Vô Khâu Kiết (? —— năm 255), tự Trọng Cung, Hà Đông nghe Hỉ (nay là huyện Văn Hỉ Sơn Tây). Hắn kế thừa tước vị của phụ thân là Vô Khâu Hưng – hương hầu Cao Dương, giữ chức văn học của Bình Nguyên Hầu. Sau khi Ngụy Minh Đế lên ngôi, từng dâng sớ khuyên Ngụy Minh Đế ngừng công trình xây dựng hoàng cung, vì thế được thăng làm Thứ sử Kinh Châu.
Thanh Long thứ ba (năm 235), Vô Khâu Kiết di chuyển thành Thứ sử U Châu, gia tăng Liêu tướng quân, sai khiến Trì Tiết, hộ vệ Ô Hoàn giáo úy. Năm Thanh Long thứ tư (năm 236), tham gia thảo phạt Công Tôn Uyên, tự xưng là Yên Vương. Năm Chính Thủy thứ bảy (năm 246), Vô Khâu Kiết dẫn bộ kỵ binh vạn người xuất Huyền Kế (nay là phía bắc Tiên), thảo phạt Cao Câu Lệ, đại thắng mà về, truy bắt Cao Câu Lệ Vương đến khu vực phía nam Túc Thận thị. Năm Gia Bình thứ tư (năm 252), Đô đốc Vô Khâu Kiết Dương Châu, cùng Văn Khâm và Tư Mã Tiệp đánh lui Ngô quốc Thái phó Gia Cát Khác.
Năm Gia Bình thứ sáu (năm 249), nước Ngụy xảy ra biến cố Cao Bình Lăng. Tháng Giêng năm Chính Nguyên thứ hai (năm 256), năm 256, Ủy Khâu Tuyển cùng cựu sảng môn khách, 1511111111111111111111112 lộ đại quân không được giao chiến với Ích Tuyển. Ích Khâu, Văn Khâm không thể tấn công, rút quân lại sợ Thọ Xuân bị tập kích. Nhưng gia quyến của tướng sĩ Hoài Nam đều ở phương Bắc, vì sĩ khí sa sút, ngày càng nhiều binh sĩ đầu hàng, chỉ có nông dân mới gia nhập Hoài Nam vẫn trung thành.
Không lâu sau Văn Khâm bị quân Ngụy đánh bại, đầu hàng Đông Ngô. Vô Khâu Tiệm nghe Văn Khâm thất bại, vội vàng bỏ thành, cưỡi đêm bỏ chạy. Đi tới huyện Thận, tả hữu thị tòng đều tự chạy trốn, Vô Khâu Tiệm và đệ đệ Vô Khâu Tú, Vô Khâu lại ẩn mình trong bụi cỏ. Bình dân Trương thuộc bắn chết Vô Khâu Tiệm, vì thế được phong hầu, Vô Khâu Tiệm Kiêu đầu tiên đưa vào Lạc Dương. Vô Khâu Tú, Vô Khâu Trọng chạy vào Đông Ngô. Vô Khâu Tú, Vô Khâu Trọng đều là trước đây bị Vô Khâu Tiệm, Văn Khâm uy hiếp, cho nên bây giờ đều đầu hàng. Sau đó, Vô Khâu Tiệm bị tru diệt cả ba tộc.
Một cuộc phản kích chinh phạt đủ để giao chiến với Lộ Lương Hải -- phía đông Vô Khâu
Sau khi Công Tôn thị bại vong, các quận Liêu Đông đều rơi vào tay Ngụy. Lúc đó Ngụy Chính bận rộn với chiến tranh Ngô, Thục, nội bộ Tư Mã thị và Tào thị lại đánh nhau hăng say, không rảnh quan tâm. Cao Câu Lệ lại tái sinh, Đông Xuyên Vương lại bắt đầu thường xuyên xâm lược, đánh mấy thành nhỏ Liêu Đông, giành được chút thắng lợi nhỏ, liền tự cho rằng binh hùng tướng mạnh, lớn tiếng khoe khoang. Có đại thần Bái gia đến tuyệt thực tử gián, khuyên quốc vương đừng chọc giận Đại Ngụy, chiêu mộ vận vong quốc, Đông Xuyên Vương làm sao nghe lọt tai.
Quả nhiên, không lâu sau chiến sự phía Ngô Thục tạm lắng, Ngụy quốc phái Vô Khâu Tiệm đông chinh để báo mối thù cho Cao Câu Ly xâm lược. Năm Công Nguyên 246, Vô Khâu Tiệm dẫn theo vạn bộ kỵ binh Ngụy, đông xuất Huyền Uyển quận, tiến về phía Cao Câu Ly. Cao Câu Ly Đông Xuyên Vương thân chinh dẫn hơn 2 vạn bộ kỵ nghênh địch dòng nước sôi, chiến tranh với Lương Khẩu (Chú thích: Nay là thôn Giang Khẩu, thành phố Thông Hóa). Hai quân đối trận, liều chết chiến đấu, Ngụy quân dùng phương trận nghênh địch. Đông Xuyên Vương bị đánh bại thảm hại, Ngụy quân chém đầu mấy ngàn cấp. Đông Xuyên Vương dẫn số tàn quân tháo chạy, cố thủ Hoàn Đô thành kiên cố. Sau khi Vô Khâu Tiệm vây thành, thấy phía tây bắc sơn thành dựng đứng, binh lính phòng thủ không nhiều, dùng "thoát sạch" (thoát sạch) để chiếm cứ một mặt thành trì, dùng "thoát sạch" (thoát sạch) để hư danh, dùng chiến thuật tập kích Tây Bắc, chọn binh sĩ cường tráng, mang dây dài binh khí leo lên, lén lút chiếm đoạt binh lính phòng thủ trên, "thama cướp đoạt đất nước" --thuộc thành trì - "thuộc hạ gục vợ không cần tiêu diệt vong ân huệchi công phá hủy diệt Hoàn Vương.
Không lâu sau, Vu Khâu Kiềm lại chiêu mộ Cao Câu Lệ, Đông Xuyên Vương chạy đến Câu Câu (Chú thích: Nay ở Hàm Bắc hội Ninh). Thái thú Huyền Kế phái Vô Khâu Vương Cao đuổi sát Đông Xuyên Vương, vượt qua sông Voi ngàn dặm, đến Nam giới của dòng họ Túc Thận, khắc đá kỷ công mà về 〔 Chú: Năm 1904, bia đá khắc đá không Khâu Kiềm được phát hiện tại tại Cát Lâm Tập An, hiện được lưu tại Bảo tàng tỉnh Liêu Ninh. Đông Xuyên Vương chết trong lúc chạy trốn trầm uất. 〔 Chú: Theo ghi chép trong "Tam Quốc Sử Ký", Cao Câu Lệ dùng kế lừa hàng ám sát Vương Cao, đánh bại quân Ngụy truy đuổi. Chuyện này không xảy ra trong sử tịch Trung Quốc, nên được khoe khoang. 〕 Ngụy quân hai lần chinh phạt, mỗi lần đều bắt được hàng ngàn dân số Cao Câu Lệ, đưa họ vào nội địa.
Vu Khâu Kiết đông chinh, là lần chinh phạt xa nhất trong lịch sử Đông Bắc của vương triều Trung Nguyên đối với vùng Đông Bắc, thế lực nước Ngụy từ xa đến nay ở vùng ven biển Lĩnh Đông do Cao Câu Ly quản lý, vốn thuộc quyền quản lý của Cao Câu Ly, cũng quy về hai quận Lạc Lãng, dẫn dắt Phương. Cao Câu Ly mấy lần gặp tai họa diệt vong, may mắn kéo dài hơi tàn. Về sau hơn bốn mươi năm, Cao Câu Ly không dám xâm phạm Liêu Đông nữa, đồng thời thường xuyên dâng biểu xưng thần với Ngụy, Tấn, sống một cuộc đời thái bình. [Title] khởi binh hịch văn [Tilile], Khâm biểu rằng: "Vì vậy tướng quốc ý, phò tá Ngụy thất, trải qua thời trung thành với Trinh, nên Liệt Tổ Minh Hoàng đế ban cho ký thác. Tề Vương thông minh, không có uế đức, là tâm tận trung để phò tá thượng, thiên hạ dựa vào việc thống trị hai tù binh, lấy việc quân sự làm vua mà không phân biệt được, nên được hưởng sự nghiệp của vua, không phân biệt quân sự, lấy việc lớn làm vua mà giữ vững công lao của mình, không được vua. Tặc cướp rút khỏi Đông Quan, ngồi yên khởi chúng, ba lần chinh phạt đồng tiến, mất chúng bại trận, trải qua nhiều năm quân thực, một khi tận diệt khiến giặc kéo đến, thiên hạ náo động, thương vong lưu lạc, đó là ba phần. Tặc cướp dốc toàn quốc, điều động năm mươi vạn đến Thọ Xuân, mưu tính Lạc Dương, lập kế Thái Úy và bề tôi, là địa bàn hiểm yếu Đỗ Tái, không tranh đấu, còn cố định Tân Thành. Tướng sĩ Hoài Nam xông pha, ngày đêm giữ gìn, lao lực trăm ngày, chết thảm hại, từ khi Ngụy có quân đã đến, khó xử cực khổ, không gì bằng đến đây. Sư do thế tự do, không phân phong thưởng, quyền thế tự tại, không lĩnh lục, tội tứ trọng. Do đó Trung thư lệnh Lý Phong v.v., vì sư phụ không giữ tiết chế, muốn nghị lui về. Sư phụ biết mà xin Phong, sớm tối kéo giết, chôn xác chôn cất quan tài. Phong đẳng làm đại thần, lòng dạ đế vương, chết không có tội danh, sư phụ không được cộng thêm tội lỗi của quân vương, tội lỗi chồng chất chồng. Mỗi lần đều nhận tội lỗi "đồng ý vua không được quy thuận nước, xin miễn trừ tà, xin miễn trừ tà, xin nhận tội thay vì nghĩa, xin nhận tội thay vì nghĩa, xin nhận tội thay, xin cáo buộc tội thay, xin nhận tội thay, xin miễn trừ thất lễ nghi lễ nghi lễ nghi, xin nhận tội thay, xin miễn trừ thất lễ nghi, xin cha nuôi dưỡng bệnh cho hoàng thất đức, xin cha, xin cha nuôi dưỡng tình, xin cha nuôi dưỡng bệnh tật yêu cầu xin cha, xin cha, xin cha, xin cha, xin cha chồng thất vọng, xin cha, xin cha chồng thất vọng, xin cha chồng thất vọng, xin cha chồng thất vọng. Bệ hạ dìm hàng, thông minh thần võ, trải qua thánh tâm, muốn sùng bái văn chương, thiên hạ nghe thấy, không ai không vui mừng; còn thầy không tự sửa đổi, sửa chữa lễ nghi của bề tôi, mà Phương quân chiêu mộ sĩ, phá hoại trong cung, liệt hầu tự vệ. Bệ hạ tức thất bại, lần đầu không triều kiến. Bệ hạ muốn lâm hạnh thầy bỏ qua để tiết kiệm bệnh tật, lại từ chối bất thông, không tuân pháp độ, tội tám phần. Gần đây lĩnh quân cho phép phải làm Trấn Bắc, dùng tiền bếp ban cho, mà sư cử chỉ tấu càng thêm ít, dù lưu lạc khắp nơi, đường sá chết đói, thiên hạ nghe thấy không ai không thương tiếc, tội chín phần. Thủ đô ba bên, một sớm bỏ phế, nhiều tinh binh, tự doanh vệ, năm doanh lĩnh binh, khuyết nhiều khí trượng, đầy đủ doanh trại, tất cả đều nghe được, lừa gạt đầy đường, để nghi ngờ trong hải nội, tội mười phần là dừng binh, tụ tập cao thấp, để trăm bề trống rỗng, muốn giữ gìn quyền lực cho vua, lấy việc quân đội an phận thủ thường, lấy việc quân đội làm vua giữ gìn, lấy việc ác, giữ đất đai, lấy việc đời, lấy việc nhà vua giữ gìn giữ gìn quyền lực lượng lớn, lấy việc nhà vua giữ gìn giữ gìn quyền lực lượng vua, giữ ác, giữ ác, lấy việc nhà vua không thành vua, giữ đất đai, lấy việc đời, lấy việc đời, lấy việc nhà vua, lấy việc nhà vua làm vua giữ đất đai, lấy việc nhà vua giữ đất đai, lấy việc nhà vua, lấy việc nhà vua, lấy việc nhà vua, lấy việc vua, lấy việc vua, giữ đất đai, lấy việc nhà vua, lấy việc nhà vua giữ đất đai, lấy việc vua, lấy việc vua làm vua làm vua, lấy vua làm vua, lấy vua làm vua làm vua làm vua làm vua làm vua, lấy vua làm vua làm vua làm vua làm vua, lấy việc vua, lấy việc vua, lấy việc vua làm vua, lấy việc nhà vua, lấy việc vua, lấy việc vua giữ đất đai, lấy việc đời làm vua làm vua làm vua, lấy vua làm vua, giữ đất đai, giữ đất đai, giữ đất đai, giữ đất đai, giữ đất đai, giữ đất đai, giữ đất đai, lấy vua làm vua, lấy vua, lấy vua giữ đất Tư nghĩa cẩu lập, dù đốt vợ, nuốt than đắp thân thể, chết mà không hận. Theo tội thầy, nên tăng cường nghỉ ngơi để tỏ rõ gian tình. Nghĩa Xuân Thu, một đời làm tốt, một đời hủy bỏ. Ý có đại công, trong hải nội viết, theo điển nghị cổ, phế sư để hầu nhận em. Đệ đệ Chiêu, trung túc khoan minh, nhạc thiện sĩ, có độ quân tử cao, trung thành vì nước, không cùng sư phụ. Thái úy phá đầu bảo vệ, có thể thay sư phụ đạo thánh. Thái úy Vũ, trung hiếu cẩn trọng, cần được thân sủng, ban cho bảo vệ. Hộ quân tản kỵ thường thị, trung công thân sự, cần quan công tự ý, cần quan xưng tài, giữ xa đón kiệu, có công giữ vệ, có công giữ vệ, có thể làm trung lĩnh quân. Nghĩa Xuân Thu, đại nghĩa diệt thân, quý hữu thiết, quý hữu thiết kế quốc kế, dưới toàn tông kế, dưới cho phép dừng chân. Nhiệm quân dụng Vũ, thánh nhân minh điển, xưa xưng bá bá bá bá quan, giữ lễ nghi bách tính, nay giữ thái độ hoàng thượng, giữ thái độ bách tính, giữ thái độ bách tính, giữ thái độ hoàng thượng, giữ thái bình. Sư chuyên quyền dùng thế, thưởng phạt tự do, nghe thần cùng các cử chúng, ắt hạ chiếu cấm tuyệt quan Tân, khiến dịch thư không thông, tự ý phục hưng điều động, có thu bắt. Đây là sư chiếu, không phải chiếu thư của bệ hạ, tại sở đều không được phục dụng. Chúng thần đường xa, sợ văn thư không được đều thông, liền tùy tiện ban thưởng phạt, lấy tiện nghi làm việc, cần phải trình bày.
Hịch văn này ủng hộ phế Tề Vương, lập Tào Diêm. Lại chỉ trích Tư Mã Sư phế Tề Vương, và làm tội trạng thứ sáu, hiển nhiên là hậu nhân gia nhập. Đại thần phế quân chủ thời cổ đại là tội lỗi lớn nhất, sẽ không xếp thứ sáu "thập ác". Con cháu Vô Khâu Kiềm sau khi triều Tấn thống nhất trở về Trung Nguyên, đảm nhiệm chức vụ như Linh Lăng Thái Thú, Ba Đông Giám Quân, Ích Châu Thứ sử.
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.