.....
Xác nhận xong thực lực của mình, An Lan lại đem tin tức này nói cho Lưu thúc và đệ đệ An Bình.
An Bình tuy vẫn chưa biết khái niệm cụ thể của sáu cánh cửa dự bị là gì, nhưng cũng gọi một tiếng anh trai là lợi hại nhất.
Lưu thúc càng kích động múa tay múa chân.
An Lan cũng nhận được thư của Vương gia, còn có ba phong, của vương thúc, Thanh Y tỷ, là Thanh Thạch.
An Lan đương nhiên cũng đã trả lời tin tốt này ba lá thư cho ba người.
Vương thúc: Vương chú, cháu đã thành công trở thành dự bị cho sáu cánh cửa, mọi thứ đều ổn, điều kiện tu luyện trong Lục Phiến Môn cực tốt. Tiếp theo cháu định ở lại đây khổ tu một thời gian, Vương Thúc không cần bận tâm.
Thanh Y tỷ: Ta đã thành công trở thành dự bị của Lục Phiến Môn, mọi thứ đều tốt, trong sáu cánh cửa rất lớn, thức ăn cũng không tệ, nhưng vẫn là bánh ngọt ở Đại Trạch Hương ngon hơn một chút...
Thanh Thạch: Học tập cho tốt, nỗ lực đọc sách, cố gắng luyện võ, lần sau ta trở về sẽ thi cử ngươi thật tốt.
...
Xử lý xong những việc này.
Trong một tháng tiếp theo, An Lan đều dốc toàn tâm toàn ý vào việc tu luyện.
Đúng như câu nói, muốn làm tốt việc của mình, trước hết phải có lợi dụng.
Vì vậy hắn trước tiên đi Tàng Thư Các ở lại bảy ngày.
Bảy ngày thời gian, ngoài ăn cơm ngủ nghỉ ra, An Lan đều ngâm mình trong biển sách, như đói khát mà đọc.
Nhìn như si như say.
Bảy ngày, sách An Lan xem cũng chỉ là một phần rất ít trong tàng thư các.
Nhưng cũng đủ để khiến tầm nhìn của An Lan phát sinh sự khai phá căn bản.
An Lan đã đọc rất nhiều sách về con đường tu hành, cùng với những truyền ký và tâm đắc tu luyện của các cường giả Tiên Thiên mà Lục tiền bối từng nói cũng đã xem qua một ít.
Những hiểu biết này cũng khiến An Lan hoàn thiện triệt để nhận thức cơ bản của mình về con đường võ đạo.
Võ giả, bốn cửa mài giũa thân thể, địa cảnh bắt đầu, dẫn động thiên địa chi lực nhập thể.
Nhưng lực lượng thiên địa cũng phân vô cùng, mỗi một loại tâm pháp tu luyện đều phải tự mình đi tìm hiểu cảm ngộ lực đạo thiên Địa phù hợp nhất với bản thân.
Ví dụ như tâm pháp loại thủy hành, phù hợp nhất tự nhiên là thiên địa chi lực loại thuỷ hành. Sau khi cảm ngộ thiên hạ, liền phải hấp thu loại thiên Địa chi Lực hệ thủy vận.
Loại ở đây, là bởi vì thủy hành không chỉ có một loại thủy hạnh, có loại lực lượng nước mưa, cũng có cái sương sớm, một cái là nước sông, và có thể là hồ nước.
Thậm chí có kẻ là giọt nước, tĩnh thủy, triều tịch... Tóm lại thiên biến vạn hóa, bao hàm vạn vật.
Loại phong hành, phải hấp thụ lực lượng phong vận thiên địa.
Cũng có rất nhiều loại, ví dụ như Tật Phong, Cương Phong (Si Phong), Sơn Phong), Cuồng Phong
Có những tâm pháp đặc biệt, hấp thụ vẫn là sức mạnh nhật nguyệt, lực lượng tinh tú, sức lực núi sông vân vân.
Nhưng, phải cảm ngộ được những thiên địa chi lực này mới có thể hấp thu.
Nếu không thể cảm ngộ được, thì cả đời này đều là huyết quan.
Không thể thực sự bước vào cánh cửa võ đạo.
Mà khi võ giả cảm ngộ thành công, trong cơ thể có một sợi thiên địa chi lực đầu tiên, chính là võ Giả Địa Cảnh.
Thực lực của võ giả Địa Cảnh và võ Giả Huyết Quan có thể nói là khác biệt một trời một vực.
Võ giả tứ quan dù mạnh đến đâu, cũng dựa vào nhục thân.
Mà võ giả Địa Cảnh dựa vào lực lượng thiên địa gia tăng nhục thân, khi lực đạo thiên Địa bị thúc dục trong cơ thể, nhục thể có thể bộc phát ra tăng phúc gấp mấy lần.
Vì vậy, võ giả Huyết Quan, khi đối mặt với võ Giả Địa Cảnh, cơ hồ không có bất kỳ sức phản kháng nào.
Mà Địa Cảnh, Thiên Cảnh.
Ba cảnh giới này, nói chung chính là quá trình ngưng luyện lực lượng thiên địa.
Địa cảnh, là từ không đến có.
Thiên Cảnh, là từ khí hóa dịch.
Hóa cảnh, thì là khai mở khí hải trong cơ thể.
Võ giả Tiên Thiên mới là thiên nhân hợp nhất chân chính.
Thế nào gọi là thiên nhân hợp nhất?
Chính là cảm ngộ tự nhiên, triệt để khống chế thiên địa chi lực mà mình hấp thu, đến lúc đó tâm niệm vừa động, liền có thể dẫn động thiên Địa dị tượng.
Ví dụ như một võ giả hấp thu là hỏa hành chi lực, sau khi tiên thiên liền có thể tâm niệm vừa động, lực lượng hỏa vận thiên địa chung quanh hội tụ, hóa thành liệt diễm thiêu đốt địch nhân.
Các loại thiên địa chi lực khác, sau khi đạt đến Tiên Thiên đều có thể dẫn động dị tượng thuộc về riêng mình.
Vì vậy, tuy chênh lệch địa cảnh và huyết quan lớn, nhưng không khác biệt một trời một vực như Hóa Cảnh và Tiên Thiên.
An Lan coi như đã có một nhận thức hoàn chỉnh về điều này.
Tuy nhiên, ở cảnh giới tu hành ra, ngoại trừ đạt tới võ giả Tiên Thiên có thể dẫn động thiên địa dị tượng.
Cảnh giới thuật pháp.
Cũng có thể làm được điều này.
Giống như 《Hoài Liêu Thương Pháp》 mà An Lan đổi được, luyện đến cực hạn, giống như sông Hoài đè xuống.
Đây không phải là từ ví von khoa trương.
Theo hiểu biết của An Lan trong sách.
Nếu luyện 《Hoài Mịch Thương Pháp》 đến mức cực hạn, thì thực sự có thể trong từng chiêu mỗi thức, dẫn động ra sóng lớn ngập trời mà đến.
Thuật pháp cảnh giới chia làm nhập môn, thuần thục, tinh thông, tiểu thành, đại thành và viên mãn, thiên nhân hợp nhất, võ đạo chân ý.
Chỉ cần đạt tới cấp độ Võ Đạo Chân Ý, liền có thể khiến cho từng chiêu thức từng thức dẫn động thiên địa dị thường.
Võ đạo chân ý, cường giả Tiên Thiên đỉnh cao bình thường mới có thể nắm giữ.
An Lan hiện tại đã đạt đến cảnh giới thương pháp đại thành.
Chỉ cần phá nhập viên mãn, lại phá vào thiên nhân hợp nhất, bước tiếp theo chính là võ đạo chân ý.
Tuy nhiên nói thì đơn giản, nhưng thực tế bước này khó khăn khôn cùng.
Sự tồn tại có thể ngộ ra chân ý võ đạo, so với võ giả tiên thiên càng ít ỏi hơn.
Tại sao.
Bởi vì võ đạo chân ý dẫn động thiên địa dị tượng, so với thiên Địa chi lực dẫn phát càng mạnh hơn!
Võ đạo chân ý đây là dẫn động từ tầng diện của võ đạo, đạo.
Mà lực lượng thiên địa chỉ là từ tầng diện bình thường thúc đẩy các loại lực tự nhiên giữa trời đất.
Hai bên từ căn bản đã khác biệt một trời một vực.
Xem nhiều sách như vậy, An Lan còn tổng kết ra một điểm, đó chính là hầu hết các cường giả Tiên Thiên được ghi chép trong sách đều là tự mình đột phá.
Đều là cường giả độc hành, hoặc là ra ngoài xông pha, đột phá tu luyện.
Thông qua sự chỉ dẫn từng bước tu luyện ra từ những cường giả Tiên Thiên, gần như phượng mao lân giác.
Khó trách Lục tiền bối cũng đều để hắn tự mình tu luyện.
...
Bảy ngày đọc qua,
Thời gian còn lại, An Lan liền toàn tâm toàn ý tiến vào tu luyện.
Vừa tu luyện Thái Tổ Trường Quyền, vừa tu tập thương pháp và thân pháp.
《Hoài Thu Thương Pháp》 tổng cộng chỉ có ba thức.
Thứ nhất, Huyền Lãng.
Thứ hai, phiêu diêu.
Thứ ba, Hoài Khuynh.
Thức thứ nhất, luyện thành chính là thương pháp viên mãn.
Thức thứ hai, luyện thành chính là thiên nhân hợp nhất.
Thức thứ ba, luyện thành chính là tầng thứ của Võ Đạo Chân Ý.
Đây là một môn thương pháp chỉ thẳng vào Võ Đạo Chân Ý.
Thảo nào đòi một trăm điểm công huân, đáng giá.
...
Bắc Đẩu Thương Pháp và Bôn Lôi Thương Kiếm thì đơn giản hơn nhiều.
Chỉ cần giới hạn chỉ là thương pháp viên mãn, liền có thể luyện thành toàn bộ.
Còn có Đại Bằng Đồ.
Sau khi luyện thành chính là cảnh giới thân pháp thiên nhân hợp nhất.
...
Mà ngay trong khoảng thời gian An Lan an tâm tu luyện.
Nơi cực sâu của Đại Trạch.
Trên một hồ nước mênh mông, mặt nước phẳng lặng như gương, bốn phía ngoại trừ chim nước thỉnh thoảng lướt qua, hầu như không thấy chút bóng người nào.
Đột nhiên——
Ầm!
Mặt hồ tĩnh lặng đột nhiên nổ tung.
Mặt hồ lớn ngập trời, một bóng người từ dưới nước bắn vọt ra, giẫm lên những đợt sóng cuồn cuộn lao vút lên không trung hơn mười trượng.
"Hơn một tháng!"
"Hơn một tháng!"
"Ta Bùi Vạn Sơn cuối cùng cũng vượt qua cửa ải đầu tiên của Thủy Phủ này rồi!"
Bùi Vạn Sơn ngửa mặt lên trời cười lớn, tiếng cười vang xa trên mặt hồ trống trải, cả người tóc tai bù xù, giống như kẻ điên.
"Ba mươi năm rồi!"
"Ba mươi năm!"
"Bùi Vạn Sơn ta, cuối cùng cũng bước vào Địa Cảnh rồi!"