Trong ba mươi lăm đạo tiên thiên đại đạo, năm đạo đại đạo mạnh nhất, hạc đứng giữa bầy gà, trong lúc va chạm lẫn nhau, chậm rãi đạt thành nhất trí.
Ngũ Hành Đạo phát ra ý thức của mình: "Để phòng ngừa phản ứng quá mức của hạ giới, cần lập chút quy củ!"
Vận Mệnh Đạo không chút khách khí, "trước khi mỗi người có dị động, thì nên lập ra quy củ, cho phép đạo tranh hợp lý, sau đó tìm bổ sung, cũng thật sự là tác phong nhất quán của các ngươi!"
Thời gian nói: "Chỉ cần lập quy củ, vĩnh viễn không muộn!"
Các đại đạo tiên thiên hoặc trầm mặc, hoặc dám nói, hồi lâu, mới từ Ngũ Hành Đạo đứng xuống phía dưới lược,
"Trên dưới Tiên giới, không trực tiếp nhúng tay vào sự truy đuổi của Tiên Thiên Đại Đạo, đây là truyền thống cổ xưa, không thể thay đổi!"
Hạ giới, ngăn chặn cuộc tranh chấp đạo thống! Để tránh gây ra chiến tranh tu chân quy mô lớn, đây cũng là truyền thống!
Hành vi cá nhân của tu sĩ không bị ràng buộc, đây vẫn là truyền thống!"
Mọi người đều im lặng, chỉ có Vận Mệnh Đạo lạnh giọng mỉa mai, "Truyền thống? Lại là truyền thống! Truyền thống ngàn vạn năm qua chỉ có một!
Rồng sinh rồng, phượng sinh phượng, chuột sinh con đào hang đất!"
Âm thanh bất hòa của Vận Mệnh Đạo chỉ là một ví dụ, chắc chắn còn có bất mãn, nhưng ở chỗ Ngũ Hành, thời gian là chủ, bất mãn cũng chỉ là một loại phát tiết mà thôi, không thay đổi được gì.
Bọn họ đương nhiên sẽ không chủ động làm cái gì, không chỉ là bọn họ, cũng bao gồm Chân Tiên Nhân Tiên phía dưới, đây là chuẩn tắc Tiên Đình, nhất định phải tuân thủ, nếu không, sẽ gây ra đại chiến Tiên Giới, đó là nỗi đau mà ai cũng không thể chịu đựng được!
Tiên giới dốc hết, cao hứng chính là phía dưới! Cho nên, rất chú trọng phương thức phương pháp, nhưng bất kể làm thế nào, đạo thống của thế lực hạ giới lớn luôn phải chiếm tiện nghi rất lớn, những tu sĩ tiểu đạo thống kia, thậm chí ngay cả tin tức cũng không nghe thấy, huống chi là ra tranh đạo?
Thanh Vi Thiên trở lại bình yên, những Hợp Đạo Giả này cũng biết quyết định của bọn họ có lẽ cũng sẽ không là quyết định cuối cùng, nơi này quan trọng nhất là lựa chọn của chính Tiên Thiên Đại Đạo, sự thiên lệch của Tứ Hồng Đại Đạo, sau đó mới là những hành động nhỏ nhặt của đồ tử đồ tôn trong riêng bọn họ,
Đây là lựa chọn của Đạo, giống như quá trình hợp đạo của bản thân bọn họ, là một phần của lịch sử tu chân, bọn họ thực ra là những người nguyện ý nhất quá trình Hộ Vệ này, bởi vì truyền thống này của Hộ Vệ, chính là chính bọn họ.
..................
Thiên Trạch đại lục gần đây tràn vào rất nhiều khách ngoại lai, đều đến từ chủ thế giới, và rất kỳ lạ là, đại đạo mà bọn họ chủ tu cơ bản lấy đạo đức, ách vận làm chủ!
Tăng đạo đều có, bởi hai đại đạo tiên thiên này đối với Phật môn, đối với Đạo gia đều trọng yếu như nhau, không phân biệt lẫn nhau. Đạo nhân cũng tu vận rủi, tăng nhân cũng tu đạo đức.
Tương đối mà nói, tu hành tai ương còn tương đối nội liễm, nếu không đấu pháp, thì rất khó phán đoán đạo cảnh của người này là ai, dù sao, tu tai ương không phải tự mang tai ương, tự làm mình giống như ôn dịch, vậy thì mất hạ phẩm, chảy ra ngoài.
Nhưng đạo đức thì khác, đạo đức không chỉ có thể thường xuyên treo bên miệng, mà còn có thể hành động ngay!
Phương thức thể hiện đạo đức có quá nhiều, nhỏ đến mức đỡ bà lão qua đường, lớn đến mức tạo phúc một sao một giới; nhưng Thiên Trạch đại lục thật sự quá lớn, rất khó làm được việc thiện phúc cho cả đại lục, có thể tạo phúc cho cả một nước đã là rất không dễ dàng.
Có người mang đến cho Thiên Trạch đại lục phương pháp canh tác và chăn nuôi tiên tiến của thế giới chủ, có người mang đến là hệ thống tư tưởng toàn diện hơn, có người đại tu đê thủy lợi, có người tổ chức cơ chế thương mại hiệu suất cao hơn... vân vân, có người thủy thổ bất phục, cũng có người phong sinh thủy khởi,
May mắn là chỗ trống rỗng là đạo đức, nếu chỗ trống là sát lục hủy diệt, Thiên Trạch đại lục nhất định phải biến thành địa ngục nhân gian!
Mọi người đều hy vọng trên đại lục này biểu hiện ra điều gì, để được một phần công nhận của Hồng Mao đại đạo, dù sao, hóa thân thành đạo là bốn người, không thể thiên vị người này! Sự tích lũy đạo đức của mọi người trong thế giới chủ đều không khác nhau, có lẽ khoảng cách trên sự công nhận của Hồng Mao đại đạo, sẽ trở thành một mắt xích quan trọng để bỏ lại khoảng cách giữa bọn họ.
Đây chính là nguyên nhân khiến các tu sĩ ào ào kéo đến!
Việc xây dựng đạo đức ở đây, còn có một phương thức phù hợp hơn với quy tắc hành vi của tu sĩ -- nhằm vào hung thú thái cổ!
Trảm yêu trừ ma luôn là một mắt xích quan trọng trong quy phạm đạo đức của thế giới nhân loại. Từ khi phàm nhân, hắn đã khắc sâu khái niệm, khắc sâu vào tâm trí mỗi tu sĩ. Dù chung sống hòa bình với Thú tộc là một trong những nguyên tắc của giới tu chân, nhưng đó chính là Thái Cổ Thánh Thú do Phượng Hoàng Côn Bằng đứng đầu trong thế giới chính, mà nơi đây lại là phe thất bại trong Định Đạo Chiến, được đánh dấu là nhân vật phản diện hung tàn bạo trong lịch sử tu chân của thế giới chính!
Đối với tu sĩ Thiên Trạch đại lục mà nói, bọn họ cùng các thái cổ hung thú đã chung sống mấy trăm vạn năm, có dơ bẩn, cũng có tiếp xúc lẫn nhau, coi nhau là một bộ phận thiên kinh địa nghĩa trong đại lục, không tồn tại cơ sở tư tưởng tiêu diệt thái cổ hung thú chính là đại đạo đức.
Nhưng những đạo đức chi sĩ của thế giới chủ gia tràn vào sẽ không nghĩ như vậy, những thái cổ hung thú này đã trở thành mục tiêu tốt nhất mà họ có được sự công nhận đạo đức.
Đương nhiên, cũng không phải đều là vừa lên đã mở chế độ giết chóc, mà là tự có một bộ tiêu chuẩn đạo đức: khuyên thiện, bỏ ác, thật sự không được thì lại sử dụng thủ đoạn sấm sét.
Nhưng vấn đề là, các hung thú thái cổ làm sao có thể ăn cái trò này, chúng cũng không cho rằng mình đang làm ác, lại lấy đâu ra hướng thiện? Nhân loại ngươi đều rất lương thiện sao? Còn không phải là ác nhân, kẻ xấu, người âm vô số?
Từ đó, sinh ra rất nhiều xung đột tranh chấp, và càng ngày càng gay gắt!
Điều này khiến các tu sĩ bản địa Thiên Trạch cực kỳ bất mãn, nhưng chung quy đều là tộc nhân loại, chẳng lẽ còn có thể cùng các thái cổ hung thú liên hợp lại cùng nhau đối phó khách đến từ chủ thế giới?
Thế giới tu chân nhân loại ở Thiên Trạch đại lục liên hệ không chặt chẽ, cũng không có một cơ quan nào của tổ chức thống lĩnh, càng không tìm được người có thể lên cao hô một tiếng, người theo dõi tụ tập!
Ở biên giới Bắc Cảnh, cảm giác này của quốc gia có sâu hơn một chút, mà tuyệt đại bộ phận quốc gia nội bộ lại không hề ảnh hưởng, chỉ là gió thổi, coi nó như một trò cười mà xem, hoàn cảnh như vậy, liền quyết định phản ứng chậm chạp của tu sĩ Thổ Nhân.
...Ở gần khu vực biên giới phía Bắc gần thú lĩnh có một cái biển, tên là Liễu Hải, ngàn năm trước cũng từng xuất hiện một đại yêu rất nổi danh -- tướng công.
Nhưng tướng công sinh không gặp thời, bị người ta cả bia lẫn thú giết chết trong Liễu Hải, chết đến một chút động tĩnh lớn cũng không ra, xem như là uất ức vô cùng rồi!
Ngàn năm, đối với phàm nhân mà nói đã có thể truyền lại mấy chục đời, nhưng đối với Thái Cổ Thú mà nói chẳng qua chỉ là một giai đoạn cực ngắn trong quá trình trưởng thành, ngàn năm ngắn chưa chắc đã có một Thái Cổ Thú nào thành thân đến mức có thể tự chọn một lãnh địa cho mình.
Gần lãnh địa nhân loại có nhiều thị phi, cần thực lực chống đỡ, không phải đại thú đã thành thì sẽ không tới nơi này; Thái Cổ Thú cũng chú trọng phong thủy hung cát, mọi chuyện từng xảy ra ở nơi này vẫn chưa quên, cho nên đến nay vẫn còn trống không.
Nhưng bây giờ, nơi này lại có một chủ nhân, hoặc cũng không thể gọi là chủ nhân, mà là một tên mượn ở, ở đáy hồ sâu vạn trượng, trong cung điện dưới đáy nước trang trí xa hoa của tướng công, một thanh niên đạo nhân đang ngồi xếp bằng, thầm vận huyền công.
Không phải Lý Tích thì là ai?
Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.