Chân Lạc
Chân Lạc, tự Hằng Nga (182 hoặc 183-221), biệt gọi Chân Mật (Âmfu phù), hiệu miếu là Văn Chiêu Chân Hoàng hậu, là một trong những mỹ nữ cực kỳ hiền trong lịch sử Trung Quốc, có thân thế và kết cục truyền kỳ. Trung Sơn Vô Cực (nay là huyện Vô Cực tỉnh Hà Bắc), hậu duệ của Tể tướng vương triều Đông Hán (Thái Bảo) Chân Hàm. Cha Chân Dật, từng làm Huyện trưởng (nay là huyện Thượng Thái tỉnh Thượng Thái) (nay là huyện lệnh) tỉnh Thượng Thái (nay là huyện trưởng huyện Thượng Thái), sinh ra có ba nam năm nữ. Thứ tự ba nam là: Chân Dự, Chân Nghiễm, Chân Nghiêu. Thứ tự năm nữ là: Chân Khương, Chân Thoát, Chân Đạo, Chân Vinh, Chân Mật. Chân Mật là con gái nhỏ nhất của nhà họ Chân.
________________________________________________________________
Nàng là tiểu nữ nhi của Thiên Thần Phục Hi, dung mạo vô cùng xinh đẹp, nhưng thân thể không được tốt lắm, bởi vậy Phục Hi không thích nàng. Một ngày, nàng đến bên bờ Lạc Thủy, Hà Bá nghiêng về dung mạo của nàng, hướng nàng cầu ái, mà nàng nhìn thấy dưới ánh hoàng hôn, Lạc Thủy lấp lánh sóng nước, vô cùng xinh đẹp, bèn hướng về Lạc Thủy, làm thần ở Lạc Thủy, gọi là Lạc Thần, thế nhân gọi là Mật Phi.
Còn có Nhất Nhất Nhất Ngôn Mật Phi chính là Hằng Nga: 【Thất Thập Nhị Triều Tứ Thư Nhân Vật Diễn Nghĩa】 giao phó: Hằng Nga hóa ra là phu nhân mới cưới của Hà Vương Hà ở Hoàng Hà, là con gái của Mật Quốc, tên là Mật Phi (thế Lạc Tần), chữ nhỏ là Hằng Nga, sau này, tân phụ Hà Bá Thường Nga đổi giá Nghệ, Hà Bá đòi hỏi, bị Nghệ Xạ giết chết.
Mà thê tử của Tào Phi, họ Chân, tên là Chân Lạc, cũng gọi là Chân Mật, đời gọi là Chân Phi. Vì bị Tào Phi lạnh nhạt, có oán hận, nên được ban chết, cũng có người nói nàng thích Tào Thực, dẫn đến sự đố kỵ của Tào Phi, bị ban chết. Mà Tào Thực vô cùng nhớ nhung nàng, sau khi nhận được di tịch của Chân Hậu cảm thấy mà sinh ra mộng, mơ thấy Chân Phi đến nói với nàng rằng nàng đã là thần của Lạc Thủy. Tào Thực tỉnh lại, cảm khái vạn phần, bèn làm 《Lạc Thần Phú》. Đương nhiên, chỉ là truyền thuyết mà thôi.
Lúc đó, Cố Khải xem xét những văn nhân nổi tiếng và đọc cuốn "Lạc Thần Phú" do Tào Thực viết, sau khi chăm chú vung lên thành "Lạc Thần Phú" thì vô cùng cảm động, bèn ngưng thần vung lên thành "Lạc Thần Phú Đồ". Quyển này vừa ra, không còn ai dám vẽ bức tranh này nữa, vì vậy trở thành danh xưng có ảnh hưởng nhất trong lịch sử Trung Quốc hàng ngàn năm qua và những bức tranh được thế nhân ca tụng nhất. Đem Chân Phi và Lạc Thần đặt ngang hàng, trên thực tế cũng là một loại hoài niệm và gửi gắm đối với Chân Phi.
_________________________________________________________________________________________________________
Chân Cơ —— Sử gọi: Ngụy Văn Chiêu Chân Hoàng hậu
Thiếu nữ Truyền Kỳ——
Sau (Chân Cơ) được sinh Đinh Dậu tháng Mười hai năm vào tháng Mười hai. Mỗi khi ngủ say, trong nhà dường như thấy người cầm ngọc y phủ lên (mỗi lần ngủ, trong nhà đều thấy có người khoác một chiếc ngọc y lên người nàng), thường xuyên trách móc. Dật tảo, thêm cả ngưỡng mộ, trong ngoài cũng lấy làm lạ. Hậu tướng là Lưu Lương tướng sau các con, ngón tay cái nói sau: “Nữ tử này quý là không thể nói.” Sau này từ nhỏ đến lớn, không tiện trêu đùa. Năm tám tuổi, bên ngoài có người cưỡi ngựa hí, người nhà các tỷ tỷ đều lên các quan sát, sau (Chân Cơ) độc ác. Các tỷ trách móc, rồi đáp: “Đây há phải là điều nữ tử thấy tà? (Đây chẳng phải là thứ nữ tử xem sao?)” Năm chín tuổi, đọc sách vui, đọc chữ là biết, đếm qua các huynh viết nghiên mực (văn thư thích học), huynh nói sau: “Ngươi nên học nữ công. Dùng sách làm học, làm nữ tiến sĩ tà?” Sau đó đáp: “Nghe nói nữ hiền nữ, chưa từng cho rằng không học thất bại kiếp trước, nên dạy dỗ người khác không biết chữ ‘làm ơn hiền sĩ, phải xem sao?”
Quan Hoài người đói——
Sau này binh loạn, cộng thêm đói kém, bách tính đều bán vàng bạc ngọc bảo vật, thời đó nhà sau có trữ cốc lớn, rất lấy mua nó (Đại khái là nói về nạn đói thiên hạ, bách tính mua châu báu để đổi lấy lương thực, nhà Chân Cơ có không ít lương thực, nên dùng nó đổi lấy rất nhiều châu báu). Năm sau mười tuổi, (Chân Cơ) Bạch Mẫu nói: “Thế loạn hôm nay mua nhiều bảo vật, thất phu vô tội, mang ngọc làm tội. Lại cả hai đều đói kém, chi bằng lấy Cốc Chấn cho hàng xóm thân tộc, rộng làm ân huệ (khuyến nghị mẫu thân chia lương thực cho hàng xóm láng giềng).” Cả nhà khen hay, liền nói theo sau.
Tính tình lương thiện ——
Mười bốn tuổi sau, mất đi anh trung, bi ai quá chế độ, việc quả tẩu khiêm tốn, việc gì cũng làm việc nấy, nuôi nấng dượng, từ ái rất rõ (Đại khái là sau khi ca ca chết, thê tử của ca ca vẫn chăm sóc con ruột, ngày đêm lao lực.) Mẹ kế tính nghiêm khắc, đối với các phụ nữ có chuyện thường (mẫu thân của Chân Cơ tính nghiêm khắc), sau nhiều lời can gián mẹ: “Huynh không may qua đời sớm, tẩu còn trẻ giữ tiết kiệm, lưu lại một người con trai, lấy đại nghĩa mà nói, đối đãi với nàng phải như vợ, yêu thương nên như con gái (khuyến nghị mẫu thân đối xử tốt với tẩu tẩu).” Mẫu cảm thấy lời nói sau đó rơi nước mắt, liền lệnh sau cùng tẩu cùng nhau dừng lại, ngủ nghỉ ngồi dậy thường theo hầu, ân ái càng thêm mật thiết.
Cầu Tào Phi ——
(Viên) Hi xuất hiện ở U Châu, sau (Chân Cơ) ở lại hầu gái. Đến khi thành Nghiệp bị phá, thê Thiệu và hậu duệ cùng ngồi trên hoàng đường. Văn Đế (Tào Phi) vào (Viên) Thiệu Xá (phòng), thấy thê Thiệu cập hậu, Hậu Hoản (Chân Cơ sợ hãi), lấy đầu lên đầu gối cô (chôn đầu vào đầu gối của bà mẹ chồng), thê Thiệu tự đánh hai tay. Văn Đế gọi là: “Lưu phu nhân, sao lại như vậy? Lệnh tân phụ ngẩng đầu lên!” Cô là người nâng sau ra lệnh ngưỡng, Văn Đế nhìn thẳng, thấy sắc mặt nàng phi phàm, bèn than thở. Thái Tổ nghe ý nàng, bèn nghênh đón.
Hậu cung giai nhân ——
Hậu sủng càng long trọng và tự tổn hại (cao được Tào Phi sủng ái), người có sủng trong hậu cung khuyên nhủ nàng nỗ lực tiến bộ – tức là không ghen tị), người vô sủng thì an ủi nàng (khuyên nhủ an ủi người thất sủng), mỗi khi yến tiệc nhàn rỗi, thường khuyên Hoàng đế rằng “Xưa nay hoàng đế cháu sinh nở, thiếp nhiều như bắt được Tư Tí Nhĩ. Nơi xưa nay thường tìm Thục viện, để Phong kế thừa (khuyến nghị Tào Phi vì con cháu Xương Thịnh mà cưới vợ thiếp nhiều hơn...” Đế tâm khen ngợi. Hậu đế muốn phái Nhâm thị (Tào Phi) muốn đuổi Nhậm thị (Tào Phi) đi làm họ Nhậm), sau đó thỉnh Hoàng đế nói: “Nhậm Đảng danh tộc hương, đức, sắc, thiếp không kịp, làm sao phái đi?” Đế nói: “Dẫu tính nóng vội không uyển chuyển, trước sau phẫn nộ ta không phải một, nên mới phái đi.” Sau đó cố chấp xin rằng: “Ân tình kính ngộ, mọi người biết được, ắt sẽ để mặc cho ta, là do ta không để ý đến tội riêng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Hiếu phụ đương thời ——
Tháng bảy năm thứ mười sáu, Thái Tổ chinh phạt Quan Trung, Võ Tuyên Hoàng hậu theo, giữ Mạnh Tân lại, Đế ở giữ Nghiệp. Thời đó Võ Tuyên Hoàng hậu thể chất nhỏ bé bất an, sau không được định đoạt, lo lắng sợ hãi, ngày đêm khóc lóc; sau đó đột nhiên hỏi han, sau đó vẫn không tin, nói: “Phu nhân ở nhà, cho nên bệnh mỗi lần di chuyển, liền qua thời gian, nay bệnh lại kém, sao lại nhanh như vậy? Điều này muốn an ủi ý ta!” Lo lắng càng lúc càng sâu. Sau này được Võ Tuyên Hoàng hậu trả thư, nói bệnh đã bình phục, sau đó là Ý Duyệt. Tháng Giêng năm thứ mười bảy, đại quân hồi Nghiệp, sau là Võ Tuyên Hoàng hậu, nhìn Vũ Tuyên Hoàng hậu, nhìn thấy cảnh tượng bi hỉ, cảm động tả hữu. Võ Tuyên Hoàng hậu thấy vậy, cũng khóc, mà còn gọi là: “Tân phụ nói bệnh cũ của ta như ngày xưa bị khốn tà? Lúc ta nhỏ tai, mười tuổi thì khác, không nên coi trọng sắc mặt ta!” Thở dài nói: “Đây là một hiếu phụ.”
Hiền minh thức lễ——
Hai mươi mốt năm, Thái Tổ Đông chinh, Võ Tuyên Hoàng hậu, Văn Đế cùng Minh Đế, Đông Hương Công chúa đều theo hầu, sau đó lấy bệnh giữ lại Nghiệp. Tháng chín năm hai mươi hai, đại quân hồi phục, hai vị thị vệ Ngự sử của Võ Tuyên Hoàng hậu sau khi thấy sắc mặt phong phú, kỳ quái hỏi rằng: "Sau này cách hai con lâu, tình cảm hạ lưu không thể để niệm, sau đó sắc mặt càng thêm rực rỡ, là vì sao?" Hậu cười đáp: "Lưỡng ép cùng phu nhân, ta nên lo gì!" Hậu chi hiền minh lấy lễ tự giữ mình như vậy.
Hồng nhan bạc mệnh——
Tháng mười năm đầu tiên Hoàng Sơ, Đế Tiễn Phủ. Sau Tiễn Phủ, Sơn Dương Công phụng hai cô gái dùng tần ở Ngụy, Quách Hậu, Lý, Âm quý nhân cùng yêu hạnh, sau càng thất ý, có oán hận. Đế nổi giận, tháng sáu năm hai, sai sứ giả ban chết, chôn tại Nghiệp. (Vì thất sủng có oán hận, bị Tào Phi ban chết)
《Cảm Chân Thuyết》 của Tào Thực ——
Tào Thực là tác phẩm đại diện kiệt xuất nhất sau Tống Ngọc, mị lực nghệ thuật của nàng đã cảm động vô số độc giả qua các đời. Chính vì vậy, đối với lời giải thích hoặc nghiên cứu của 〈 Lạc Thần Phú 〉 như cá diếc qua sông, trong những luận điểm rối rắm này, có thể chia thành bốn cách nói:
Thứ nhất chính là "thuyết cảm": Lạc Thần tức Chân Hậu, Tào Thực Bản chung tình chân hậu, bất đắc dĩ Tào Tháo gả Chân Hậu cho Tào Phi, sau đó Chân Hậu chết vì Quách Hậu, 〈 Lạc Thần Phú 〉 chính là Tào Thực Vu vào năm đầu Hoàng Sơ Triều kiến Thiên Tử, trở về phiên quốc, khi đi ngang qua Lạc Thủy, nhớ Chân Hậu, bèn mượn truyền thuyết của thần nữ để làm phú này.
Do "Cảm Chân Thuyết" được lưu truyền rộng rãi trong dân gian, truyền thuyết Mật Phi trong Lạc Thủy lại hợp nhất với truyền thuyết Chân Phi. Phan Đức Dư có một đoạn bác bỏ Lý Thương Ẩn, vừa hay có thể dùng gián tiếp giải thích tiềm năng vô hạn của 〈 Lạc Thần Phú 〉 Văn Bản. "Dưỡng Nhất Đồng Thi Thoại" quyển hai câu: "Tử Hoàn ngày đêm muốn giết đệ đệ của hắn, mà Tử Kiến lại dám vì 'Cảm Chân' mà ban cho đệ đệ hắn tình cảm, tuyệt đối không có lý do này. Nghĩa Sơn thì có câu: 'Mật Phi lưu gối Ngụy Vương Tài'. Lại nói: "Đến Tây Quán thời kỳ trở ngại, sau khi đi Chương Hà cách mộng nghĩ." Lại nói: "Mật Phi tràn ngập hận thù vô tận, không vì quân vương giết Quán Quân". Lại nói: "Mật Phi sầu làm Lam Điền Quán, dùng hết Trần Vương Bát Đẩu mới." "Quân vương không được làm thiên tử, một nửa là Phù Lạc Thần lúc bấy giờ." "Văn nhân nói có lỗi, làm ra lời gièm pha này, lại không ngừng "chuyện quả không đúng".
_________________________________________________________________________________________________________
Ngụy Văn Đế hoàng phi Chân Lạc
Chân Lạc, người ở Trung Sơn Vô Cực (nay là huyện Định Nguyên tỉnh Hà Bắc, con gái của Thượng Thái lệnh Chân Dật, sinh vào tháng mười hai năm Hán Linh Đế Quang Hòa, tốt ở tháng sáu năm thứ hai Ngụy Hoàng mùng hai, lúc chết bốn mươi tuổi. Nàng vốn là thê tử của thứ tử Viên Thiệu Viên Hi, sau đó Viên Thiệu bị Tào Tháo diệt vong, liền được Tào Phi cưới làm phu nhân. Người ta gọi Chân phu nhân hoặc Chân Hậu trong 《Tam Quốc Chí·Ngụy Thư·Hậu Phi Truyện》 có ghi chép của nàng. Phi tử của Ngụy Văn Đế Tào Phi ba nước, hiểu thơ văn, dung mạo diễm lệ, là mỹ nữ nổi tiếng thời ba nước.
Chân Lạc ba tuổi đã mất cha, trong nhà có ba vị ca ca và bốn vị tỷ tỷ, nàng là ngũ muội xếp hàng nhỏ nhất, năm chín tuổi, thích đọc sách viết chữ, ca ca nàng cười nàng sau này muốn làm "nữ tiến sĩ", về sau, Viên Thiệu nghe nói nàng có tài mạo, bèn bảo nàng kết hôn với thứ tử Viên Hi, sau khi kết hôn Viên Hi lên phía bắc U Châu, giữ nàng ở Nghiệp Đô (nay là huyện Lâm Chương tỉnh Hà Nam) phụng dưỡng mẫu thân.
Năm Công Nguyên 204 (Năm thứ chín Đông Hán Hiến Đế Kiến An), Tào Tháo dẫn binh đánh hạ Nghiệp Đô, Tào Phi nghe nói vợ của Viên Thiệu rất xinh đẹp, bèn dẫn quân chúng đến phủ Viên, chỉ thấy trên đường ngồi một phụ nhân lớn tuổi hơn, bên cạnh có một phụ nữ trẻ tuổi hoảng sợ nằm trên gối người phụ nữ, Tào Phi nói rõ mục đích, Tào Thừa tướng (Tào Tháo) có lệnh bảo vệ phụ nữ nhà họ Viên, xin mọi người không cần lo lắng kinh hoàng, phụ nữ lớn tuổi chính là vợ của Viên Thiệu, phu nhân Lưu nghe lời Tào Phi, hơi yên tâm, đỡ Chân Mật dậy gặp Tào Phi, Tào Phi thấy quả nhiên diễm lệ tuyệt luân, khen ngợi không mình, Tào Tháo biết được, liền dâng Chân Mật hứa cho Tào Phi làm vợ, sau khi kết hôn Chân Lạc sinh ra con trai Tào Uyển và con gái Đông Hương công chúa, Tào Tháo và phu nhân họ Trác, càng thêm thích họ Chân.
Năm Công Nguyên 220, Tào Phi lên ngôi Ngụy Văn Đế, chuẩn bị lập Hoàng hậu, lúc này chỉ có Quách nữ vương tranh giành hậu vị với Chân Mật. Quách nữ vương là con gái của Quách Vĩnh, lại trẻ hơn Chân Mật, chỉ là không sinh con trai. Vì vậy, Quách nữ vương lợi dụng Tào Uyển sinh chưa đầy tháng, vu oan bà Chân đã mang thai hai tháng mới kết hôn với Tào Phi. Việc Tào Uyển có phải là cốt nhục của Tào gia hay không rất đáng nghi. Tào Phi hỏi Chân thị về việc này. Chân Lạc sủng ái Tào Phi là Quách thị, Lý Quý nhân, Âm quý nhân v.v. Vốn đã rất bất mãn, lại nghe tin Quách thị châm ngòi, không khỏi giận dữ, bất chấp tất cả mà mắng Tào Phi vô cớ về cốt nhục ruột thịt ruột thịt của mình, làm tổn hại gia phong nhà họ Tào. Tào Phi phẫn nộ vì năm Công Nguyên thứ hai, ban cho Chân Mật tự sát rằng khi chết sẽ lấy thóc nhét miệng, vô cùng thê thảm.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Đến năm Công Nguyên 226 (Năm Hoàng Sơ Thất), Ngụy Văn Đế chết, Tào Uyển lên ngôi Ngụy Minh Đế, mới vì mẹ ruột của hắn bình oan Chiêu Tuyết, truy thụy "Văn Chiêu Hoàng Hậu".
Chân Lạc có thể thơ, có thơ "Đường Trung Hành" của Lạc phủ được truyền lại trên đời, ghi trên thơ "Ngọc Đài Tân Vịnh" rằng:
Bồ sinh ta trong ao, lá của nó Hà Ly.
Có thể làm nhân nghĩa, không gì bằng thiếp tự biết.
Chúng khẩu Thước Hoàng Kim, khiến quân sinh biệt ly.
Nhớ quân đến ta, chỉ lo thường đau khổ.
Muốn thấy sắc mặt vua, cảm kết đau lòng.
Nhớ quân thường đau buồn, đêm đêm không thể ngủ.
Chớ lấy hào hiền cố, bỏ tiền quyên góp yêu thích?
Chớ để cá thịt rẻ mạt, bỏ hành quyên góp và đụm (đọc kè)?
Chớ lấy Ma Diệp (đọc sách) đểu, bỏ tiền quyên mà xem họ (đọc cây càu) và Khoái (đọc kui)?
Xuất ra cũng có khổ gì, nhập cũng có lo gì.
Biên địa đa là gió bi, cây cối sao lại có ý nghĩa (đọc xiuo)!
Từ Quân Trí một mình vui, kéo dài tuổi thọ ngàn thu.
Theo truyền thuyết, bài thơ này là do Chân thị làm lúc lâm chung (một tác phẩm Ngụy Vũ Đế Tào Tháo Từ).
Trong thơ bày tỏ tâm thanh của một nữ tử ngậm oan, là một bài thơ năm lời rất cảm động.
Nói đến thân thế của nhà họ Chân, mọi người tự nhiên liên tưởng đến tác phẩm nổi tiếng của Tào Thực là 《Lạc Thần Phú》 (danh nghĩa gốc là 《Cảm Chân Phú》). 《Lạc Thần Phú》 là năm thứ hai sau khi nhà họ Chân qua đời (danh nghĩa Lạc Thần Phú》 (danh nghĩa Lạc Sơ Tam, kinh sư của các triều Dư, trả lại Lạc Xuyên.” Theo Lý Thiện khảo hạch, ba năm là bốn năm, khi Công Nguyên 23, Thời Tào Thực ba mươi hai tuổi.), là một trong những tác phẩm biểu tình nhỏ gửi tình thời Kiến An. Tương truyền, giữa hai anh em Tào Phi và Tào Thực từng xảy ra tranh chấp kịch liệt, mà nhà họ Chân chính là nữ chính trong 《Lạc Thần Phú》 của Tào Thực. Truyền thuyết này đến từ một đoạn chú văn của 《Văn Chọn》, trong đó có một ngày, Tào Phi muốn đưa cho Tào Thực một chiếc gối ngọc sợi vàng nàng từng dùng khi còn sống, khiến Tào Thực vô cùng đau buồn, không kìm được mà rơi lệ. Tào Phi để lại Tào Thực uống rượu, cố ý tặng cho đệ đệ khi giao dịch bằng ngọc sợi này. Tào Thực không trở về nhà họ Chân Thực, cũng xin gả cho Tào Thực. Khi chưa kịp thời điểm danh nghĩa với Tào Thực, đồng thời điểm danh nghĩa với Tào Thực: Khi chưa kịp thời điểm dừng lại, vì muốn gả cho Tào Thực, vì tình cảm ứng với Tào Thực. Khi chưa kịp, cũng xin nghỉ ngơi. Khi ngũ quan tâm huyết mạch, cũng xin nghỉ ngơi. Khi đó là người, nàng đã gả cho Tào Thực. Khi nàng đã gả cho Tào Thực: Khi chưa kịp về nhà họ Chân Thực vật phẩm, nàng đã gả cho Tào Thực vật phẩm chất vấn đề cử người về nhà họ Chân Thực phẩm chất, cũng xin nghỉ ngơi, cũng xin nghỉ ngơi, cũng xin nghỉ ngơi. Khi chưa kịp thời kỳ vọng lại. Khi chưa kịp về nhà họ Chân Thực. Khi chưa kịp về nhà họ Chân Thực. Khi chưa kịp, cũng xin nghỉ ngơi. Khi chưa kịp về nhà họ Tào Thực, nàng đã gả cho Tào Thực. Khi chưa kịp về nhà họ Tào Thực, và đưa tâm lý do ta. Khi nàng đã gả cho Tào Thực phẩm chất cho Tào Thực phẩm. Khi đó là "nước cho Tào Thực phẩm "nước với cha mẹ. Khi đó là "nước với cha mẹ: "nước vào "nước
Chuyện nhàn rỗi của Chân Mật và Tam Tào:
Hà Bắc có Chân Mật, Giang Nam có Nhị Kiều. Có thể thấy Chân Mật cùng Đại, Tiểu Kiều vào lúc đó song song làm mỹ nữ khuynh thành.
Chân Mật vốn là con dâu của Viên Thiệu. Sau trận chiến vượt quan, Tào Tháo đã sớm nghe nói về vẻ đẹp của Chân Mật, và sau chiến tranh phái trọng binh bao vây phủ đệ. Nhưng Tào Phi lại quát lui binh lính, tiến vào đưa Chân Mật đi, đồng thời bảo vệ an toàn cho cô. Sau chiến tranh, Tào Tháo xin Tào Tháo cưới, Tào Tháo gặp xong, không tiện tranh vợ với con, bèn thuận nước đẩy thuyền đưa cho Tào Phi.
Mà lúc đó, Tào Thực cũng tỏ thái độ muốn cưới Chân Mật, không có kết quả.
Chân Mật là một nữ nhân hiền thục, chưa từng tranh chấp với Tào Phi, cũng đối đãi với thê thiếp của nàng. Nhưng sau khi nước Ngụy lập hậu, Chân Mật lấy con trai nàng làm người kế thừa, bị ghen ghét, bị Quách phu nhân hãm hại mà chết.
Tương truyền, "Lạc Thần Phú" của Tào Thực liền có ý ái mộ Chân Mật.
Trò chơi Nhật Bản hiện đại, khiến tính cách của Chân Mật có chút thay đổi, kỳ thực nàng là một nữ nhân hiếu hiền văn tĩnh.
"Lạc Thần Phú" nguyên văn
Năm Hoàng Sơ thứ ba, kinh sư các triều còn lại, còn giúp Lạc Xuyên. Người xưa từng nói, thần của Tư Thủy, tên là Mật Phi. Cảm nhận việc Tống Ngọc đối với thần nữ của Sở Vương, bèn làm tư phú. Lời lẽ nói:
Dư Tòng kinh thành, nói về Đông Phiên. Lưng y khuyết, vượt qua đội hình đẹp đẽ, thông qua thông cốc, lăng cảnh sơn. Mặt trời về tây, xe ngựa phiền phức. Ngươi là thuế giá từ cao, chăm sóc ruộng chỉ, dung hòa với rừng dương, lưu thông qua sông Lạc Xuyên. Thế là tinh thần hoảng hốt, chợt buồn bã muốn tan. Cúi xuống nhìn kỹ, ngước nhìn đặc biệt, ngắm một mỹ nhân, bên bờ đá. Là người viện ngự mà báo rằng: "Ngươi có người nào với người đó không? Người đó là ai? Nếu là diễm lệ này!" Người ngự nói với người đó: "Thần nghe thần Hà Lạc, tên là Mật Phi. Nhưng quân vương thấy, không có mặt trời nào là mặt trời? Hình dáng như thế nào? Thần nguyện nghe thấy." Dư cáo nói: "Hình dáng nhẹ như chim nhạn, uyển chuyển như rồng lượn. Vinh diệu cành cúc mùa thu, hoa tươi tốt như mây nhẹ che trăng, bay bay bay bay như gió tuyết. Từ xa nhìn thấy, đẹp tựa như mây nhẹ che khuất trăng, rạng rỡ như mây trôi nước mùa xuân. Làn lan nhạt nhẽo, bước đi vô thường, dừng ở góc núi. Thế là lúc ngắm nhìn, lấy vui đùa theo gió. Bên trái ngắm nhìn, bên phải rợp cờ quế. Vùng cổ tay trắng ngần như thần, hái Huyền Chi chảy xiết. Dư tình yêu yêu đẹp đẽ, lòng rung động mà không vui. Vô lương môi để đón lấy vui vẻ, nhờ sóng nhỏ mà thông suốt. Nguyện trước hết đạt được, giải ngọc bội để giữ gìn. Nguyện tu bằng thư của giai nhân, người luyện lễ mà hiểu rõ. Chống Quỳnh Dao để hòa cho người, chỉ lặn xuống vực sâu mà kỳ. Giữ phong thích của quyến thuộc thật, sợ người yêu yêu, người yêu nhẹ nhàng, người yêu nhẹ nhàng, người yêu nhẹ nhàng như chim bay, người yêu nhẹ nhàng, người yêu nhẹ nhàng như chim bay. Khi hòa nhan mà tĩnh chí, người yêu nhẹ nhàng như chim bay, người yêu nhẹ nhàng như chim bay, người yêu nhẹ nhàng, người yêu nhẹ nhàng như chim non dừng bước, người yêu nhẹ nhàng, người yêu nhẹ nhàng như chim non ngắm nhìn, người yêu nhẹ nhàng, người yêu nhẹ nhàng như mây trôi, người yêu nhẹ nhàng. Hoa dung uyển chuyển, khiến ta quên ăn. Thế là bình phong thu gió, xuyên qua sóng lặng. Phùng Di đánh trống, Nữ Oa Thanh Ca. Đằng Văn Ngư cảnh báo, đánh ngọc loan rồi qua đời. Lục Long đứng đầu ngang hàng, chở dung duệ xe mây, cá voi cuộn trào kẹp chặt, chim chóc bay lượn thành vệ. Thế là vượt qua Bắc Du. Qua Nam Cương, lãnh đầu trắng, về Thanh Dương, động môi son dùng lời lẽ, trình bày đại cương. Hận đạo của người và thần khác xa, oán hận không gì sánh bằng. Gánh La Mệ che nước mắt, nước mắt chảy dài sóng gió. Hội nghị Diễn Lương vĩnh tuyệt. Ai thương một lần qua rồi nơi đất khách. Vô tình nguyện nguyện nguyện nguyện theo yêu, dâng minh họa Giang Nam. Dù ẩn mình trong Thái Âm, mãi mãi gửi lòng vua. Chợt không hiểu được ý nguyện, buồn bã vì thần linh lưu lại, di tình tưởng tượng, lo lắng lo âu. Ký Linh thể phục hình, ngự thuyền về sông Mây mưa mà không quên, nương tựa vào sương mà về.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Dịch văn "Lạc Thần Phú"
Năm thứ ba Hoàng Sơ, ta đến kinh sư triều bái thiên tử, khi trở về đã vượt qua Lạc Thủy. Tương truyền tên của thần linh Lạc Thủy là Mật Phi (Tiểu nữ nhi của Phục Hy, khi chơi đùa đã chết đuối ở Lạc Thủy, sau khi chết được phong làm thần Lạc Thủy). Thế là bắt chước câu chuyện Sở Vương gặp thần nữ viết thành "Thần Nữ Phú", ta cũng viết lại đoạn kinh nghiệm này, là như vậy:
Ta từ kinh thành trở về Phong ấp (Ngạc Thành) ở phía đông. Vượt qua núi Y Quyết, vượt qua núi Lộ Viên, đi qua Thông Cốc, lên tới núi Cảnh. Lúc này mặt trời đã lặn về phía tây, xe ngựa đều rất mệt mỏi. Thế là ta dừng xe ở bờ sông phủ đầy cỏ thơm, để ngựa tự do ăn cỏ nghỉ ngơi trong ruộng cỏ cây. Ta ung dung thong thả đi trong rừng, ngắm nhìn cảnh đẹp của sông Lạc. Đột nhiên, ta cảm thấy tâm thần bị chấn động, suy nghĩ bay xa. Ta ngẩng đầu lên, thấy một cảnh tượng kỳ lạ: một nữ tử xinh đẹp như tiên nữ đang đứng cạnh vách núi. Ta vội kéo tùy tùng lại hỏi: “Ngươi có thấy nữ tử kia không? Nàng là ai? Thật sự quá xinh đẹp!” Tùy tùng đáp: “Thần nghe nói thần linh của sông Lạc tên là Mật phi, vậy, quân vương nhìn thấy chẳng lẽ là nàng sao? Dung mạo nàng ấy thế nào? Thần rất muốn nghe thử.”
Ta nói: "Nàng ấy... dáng vẻ nhẹ nhàng như chim hồng bay lên sau khi bị kinh động, thân hình uyển chuyển như chim nhạn bay lượn, thân hình rắn rỏi nhẹ nhàng như rồng lượn trên không; dung nhan sáng rực như hoa sen nở rộ giữa trời thu, thanh xuân tươi đẹp rực rỡ như tùng xanh tốt mùa xuân; thường xuyên như mây mỏng khẽ che khuất vầng trăng, hình tượng phiêu đãng bất định như tuyết bay lượn trong gió; nhìn từ xa, tượng trắng sáng ngời là mặt trời đang từ từ mọc trong ráng mai, khi đến gần, rực rỡ chói mắt như hoa sen duyên dáng trong hồ nước trong vắt; những sợi thon thả đầy đặn vừa vặn, cao thấp béo gầy phù hợp với vẻ đẹp; vẻ đẹp trên vai như được gọt thành hình, eo thon thả như bó lụa trắng mảnh mai; cổ thon dài, cằm đẹp đẽ, làn da trắng nõn khẽ lộ ra; không đắp nước hoa, không đắp phấn son; búi tóc dày như mây dựng cao, lông mày dài khẽ cong cong; hàm răng trắng ngần hiện rõ trên đôi môi đan sáng ngời, dáng vẻ xinh đẹp tựa hoa lan, đôi mắt sáng ngời, dáng vẻ yêu kiều như hoa lan tỏa giữa làn khói, đôi gò má nàng toát lên vẻ đẹp; Nàng đang xắn tay áo đưa cổ tay trắng nõn mịn màng vào trong Lạc Thủy, hái linh chi màu đen trong dòng nước xiết xiết."
Ta vô cùng yêu mến sự hiền thục và xinh đẹp của nàng, tâm trạng xao động, buồn bã không vui. Khổ nỗi khổ vì không có người mai mối tốt để truyền đạt tình yêu mộ, ta liền dùng ánh mắt tâm đầu ý hợp để bày tỏ tình yêu của ta, hy vọng tình cảm chân thành có thể biểu đạt trước người khác, thế là ta tháo ngọc bội bên hông tặng cho nàng, bày tỏ muốn hẹn ước với nàng. Nàng thật sự quá hoàn hảo, không chỉ hiểu lễ nghi mà còn thông hiểu thơ ca, nàng giơ ngọc đẹp lên đáp lại ta, chỉ vào ngày hẹn gặp mặt trong vũng nước sâu. Trong lòng ta tràn đầy sự nương tựa chân thành, chỉ sợ thần linh xinh đẹp đang lừa dối; truyền thuyết từng có hai vị thần nữ tặng ngọc trắng bên bờ sông Hán để định chung thân cho Trịnh Giao Phủ, nhưng lời đồn bội bạc lập tức biến mất, thế là ta buồn bã do dự bán tín, thu lại niềm vui sướng trong lòng, trấn tĩnh cảm xúc, tự nhủ phải nghiêm giữ lễ nghi giữa nam nữ để kiềm chế và kiểm soát bản thân.
Thế là Lạc Thần cảm động, cúi thấp người đi lại, ánh sáng ngũ sắc lúc ẩn lúc sáng lúc tối, thân hình nhẹ nhàng như tiên hạc muốn bay mà vẫn còn. Nàng lượn lờ trên con đường nhỏ thơm ngát đầy lan, lưu luyến trong bụi hoa thoang thoảng, ngân nga nỗi nhớ nhung kéo dài không dứt, giọng nói bi ai thê lương kéo dài không dứt. Chẳng bao lâu, vô số thần linh hò reo bạn bè tụ tập, có kẻ nô đùa trong dòng sông trong vắt, có kẻ bay lượn trên sa châu Lạc Thần thường lui tới, có kẻ hái minh châu dưới đáy sông, có kẻ nhặt những chiếc lông vũ xinh đẹp bên bờ. Lạc Thần được Nga Hoàng, Nữ Anh đi theo ở Tương Thủy, từ nữ thần Hán Thủy lượn lờ bên bờ nước bầu bạn, ai oán không thấy hoa, lòng thương xót sự cô đơn của sao trời, nơi cô đơn như sao chổi, ánh mắt phiêu đãng không rõ sự u tịch của trăng; nàng giơ tay lên che nắng, chiếc áo mỏng manh tung bay trong gió mát. Nàng hành động nhẹ nhàng như chim bay, phiêu dật như thần sâu không lường được; bước đi trên làn nước, dưới chân nàng mang theo vẻ đẹp mờ ảo khó rời đi, ánh mắt vui vẻ đẹp, không ngừng, ánh mắt, không rõ ràng, ánh mắt vui vẻ đẹp, ánh nhìn ngắm nhìn ngắm nhìn ngắm nhìn về nơi nào;
Lúc này Phong Thần Tướng Phong dừng lại, thủy thần khiến sóng sông không còn gợn sóng. Tư Âm Dương Thần gõ trống trời, Nữ Oa cất lên khúc ca trong trẻo; Văn Ngư nhảy múa vây quanh xe ngựa, chuông loan bằng ngọc leng keng; sáu con rồng cùng tiến, chở vân xa thong thả tiến; Kình Cá Voi tranh nhau nhảy lên kẹp xe, thủy điểu bay lượn ân cần hộ vệ; Lạc Thần vượt qua hòn đảo trong nước, vượt qua sườn đồi phía nam, xoay cổ trắng nõn, dùng đôi mày thanh tú xinh đẹp nhìn ta, khởi động đôi môi son, từ từ trình bày đại tiết cương thường bất đắc dĩ, căm hận cảnh ngộ giữa người và thần đồng cảm, oán hận thanh xuân tình yêu không như ý, giơ tay áo lau nước mắt, nước mắt không kìm được lăn dài thấm ướt áo; buổi tụ hội đau buồn tươi đẹp vĩnh viễn đứt đoạn, ai oán từ nay biệt ly biệt trời một phương. Không có tín vật tình yêu nào có thể tặng, liền tặng tặng ngọc quý giá Giang Nam cho ta, "Dù ẩn cư ở Thiên Giới, ta sẽ thường xuyên nhớ thương quân vương..." Chưa dứt lời, thần quang tan biến, ta như mất hết.
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Thế là ta trèo đèo lội suối, truy tung trên dưới, tìm kiếm dấu chân Lạc Thần để lại. Lạc Thần đã đi, cảnh tượng vẫn còn, tìm kiếm khắp nơi, thêm vào nỗi buồn bã. Ta mong bóng dáng Lạc Thần tái xuất, bèn cưỡi thuyền nhỏ ngược dòng nước mà lên, trên sông Trường Giang cứ thế trôi dạt không biết về, nỗi nhớ nhung miên man không dứt, càng tăng thêm nỗi nhớ thương. Ban đêm, tâm thần bất an khó ngủ, lớp sương tinh dày dính đầy y phục, cho đến khi trời sáng rõ. Bất đắc dĩ, ta ra lệnh cho người hầu khởi hành, tiếp tục hành trình của ta. Ta ôm lấy dây cương, giơ roi ngựa lên, nán lại tại chỗ, lâu không thể rời đi.
Tác phẩm điện ảnh truyền hình liên quan
TVB phim truyền hình: "Lạc Thần"
Một, Thượng Ánh: 1975 năm 1975
Diễn viên chính: Trịnh Thiếu Thu, Miêu Kim Phượng Chu Nhuận Phát Ngô Mạnh Đạt Trần có Hậu Lương Thiên
Thời trưởng: 7 Tập
Giới thiệu:
Tuyệt sắc mỹ nhân Chân Mật (Miêu Kim Phượng) đầu nhập Tào Tháo (Trần Hữu Hậu), gặp Tam công tử Tào Thực (Trịnh Thiếu Thu) văn võ song toàn, hai người vừa gặp đã động lòng, trao đổi ngọc bội và thơ từ làm tín vật định tình. Nào ngờ Đại công tử Tào Phi (Lương Thiên) cũng có ý với Mật Mật.
Vì chuyện này mà sắp xếp hôn sự, Thôi Diễm (Chu Cát) giở trò từ giữa, lệnh Mật được gả cho Phi, còn thực thì cưới cháu gái Diễm làm vợ. Mật Mật tuy đã hạ giá, chỉ có nàng và thực vật khó đoạn tuyệt, thường xuyên lén lút gặp gỡ. Phi phát hiện hai người vẫn có qua lại, lửa ghen trong lửa giận, từ đó ôm hận trong lòng.
Thời thao cố ý chọn lập thế tử, không tiếc bất cứ giá nào lôi kéo văn võ bá quan bên cạnh, để đổi lấy sự ủng hộ. Sau khi chết, kế nhiệm Ngụy Vương, đại quyền trong tay, không chỉ thù giết người khác mình, mà còn muốn hãm hại Mật...
Hai, Thượng Ánh: Ngày 7 tháng 1 năm 2002
Diễn viên chính:
Quách Tiện Ni Thái Thiếu Phân, Mã Tuấn Vĩ Trần Hào Mạch Trường Thanh.
Ngôn ngữ: tiếng Quảng Đông
Thời trưởng: 27 Tập
Giới thiệu:
Đào hoa loạn thế đuổi dòng nước, tuyệt kỹ ngàn đời xướng "Lạc Thần Phú"! Chân Mật được mệnh danh là một trong tam đại mỹ nhân đương thời, ngoại hình xuất chúng, thần thái phiêu dật, khiến nàng không tự chủ được mà cả đời phiêu đãng trong tình hải, vừa buồn vừa mừng.
Chân Mật vốn phối hôn cho Viên Hi, nhưng chưa kịp thành thân, Hi đã cáo tử. Sau đó cùng Tào Thực ở thành Nghiệp gặp nhau, đến thành Nghiệp bị quân Tào chiếm đóng, Mật Nguy bị Tào Phi giết chết, không ngờ cũng bị vẻ đẹp của Mật bức mê hoặc. Tào Tháo lấy việc nhà họ Chân là hậu duệ của cố nhân, dâng lên thượng khách, thực chất là thèm muốn sắc đẹp Mật Mật. Khi Tháo chạy đến bờ sông Lạc, Mật dạy hắn dùng nước lạnh ngâm đầu, ngăn chặn cơn đau đầu; là lần thứ hai cưỡng ép tấn công thành Nghiệp, không chỉ để quét sạch thế lực nhà họ Viên, mà còn là để có được Mật Mật. Tháo đãi tốt với nhà họ Mật, ngày tháng lâu dần, Mật Mật sẽ nảy sinh lòng kính ngưỡng, thuận lý thành chương *; may mắn khi mật lâm nguy không loạn, tôn kính làm "anh hùng trưởng bối", thành công rút lui lòng tham, sau đó càng trở thành tri kỷ hồng nhan mà thao túng.
Từ khi thành Nghiệp bình định, Mật gia cư tại Lê Hương Viện, thực vật mỗi ngày đều có thể gặp được giai nhân, trong lòng vô cùng cảm thấy vui mừng, văn tư càng vượng, thỉnh thoảng làm thơ tặng cho giai nhân, hoặc nghĩ ra không ít món mới, nhất định phải trêu chọc Mật gia một cái, để đánh cược tâm hồn. Thế nhưng, thực vật căn bản không biết huynh đệ của họ đều mê muội vì Mật gia, chỉ là sâu thẳm trong lòng Mật gia, kỳ thực đã sớm gieo sâu tình căn đối với thực vật, thầm đồng ý trong lòng. Từ khi Mật gia xuất hiện, giữa huynh đệ cha con đã sinh ra biến hóa vi diệu, sóng ngầm liên tục nảy sinh, khiến phu nhân họ Mật bị liên lụy vô cùng đố kỵ hận thù, chỉ mong lập tức giết Mật gia cho hả dạ!
Chà là trưởng tử, từ nhỏ đã văn võ kiêm tài, luôn tự cho mình là lựa chọn không thể thay thế, cùng một đám đệ đệ đều vô cùng thân ái. Từ khi bị vẻ đẹp của Mật Mỹ mê hoặc, vì nể mặt quan hệ, không tỏ tình với Mật, chỉ giấu kín tình yêu ngưỡng mộ Mật Mật, ẩn sâu trong lòng; thế nhưng, thực chất Quách Hoàn vẫn hiểu lầm mà vẫn còn ý giết Mật Mật. Một ngày nọ, tình cờ thấy Mật Mật bị rắn cắn, vội vàng vung kiếm chém, thực chất hiểu lầm có ý hãm hại Mật Mật, huynh đệ cuối cùng cũng xảy ra xung đột.
Một lần tình cờ gặp gỡ, Chân Mật cứu Hoàn đang gặp nạn mất bệnh về nhà, biết được Hoàn thân thế đáng thương và thu nhận, từ đó dẫn làm tri kỷ, tình cảm như tỷ muội. Mật và Thực tuy là một đôi tình cờ trời sinh, nhưng lại thu hút không ít ghen tị, ngoài việc Phu nhân Biện kịch liệt phản đối, dì cháu gái Thôi Bồng càng coi Chân Mật là hung thủ cướp đoạt tình yêu. Bồng xuất thân từ một phương đại tộc Quan Đông giàu có, từ nhỏ cha mẹ đều qua đời, do thúc phụ Thôi Diễm nhận nuôi, dì của nàng là Thôi phu nhân càng thêm yêu thương, bèn nuôi dưỡng tính cách kiêu căng tùy hứng, phóng túng, cùng với việc trồng từ thanh mai trúc mã, tình cảm tốt đẹp, đã đến bước đường phi quân bất gả, ai ngờ từ khi Mật Mật Mã xuất hiện, đối tượng thực vật dần xa cách, sự quan tâm cũng không còn như trước, khiến Bồng nổi cơn ghen, càng thêm bốn lần đổ tội hãm hại, may nhờ có Hoàn và những người khác đứng ra cứu giúp, mới gặp hung hóa lành.
Thực vật đối với tất cả nữ nhân đều dịu dàng như nước, trong chuyện tế xuân Mật Dạ, Hoàn bị Biện phu nhân đánh bị thương, để lại một vết sẹo, Thực vật thấy vậy, lại chữa trị cho Hoàn tỉ mỉ, lại đưa vòng tay Thiên Trúc để che giấu, khiến Hoàn cũng bắt đầu ý loạn tình mê, nảy sinh tình cảm với việc gieo ngầm.
Chương là thứ tử, từ nhỏ đã luyện võ, không thích văn nghệ, lúc ra trận dũng mãnh vô cùng, thường cướp tiên phong trước mắt, xông pha đi đầu, khiến kẻ địch nghe danh đã khiếp đảm. Chương rõ có ý với Đãi, thực vật, Mật cũng muốn thúc đẩy chuyện tốt của hắn; thế nhưng, Chương tỏ ra lại không hiểu dịu dàng, thô lỗ hồ đồ, khiến Đãi khóc hay cười đều không thành. Chương biết Đãi không có ý với mình, lại tình cờ kết giao với nhị tẩu Tôn Thái Ngọc của Mật. Sau đó, Đãi vốn định quay lại ôm ấp, lại phát hiện Tào Chương lại yêu thích Thái Ngọc, càng hiểu lầm là Mật thay hai người làm Hồng Nương kéo dây, Đãi hận đến cực điểm, từ đó tình cảm giữa hai tỷ muội phủ lên bóng ma.
Muốn lập thế tử, nhưng không thể định đoạt giữa hai cây, thật sự sợ mất đi ngôi vị thế tử, sau đó lại liên tục mưu kế, làm suy yếu vị trí quan tâm ngày tháng, từ đó, tình huynh đệ, thực vật đã không còn sự hòa hợp như thuở ban đầu. Thực vật vẫn luôn kính yêu huynh trưởng, vốn không muốn đoạn tuyệt với người kia, nhưng hắn biết rõ mất đi giang sơn, tức là mất đi mỹ nhân, không thể không tranh giành sự dài ngắn của một ngày.
Mật Mật vốn tưởng rằng có thể trở thành phụ thuộc, cùng kết thành loan hoàng, nào ngờ giấc mơ đẹp lại trở thành vật hy sinh trong đấu tranh chính trị, dưới ý chỉ của mẹ, Mật cuối cùng được phối hôn cho mẹ. Thực ra ý định hẹn Mật Mật bỏ trốn, nhưng Mật Mật biết khó mà thoát được, Mật Mật buồn bã chia tay với bà. Thực hiện nỗi đau vô cùng, thơ của Tự Dương sư vừa rồi chắc chắn sẽ theo Mật Mật mà đi, đời này không còn chút vinh quang nào. Mật Mật Mật vì lo giữ đại cục, quyết định đau lòng gả đi, đôi uyên lữ vốn đang tốt đẹp lại biến thành hai cặp oán ngẫu. Từ đó, Mật Mật đem tình yêu đối thực nhận vào tận đáy lòng, đối đãi với lễ nghi.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Từ sau khi công bố chuyện phối hôn, Yến thỉnh thoảng lại nịnh nọt, không ngừng củng cố thế lực cho nha, mọi việc đều vì nó mà tính toán kỹ lưỡng, cố gắng lấy lòng nha, sau này càng giả vờ có thai, muốn mượn vu oan cho Mật Tông ghen ghét mình có thai, thiết kế khiến mình sảy thai nhỏ, một là có thể giải nhân vật giả thai, hai là có thể đưa Chân Mật vào nơi vạn kiếp bất phục.
Vị trí Thế tử chưa định, nghiêm cấm hai người chi viện dẫn bè đảng tương trợ, sợ rằng sự việc ngày càng gay gắt, sẽ lặp lại vết xe đổ của huynh đệ họ Viên. Thời điểm phương Bắc đã định, điều động binh lính nam hạ đánh Ngô, không ngờ trận "Xích Bích", quân Tào đại bại, điều trở về thành Sư Nghiệp, có người nhận ở Đồng Tước Đài đến già, thực vật không nắm bắt được cơ hội, luôn buông thả kinh hãi, không nghĩ đến phấn chấn, biểu hiện của họ càng khiến thao thất vọng, vị trí Thế tử cuối cùng vẫn rơi vào tay Phi. Tuy nhiên, thao vẫn còn kém một bậc, lúc lâm chung mới biết, sau lưng Phi vẫn luôn được Tư Mã Ý hỗ trợ, thao không khỏi vô cùng kinh ngạc, nhưng lúc này muốn cải tạo thành Thế tử lần nữa, đã quá muộn, đành cảm thán nói: "Năm mươi năm sau, kẻ vong gia Tào gia ta, nhất định sẽ là Tư Mã thị!" Sau khi Tháo chết, vì sợ có người đến phá mộ, phá xác, di mệnh thiết lập bảy mươi hai nơi "Nghi Trủng", tâm cơ của hắn có thể nói là đến chết không thôi.
Vừa có được giang sơn, lại vừa tình cờ được phối hôn với Mật, có thể nói là đại thắng toàn diện, nhưng sâu sắc biết rõ thứ Mật Mật yêu chỉ là thực vật, từ đó trong lòng hắn đã có thêm một cái gai. Sau khi lên ngôi đế, hắn vẫn cảm thấy rõ, thực vật là mối họa lớn trong lòng, càng cố ý ra lệnh cấy "bảy bước thành thơ", nếu thơ không thành, thì sẽ mượn danh, phạm tội khi quân, cũng phải xử tử. Sau khi chia tay Mật, thơ đã sớm cạn kiệt, trong khoảnh khắc ngàn cân treo sợi tóc, Mật kịp thời đến nơi, hướng về phía Chi nở nụ cười rạng rỡ ngày xưa, Thực lập tức đáp lại thi tài, bảy bước vừa dứt, đã viết thành tuyệt xướng "Thơ Lạt Đậu" ngàn đời.
Thích kẻ ác xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Ác hán Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.