tìm một người tu đạo gần đó đến, trước tiên học ngôn ngữ, ba mới nói chuyện phiếm. Coi như là chuyện tốt thành đôi, một hơi thu hai đệ tử tạm thời không nhớ tên. Về phần cuối cùng bản thân có thể thu đồ đệ hay không, đối phương có thể bái sư hay không, là trở thành đích truyền của hắn, hay là đệ tử không nhớ tên gọi của sư tôn, đều xem tạo hóa của hai bên đi. Lưu Thập Lục còn chưa đến mức lạm thu đệ tử. Tiên sinh có một chuyện đã nhắc nhở bọn học sinh này nhiều lần, tuyệt đối đừng luôn cảm thấy thu đồ đệ là một loại bố thí, thu đệ tử vào trong môn, làm thầy dạy học đường cũng được, làm sư phụ trên núi cũng được, một truyền nhân trong lòng mình, nếu cứ mãi ở trên cao xuống thấp mất học vấn, tiên pháp, lòng người sẽ chỉ như sông nước suy giảm.
Tiểu tinh quái thấy hắn sải bước xuống núi, thở phào nhẹ nhõm, thu dọn một phần tâm tình nhút nhát, như thu dọn sơn hà tươi đẹp, nghênh ngang bước ra khỏi động phủ, uy phong uy phong, thật là uy phong, Toàn Phong Đại Vương trừng mắt một cái, liền dọa một đại hán khôi ngô bỏ đi. Cái nhà cái con khỉ, quay đầu lão tử còn phải treo lên một tấm biển chữ vàng "Phủ đệ Toàn Phong Đại Vương". Nghĩ tới hùng khí ngút trời như vậy, tiểu tinh quái vẫn cầm bát đũa lên, nhanh chóng chạy vào động thu dọn một cái bọc, cẩn thận cất đi mấy quyển sách kia, cuối cùng nó hướng về một cái mộ nhỏ, cung kính quỳ xuống dập đầu, trong lòng lẩm bẩm, nói chỉ có thể sau này đến thăm thần tiên lão gia, dập đầu xong, tiểu tinh quái mới chuồn đi.
Lưu Thập Lục kỳ thực vẫn chưa thực sự đi xa, thi triển thuật che mắt, thực ra vẫn luôn đi theo sau tiểu tinh quái.
Những năm tháng viễn cổ, một số thần thông thủ đoạn trực chỉ lòng người, Lưu Thập Lục kỳ thực cũng học qua một chút, chỉ là ghé sát nhìn thêm vài lần, luôn không sai. Kết quả vừa nhìn, Lưu Thập Lục vui vẻ hơn vài phần. Cũng giống như mình, cũng khá thông suốt.
Ở trung tâm Bảo Bình Châu, trên biển mây trên bầu trời của Đại Ly, Pháp Tướng nâng một tòa Thôi Sàm mô phỏng Bạch Ngọc Kinh, chân thân của vị quốc sư Đại Ly này, lại đang truyền đạo giảng học cho rất nhiều nho sinh trẻ tuổi của các thư viện các nước, tại đây là các sĩ tử có mặt ở đây, cho dù có những nho sĩ xuất thân từ thư viện Quan Hồ và thư viện Sơn Nhai, cũng không một ai giành được danh hiệu quân tử hiền.
Một bóng hình thanh sam thon dài đột nhiên xuất hiện nơi rìa biển mây, Thôi Sàm mắt không liếc ngang, vẫn giảng giải cho những người đọc sách trẻ tuổi về chỗ tinh diệu học vấn của chư tử bách gia.
Không ít thư sinh lại nhận ra dị tượng, nhất là những nho sinh đã tu hành Hạo Nhiên Khí ở Quan Hồ thư viện, thần thức càng thêm nhạy bén, cho nên phần lớn lập tức quay đầu nhìn về phía người đó.
Tả Hữu cũng không thèm nhìn Thôi Sàm đang tiếp tục giảng đạo lý kia, nhìn về phía mọi người đang quay đầu nhìn mình, nhíu mày quát lớn: “Vào được Thất Thập Nhị Thư Viện, chính là để các ngươi làm thần tiên sao?!”
Tả Hữu sau đó hóa thành một đạo kiếm quang hùng vĩ, thẳng tiến đến địa giới Bắc Nhạc của một châu, biển mây gần Bạch Ngọc Kinh bị kiếm khí tách ra, lại rất lâu không khép lại được.
Thôi Tri chỉ tiếp tục giảng bài, không nói nửa lời với vị Tả Kiếm Tiên vượt châu kia, cũng không ngăn cản những người trẻ tuổi kia tạm thời phân tâm, mặc cho bọn họ thần thái sáng láng, thì thầm to nhỏ, đoán thân phận của vị Kiếm Tiên kia.
Tả Hữu dừng lại một chút bên ngoài cửa địa giới Bắc Nhạc, sau đó, cuối cùng đáp xuống núi Lạc Phách. Trần Noãn Thụ giúp mở cửa, Tả Hữu trước tiên thắp hương trong tổ sư đường trên đỉnh Tễ Sắc, sau đó Chu Mễ Lạp đã sớm dọn xong ghế ở bên ngoài, dường như đặt ở một vị trí rất có quy củ, một chút cũng không sai được. Tiểu cô nương áo đen cuối cùng đều nằm sấp trên mặt đất, ngẩng đầu nhìn kỹ, chỉ sợ đặt không ngay ngắn.
Cuối cùng ngồi xuống ghế, áo xanh tả hữu, nhìn trái nhìn phải.
Hình như có tiên sinh ngồi ở chính giữa, có sư đệ Quân Thiến, sư đệ Tề Tĩnh Xuân, tiểu sư đệ Trần Bình An, đại sư huynh... Thôi Sàm.
Đều ở hai bên trái phải.
Hình như phía sau còn có rất nhiều học sinh đích truyền, đệ tử của Lạc Phách Sơn.
Văn Thánh nhất mạch, khai chi tán diệp.
Nóng nhiệt náo nhiệt, không còn cô đơn nữa.
Áo chỉnh tề tả hữu, ngồi ngay ngắn trên ghế, hai nắm đấm nắm chặt, nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, mắt nhìn về phía trước, trên mặt mỉm cười.
Sau khi đứng dậy trái phải, chính là bên cạnh kiếm tiên. Sau đó xuất kiếm, không còn khó xử nữa.
Thích kiếm mời mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm đến Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.