Chương 99 / 133

Chương 99: Nông Thần gấp rồi

Bản dịch · 1.351 chữ

Thần Vực Tắc Thần Điện lần đầu tiên trinh sát đến phàm vực có đất đai thoát ly khỏi ban quyền nông luật, ban đầu chỉ một mẫu, cũng không bị để ở trong lòng, nhưng theo phạm vi mở rộng đến mười mẫu mười, trăm mẫu và ngàn mẫu. Tắc thần rốt cuộc động dung, truy vấn ai đã cải biến quy tắc.

Thần quan bẩm báo là do Lục Trầm của thành Vô Tội gây ra. Tắc Thần không trực tiếp giáng xuống thần phạt, lo lắng bại lộ bản thân, bèn phái ba ngàn phàm dịch thần điện ngụy trang thành lưu khấu, bí mật đến khu an trí thứ mười hai, mục tiêu là thiêu hủy tự sinh điền.

Nhưng trong bốn trăm vạn người của Vô Tội Thành không thiếu lão binh, thợ săn, tội quân và Trấn Thần Vệ, chỉ nửa canh giờ đã hợp vây đội ngũ này, bắt giữ thủ lĩnh.

Lục Trầm dùng Tội Vực thẩm vấn, lấy được lời khai của Tắc Thần Điện sai khiến đốt ruộng, Vô Tật Thành lập tức công bố ra ngoài. Không ít dân chúng vốn tin vào Nông Thần rơi vào trầm mặc, ban lương và cố ý thiêu hủy lương thực phàm nhân để sinh tồn, hoàn toàn là hai chuyện khác nhau.

Mặc Tri Bạch công bố sử liệu hai trăm năm: Thần ban gieo trồng khi mới nhập phàm vực thì tăng sản cho dân, trước kia gần như không có lợi nhuận, sau đó thần cống tăng lên từng năm, giống lương thực bình thường bị hạn chế lưu lại, tư tàng hạt giống thông thường thậm chí định là tội nghịch nông, trăm tuổi sau nhiều nơi chỉ còn thần ban trồng, Nông Thần liền có thể dựa vào lương thảo mà nắm bắt mọi người phàm địa.

Trương Khải Sơn cảm thán đây không phải ân huệ, mà là để người ta ỷ lại trước rồi siết chặt dây thừng.

Lục Trầm cho rằng, Thần ban chủng bản thân ưu tú, nhưng chỉ để lại một lựa chọn đơn lẻ, chính là khống chế. Vô Tội Thành định ra quy tắc mới: không cấm chỉ thần ban trồng, Nhưng các nơi phải lưu tồn ít nhất ba loại giống lương thực bình thường, dựng kho trồng công cộng, bất cứ ai cũng không được nắm giữ hơn bốn phần mười lương chính. Tần Liệt nghi hoặc có phải chỉ vì phòng bị thần minh hay không, Lục Thầm trả lời, đề phòng tất cả mọi người, bao gồm cả chính họ trong tương lai.

Khủng hoảng lương thực vẫn chưa lắng xuống, mùa đông sắp đến, trong hơn bốn triệu người tị nạn có hàng triệu cư ngụ tại những căn lều tạm đơn sơ, khó lòng chống đỡ được cái lạnh giá. Vô Tội Thành khởi động công trình xây dựng quy mô lớn, ưu tiên xây nhà tranh đất dưới đất có lò sưởi lửa, đảm bảo mỗi hộ có thể qua mùa xuân. Vật liệu xây xây xưởng thiếu hụt liền lấy đất đắp bùn ngay tại chỗ, mười chín vạn thợ thủ công một bước trở thành nhân tài khan hiếm nhất.

Tần Liệt cảm khái, người có thể bảo vệ mười vạn sinh mệnh thợ thủ công còn sống, so với võ giả chém giết trăm người càng có lực lượng hơn. Lục Trầm bởi vậy hiểu rõ, lực mạnh chưa bao giờ chỉ là sát phạt, chỉ có Thần Điện vẫn luôn định nghĩa như thế.

Quy mô dân số khổng lồ, nghị viện khó lòng bao thầu hết mọi việc vặt, các khu vực an trí tự phát hình thành các loại tổ chức tự trị: Đội trồng lương, đội thủy kênh, Mộc Công Hội, Y Sư Hội và Liên minh thương đội, nơi đăng ký mất cô độc. Trong khu an bài thiết lập tường tìm người, mười hai khu rừng mỗi khu dựng hàng chục bức tường, viết đầy tên bách tính ly tán, vô số người tìm lại những người thân thất lạc tại đây. Mặc Tri Bạch nói đây chính là Chúng Sinh Sách, Lục Trầm trong lòng hiểu rõ, không cần dựa vào Vạn Tội Bia, người bình thường cũng có thể lưu giữ ký ức của nhau. Chỉ cần cho không gian sinh tồn, phàm nhân tự nhiên sẽ tìm được đường sống.

Vô Tội Thành không hề xảy ra loạn lạc, Tư Mệnh Thần chuyển hướng tung ra chiêu thứ hai: Phong tỏa đường tài lộ.

Thần Vực tuyên bố tiền tệ lưu thông ở Vô Tội Thành là phi pháp, tất cả thương hội phụ thuộc vào Thần Điện từ chối thu ngân phiếu Thanh Châu, cắt đứt kênh giao dịch thần tinh, đường buôn bán lập tức rơi vào tiêu điều. Lương thực vẫn có thể tự cấp, nhưng muối, sắt, dược liệu và các vật tư khác không thể sản xuất toàn bộ tại địa phương. Trong lúc mọi người trong nghị viện đang lo lắng, có người đề nghị đổi vật phẩm, tuy có khả năng ứng phó nhưng hiệu suất thấp kém.

Thế là Vô Tội Thành phát hành khoán thực lương, không lấy tín dụng của Thần Điện làm bảo chứng, mà dựa vào phiếu có thể đổi lấy lương thực định mức tại kho công. Ban đầu không ai tin tưởng, sau khi thực hiện thành công, các thương nhân lần lượt tiếp nhận, hệ thống tín nhiệm hoàn toàn mới nhờ vào lương thảo từ đó mà ra đời.

Trương Khải Sơn quan sát việc đổi lương thực, nhắc nhở Lục Trầm rằng điều này còn hung hiểm hơn cả phiếu lương. Một khi dân chúng công nhận, đó là tiền tự lập, khó khăn về tiền vượt xa Sát Thần. Lục Thần cảm thán vạn sự vụ đều phiền phức hơn giết thần, Cố Trường Phong trêu chọc mình nên chỉ luyện kiếm.

Đợi đến khi tự sinh điền mở rộng ra mười vạn mẫu, Tắc Thần đích thân giáng lâm, hạ xuống một phân thân. Hắn mặc một thân vải thô, chân trần cuốc sau lưng, nghiễm nhiên là lão nông ở thôn quê, nếu không phải Vạn Tội Bi cảnh báo, không ai có thể nhận ra đây là thần minh. Vạn tội bia liệt Minh Tắc thần công: Những năm đầu nâng cao lương sản phàm vực, lại tham gia độc quyền chủng nguyên, phối hợp với Thần Điện dùng việc cắt lương trừng phạt phàm nhân, đoạn lương thực để gánh bốn phần trách nhiệm.

Lục Trầm lần đầu tiên gặp được thần linh cùng công tội còn sót lại.

Tắc Thần vuốt ve mạch tự sinh, thẳng thắn nói đốt ruộng chính là lệnh của thần điện, nhưng Vạn Tội Bi lại trinh sát được hắn có điều giấu giếm, Tắc thần thừa nhận mình vốn đã ngầm đồng ý hành động này.

Hắn sợ rằng một khi lương thực thoát khỏi sự kiểm soát của nông luật, bản thân sẽ mất đi giá trị tồn tại. Hai người cùng ngồi trên bờ ruộng trò chuyện, Tắc Thần nói ra quá khứ: Ban đầu sáng tạo thần ban chủng, là để bình ổn đại nạn nhân phàm vực; nhưng Nông Thần Điện phát hiện hạt giống có thể khống chế vạn dân, từng bước độc chiếm trồng trọt. Tắc thần lúc đầu phản đối, lâu dần cũng quen với địa vị bị thế nhân ỷ lại này.

Lục Trầm điểm phá, hắn không đơn thuần sợ mất quyền vị, mà là sợ hãi phàm nhân phát hiện, không dựa vào thần minh cũng có thể canh tác. Tắc Thần truy vấn, nếu không có nông thần, đại hạn, trùng tai giáng lâm phàm trần ứng phó thế nào, thất bại sẽ phải trả giá bằng mạng sống.

Lục Trầm đáp lại, có thần che chở vẫn sẽ chết người, điểm khác biệt lớn nhất giữa hai thứ là phàm nhân cuối cùng cũng có tư cách để mình thử nghiệm.