Câu cá dù sao cũng chỉ là tiêu khiển.
Chủ yếu nhất là lúc tán gẫu mà tiêu hao chút thời gian.
Vì vậy, không quân của Dương Thăng chỉ vì chưa nghiêm túc câu cá, ngoài ra tốn vài đồng tiền mua mồi ngon từ thuyền phu cũng chẳng có tác dụng gì.
Nhưng Trịnh Xuân Minh bên cạnh lại liên tục kéo cần gạt, một canh giờ sau thùng gỗ dưới chân đã có mấy con cá dài.
"Dương huynh chi bằng kể cho ta nghe về Thục Sơn thế nào?"
Sau khi bàn xong phong tục khắp Giang Châu, Trịnh Xuân Minh chuyển chủ đề sang một mặt khiến hắn hứng thú.
"Được."
Dương Thăng khẽ gật đầu, suy nghĩ một hồi mới nói.
Thục Sơn lấy kiếm nổi danh, trong môn phái đều lấy thanh kiếm làm chủ, kiếm tuy là quân tử khí, nhưng phong mang lại là thứ đáng gờm nhất.
Đệ tử Thục Sơn phân ra nội môn, ngoại môn phần lớn đều là đệ tử được chiêu mộ từ bên ngoài, về cơ bản cũng chỉ dạy một vài chiêu kiếm cơ sở và một số yếu lĩnh kiếm thuật.
Nếu muốn vào nội môn,
Điểm này nói khó cũng không khó, quan trọng nhất là chọn cách phối kiếm. Kiếm của Thục Sơn phần lớn đều tự chế tạo, chất liệu khác nhau thì pháp lực có thể chịu đựng cũng khác biệt.
Dùng pháp lực của bản thân để ôn dưỡng phối kiếm, lại dùng phương pháp luyện khí của Thục Sơn, hình thành 'mạch mạch' trong cơ thể kiếm tạo ra cảm giác cộng hưởng với chủ nhân, đây chính là kiếm tâm thông minh.
Như vậy tốc độ tu luyện của Thục Sơn nhất mạch sẽ chậm hơn người thường một bậc, nhưng chiến lực lại mạnh hơn gấp mấy lần so với người bình thường.
Dương Thăng không nói nhiều, hắn chỉ chọn lời mà phu tử trong Thần Châu thư viện dạy, nội tình sâu xa hơn cũng không phải là điều mà học trò ở cấp bậc Trịnh Xuân Minh có thể biết.
Nguyên nhân Thục Sơn không đông đúc là gì?
Nói hoa mỹ thì đều là tuyển chọn tinh anh.
Thực ra không phải tốc độ tu luyện quá chậm, thiên tài đến đó chỉ có thể theo kịp trung lưu của các môn phái khác, nên rất nhiều người hiểu biết đều không chọn Thục Sơn.
Chiến lực mạnh hơn nữa thì có ích gì, yêu nghiệt có thể vượt cảnh chiến đấu dù sao cũng là số ít.
Còn phần lớn đệ tử Thục Sơn vừa xuống núi đã lộ hết sắc bén, nhiều người ở trên núi lâu ngày đầu óc không vui, lại nổi bật tài năng, thấy tình hình liền muốn xông lên giúp xem náo nhiệt.
Ánh mắt cả người toát ra vẻ trong sáng ngu xuẩn, như thể đang nói với người khác rằng hắn là người thông minh, nhưng thực chất lại dễ bị đùa giỡn xoay vòng.
Bởi vậy vô số đệ tử Thục Sơn khi ra đời đã bị kẻ khác dùng làm thương, khiến gà bay chó chạy.
Nếu không nhờ Thục Sơn có lão tổ lục cảnh trấn thủ biên quan thành, Thục Nam đã sớm bị triều đình đàn áp rồi.
Cao Thiên Hạc trước đó còn nói đừng nhìn hắn ăn uống bừa bãi khắp nơi, nhưng thể diện cũng cao hơn đám người Thục Sơn không ít, mình cầu xin người tốt nhất còn cho người xem bói.
Người ta Thục Sơn chính là cầm kiếm đứng đó, chỉ thiếu nước viết 'phiền phức cho ta một mặt mũi' lên mặt thôi.
Tuy nhiên những năm qua Thục Sơn cũng đã cảm nhận rõ ràng những vấn đề này, bắt đầu chỉnh đốn lại, chuyên môn mời lão học giả Nho gia đến dạy cho đệ tử.
Thì ra là vậy, nếu trước khi gia nhập Thục Sơn ta đã chế tạo sẵn kiếm phối mang theo bên mình, liệu sau khi vào cảnh có dễ dàng khiến kiếm tâm thông minh hơn không?
Đương nhiên là có thể, rất nhiều con cháu thế gia khi sinh ra đã chuẩn bị sẵn trường kiếm cho bọn trẻ, chính là để tiện cho sau này nó bước vào kiếm đạo.
Cho dù sau này không gia nhập Thục Sơn, nếu binh khí đi kèm là pháp khí thì đối với các học phái khác cũng là một phần cộng hưởng không nhỏ.
Dương Thăng giải thích, muốn dựa vào học vấn của bách gia mà nhập cảnh tuyệt đối không phải chuyện một sớm một chiều, rất nhiều con cháu thế gia từ nhỏ đã bắt đầu nghiên cứu kinh điển.
Vì sao dân gian chỉ lưu thông học thuyết nông gia?
Đương nhiên là đề xướng dân chúng làm nông, những pháp môn của tạp gia thương đạo cũng rất ít khi xuất hiện trên thế giới, chính là bởi vì phòng ngừa có người gây họa loạn dân gian.
Ngay cả thế gia cũng như vậy, cho dù chúng có thế lực lớn đến đâu, cũng chỉ có thể đơn độc bồi dưỡng bốn cảnh giới, bởi vì tài nguyên ở tầng cao hơn đã bị học phiệt độc chiếm.
Còn triều đình, triều chính cũng là học phiệt, nhưng hạn chế không phải thiên phú, chỉ nói huyết mạch.
Hoàng gia cũng là bách gia a!
Ngươi muốn hỏi hoàng gia có thể học cái gì?
Vậy ta hỏi ngươi, Ngự Long Thuật có phải là thuật pháp hay không, Thiên Tử Vọng Khí Thuật phải chăng là pháp thuật?
Thiên hạ vạn dân cung phụng một triều, nhất triều long vận phụng thiên tử.
Tài nguyên của ai có thể nhiều hơn hoàng gia?
Thái Tổ triều nào không phải Thất Cảnh?
Lên ngôi hoàng đế bảo đảm đều là thiên mệnh ngũ cảnh, cho dù ngươi chỉ là phàm nhân ngồi lên long ỷ, long vận gia thân ai có thể sánh bằng thiên phú của ngươi?
Cũng chính là long khí nhập thể, vận mạch giáng thân, cũng không phải người thường có thể chịu đựng được, cho nên thọ mệnh thiên tử không thể quyết định cảnh giới.
Đương kim Hoàng thượng đã hơn bảy mươi, nếu không phải trong cung có một ngự y lục cảnh, thân thể đoán chừng sớm đã không chống đỡ nổi.
Vương triều càng mạnh, long mạch lại càng cường đại, sự tăng phúc mà hoàng gia nhận được cũng càng lớn.
Bách gia học thuyết ai có chiến lực mạnh nhất, đương nhiên là Thiên tử.
Thế lực nào mạnh nhất, đương nhiên là triều đình, Thục Sơn kiếm đạo đứng đầu?
Kiếm trận của Thục Sơn kia có đánh được binh đạo sát trận không?
Có thể ~ có thể～
Ba vạn không đủ thì ba mươi vạn, ba trăm vạn.
Đừng nói Kiếm Thánh, kiếm tiên đến đây cũng mài thành mè cho ngươi.
......
"Đa tạ Dương huynh giải đáp thắc mắc."
Trịnh Xuân Minh cảm tạ, hắn cảm nhận được cần câu trong tay rung lên, dùng sức nhấc cán lên lại là một con cá xanh to bằng bàn tay.
"Không khách khí."
Dương Thăng khoát tay, ánh mắt liếc thấy Trịnh Xuân Minh lại thả mồi câu xuống, ném móc vào trong sông.
Rõ ràng là mồi nhử giống nhau, tại sao bên ta không có cá cắn câu?
Dương huynh, bụng ta có chút không khỏe, đi vệ sinh một lát.
Trịnh Xuân Minh lộ vẻ khó chịu, ôm bụng rời đi trước, đặt cần câu sang một bên.
Đuôi thuyền có nhà vệ sinh, những thứ dơ bẩn đó không phải bị đẩy thẳng xuống sông mà là cất giữ ở tầng dưới, sau khi lên bờ sẽ có người khuân vác đến thu.
Ở Đại Thương, nông gia đã sớm biết đất đai phì nhiêu có thể tăng thêm thông qua việc bón phân, cho nên phân dân gian tụ tập cũng là một mối làm ăn không nhỏ, thậm chí có tu sĩ thương đạo mượn đó quật khởi, nhưng danh hiệu có lẽ không dễ nghe.
Dương Thăng đợi Trịnh Xuân Minh đi rồi, nhìn trái ngó phải một chút, phát hiện không ai chú ý đến bên mình, hắn rón rén đứng dậy nắm lấy mồi câu, đổi một điểm với mồi của Trịnh xuân Minh bên cạnh.
Đổi mồi câu đổi được lên lưỡi câu, Dương Thăng hưng phấn bừng bừng quăng móc xuống lần nữa.
Chẳng mấy chốc, chỗ cần câu liền truyền đến chấn động.
Quả nhiên! Thằng nhóc Trịnh Xuân Minh này chắc chắn đã tung bí phương rồi!
Dương Thăng trong lòng vui mừng, lập tức vội vàng cầm cần câu, nhưng đầu kia lại như không có gì, Dương Tấn còn chưa dùng sức đã rút dây câu ra.
Tiểu Ngư?
Dương Thăng lập tức phủ nhận ý nghĩ này, chấn động trên dây câu không giống Tiểu Ngư.
Đợi đến khi vật treo trên lưỡi câu nổi lên mặt nước, Dương Thăng mới biết đó là cái gì.
Một lá bùa vàng óng dán lên trên móc câu, bên trên phát ra ánh sáng mờ ảo, Dương Thăng lấy nó từ móc xuống, phát hiện trên giấy bùa không có dấu vết nước.
Đây là...
Dương Thăng tập trung pháp lực vào hai mắt, phát hiện bề mặt nó lưu động dao động pháp tắc, phù mực bên trong cũng đang từ từ tiêu hao, điều này chứng tỏ tấm phù này đang được sử dụng.
Dương Thăng nhìn chăm chú vào chữ phù trên đó, một lúc lâu sau mới phân biệt được là loại phù lục gì. Hắn rút pháp lực ra đặt lên lá phù, hơi dùng sức, luồng pháp khí kia liền đâm thủng lớp phòng hộ bên ngoài lá bùa.
Dương Thăng nhắm hai mắt lại, lợi dụng tia pháp lực của bản thân để xây dựng một cây cầu nối với phù chỉ, ý niệm bắt đầu giao tiếp.
Quả nhiên, một đạo truyền âm lập tức từ trong phù chỉ phát ra.
Đạo hữu, tại hạ Thái Bình đạo còn chút ý niệm nhẹ, lần này thả phù trong nước là để thăm dò nguồn nước, xin hãy giơ cao đánh khẽ.