Ban Bưu (Công Nguyên 3- Công Nguyên 54), người An Lăng Phù Phong (nay là Đông Bắc thành phố Hàm Dương Thiểm Tây". Hắn xuất thân từ gia đình hiển quý thời Hán và Nho học, chịu ảnh hưởng rất lớn từ gia học.
Thuở nhỏ theo huynh Ban Tự cùng nhau du học, kết giao rất rộng. Năm hơn hai mươi tuổi, nông dân khởi nghĩa thất bại, quần hùng cát cứ, chen chúc ủng hộ mọi người cát cứ ở Thiên Thủy, vì tránh nạn mà theo.
Vì Ngạc Ngao cố chấp theo ý mình, ngoan cố cát cứ xưng hùng, Ban Bưu đành phải rời đi, quy thuận Đậu Dung ở Hà Tây, rất được Đậu Dung coi trọng, nhậm chức làm người làm. Ông ta vì Đậu Dung mà sắp xếp cho chính quyền Lưu Tú, thống nhất Tây Hà để chống lại Ngạc Ngao. Việc này có công với việc Đông Hán thống nhất. Quang Vũ Đế (Lưu Tú) nghe được tài năng của ông ta, triệu kiến ông ta, cử hành tư liệu, làm trưởng quan của huyện, lại là Tư Đồ Uẩn. Ban Bưu thường có tấu chương, đối với nhiều điều kiến nghị thời chính, ví dụ như "Phục Hộ Khương Giáo Úy Sớ", "Thượng Ngôn chọn Đông Cung cùng các vương quốc quan thuộc", "Tấu Nghị đáp Bắc Hung Nô" v.v.
Ban Bưu chuyên tâm vào sử học, đặc biệt thích thời Hán đại sử. Thời Hán Vũ Đế, Tư Mã Thiên soạn viết một bộ sử sách (sau này gọi là 《Sử Ký》), từ Hoàng Đế trong truyền thuyết viết đến thời Hán Vũ Đế đương đại, hậu sự thiếu mà không có ghi chép. Sau này, hơn mười học giả như Chử Thiếu Tôn, Lưu Hướng, Lưu Hâm, Phùng Thương, Dương Hùng đều từng đính kèm thời sự, hoặc bổ sung hoặc nối tiếp. Ban Bưu cho rằng phần tiếp theo là “Đa thường tục”, không đủ để nối tiếp sách của Tư Mã Thiên. Vì vậy, hắn tiếp tục thu thập di sự Tây Hán, lại còn nghe ngóng chuyện lạ, viết ra hàng chục thiên 《Hậu Truyện》. Cuốn sách này là nối tiếp tác phẩm của 《Sử Ký》, nhưng “không vì thế gia, chỉ có kỷ, truyền mà thôi”.
Nguyên thư "Hậu Truyện" đã được ghi chép lại, nội dung của nó phần lớn đã được hấp thụ bởi "Hán Thư", chỉ là không thể phân biệt rõ ràng. Nay Nguyên Đế, Thành Đế nhị kỷ cùng Vi Hiền, Địch Phương Tiến, Nguyên Hậu Tam Truyền "Tán", còn giữ lại văn tự sử luận của Ban Bưu.
Ban Bưu từng viết "Tiền Sử Lược Luận", luận chi tiết về những thành tựu sử học trước đây, thực chất là viết "Hậu Truyện" có chút mượn và cải tiến. Hắn tóm tắt lại sử quan và sử tịch thời Tần thời Tiên Tần, nhấn mạnh bình luận nội dung, thể lệ và tư tưởng của "Sử Ký" mà Tư Mã Thiên biên soạn. Hắn nói: "Tập nơi chuyển, từ Hán Nguyên đến võ bằng tuyệt, thì công lao của họ." "Nhưng việc thiện trật tự là lẽ phải, biện luận mà không hoa mỹ, chất lượng không đồng đều, văn chất tương xứng, cái gọi là tài năng của lương sử." Đã khẳng định đầy đủ tài năng sử học của Tư Mã Thiên. Nhưng lại bình luận: "Luận thuật của họ, thì sùng cao Hoàng lão mà bạc ⟨Ngũ Kinh⟩; hàng theo thứ tự, thì khinh nhân nghĩa mà thẹn nghèo hèn; đạo du hiệp thì giữ tiết mà quý tục công: Đây là đại phá tổn thương đạo, nên gặp tội cực hình cũng thành theo phương pháp "Ngũ Kinh", cùng với lý thuyết của thánh nhân viết sai trái, ý nghĩa cũng là thứ tự nhiên trong sử học của nước. Đối với tư tưởng "H-đạo chính thống trị cổ đại diện cho tư tưởng "H-đạo sử học, nói về mặt thời cổ đại diện cho tư tưởng "H-đạo nghĩa và "H-đạo nghĩa và "h-đạo nghĩa của hắn có thể loại "H-đạo nghĩa, chính thống trị về mặt thời kỳ diệu lý thuyết về mặt thời kỳ diệu lý thuyết về mặt thời kỳ diệu.
Tư tưởng lịch sử và tư tưởng sử học của Ban Bưu có ảnh hưởng trực tiếp và sâu sắc đối với Ban Cố và "Hán Thư". Việc duyệt các ý tưởng về sự hưng suy của Ban Cố trong "Hán Thư" cùng viết về Nho Lâm, du hiệp, hàng hóa v.v. trong đó, mọi người đều đã rõ ràng.
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.