Môn khách, trong văn hóa lịch sử truyền thống Trung Quốc, thuộc về một từ ngữ có tần suất xuất hiện cực cao.
Trong đó nổi tiếng nhất đương nhiên là Mạnh Thường Quân, tương truyền ba ngàn môn khách, còn để cho thành ngữ "gà kêu chó trộm" này lưu truyền đến nay. Vương Nhị, Viên Vu Cửu và Trịnh Nhân Thông ba người, tuy không thể đơn giản gọi bọn họ là hạng gà kêu chó trộm, nhưng kỳ thực cũng không kém bao xa.
Môn khách thuần túy kiếm cơm ăn thuộc loại thấp nhất, cao cấp hơn có thể gọi là "sĩ". Nhật Bản ở phương diện này chịu ảnh hưởng cực sâu, cái gọi là "võ sĩ" của bọn họ, kỳ thực cũng là một loại môn khách tồn tại.
Đối với ba tên này, Chu Hách Huyên không có nhiều ý tưởng, thuần túy chỉ là hao chút lương thực để nuôi dưỡng mà thôi, nói không chừng ngày nào đó có thể dùng đến. Hai bên không phải chủ tớ hay quan hệ thuê mướn, càng giống như bằng hữu giang hồ, hợp thì tụ, không hợp thì tan.
Bình thường mọi người ở chung, Chu Hách Huyên luôn mang theo ý thăm dò, dò hỏi khéo léo, muốn biết sự theo đuổi và suy nghĩ chân thực của đối phương.
Nhưng Vương Nhị và những người khác ngay cả bản thân cũng không rõ, lặp đi lặp lại nói "thay trời hành đạo". Bọn họ không quan tâm tiền tài, càng không quan tâm pháp luật, chỉ để tâm đến một loại đạo đức mộc mạc nào đó, và lấy đạo đức này làm chuẩn tắc hành vi của bản thân.
Nói trắng ra, chính là ba người sống mơ hồ, lại tự cho là tỉnh táo.
Loại người này đặt trong thời đại hòa bình, tuyệt đối là nhân tố bất ổn xã hội, mà ở thời kỳ hỗn loạn lại có chỗ đứng.
Thực tế, những gì Chu Hách Huyên nói trước đó cũng không hoàn toàn chính xác, thủ đoạn của thích khách tuy không thể tận gốc trừ tham quan Hán gian, nhưng vẫn có chút tác dụng, ít nhất có thể cung cấp lực lượng răn đe và kiềm chế. Đặc biệt là sau khi toàn diện kháng chiến bùng nổ, phong trào hành thích đang sôi sục, cung cấp lượng lớn linh cảm và tư liệu cho các thần kịch kháng chiến thời hậu thế.
Điển hình nhất chính là "Vụ án rượu độc Kim Lăng", hai đặc vụ quân đội Trung Quốc, hạ gục mấy chục quan chức cấp cao Nhật Ngụy. Trong đó bao gồm viện trưởng hành chính của "Chính phủ Duy Tân" (Chính quyền con rối Nam Kinh trước đây của Uông Ngụy) Lương Hồng Chí, viện trưởng lập pháp Ôn Tông Nghiêu, cùng với bí thư lãnh sự quán Nhật Bản, Thuyền Sơn cùng những người khác.
Hai đặc vụ kia tên là Chiêm Trường Bỉnh và Chiêm Trường Lân, từ năm 1934, đã được Đới Lạp sắp xếp vào công sứ quán Nhật Bản làm tạp dịch, mục đích ban đầu chẳng qua là thu thập tình báo mà thôi. Sau khi cuộc kháng chiến toàn diện bùng nổ, cả nhà của huynh đệ Chiêm thị đều chết trong cuộc tàn sát ở Nam Kinh, nhưng bọn họ vẫn chịu đựng đau khổ và thù hận tiếp tục làm tạp dịch cho người Nhật.
Cho đến một ngày nào đó, người tiếp xúc mang đến cho họ "Nha hóa hà", mục tiêu là giết chết toàn thể cao tầng Nhật Bản và quan chức Hán gian ở Nam Kinh. Đáng tiếc lượng Ca hóa hà quá ít, pha loãng đến mức trong lượng lớn đồ uống rượu, chỉ đầu độc chết hai người, mấy chục quan chức cao giả Nhật còn lại đều nhờ rửa dạ dày cứu sống.
Nếu có người cung cấp cho họ đủ lượng Rixitli, thì hệ thống hành chính của toàn bộ khu vực ngày Hoa Đông đều sẽ sụp đổ, bởi vì những người tham dự tiệc rượu đều là nhân vật cao tầng Nhật - ngụy.
Điều đáng mừng là, hai vị anh hùng đầu độc đều bình an vô sự, họ đã "dục vụ" người Nhật nhiều năm, các khóa học đặc biệt Nhật Bản hoàn toàn không ngờ tới họ chính là hung thủ. Trong đó, Chiêm Trường Lân sống đến năm 2008 mới qua đời, sau khi chết được chính quyền thành phố Nam Kinh trao cho các huy chương mạ vàng bạc.
Chúng ta còn nên nhớ kỹ tiên sinh Thượng Chấn Thanh, sau khi tốt nghiệp kỳ thứ sáu Hoàng Phô, người lên kế hoạch thực tế cho vụ án rượu độc Kim Lăng, giả vờ đầu hàng làm tham mưu trưởng một bộ của chính phủ Uông Ngụy, ngầm thực chất là một chức vụ trưởng nhỏ bé của quân thống Nam Kinh. Sau đó vì mưu đồ ám sát Uông Triệu Minh, Thượng Chấn Thanh bị đặc vụ Nhật Ngụy nhắm tới, bị kẻ phản bội bán đứng và bị bắt giữ, trước khi lâm hình đã hét lớn "Chống chiến tất thắng, Hán gian tất vong", bị bắn chết bằng súng đạn, mới 39 tuổi.
Có lẽ, ba vị môn khách ở nhà này, sau khi kháng chiến bùng nổ có thể giới thiệu cho Đới Lạp, để bọn họ phát huy chút tài năng chuyên môn của mình.
Ừm, Chu Hách Huyên nghĩ như vậy.
Còn có một người khiến Chu Hách Huyên rất đau đầu, đó chính là Chử Thụ Lương của Bào Ca Hội. Tên này ngày nào cũng đến Chu Công Quán bái phỏng, nói là muốn giúp Chu Thần Tiên làm việc, nhưng hắn chỉ biết đánh đánh giết giết, ngay cả thủ đoạn hành thích cũng không thuần thục, quen mang theo mũi khoan đối đầu trực diện.
Chẳng lẽ để hắn đảm nhiệm chức đội trưởng bảo an của nhà máy nào?
"Chu thần tiên, ngươi cứ để ta đi theo ngươi mà." Chử Thụ Lương hôm nay lại đến.
Chu Hách Huyên im lặng nói: "Phó ca ngươi làm tốt, sao cứ nghĩ đến việc theo ta?"
Chử Thụ Lương tức giận nói: "Bào Ca Hội càng ngày càng không khách sáo, Phạm Cáp Nhi loại đệ tử ngoại bát môn này, hiện tại vậy mà đều được tôn làm thượng khách. Bào Ca Hội, sớm đã không còn là Bào Ca Hội trước kia nữa. Trước kia chúng ta làm gì? An định địa phương, chăm sóc người nghèo, tụm lại sưởi ấm, hiện tại từng người một đều biết kiếm tiền!"
"Hội Bào Ca trước đây, thật sự có hào quang chính diện như ngươi nói sao?" Chu Hách Huyên vui vẻ nói.
“Ừm,” Chử Thụ Lương cười xấu hổ, “dù sao cũng tốt hơn bây giờ.”
Hội Ca Lão ban đầu hình thành nên với thủy phỉ kết xã, làm chính là mua *** bắt nguồn từ việc của đám Thanh Bang thuộc vận thủy càng thêm ô uế không chịu nổi. Nhưng sau khi buổi tối chính thức kết xã, Hội Ca Lão lại đánh dấu nhân nghĩa, khuyên người hướng thiện, an ổn địa phương, sở hữu nội bát môn tuyệt đối sạch sẽ, lại có bát môn ngoại ô giấu dơ bẩn.
Mọi việc tốt, chính sự, đều do nội bát môn làm, vinh dự thuộc về Hội ca lão, loại này thường gọi là Bào Ca Thanh Thủy, lão đại được gọi là "Đằng Bay", "Đằng Gia".
Mọi chuyện bẩn thỉu, chuyện tồi tệ đều do ngoại bát môn làm, bọn họ chỉ là công nhân tạm thời, bị khinh miệt gọi là Bào Ca Hỗn Thủy, chẳng liên quan nhiều đến Hội Ca Lão, lão đại được gọi là "Lão Diêu" (người chèo lái).
Nghe có vẻ giống "Thanh Lưu" và "Trọc Lưu" trong Thanh Bang không?
Điều này dẫn đến việc ca lão hội có thanh danh khá tốt ở Tứ Xuyên, thậm chí đến thế kỷ 21, trong lời Tứ Xuyên đều có "ca lão quan", tương đương với "đại huynh đệ" trong tiếng Đông Bắc.
Kỳ thực nội bát môn và ngoại bát môn là một thể, đều là bộ phận cấu thành của ca lão hội. Đặc biệt là hai mươi năm gần đây, lợi nhuận từ ngoại bát môn mang đến càng ngày càng nhiều, dần dần phản khách thành chủ, áp chế toàn bộ bát môn trong ca lão hội chính thống.
Thậm chí, Phạm Cáp Nhi dựa vào tài lực và thực lực cường đại, đã từ "Hỗn Thủy Bào Ca" thăng cấp thành "Thanh Thủy Bào Ca", chính thức gia nhập "Nhân Đường" của Bào Ca Hội, còn Chử Thụ Lương thì chỉ có thể ở lại "Lễ Đường".
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nhân nghĩa lễ trí tín, Nhân đường giữ địa vị, Nghĩa đường luận tiền tài, Lễ đường dựa vào vũ lực.
Đây cũng là nguyên nhân chính khiến Chử Thụ Lương không muốn ở lại Ca Lão Hội nữa, hắn không tìm được vị trí của mình, lại không muốn quỳ liếm trước mặt Phạm Cáp Nhi loại ngoại bát môn này.
Chu Hách Huyên thật sự bị quấn lấy không chịu nổi, hỏi: "Hiện tại tổng đà chủ của Trọng Khánh Bào Ca Hội là ai?"
Chử Thụ Lương nói: “Trước kia là Trương Bồi Tước, hiện tại vị trí Tổng đà chủ đang trống.”
Chu Hách Huyên có chút kinh ngạc, Trương Bồi Tước là một trong những lãnh đạo của phong trào Tứ Xuyên Vãn Thanh, 20 năm trước đã bị Viên Thế Khải hại chết, thuộc về quân phiệt Ái Quốc cách mạng Tân Hợi, bất chấp một người được mất, hai năm trước còn bị chính phủ Nam Kinh truy đuổi như liệt sĩ. Người này lại là tổng đà chủ của lão hội Trọng Khánh Ca?
Chu Hách Huyên cười nói: "Chẳng phải ngươi thấy ca lão hội bây giờ không quen sao? Vậy tự mình làm tổng đà chủ."
"Ta không được, tổng đà chủ làm gì có chuyện dễ như vậy." Chử Thụ Lương liên tục lắc đầu.
Hội Ca Lão thực sự rất đáng sợ, thế lực chằng chịt, lợi hại hơn nhiều so với Thanh Bang, phàm là người có máu mặt ở nơi này, phần lớn đều thuộc về nhà Bào Ca. Nó đi khắp nơi Tứ Xuyên, ngay cả thôn trấn cũng có đường khẩu, bao trùm nhân sĩ các giới trong xã hội.
Quan viên, sĩ thân, địa chủ, văn hóa gia nhập Nhân Đường; thương nhân gia nhập Nghĩa Đường; thổ phỉ, thổ phỉ, lưu manh, binh sĩ gia nhập Lễ Đường; nông dân, thủ công nghiệp giả, xa phu, thuyền phu gia nhập Trí Đường; hòa thượng, đạo sĩ, bán xướng cùng những kẻ hạ lưu khác gia nhập Tín Đường.
Muốn tiền có tiền, muốn quyền có quyền, muốn người có người, muốn binh có binh, có một số thôn làng trấn huyện, thậm chí hơn 70% nam tử đều là nhà Bào Ca, liền hỏi ngươi có sợ không?
Muốn làm tổng đà chủ của một địa phương nào đó trong tình huống này, quá khó khăn. Đây cũng là nguyên nhân vị trí tổng đà chủ Trọng Khánh còn trống 20 năm, ai cũng không phục ai.
Mãi đến khi lão Tưởng thiết lập Trọng Khánh làm kinh đô bồi lúc chiến tranh, mới chọn ra tổng đà chủ mới —— sinh viên tốt nghiệp kỳ Hoàng Phô Thạch Hiếu Tiên.
Chử Thụ Lương đặc biệt giới thiệu tình hình chi tiết cho Chu Hách Huyên, Chu Hách Huyên nói: “Nếu không thể làm Tổng đà chủ, vậy ngươi hãy tự mình thành lập một tổ chức Bào Ca. Ừm, tên ấy mà, gọi là ‘B Bào Ca Cứu Quốc Hội’, tôn chỉ là: phục vụ dân chúng, đoàn kết hương xóm, nhiệt huyết báo quốc, cứu vong đồ tồn. Tổng đà chủ Bào Ca đời trước là Trương Bồi Tước tiên sinh, là yêu nước hảo nam nhi, vì sự thống nhất của quốc gia mà từ bỏ vinh hoa phú quý, cuối cùng bị Viên Thế Khải hại chết. Hiện tại bên trong có Tứ Xuyên đại hạn, bên ngoài có Nhật khấu xâm lược, nhà Bào Ca đang thanh xuân tươi đẹp, tại sao không theo đuổi con đường cứu quốc cứu dân? Ngươi nói có phải đạo lý này không!”
Chử Thụ Lương nghe xong mắt sáng rực, nhưng rất nhanh lắc đầu nói: “Ta chỉ biết đánh giết, ở hội Bào Ca địa phương có chút uy tín mà thôi. Nhưng ta không có tiền, cũng không có năng lực tổ chức đoàn thể, vị Bào Ca này cứu quốc hội e là không làm nổi.”
"Ta có tiền, chỉ cần ngươi một lòng báo quốc, tiền lương những thứ này ta sẽ chi trả. Ngoài ra, trong nhà ta hiện đang ở ba nghĩa sĩ, ngươi có thể để bọn họ giúp đỡ bày mưu tính kế," Chu Hách Huyên cười nói, "có thể bắt đầu từ cứu trợ trước, hiện tại trọng khánh một số thôn trấn còn có hiện tượng đói kém, ngươi dẫn người cứu trợ để thanh danh lộ ra."
Chử Thụ Lương đầy chí lớn, xoa xoa tay nói: “Vậy thì tốt, đã Chu tiên sinh ngài chịu bỏ tiền, chuyện này ta sẽ làm, đảm bảo sẽ tạo dựng được danh tiếng cho Bào Ca Cứu Quốc Hội!”
Chu Hách Huyên cười ha hả, ai nói lũ trộm gà chó không thể làm chính sự?
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.