Do triều đình bóc lột quá mức, kho bạc địa phương trống rỗng, dân nhỏ bách tính cũng không còn dư dả.
Từ Hán Trung vận chuyển không ít tiền lương tới, nhưng Lợi Châu bị làm cho rối tinh rối mù, ngược lại cần Chu Minh xuất ra quân tư cứu tế bách tính.
Lại giằng co ở Kiếm Môn và Tử Đồng hơn hai tháng, quân lương tiêu hao nghiêm trọng, tính cả số thu được từ quan binh, cùng lắm chỉ có thể duy trì quân đội hiện có đến tháng ba năm sau.
"Phải để phú hộ quyên tiền nạp lương rồi." Chu Minh nói.
Cao Cảnh Sơn nhắc nhở: "Đương nhiên phải ra tay từ phú hộ, nhưng không thể là hiện tại, phải đợi sau khi thu hoạch lương thực mùa hè năm sau! Nếu không những phú hộ này rầm rộ tuyên truyền, dân đen ngu muội vô tri, danh tiếng nhân nghĩa mà tướng quân khó khăn lắm mới có được đã mất sạch. Nơi này dù sao cũng không phải Hán Trung, cũng không phải Kim Châu."
Chu gia phụ tử ở Hán Trung và Kim Châu, dân gian uy vọng cực cao, phú hộ tự nhiên khó mà thao túng dư luận.
Mà ở Thành Đô bình nguyên, Chu Minh thuộc về người ngoại lai.
Mới đến, căn cơ chưa vững, đột nhiên để cho phú hộ phân chia, những phú hộ này tất nhiên chuyển giá tổn thất, sau đó điên cuồng bịa chuyện bôi nhọ. Tiểu dân sau khi bị phú hộ bóc lột, chỉ biết căm hận Chu Minh, nhân nghĩa trong nháy mắt biến thành tàn bạo.
Cao Cảnh Sơn đưa ra phương lược trị lý Thành Đô: “Tướng quân ban bố chính lệnh giảm thuế, đã bước đầu lấy lòng dân. Việc cấp bách nhất là chỉnh đốn lại quan trị. Sắp xếp tâm phúc quản lý hộ tịch và tư pháp, xét xử lại các vụ án oan ức qua năm, nhân cơ hội thay thế các lão lại oan uổng pháp luật, rồi trừng trị nghiêm khắc con cháu đại tộc. Như vậy thì quang minh chính đại, không chỉ có thể lập uy với các đại tộc, mà còn có thể lập tín, lập đức với bách tính. Cách làm này, có thể dần dần kiểm soát Thành Đô, đến mùa hè năm sau thì việc thu thuế sẽ thuận buồm xuôi gió.”
Thạch Nguyên Công hỏi: "Lương thảo của quân ta, chỉ có thể cầm cự đến tháng ba năm sau, còn lại hai ba tháng lương thực đi đâu tìm?"
Cao Cảnh Sơn chỉ vào "Chùa Chiêu Giác phía bắc thành!"
"Hay quá!"
Thạch Nguyên Công vỗ tay khen ngợi hắn đã từng đến Thành Đô nhiều lần "Không chỉ có Phật tự, mà còn có đạo quán, đều có thể nhân cơ hội dọn dẹp."
Cao Cảnh Sơn nói: “Thạch tiên sinh tuy từng đến Thành Đô, cũng từng dò la tin tức trong dân gian, nhưng cưỡi ngựa xem hoa chỉ có thể nhìn ra được một phần. Chùa Chiêu Giác được xây dựng vào những năm Trinh Quán nhà Đường, thời kỳ cực thịnh vào năm đời. Năm đầu triều quốc, quân đội Đại Tống đốt giết cướp bóc, chùa Chiêu Giác vì thế mà hoang phế đổ nát. Nhưng mấy chục năm sau, lại trở nên phồn vinh. Thời Chí Thần Tông, đã là cái đuôi lớn không thể kiểm soát, Lữ Đại đề phòng triều đình, đổi chùa Chiêu Giác từ miếu Tử Tôn thành mười rừng rậm.”
Chu Minh cảm thấy rất thần kỳ "Phật tự còn có Tử Tôn Miếu sao?"
Cao Cảnh Sơn giải thích rằng "chó con ở đây, đặc biệt chỉ đồ tôn đồ tôn. Trụ trì đời trước, có thể chỉ nhiệm chức trụ trì đời sau. Mà rừng rậm mười phương, thì có thể do quan phủ bổ nhiệm trụ trì."
"Thì ra là thế." Chu Minh thật sự không rõ điều này.
Xem ra cổ đại đối với quản lý tôn giáo cũng có thủ đoạn, thông qua bổ nhiệm trụ trì, từ đó gián tiếp khống chế chùa chiền.
Cao Cảnh Sơn tiếp tục nói "chùa Chiêu Giác hiện nay, ba trăm tòa điện vũ, tăng xá mấy trăm chỗ, chỉ có tăng nhân có độ điệp đã hơn một ngàn, ngoài ra còn có rất nhiều tăng nhân vô điệp. Có thể tra cứu ruộng vườn miếu ba bốn trăm khoảnh, ruộng ẩn càng khó đếm."
"Nói như vậy, ruộng miếu do Chiêu Giác Tự khống chế có thể gần mười vạn mẫu?" Chu Minh nghe mà động sát tâm.
Cao Cảnh Sơn gật đầu nói: "Hơn nữa phần lớn là ruộng tốt ở phía bắc thành!"
Chu Minh mỉm cười đứng dậy: "Ta đã vào chủ Thành Đô, đương nhiên phải bái phỏng danh sát và cao tăng."
Cao Cảnh Sơn nhắc nhở "Đừng sát phạt quá nặng, thanh vọng dân gian của Chiêu Giác Tự cực tốt."
Một ngôi chùa chiếm gần mười vạn mẫu, thật sự sẽ có thanh danh rất tốt sao?
Có thể có!
Chỉ cần cho vay nặng lãi khi cho vay nặng lãi, lãi suất ít hơn địa chủ bình thường một chút. Lúc thu tô thuế, cũng ít hơn địa chủ bình thường một chút. Năm tháng nạn đói lại đưa ra chút lương thực cứu tế dân chúng. Cao tăng phụ trách kết giao quan phủ và danh lưu, thanh danh này lập tức nổi lên.
Thần Tông triều, quan phủ lấy lại trụ trì nhiệm vụ miễn quyền, thu nhập của Chiêu Giác tự cần nộp lên.
Lý Hi trong "Trọng Tu Chùa Chiêu Giác Tự Ký" nói: "Tự Tư có ba trăm lạng đất màu mỡ thường trú, gột rửa cục diện, năm nhập ngàn lạng, Tỉnh Quy Tự Viện, cùng mọi người chung một ngả. Có thuyền bè đi biển lớn, vận chuyển tiền nước chảy; sơn trạch hào tộc, bỏ lợi thế từ kim huyệt. Năm thù một lạng, đều về tự phủ, không có ai tư lợi..."
Từ bài văn này có thể thấy, ngó sen trồng trong ao, thuộc về Chiêu Giác Tự tất cả (cấp chừng tiền thuê đất cũng vậy). Mà tiền hương hỏa tín đồ quyên góp, thì bắt buộc phải nộp lên quan phủ, rất có khả năng còn phải nộp thuế ruộng.
Nhưng chỉ mới qua mấy chục năm quan phủ dần mất đi sự khống chế đối với Chiêu Giác Tự, tiền hương hỏa làm sao có thể thành thật nộp?
Trụ trì đương kim, pháp danh viên ngộ khắc cần, một đời đại đức cao tăng, trong lịch sử phát triển Thiền Tông đã có trọng lượng.
Hắn được Tống Huy Tông hai lần ban bố thánh chỉ, ngự bút bổ nhiệm làm trụ trì chùa Chiêu Giác (Trụ trì chùa này có nhiệm kỳ, muốn liên nhiệm, cần được hoàng đế cho phép).
Đệ tử thân truyền của hắn, đã có hơn năm trăm người.
Trong đó hơn một trăm đệ tử, làm trụ trì ở các ngôi chùa khác, ảnh hưởng trải khắp toàn sông, thậm chí lan đến tận ngoài sông!
Viên Ngộ Khắc Cần đang thưởng trà, hắn cực kỳ nghiên cứu về trà đạo. Đến mức hậu thế có lời đồn rằng, mực bảo "Trà Thiền một vị" của hắn được cất giữ tại Đại Đức Tự Nhật Bản, Mặc Bảo này còn từng xảy ra chuyện với hòa thượng Nhất Hưu.
Lời đồn này vẫn chưa được xác nhận, nhưng thư hắn viết cho đồ đệ Thiệu Long, tức là "Viên Ngộ Ấn Khả Trạng", quả thực tồn tại ở Nhật Bản.
Đệ tử Thiệu Long bưng chén trà hỏi: "Thiền sư, đúng lúc hoàng đế triệu kiến, giặc cướp lại chiếm Thành Đô, còn muốn đến Đông Kinh không?"
Viên Ngộ Khắc Cần nói: “Ta là trụ trì, ta không thể đi. Ngươi không phải người Thục, tự có thể đi.”
Thiệu Long là tổ sư Hổ Khâu phái của Thiền Tông, nhưng hiện giờ chỉ là một tăng nhân bình thường. Sư phụ của hắn có được Phật ngữ khắc cần, chuyển sang giảng cho Thiệu Long nghe, Thiệu Long chưa hoàn toàn hiểu được, vì thế từ Giang Chiết đến Thành Đô treo một mình cầu pháp.
Thiệu Long nói: "Đệ tử nghe tăng nhân nói, Chu tặc vào thành an dân, đối với bách tính không phạm chút nào. Nếu gặp được, nên đối đãi như thế nào? Là giặc hả? Là chúng?"
Viên Ngộ Khắc Cần nói "ngươi nay gọi hắn là Chu tặc, trong lòng liền đã có thành kiến, hà tất lại hỏi ta?"
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Thiệu Long trầm mặc, tĩnh tâm suy nghĩ.
"Thiền sư, Chu... người họ Chu đến rồi." Một hòa thượng đứng ở cửa nói.
Viên Ngộ Khắc Cần chậm rãi đứng dậy: "Theo ta đi nghênh đón đi."
Chu Minh đang đứng ngoài cổng chùa, lật xem "Bích Nham Lục" của Viên Ngộ Khắc Cần.
Quyển sách này, là do Viên Ngộ Khắc Cần viết khi ở Hồ Nam. Thiền Tông ban đầu không lập văn tự, Bắc Tống trung dạ kỳ bắt đầu có tác phẩm, Bích Nham Lục chính là người tập trung đại thành trong đó.
"Lão tăng khắc cần, gặp qua Chu Đàn Việt." Viên Ngộ Khắc cần mẫn chắp tay nói.
Chu Minh cười nói: "Đàn Việt có ý của thí chủ không? Ta không phải đến để bố thí, mà còn cần Chiêu Giác Tự cứu tế. Nói như vậy, thiền sư mới là thí chủ, bần nhân từng gặp qua Khắc Cần thí chủ."
Viên Ngộ Khắc Cần sống hơn sáu mươi tuổi, chưa từng gặp kẻ vô sỉ như thế, vậy mà gặp mặt đã gọi hòa thượng là thí chủ. Hắn sắc mặt thong dong nói: "Mời vào trong chùa uống trà."
Chu Minh lật cuốn "Bích Nham Lục" nói: "Vừa rồi bái đọc thiền sư đại tác, câu này khá có kiến địa. Nếu nhìn thấu, vẫn là trời là trời, đất là đất, núi là núi, nước là nước. Khiến ta nhớ tới một phen lời của phụ thân."
"Xin hỏi lệnh tôn có diệu ngữ gì?" Viên Ngộ Khắc Cần thuận theo hắn nói.
Chu Minh nói: "Gia phụ từng nói, đời người có ba cảnh giới. Gặp núi là núi, thấy nước là nước; thấy núi không phải núi, thấy nước không phải nước; thấy núi vẫn là núi, thấy nước vẫn là nước."
Viên Ngộ Khắc Cần nói: "Đây là lời của Thanh Nguyên Hành Tư thiền sư, lệnh tôn cũng là người tu thiền."
Đã có đoạn này rồi sao?
Chu Minh cũng không cảm thấy lúng túng, hỏi: "Theo thiền sư thấy, ta là núi hay là nước? Là tướng quân hay giặc cướp?"
Viên Ngộ Khắc Cần nói: "Tướng quân và giặc cướp, tồn tại trong một lòng."
Chu Minh nói: "Thiền sư quả nhiên là cao tăng, một câu nói trúng phóc. Nếu ta tiền lương đầy đủ, thì chính là tướng quân. Nếu tiền lương không đủ, thì chính là giặc cướp. Xin thiền sư cứu ta, đừng để ta hóa thành giặc cướp."
Sự uy hiếp trắng trợn như vậy, Viên Ngộ Khắc Cần vẫn thong dong như cũ "Sổ sách trong chùa, lão tăng rất ít hỏi tới, tướng quân cùng nhau cầm lấy đi. Chỉ cầu chớ làm tổn thương tính mạng tăng nhân."
Chu Minh lại nói "tăng nhân vô điệp, cần phải hoàn tục."
Viên Ngộ Khắc Cần nói "Được."
Chu Minh lại nói: "Điền chùa quá nhiều, cần phải sung công một chút."
Viên Ngộ Khắc Cần nói "Được."
Chu Minh đặc biệt kinh ngạc: "Ta sẽ không giữ lại bao nhiêu."
Viên Ngộ Khắc Cần nói: "Chỉ cần có thể làm tăng nhân no bụng là được."
Chu Minh nói: "Qu tá điền thiếu tiền lương, cần phải xóa bỏ, tăng nhân sau này phải tự mình canh tác."
Viên Ngộ Khắc Cần nói: "Nên làm, ruộng cày cũng là tu hành."
Phối hợp như thế, Chu Minh thật sự không tiện động đao giết người, liên tục cảm khái: "Hôm nay rốt cuộc cũng gặp được đại đức cao tăng rồi."
Viên Ngộ Khắc Cần nói "lệnh tôn chế trà xanh, ngầm hợp với đạo tu thiền, bần tăng đã sớm muốn đến bái phỏng."
Chu Minh nói: “Gia phụ ở Hán Trung, thiền sư cứ việc đến, ta có thể viết một phong làm bằng chứng.”
Viên Ngộ Khắc cần hỏi: "Đàn Việt còn muốn vào chùa thưởng trà luận thiền sao?"
"Không cần, đã luận xong rồi." Chu Minh chắp tay cáo từ, để Trịnh Hoằng dẫn binh tra xét tài sản chùa chiền.
Viên Ngộ Khắc Cần ngồi xếp bằng trong phương trượng thất, bên ngoài không ngừng truyền đến tiếng cầu xin của tăng nhân.
Từng gánh lương thực bị gánh đi, từng khung tiền tài bị dời đi, tiền tiết kiệm trăm năm của chùa Chiêu Giác cứ thế bị Chu Minh nạp làm quân nhu.
Còn mấy vạn mẫu ruộng tốt kia, một ít chia cho tá điền địa phương, một ít ban thưởng cho tướng sĩ lập công.
Cũng để lại cho chùa Chiêu Giác không ít, mỗi hòa thượng có thể cày hai mẫu đất, ruộng ngó sen cũng đều để lại cho các hòa thượng ăn chay.
Hòa thượng chùa Chiêu Giác không dám phản kháng, đều bị Viên Ngộ Khắc Cần trói buộc.
Nhưng lại có rất nhiều đại hộ chạy đến cầu kiến Chu Minh, không thấy người đâu liền ở ngoài nha môn khóc lóc.
Bọn họ đem ruộng đất của nhà mình gửi dưới danh nghĩa chùa Chiêu Giác, lấy đó trốn khỏi thuế dịch của quan phủ, hiện tại bị Chu Minh cùng nhau tịch thu.
Không chỉ ruộng đất bị tịch thu, tiền thuê nhà và cho vay nặng lãi mà tá điền nợ cũng bị Chu Minh tuyên bố hủy bỏ theo vị trí.
Chỉ có thể nói đáng đời!
Ngay cả những phú hộ khác xung quanh Thành Đô, cũng không hề có chút đồng tình nào với đám người này.
Trộm thuế má, có đủ loại cách, gửi vào chùa thuộc loại chiêu thuật thấp nhất. Hơn nữa, những ruộng đất này thường lai lịch không rõ phần lớn là thông qua thủ đoạn bất hợp pháp mà có được, sợ quan phủ truy tra mới mượn danh Chiêu Giác Tự.
Việc tịch thu tài sản của chùa Chiêu Giác, chỉ là một khởi đầu.
Các huyện trực thuộc Thành Đô phủ, còn có rất nhiều Phật tự đạo quán, từng nơi đều giàu nứt đố đổ vách, đủ quân lương của Chu Minh ăn đến mùa thu năm sau.
Không phải tất cả đều là cao tăng đại đức, luôn có mấy kẻ muốn phản kháng.
Trong quá trình tra xét, đã giết hơn hai trăm hòa thượng đạo sĩ.
Phú hộ Thục Trung, thấp thỏm bất an, sợ Chu Minh vung đao về phía bọn họ.
(Đây là hàng tồn kho, ngày mai không biết có cập nhật không.)
(Hết chương này)
.
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.