Hắn lại trở về Liễu Hải, kỳ thật cũng là vì thật sự không có nơi nào để đi, chỉ có nơi này, nhân loại không thể đến, yêu thú lại rất kiêng dè hắn, cho nên, vẫn bỏ trống, chờ đợi hắn, chủ nhân tạm thời này.
Ở vị trí của Ngũ Hành Ôn Dịch Bia lúc trước, Lý Tích ngưng thần ngồi xếp bằng, tìm kiếm thần bí từng biến mất.
Làm như vậy là có nguyên nhân, lúc trước tướng công nhận được sự công nhận của Mạc Tu Bi ở đây dựng nên bia dịch bệnh, từ một ý nghĩa nào đó mà nói, chẳng khác nào nhận được một tấm bài chiếu cho phép, hắn có thể mở cửa hàng kinh doanh ở đây, truyền rộng đạo thống.
Kết quả tiệm của hắn bị kẻ ác đập vỡ, người đi bia không, đây là vấn đề thực lực của mình, không trách được ai, nhưng, tấm biển vẫn còn!
Nói cách khác, Mạc Tu Bi vẫn cho phép mở cửa hàng ở vị trí này, chỉ có điều chủ tiệm đổi thành cái nào? Kinh doanh dự án gì? Vậy lại tự nhiên nói thêm.
Lý Tích cũng là sau khi trải qua gần vạn Hậu Thiên Đại Đạo Bi mới dần dần hiểu rõ mối quan hệ phức tạp chằng chịt giữa Hậu Thiên Đạo Bi và Mạc Tu Bi, trong Hậu Thiên Đạo Bi khác, cũng tồn tại rất nhiều phạm lệ mà Đạo Bi bị hủy nhưng sau đó xây dựng lại, trong đó có người do chính mình xây dựng lại, nhưng cũng có người khác mới xây, điều này đã cung cấp cho hắn một khả năng.
Tại sao hắn lại không thể xây dựng một tấm đạo bi thuộc về mình ở nơi này? Điều này không liên quan đến Hợp Đạo, không liên quan đến ôn dịch, cũng không liên quan đến đạo đức!
Nếu không phải ngươi đã xây dựng đạo bi gì, thì nhất định phải lấy đó hợp đạo, theo một ý nghĩa nào đó mà nói, đây có lẽ chỉ là một biểu hiện cụ thể chứng minh năng lực của tu sĩ ở một phương diện nào đó.
Càng giống như một tấm bia phong, không chỉ ghi chép lại quá khứ của tu sĩ, mà còn ghi chép đạo cảnh tu dưỡng của hắn.
Đọc thuộc ba trăm bài thơ, không biết làm thơ cũng biết ngâm; hắn đã trải qua gần vạn Hậu Thiên Đạo Bi, trong đó không thiếu những tồn tại sau tai ương xây dựng lại, bắt chước mèo, tự mình làm ra thứ như vậy cũng không khó.
Trước tiên phải liên lạc với Mạc Tu Bi để nhận được sự hỗ trợ vĩ lực linh cơ của Thiên Trạch Đại Lục, đây là nền tảng lập bia, nếu không làm sao có thể duy trì ngàn năm vạn năm?
Làm được điểm này cũng không khó, bởi vì vốn dĩ đã tồn tại một vị trí như vậy.
Sau khi ý thức của Lý Tích và Mạc Tu Bi đạt được đồng thuận, hắn bắt đầu diễn thị tâm đắc kiếm thuật của mình từ sâu trong ý thức, không bao gồm kiếm thuật đến từ Hiên Viên và Tây Chiêu, bởi vì những thứ này hiện tại đều đã thuộc về Hiên Viên, hắn không có quyền riêng ở bên ngoài lập thêm một tồn tại giống như vỏ kiếm.
Những thứ hắn thể hiện đều là kiếm thuật tư phòng, Thiên Tượng Kiếm Pháp, Kiếm Kính, Mặc Kiếm, v.v. Những thể ngộ kiếm thuật mà hắn sáng tạo trên con đường tu chân dài đằng đẵng, tuy không thành hệ thống nhưng lại chú trọng tính thực dụng, đều là kiếm pháp sát nhân, không hề che giấu.
Hắn vẫn luôn không khuyến khích hệ thống lắm, nếu ngươi muốn tự lập một đạo thống, hệ thống rất quan trọng; nếu ngươi chỉ muốn giết người, quan trọng là kiếm cực kỳ trong các hoàn cảnh cực đoan, đây mới là thứ hắn kiếm ăn trong giới tu chân, ỷ vào nó tung hoành.
Kỳ thực đến trình độ hiện tại của hắn, chiêu thuật kiếm pháp sớm đã không còn quan trọng nữa, tiện tay thi triển, hồn nhiên thiên thành, đơn giản một chém một chém một chém, liền có thể diễn hết chân lý khổ tu phi kiếm sáu ngàn năm của hắn!
Chiêu thức là cái gì? Chiêu thức không có đối thủ chính là người tập đại thành vô dụng, một thức hoàn chỉnh chiêu thuật nhất định có nghĩa là trong đó tất nhiên có một phần có thể bỏ qua, tinh luyện; bởi vì đối thủ khác nhau, hoàn cảnh khác nhau, tình thế khác nhau, cho nên trong chiêu thức tất nhiên có cần cường hóa, cũng tất nhiên có hoàn toàn không cần thiết.
Phương thức sử dụng chiêu thức thường đại diện cho năng lực đấu chiến của một tu sĩ.
Quy củ, từ đầu đến cuối thi triển ra, đây là giai đoạn sơ cấp của đấu chiến, cho dù ngươi dùng có tốt đến đâu, hoàn mỹ đến đâu, cũng chỉ là chiêu thức chết.
Đương nhiên, còn có rất nhiều loại hàng lỗ hổng mà ngay cả chiêu thức cũng thi triển ra, thì khỏi phải nói, có lẽ sự chú ý của người ta căn bản không đặt vào chiến đấu.
Dựa theo tình hình thực tế cần, cắt lấy các bộ phận khác nhau trong chiêu thức để ứng phó, đây là giai đoạn cao cấp sử dụng chiêu thức, chứng minh ngươi đã có năng lực ứng biến ngẫu nhiên, giảm thiểu công sức vô dụng xuống ít nhất, ở Tu Chân giới, tu sĩ như vậy chính là cường giả đấu chiến, hô hoán một phương nhân vật.
Giai đoạn cuối cùng chính là như Lý Tích, hắn đã sớm bắt đầu dần dần quên đi kiếm thuật mình từng tập luyện, mà đem chiêu thuật trở về bản chất, dưới sự phối hợp của đạo cảnh, đơn giản chém, đâm, cắt, gạt, gạt... Kỳ thực chiêu kiếm kính của hắn chính là loại công kích bản chất dưới các đạo cảnh khác nhau này, cứng nhắc dựng lên một cái tên cao cấp mà thôi.
Ở gần cửa ải đăng tiên, hắn bắt đầu hiểu rõ, hết thảy có hình có chất có tướng, đều có thể bị phòng ngừa nhằm vào; bản chất chiến đấu nằm ở quan sát, trực giác, đơn giản, linh quang chợt lóe.
Sau khi giết xong người, một chút sức mạnh dư thừa cũng không tiết ra bên ngoài, đều dùng vào chỗ mấu chốt nhất, đây mới là người đại thành của kiếm.
Kẻ giỏi chiến đấu, không có công lao hiển hách; chưa khai chiến đã khiến trời đất biến sắc, sát cơ tứ phía, quang ảnh đảo lộn, thời không hỗn loạn... Những điều này, khi ở Nguyên Anh và Chân Quân có lẽ là trạng thái cần thiết, nhưng là bán tiên, đây không nên là cách của hắn.
Cách của hắn hẳn là gì?
Một bát canh gà đổ vào, một chiếc mũ đạo đức đội lên đầu, chim nhỏ vẫn đang hát, bướm vẫn đang bay lượn, làn gió mát thổi tới... Kiếm qua đi, người ngã xuống, cuộc sống tiếp tục tươi đẹp!
Đây sớm đã không phải là vấn đề chiêu thức, mà là vấn đề tâm cảnh, là dưới Nhân Tiên, hết thảy đều đã đạt đến trình độ viên mãn, hơn nữa có thiên phú chiến đấu như vậy mới có thể đạt tới trình độ.
Những thứ này, hắn đều cố gắng biểu đạt trong diễn thị của mình, còn có thể hiểu hay không, thì thật sự chỉ có thể dựa vào chính mình.
Người khác nhau nhìn những thứ hắn biểu đạt, sẽ có những thu hoạch khác nhau, không ai có thể thay thế ai.
Tương đối mà nói, hắn cảm thấy quan trọng hơn là trải nghiệm của mình, những tư tưởng dần dần thành thục trong trải nghiệm không ngừng, cách nhìn về Tứ Hồng, sự lý giải đối với Tiên Thiên Đại Đạo, đánh giá về Hậu Thiên Đại Đạo.
Hắn hy vọng có một ngày, thật sự có hậu bối Bán Tiên tìm đến nơi này, có thể từ đó nhận được một ít khải thị.
Cách diễn như vậy kéo dài rất lâu, bởi vì Mạc Tu Bi không tán thành; không nhận cũng không phải là bởi vì vấn đề kiếm thuật, mà là Mạc Tu Bi không công nhận đây là một đại đạo hậu thiên!
Lý Tích kiên trì không thỏa hiệp, ở đây, hắn không cần sử dụng sức mạnh của đạo đức, chính là kiếm thuật thuần túy, trong sự kiên trì phô bày cảnh giới xuất kiếm, cũng không yếu hơn các hậu thiên đại đạo khác, nhất là ở một số phương diện, chỉ có sắc bén và mạnh hơn!
Cuộc so kè như vậy kéo dài suốt cả trăm năm, cuối cùng, cũng không biết là cảnh giới của Kiếm cuối cùng đã khuất phục được Mạc Tu Bi, hay là Mạc Tu Bi không thể chịu đựng sự quấn quýt của hắn không dứt, trăm năm sau, một đạo bi mới tinh cuối cùng đã dựng lên trên Liễu Hải,
Khác với khí tức tử khí trầm trầm trầm từng có trên bia dịch bệnh, hiện tại tòa bia này hình ngọn tháp vuông, hình dáng như lợi kiếm, đâm thẳng lên trời, tràn đầy sức mạnh bừng bừng hướng lên trên.
Thiên Trạch Đại Lục không có truyền thừa của kiếm tu, bởi vì không có nguồn gốc kiếm hoàn, nhưng nơi kiếm ở, hà tất nhất định cần kiếm hoàn?
Coi như là một phương hướng mới do chính mình mở ra cho trời chọn người đi!
Kiếm Đạo Bi!
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.