Chương 349: Mệnh lệnh Hồ Trung
"1826 Ngưu Kim Cương, ngươi tra cho ta xem Sùng Trinh Hoàng Đế có mấy "nữ" lớn "nữ" gọi là gì?" Kim Cương Pháo quay người bỏ đi, đi xa rồi mới giơ cổ tay liên lạc với tổng bộ, dụng ý của hắn đương nhiên là phải xác định thân phận của "nữ" này.
Lời Kim Cương Pháo nói ta có thể nghe được Chu Linh đương nhiên cũng có thể nghe được thuật Thiên Thị Địa Thính của Tử Khí Điên Phong không phải là độc hữu của Tiệt Giáo.
Chu Huyền thấy Kim Cương Pháo không tin lời nàng nói, không khỏi lắc đầu không nói mặt "lộ" bi thiết.
Nói một cách công bằng, ta cũng rất khó liên hệ công chúa được nuông chiều trong ấn tượng của mình với vị "nữ" đang ẩn cư nơi sơn dã trước mắt này lại với nhau nhưng sự thật lại không cho phép ta nghi ngờ, bởi vì Chu Linh không cần phải lừa ta. Huống chi những cử chỉ lời nói trước đây của nàng và sự cao quý bẩm sinh cùng với sự xa hoa mà nàng để lại trong mộ Đấu Mộc Huỳnh đều là bằng chứng tốt nhất cho thân phận của nàng.
"Ngươi và Bát sư huynh quen biết nhau thế nào?" Ta chuyển hướng hỏi.
"Ngươi có biết nếu như lời nói dối lừa ta sẽ có kết cục gì không?" Chu Huyền không trả lời câu hỏi của ta, chỉ bình tĩnh ngẩng đầu nhìn ta.
“Ta sẽ không lừa ngươi và ta chỉ muốn biết tình huống năm đó của Bát sư huynh vì trong khoảng thời gian đó Tử Dương Quan chúng ta đã xảy ra biến cố rất lớn.” Ta cũng đối diện bình tĩnh.
“Lão Vu đã tra ra rồi” đúng lúc này, Kim Cương Pháo từ không xa đi tới “Công chúa Khôn Nghi tên là Chu Linh, Khôn Nghi là sinh năm 163o của Chu hoàng hậu là thụy hiệu. Trong tư liệu nói nàng chết yểu nhưng chết yểu, lại không rõ cái gọi là nhảm nhí của đám biên tập lịch sử này thật là vô lý.”
Ta cười khổ lắc đầu không nói gì, giới sử học hiện tại quả thực tồn tại hiện tượng kỳ lạ như vậy, họ có thể khẳng định chắc chắn về một chuyện nào đó nhưng lại không thể đưa ra bằng chứng cụ thể. Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, lời nói của Kim Cương Pháo lại chứng minh rằng 'Nữ' trước mắt này chính là Trưởng công chúa Chu Linh của Minh Tư Tông. Còn việc nàng dùng thụy hiệu tự xưng là một dòng chảy tâm lý 'Lộ' dưới vạn niệm câu hôi của quốc gia sau khi phá vỡ.
"Ngươi lấy phương pháp gì đưa ta đi?" Chu Linh làm ngơ trước lời Kim Cương Pháo, lại lần nữa mở miệng với ta. Ý của nàng rất rõ ràng, trước khi không thể xác định ta có thể đưa nàng đến Tiệt Giáo Phúc Địa, nàng sẽ không nói ra chuyện nàng biết.
“Thái Pháp ‘môn’ mà ngươi tu luyện là Thái Ất Chi Đạo nhập vào phúc địa Tiệt Giáo của ta tự nhiên không thành, trừ phi có người tu vi Tiệt Giáo liều mình tiễn đưa.” Ta trầm ‘Ngâm’ một lát rồi nói. Lý do ta trầm ‘Ngâm’ không phải để do dự mà là đang suy tính cách làm này có thể thực hiện được chữ ‘hộ’. Điều ta nói là xá kỷ tương trợ chỉ là chuyển ‘giao’ linh khí thuộc tính của mình đến Tử Khí Phúc Địa cho nàng. Người tu đạo khi đột phá Tử Khí Điên Phong sẽ sinh ra một luồng linh khí thuộc tính hồn từ Thất Khiếu Thần Phủ. Linh khí thuộc tính thông thường này khác hẳn với linh khí thông thường, nó ký sinh trong Thất Khiếu Thần Phủ của người. Linh khí thông thường sau khi cơ thể tiêu vong cũng sẽ biến mất theo, còn linh khí thuộc tính hồn thì có thể dựa vào hồn phách vĩnh viễn tồn tại sau khi cơ thể tiêu vong. Điều này chủ yếu nhất là việc duy trì linh khí thuộc tính hồn của linh khí thuộc tính này chính là việc quỷ hồn tiến vào Tử Khí Phúc Địa.
"Ngươi và ta không thân không phải vì sao lại giúp ta như vậy?" Lời nói của ta khiến Chu Huyền vô cùng kinh ngạc. Nàng tự nhiên cũng biết nếu ta chuyển linh khí thuộc hồn thành 'giao' cho nàng, ta sẽ vĩnh viễn không thể đến Tử Khí Phúc Địa.
“Ta vốn là người trọng sinh, nguyện vọng kiếp này của đời này đã thành, cầu vĩnh hằng trường sinh đã vô nghĩa.” Ta mỉm cười nói. Ba năm trước khi ta còn sót lại một giáp, ta sẽ dùng để tìm kiếm phương pháp kéo dài tuổi thọ cho Kim Cương Pháo để báo thù cho Long Vụ Phong, đến Cửu Hoa Sơn để rửa nhục, tìm kiếm Kim Thân Chính Đạo trong truyền thuyết. Nếu may mắn có được bí pháp tu hành của Lữ Thuần Dương, mọi thứ đều sẽ thay đổi. Nếu không còn những ngày còn lại này, ta sẽ cùng Bạch Cửu Dư kết thúc đời này liên lý trăm năm sau tán pháp quy về ‘Âm’ và Vương ‘Diễm’ Tào. Bất kể xuất hiện trong tình huống nào, Tử Khí Phúc Địa ta sẽ không đi nữa.
Chu Huyền nghe xong lời ta nói cũng trầm xuống "Ngâm" hồi lâu, vẻ mặt biến đổi kịch liệt rất lâu sau mới ngẩng đầu mỉm cười với ta, nhẹ nhàng bước đi, đến một phiến đá xanh nhẵn bóng ngồi xuống, trầm tư suy nghĩ.
Ta thấy vậy liền đưa tay kéo Kim Cương Pháo đi về phía tảng đá xanh khác. Trước khi ngồi xuống, ta cẩn thận quan sát vết thương ở cánh tay khí tức của tảng đá xanh, luôn nhắc nhở ta trong Chung Nam Sơn có hơn tám con.
Ta nhận lấy điếu thuốc do Kim Cương Pháo đưa tới, châm lửa rồi lặng lẽ chờ Chu Linh, còn Chu Linh cũng không do dự quá nhanh liền kể lại chuyện cũ giữa nàng và Ôn Khiếu Phong.
Sử Thư từng nói Chu Khuynh là yểu mệnh, thực ra nàng không chết yểu năm mười tuổi, do Thái Kỳ đạo cô của Toàn Chân giáo thu làm đệ tử và xuất cung tu hành.
Thực ra năm đó Chu Huyền không muốn ra khỏi cung Chu Huyền Huyền Huyền sở dĩ bị đưa ra ngoài cung là vì Sùng Trinh nghe tin lời đạo cô Thái Kỳ lừa gạt Thái Kỳ năm đó Chu Huyền Huyền Huyền không biết gì. Nhưng từ lời nói của mẫu thân Chu hoàng hậu nghe ra chút manh mối, đó là Thái Kỳ đạo cô rất có thể đã nói xấu Chu Huyền trước mặt Sùng Trinh không ít lời lẽ xấu Chu Huyền Huyền Huyền mà nội dung lời xấu chẳng qua là khắc cha khắc mẹ, tiêu trừ long khí các loại, nếu không Sùng Trinh sẽ không 'giao' Chu Huyền cho đạo cô Thái Kỳ mang đi.
Ta gật đầu, không ngắt lời Chu Trăn. Sùng Trinh là đạo sĩ phong ấn đạo giáo, mà đạo sĩ ở Chung Nam Sơn từ trước đến nay khá biết cách đối nhân xử thế, bất kể là người nắm quyền của triều Nguyên hay triều Minh đều tương đối tôn trọng họ, điều này cũng giải thích được lý do vì sao Sùng Trinh dám yên tâm 'giao' Chu Trăn cho đạo cô Thái Kỳ mang đi.
Chu Linh Kim Chi 'Ngọc' Diệp của Chu Linh đương nhiên rất không quen với cuộc sống trong núi, Thái Kỳ đạo cô đưa Chu Linh đến Chung Nam Sơn xong lập tức bắt đầu dạy dỗ kiểu lấp vịt và gian khổ của việc học pháp thuật tu hành, khiến Chu Linh càng thêm hoài niệm về cuộc sống an nhàn trong cung nhiều lần yêu cầu Thái Kỳ đạo cô đưa nàng về cung đều bị Thái Kỳ đạo cô lắc đầu từ chối Chu Linh trong cơn tức giận, hoặc là nhúng cát vào cơm của sư phụ, hoặc là nhổ nước bọt vào trà nước. Còn Thái Kỳ đạo cô lại không hề so đo với vị công chúa ngang ngược này, vẫn nghiêm túc dạy bảo ngày đêm không ngừng nghỉ.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Năm năm sau, Chu Huyền đã lớn lên thành thói quen dần dần và thích ứng với lời truyền thân giáo của Thái Kỳ đạo cô sống trong núi, đạo pháp tu hành gần như đại thành. Bình thường ngoài tu tập đạo pháp ra thì cùng đứa con non nghịch gỗ nhặt được trong núi chơi đùa với những ngày tháng cũng không còn buồn bực như trước nữa.
Dù vậy, Chu Khuynh vẫn đối với Thái Kỳ đạo cô trong lòng căm hận, trong lòng nàng thủy chung không hiểu vì sao Thái Kỳ đạo cô lại vu khống trước mặt phụ thân đưa nàng ra khỏi cung đình.
Lại qua mấy tháng, Chu Linh cảm thấy thế giới bên ngoài có thể đã xảy ra chuyện. Bởi vì trước đây cứ cách ba tháng, thái giám trong cung sẽ đến thăm một lần gửi chút đồ vật ban thưởng và nhu cầu sinh hoạt, nhưng hơn nửa năm nay thái giám lại chưa từng đến. Điều này khiến Chu Linh cảm thấy bất an, quấn lấy sư phụ đưa nàng về cung thăm phụ hoàng mẫu, sau khi bị Thái Kỳ đạo cô từ chối lại lấy tuyệt thực để uy hiếp Thái Kỳ đạo cô đành bất lực nói ra sự thật với nàng. Kỳ thực, sở dĩ năm đó Thái Kỳ đạo cô nói xấu nàng trước mặt Sùng Trinh và đưa nàng ra khỏi cung là để cứu mạng 'm họ' của nàng.
Chu Linh nghi hoặc "H hoặc" trong cơn kinh hãi truy hỏi nguyên do Thái Kỳ đạo cô thấy Chu Linh tuổi đã cao nên không giấu giếm nữa. Kỳ thực Thái Kỳ đạo cô từ mấy năm trước đã nhìn ra khí số của Chu gia đã hết, không chỉ giang sơn không giữ được mà ngay cả huyết mạch cũng phải đoạn tuyệt. Thái Kỳ đạo cô lòng "họ" Nhân Thiện không đành lòng ngồi yên, bèn thiết kế đưa Chu Linh ra khỏi cung.
Nghe đến đây, ta không khỏi cảm nhận rất nhiều điều, nhưng thực ra Hoàng đế Sùng Trinh không phải là một hôn quân, mà là một vị "cực kỳ" (cực kỳ), một vị hoàng đế không tệ, khắc kỷ, phụng công, yêu dân, làm quan triều Minh cần mẫn nhất trong lịch sử Trung Quốc, sở dĩ việc giang sơn Minh triều được hắn bị không phải vì nguyên nhân cá nhân của hắn, mà là vì nền tảng tổ tông để lại quá tệ, một đống hỗn độn, đổi lại là bất kỳ ai cũng không thể cứu vãn. Năm đó, Thái Kỳ đạo cô rất có thể cũng đã nhìn thấy điều này, mới trăm phương ngàn kế để lại một chút huyết mạch của hắn. Tuy nhiên, sức người dù sao cũng có hạn, số mệnh đã định sẵn không ai dám quang minh chính đại đi soán cho Thái Kỳ đạo cô hẳn cũng để tâm đến điểm này, cho nên mới lùi một bước cứu trưởng "Nữ" chứ không phải trưởng tử. Bởi vì cứu con trai chẳng khác nào đối đầu với trời, còn để lại một đứa con "Nữ" thì chẳng khác nào tự rước lấy tai họa.
“Ta xuất cung, mọi người đều cười ta là tai tinh, ai ngờ sau khi sụp nhà lại chỉ có tai tinh như ta mới có thể thoi thóp.” Chu Trật nói đến đây không khỏi cười khổ thành tiếng.
“Mệnh của Hồ Trung quả thực là trời định.” Ta đưa tay đẩy một khẩu Kim Cương Pháo đang ngáy như sấm. Mệnh lệnh của Hồ Trung mà ta nói là một điển cố được ghi chép trong 《Hoài Nam Tử》 rằng một đoàn người đi thuyền ra biển, tình cờ gặp hải quái chặn thuyền không được tiến về phía trước, khi mọi người hoảng loạn thì từ đằng xa bay tới ‘Cửa’ một quạt, một ấm và một chén thuyền trưởng kiến thức rộng rãi liền hỏi thuyền có ai khiến Hồ Trung phải răm rắp đáp lời thuyền trưởng liền lệnh cho hắn rời thuyền lên ‘Cửa’ bản ‘Cửa’ bản dần dần trôi xa, mọi người đều mừng vì sao tai họa đã tan đi, nào ngờ sau khi tấm bản ‘Cửa’ bay đi, thuyền lớn lại bị hải quái kéo xuống biển sâu, không một ai sống sót. Khí ngự ngàn năm
"Họa hề phúc sở ỷ phúc hề họa sở phục." Chu Trăn cảm động mà.
"Ngươi gặp Bát sư huynh của ta từ khi nào?" Ta chuyển chủ đề trở lại, lúc này đã là một đêm đấu pháp giờ Dần, cũng khiến ta hơi mệt mỏi.
Chu Huyền trầm tư một lát lại mở miệng.
Vào thời cổ đại, nam tử mười sáu, "Nữ" mười bốn tuổi đã trở thành Chu Linh trưởng thành, khi đó đã là một cô gái mười lăm tuổi, sau khi biết cha mẹ gặp nạn thì làm sao còn ngồi yên được, đêm đó đã cõng sư phụ chạy ra khỏi Chung Nam Sơn. Những điều mình thấy và nghe được sau khi xuống núi khiến Chu Linh vô cùng hoảng loạn, lúc đó quân khởi nghĩa đã chiếm được một khu vực rộng lớn phía Nam, quan phủ nhà Minh sớm đã không còn những người đói khát chạy trốn và quân khởi nghĩa đã đỏ mắt vì chưa vượt thiên kiếp nên không thể đi trên không cho nên đối với một đứa trẻ "nữ" chưa thấy qua thế giới như nàng, bốn phía đều là kẻ địch. Nàng chính là người quen biết Ôn Khiếu Phong ở Thiểm Tây trong khoảng thời gian đó.
“Ngươi có nhớ thời gian cụ thể không?” Ta nhíu mày hỏi. Khi Diệp Ngạo Phong trở về Tử Dương Quan thiết kế Long Nhung Phong, triều Minh còn chưa diệt vong Diệp Ngạo Phong là mang theo Khởi Nghĩa Quân của Lý Tự Thành khiêng đi Long Nhung Phong. Nếu có thể biết được thời gian cụ thể của Chu Khuynh Phong khi gặp Ôn Khiếu Phong, ta liền có thể phán đoán ra Ôn Khiếu Phong đến Thiểm Tây là sau khi Long Nhung Phong bị mang đi hay là sau đó.
"Tháng hai cuối năm Sùng Trinh." Chu Khuynh suy nghĩ một chút rồi gật đầu nói.
Lời của Chu Linh khiến ta thở ra một hơi thô bạo, Long Vũ Phong mà nàng nói đã bị Diệp Ngạo Phong mang đi bốn phía tìm kiếm ta, trước đó thật sự không nên nghi ngờ Bát ca.
Thích khí ngự ngàn năm xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Khí ngự thiên niên thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Thiên Niên Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.