Lý Tích lại trở về Giả Quốc, lần này, là có mục đích mà đến.
Giả Quốc không đổi tên, không biết vì nguyên nhân gì, là đại độ Phật môn cảm thấy không quan trọng? Hay là cảm thấy Giả Đạo Đức rất hay? Cũng lười quản.
Còn hơn năm mươi năm nữa mới mở tấm bia Đạo Đức, hắn cũng không vội vào, càng không yêu cầu gia nhập trưởng lão đoàn hoàn toàn do hòa thượng hợp tạo thành. Đối với một người đã đạt được kỳ thi đạo đức Tiên Thiên Đạo, nếu vẫn chưa thể dùng tư cách tranh đoạt, đó chính là trò cười.
Vừa hay có mấy chục năm này để tiêu hóa một số nghi ngờ trong lòng, cũng là quá trình cần thiết.
Hắn dừng lại trên không trung Tiên Thiên Đạo Đức Bi vài khắc, lúc này hắn, so với trước kia hắn đã hoàn toàn khác nhau. Trước đây lần đầu tiên tới nơi này, hắn đã nhẹ đi mấy lượng, đó là tấm bia Đạo Đức có hạn thừa nhận hắn. Lần này hắn bất ngờ phát hiện, trên bia Đạo Đức, trọng lượng toàn thân hắn chỉ còn lại mấy lượng, cho dù hắn thu liễm toàn bộ tinh khí thần trở về trạng thái phàm nhân, cũng có thể phiêu du trong gió nhẹ không rơi!
Đây cũng là sự mặc nhận của bia Đạo Đức dành cho hắn, chỉ có điều một vào một ra này, có phải thay đổi cũng quá lớn rồi không?
Cảm giác rất mới lạ, dưới sự khống chế của pháp lực mà vẫn có thể lơ lửng trên không trung, không thể không theo hướng gió, giống như một chiếc lông vũ...
Người đạo đức cao thượng, ắt sẽ phiêu phiêu dật như tiên sao?
Trong cảm nhận của hắn, mối quan tâm ngày càng sâu sắc với tấm bia Đạo Đức này, nhưng vẫn còn lâu mới đạt đến mức giao hòa như thủy nhũ.
Có lẽ là độ cao đạo đức của hắn còn chưa đủ? Nhưng khả năng lớn hơn là, đạo đức của Hồng Mao không nhất định đã đại diện cho đạo đức chân chính! Còn có đạo đức quan của Tam Hồng khác nữa!
Đây cũng là vấn đề mà hắn vẫn luôn cân nhắc từ trước đến nay, rốt cuộc hắn có cần phải tu sửa bản thân trong tấm bia đạo đức của Thiên Trạch đại lục hay không!
Nếu không tu chính, Hồng Mao đại đạo còn có thừa nhận mình không?
Nếu sửa chữa lại, liệu có phản tác dụng trước mặt Tam Hồng còn lại không?
Mình, thật sự nên lấy tiêu chuẩn đạo đức của người khác làm dây chuẩn cho mình sao?
Tại sao không thể lấy giá trị Đạo Đức Quan độc lập của mình để hợp với đại đạo này? Sẽ dễ dàng hơn? Hay là khó hơn?
Có lẽ đợi đến khi hắn hoàn toàn không cảm nhận được trọng lượng của mình trên Đạo Đức Bi, mới coi như thực sự đạt được yêu cầu của Hồng Mao Đại Đạo, nhưng mấy lượng cuối cùng này e rằng cũng là quá trình khó khăn nhất, quan trọng là, bản thân chưa chắc sẽ thực sự theo đuổi mấy lượng cuối cùng này.
Cảm giác được xa xa có người tiếp cận, hắn trở về trạng thái tu sĩ, lặng lẽ rời đi.
Những vấn đề này, còn cần ở trong dòng sông thời gian chậm rãi truy tìm chân tướng.
...Giả Quốc, không phải như ý nghĩa, là một quốc gia thương nhân, đây hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau.
Trái lại, quốc gia này rất trầm lắng, ngột ngạt đến mức ngột ngạt, bởi nơi đây công khai và quy phạm đạo đức quá nhiều, khiến bản tính nhân loại khó được giải phóng tự do.
Điều này lại có nghĩa là gì? Có lẽ mỗi tu sĩ chuyên tu đạo đức đều có sự lý giải độc đáo của riêng mình.
Làm thế nào để nâng cao tầng đạo đức của bản thân? Đây là một vấn đề hoàn toàn vô giải!
Đây không phải là làm việc thiện đơn giản, đi bố thí người nghèo, đi giúp kẻ yếu, đi đỡ bà lão qua đường!
Mà là thứ ở tầng sâu hơn! Khiến người ta không thể suy nghĩ, không hiểu ra sao, không biết dùng sức, thậm chí cũng không rõ phương hướng.
Sau mấy tháng suy nghĩ kỹ lưỡng, Lý Tích đã đưa ra suy đoán táo bạo!
Đã không có phương hướng, vậy tại sao lại ép buộc bản thân đi tìm phương hướng?
Đã không có tiêu chuẩn, độ xích giữa Tứ Hồng không rõ ràng, vậy tại sao lại chọn một trong số đó? Dù sao ngươi thuận một cái, thì nhất định sẽ làm ba kẻ còn lại ác!
Hắn có thể đi đến bước này, dường như cũng chưa từng cố ý nâng cao đạo đức của mình? Nếu đã như vậy, tại sao không tiếp tục như trước? Để thời gian chứng minh bản thân?
Đạo đức, căn bản không phải thứ có thể tăng lên bằng tu luyện! Nó là thứ mà tu sĩ tự nhiên hình thành trong quá trình nhân sinh dài đằng đẵng, không có công pháp, không có đường bí thuật, là tích lũy trải nghiệm, là sự lắng đọng của cuộc đời.
Nghĩ thông suốt đoạn này, Lý Tích không chút do dự gạt bỏ phiền não của đạo đức, lại một lần nữa chìm tâm thần vào việc thăm dò đại đạo vận mệnh, dù sao, thứ này mới là vấn đề nan giải hắn thực sự phải đối mặt, cần phải giải quyết!
Tại thành phố giàu có nhất Đức Ngưỡng thành, kinh đô của Giả Quốc, hắn mở một tòa Vấn Đạo chi quán; ở Thiên Trạch đại lục, đằng sau sự giàu có nhất định có liên quan sâu sắc đến tu chân. Trên đại lục này, không có ai trỗi dậy được sự ủng hộ của thế lực tu chân, bất luận là thế gia tu chân hay đệ tử đạo thống.
Cửa quán mở rất thuận lợi, bởi vì hắn cố ý hay vô tình để lộ ra một tia khí tức khác biệt so với tu sĩ bình thường, vào ngày đầu tiên khai trương, đã có người tôn quý chúc mừng như mây, không phải Nguyên Anh, cũng không phải Chân Quân, mà là mấy vị lão tăng khí độ trang nghiêm.
Giới tu chân Đức Ngưỡng Thành đương nhiên biết lai lịch của mấy lão tăng này, đều là nhân vật bán tiên như mặt trời giữa trưa trong số trưởng lão tăng của Giả Quốc hiện nay, thậm chí bao gồm cả tăng nhân thủ tịch, vậy thì người mở cửa quán đạt đến cảnh giới nào, cũng sắp lộ diện.
Cách Lý Tích ở Giả Quốc bị người ta đoạn mệnh hoàn toàn trái ngược với Duyên Quốc, Duyên Quốc đi theo con đường phàm nhân cơ sở, còn ở đây thì đi theo con đường tu chân cao tầng, giai đoạn khác nhau, sự đắm chìm trên đại đạo vận mệnh khác nhau, đương nhiên cũng sẽ không luôn giữ quy tắc.
Hắn bây giờ đi xem mệnh cho phàm nhân thì chẳng có ý nghĩa gì, chỉ có tu sĩ, hơn nữa là tu sĩ cảnh giới cao mới có tính khiêu chiến hơn, đây là kết quả tất yếu của hắn khi đại đạo vận mệnh có điều nhập môn.
Khế độ khai quẻ, cũng từ vô hạn ban đầu, đến sau này một ngày ba năm lần, lại đến bây giờ ba ngày một quẻ ở Đức Ngưỡng thành!
Dù vậy, vào ngày thứ hai khai quán, quẻ tướng dự hẹn của hắn cũng xếp đến mấy tháng sau, đều là Chân Quân, đại tu sĩ cấp Nguyên Anh, đối với bọn họ mà nói, bán tiên cho quẻ bói chính là bánh từ trên trời rơi xuống, rất nhiều người cả đời có thể đều không có cơ hội như vậy.
Hắn vẫn tuân theo quy củ nghiêm ngặt, phần nhiều là trong việc tu đạo đưa ra nhiều lựa chọn tâm cảnh, cộng thêm chút lời vô nghĩa, trong đó bao hàm một nửa câu về phán đoán tương lai, hơn nữa cố gắng tránh sinh tử.
Loại tự bảo vệ bản thân này vô cùng quan trọng, có thể giúp hắn ít dính líu đến những phiền phức không cần thiết nhất có thể. Trong mắt hắn, Đạo Vận Mệnh vốn là can thiệp vào Đạo Tương Lai, dù chỉ là một câu nói, cũng có thể ảnh hưởng đến những tu sĩ nhạy cảm, khiến họ thay đổi một số thói quen, một số cách làm, thế là nảy sinh xung đột với quỹ đạo vốn có. Ai chủ cái thứ, tương đương với việc gián tiếp làm tăng khối lượng công việc của Thiên Đạo, đây là hành vi rất được trời đố kỵ, cũng là quá trình mà mỗi tu sĩ tu luyện Đạo Vận Mệnh phải trải qua.
Phản phệ, đối với tu sĩ Vận Mệnh Đạo mà nói là một hiện tượng bình thường, cũng có thể nói, tất cả những tu sĩ có thành tựu lớn trên con đường Vận Mệnh, đều là những tu sĩ đắc lực nhất khống chế phản phệ!
Khi hắn bước vào giai đoạn này, cũng bắt đầu giải quyết vấn đề xiềng xích vận mệnh của mình.
Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.