"Nghi Giang đến rồi, nguyện Nghi Giang quận chúa cát tường như ý."
Đợi thuyền cập bờ, một người lái đò cầm dây thừng nhảy xuống thuyền, từ bên bờ tìm một cọc gỗ buộc lại, rồi lớn tiếng hô.
"Khách nhân muốn xuống thuyền có thể xuống tàu rồi, con thuyền này dừng lại một canh rưỡi, những vị khách muốn ra thuyền hóng mát chú ý thời gian, hết hạn không đợi."
Thuyền đã tiến vào khu vực Giang Châu, Dương Thăng vận dụng Lưỡng Nghi Nhãn, nhạy bén phát hiện khí thế ở đây bắt đầu trở nên hỗn loạn.
Lưỡng Nghi Nhãn của hắn tuy đã bước đầu nắm vững một số kỹ xảo, nhưng dù sao vẫn đang ở giai đoạn sơ học giả, nên thứ hắn có thể nhìn thấy cũng chỉ là khí tượng mơ hồ không rõ ràng xung quanh bản thân mà thôi.
Loại khí tượng này không phải là tiết khí bên ngoài mà người thường thường nói, mà là một loại tồn tại càng thêm thần bí —— khí cục.
Khí cục có thể nói là một loại phong thủy đặc biệt, nhưng lại khác với phong thuỷ theo nghĩa truyền thống.
Phong thủy truyền thống phần lớn đều cố định không thay đổi, như hướng đi của dãy núi, dòng chảy của sông ngòi vân vân.
Nhưng mà, khí cục lại là lưu động, nó sẽ theo thời gian, địa điểm cùng sinh linh trong thiên địa hoạt động mà không ngừng biến hóa.
Chính bởi vì như thế, khí cục mỗi một khu vực đều không giống nhau, tựa như trên thế giới không có hai chiếc lá nào hoàn toàn giống hệt nhau. Cũng sẽ bởi các loại tình tiết thay đổi bản thân, liền như nước kết băng vào mùa đông, bốc hơi trong mùa hè.
Tu sĩ Âm Dương gia đều như vậy, bọn họ không giống Đạo gia câu thông thiên địa, khống chế thiên cơ, nhưng cho dù là Đạo Gia, đối với biến hóa ngũ hành cũng tuyệt đối không bằng Âm dương gia.
Dù sao Đạo Sinh Nhất cũng là một trong Thiên Diễn.
Mà hai nghi âm dương tức lưỡng nghi chính là sinh ngũ hành.
Đến bây giờ phía trên đều đang cãi nhau Âm Dương gia có phải là diễn sinh của Đạo gia hay không, mỗi lần Cao Thiên Hạc nghe được lời này đều trợn mắt há mồm.
Dương Thăng nghe Cao Thiên Hạc nói chính là, khởi nghiệp của Âm Dương gia không phải Ngũ Hành mà là Bát Quái. Người sáng lập Âm dương gia bắt đầu suy ngược bát quái từ tính số, từ đó đắc đạo ngũ hành, sau đó ngũ quan nghịch chuyển, cuối cùng thông hiểu âm dương nhị khí.
Đám người Đạo gia kia mới là kẻ nhà quê, giơ tay ra véo vẩn nói vài câu đố để lấy lòng thiên đạo, rồi lại suy diễn lung tung hai lần nữa, trực tiếp đem Bát Quái Đồ ra.
Đạo gia đây không phải nằm thắng chó thì là cái gì?!
Nhưng phần suy diễn của Âm Dương Tạo Hóa Thuật của Cao Thiên Hạc chính là lấy từ Lục Hào, có thể thông qua Lưỡng Nghi Nhãn quan sát ra khí cục để suy tính tình hình đại khái.
Giống như Cao Thiên Hạc, khí cục nhìn thấu thiên hạ không chỉ phải dựa vào tu vi lục cảnh, mà còn phải có tinh thông đạo biến hóa âm dương, năng lực chu lưu lục hư, Dương Thăng chắc chắn là không đạt được.
Nhưng dưới sự gia trì của tu vi tam cảnh, Dương Thăng không chỉ có thể hội tụ pháp lực vào hai mắt, mà còn có khả năng bao trùm toàn thân pháp thuật.
Đây là mô thức Dương Thăng thực tế lĩnh ngộ, hắn phát hiện nguyên lý của Lưỡng Nghi Nhãn là thông qua pháp lực bao trùm hai mắt có thể phân biệt khí cục biến hóa.
Mà 'nhìn' không phải là thứ cốt lõi nhất, mà là quan sát.
'Lưỡng Nghi Nhãn' cường hóa cũng không phải là đôi mắt, mà là giác quan, đôi Mắt là cảm quan. Da thịt tự nhiên cũng là loại giác Quan.
Bao trùm toàn thân bằng phương thức vận chuyển Lưỡng Nghi Nhãn, dù không thể quan sát khí cục bên ngoài, nhưng có thể thông qua da thịt bản thân để cảm nhận khí Cục quanh người.
Trong trạng thái khí cục cá nhân của hắn, chính là có thể biết được toàn bộ khí cuộc hiển hiện.
Quả nhiên, dưới sự quản lý của Dương Thăng, chính là biểu hiện của khí cục Nghi Giang, sau khi hắn phát động thuật pháp chỉ cảm thấy ở trong một đầm lầy âm u ẩm ướt.
Đây là lần đầu tiên Dương Thăng sử dụng đôi mắt Lưỡng Nghi bao phủ toàn thân, cũng không xác định được tình thế này rốt cuộc là gì.
Nhưng Dương Thăng xác định đây chính là khí thế Nghi Giang, nhưng không chắc có phải là cục diện của Giang Châu hay không.
Nghi Giang quận là đất phong của nhị nữ nhi dưới trướng Thái tử đương kim, nhưng quận chúa này cũng giống như hai vị Vương gia thúc thúc ở trên đó, vẫn còn sống tại kinh đô.
Dương Thăng kéo Ngô Trung Dũng đang ngủ dậy xuống thuyền dạo gió, tiểu tử này sau khi lên thuyền liền đầu óc choáng váng, thêm vào đó đêm trước không ngủ nên tinh thần không được tốt lắm.
Bất quá rốt cuộc là mười sáu tuổi, chàng trai trẻ huyết khí phương cương, sau khi tỉnh ngủ xuống thuyền uống bát canh máu vịty liền hồi phục gần hết.
Chỉ có thể nói không hổ là cửa hàng ở bên bờ sông, thủy cầm làm quả thật rất có tư vị, Dương Thăng cũng ăn một bát canh bụng cá, phía trên rắc chút bột ớt, khẩu vị cũng không tệ.
Đại Thương sản vật cũng rất phong phú, loại mỹ thực ngoại vực như ớt Nam Qua này đã tiến hành trồng trọt trong nước.
Nguyên nhân là thời kỳ cường thịnh của triều trước, phái mấy trăm chiếc thương thuyền đi hải ngoại tìm bảo vật, còn có vài vị ngũ cảnh cường giả tọa trấn.
Qua gần trăm năm mới trở về, kết quả lúc đó tiền triều đã bị Đại Thương Thái Tổ tiêu diệt, bất đắc dĩ đành phải nói 'Tiền triều hôn dung, chúng ta ở hải ngoại khổ chờ mười năm, mới đợi được Thần Võ Hoàng Đế thành lập tân triều'.
Gần trăm năm thời gian, năm đó cường giả Ngũ Cảnh cũng chỉ còn lại một vị, mà trên trăm chiếc thuyền cũng đã trở về hai mươi chiếc.
Vị ngũ cảnh duy nhất trở về được gia phong làm hầu, mượn vận long lại sống thêm mười mấy năm.
Đặc sản hải ngoại mà hắn mang về cũng khiến Thái Tổ coi trọng, giao nó cho viện Nông Khoa, kết quả thử một lần thì giật mình, chỉ riêng khoai tây kia đã có gần ngàn cân rồi.
Còn có một ít hạt giống hương liệu, nhiều nguyên liệu mới như vậy thậm chí khiến cho mấy vị ngự trù trong cung đều đột phá Ngũ Cảnh.
......
Nếu lúc này không phải để Dương Thăng đeo hòm sách, Ngô Trung Dũng e rằng giờ đã nhảy nhót lung tung rồi.
Trịnh Xuân Minh cũng đi theo bên cạnh Dương Thăng, sau khi được Dương thăng cứu một lần, Trịnh xuân Minh đã xác định người bạn này, cùng Dương Khởi giới thiệu phong tình nơi đây, ai để ý đều là hắn chủ động trả tiền.
Ba người đều có lực chân không nhỏ, vượt qua nửa dặm, thẳng đến rìa chợ ven sông.
Địa giới ven rìa không còn ồn ào như bên trong nữa, nhưng Dương Thăng nhìn ra xa, phần lớn đều là lều cỏ.
"Đây là khu ổ chuột sao?"
Dương Thăng có chút nghi hoặc, nhưng người ở đây phần lớn đều mặc áo vải thô, cho dù có vải vóc, cũng không phải là bộ dạng rách rưới.
Thân thể phần lớn đều cường tráng, không giống như dân nghèo.
Trịnh Xuân Minh gọi dân chúng đi ngang qua, đưa hai đồng xu lên hỏi.
"Tình hình ở đây thế nào?"
Dân chúng bị chặn lại thấy y phục ba người không giống dân thường, lại nghe Trịnh Xuân Minh giới thiệu, lúc này mới thành thật trả lời.
Đây là dân chúng từ bên ngoài di cư vào, bây giờ bên trong khắp nơi đều xảy ra ôn dịch! Y sư lại ít, phần lớn những người phát bệnh đều cách xa thôn làng, những ai không có bệnh thì đều đã di dời đến bờ sông rồi, nửa tháng trước đã bắt đầu.
Những căn nhà tranh ven bờ đều do dân chúng di cư đến xây dựng, không ham thoải mái, nghĩ rằng chẳng bao lâu nữa dịch bệnh kết thúc là có thể trở về nhà.
Dù sao Giang Châu trước đây cũng từng có dịch bệnh, từ Y Đạo tam cảnh trở lên chỉ cần nghiên cứu một thời gian là có cách giải quyết.
Nói xong, dân chúng cầm lấy đồng xu Trịnh Xuân Minh đưa tới, hài lòng cân nhắc một chút, thấy mấy người không có gì để hỏi liền sải bước nhanh rời đi.
"Dương huynh, không ngại đi xa xem thử sao?"
Trịnh Xuân Minh nhìn dáng vẻ nhíu mày của Dương Thăng, dò hỏi.
"Được."
Dương Thăng gật đầu, lập tức ba người tiếp tục đi vào bên trong.