《Nữ pháp ma nữ tiểu viên mặt tròn》 tuy bị một số người giải đọc là câu chuyện cách mạng nữ giới, nhưng Từ Uyên Khiết lại nhìn thấy một câu chuyện ở một phương diện khác.
Trong một bộ phim hoạt hình ngắn ngủi 12 tập, đã có thể khiến người ta cảm nhận được vở bi kịch của cựu Streagramahtylde lại có thể cảm nhận được sự tôn sùng đối với bản thân và phê phán lý trí mù quáng, "Cô gái ma pháp Tiểu Viên Diện" có thể coi là dùng phương thức anime thiếu nữ để giải thích và diễn xuất cho "Phù Sĩ Đức".
Lúc đầu, Từ Uyên Khiết cho rằng lại một lần nữa sẽ giống như tác phẩm tình cảm mà hắn tôn sùng nhất là "school-days", xuất hiện kết cục toàn diệt, nhưng sự mong đợi của hắn cũng không xuất hiện —— bây giờ quay đầu lại xem xét suy đoán ban đầu của mình, mới chợt nhận ra mình nông cạn đến thế, kết cục này sâu hơn so với suy đoán của mình!
Kết cục tưởng chừng như chữa lành này và sự hủy diệt kiểu hoàng hôn của chư thần là tương thông trong mỹ học, cái gọi là "bi kịch là hủy diệt thứ có giá trị của cuộc đời người khác xem", lực độ và sức lây nhiễm của bi kịch chính đến từ trong sự hủy diệt này, sự thương hại của khán giả đối với nhân vật trong kịch và nỗi sợ hãi trước vận mệnh biến ảo vô thường.
Nhân vật chính có phẩm cách cao quý và khí khái bất khuất, nhưng luôn thất bại trong cuộc kháng cự với vận mệnh —— đến đây bi kịch có 2 diễn biến: hoặc thể hiện tôn nghiêm và hào quang nhân tính trong thất bại và hủy diệt; hoặc cuối cùng nhận được sự an ủi về thể xác lẫn tinh thần. Nhưng điểm chung của cả hai đều thể hiện: cuộc đời tuy ngắn ngủi, nhưng sự hủy diệt không tổn hại của ý chí (tinh thần).
《Nữ tử ma pháp Tiểu Viên Diện》 chính là loại thứ hai, khuôn mặt tròn nhỏ hy sinh bản thân, hơn nữa là triệt để xóa bỏ mọi dấu vết tồn tại, hứa sẽ thay đổi quy tắc của thiếu nữ ma pháp, không còn sa đọa trở thành ma nữ nữa. Sự sửa đổi này không hề can thiệp vào thực chất của “quy luật vũ trụ”. Thiếu nữ ma pháp vẫn phải chiến đấu, sẽ phải gánh chịu sai lầm. Phản bội, gian nan và hy sinh, chỉ là lúc lâm chung Tiểu Viên sẽ giáng lâm mang đi sự tuyệt vọng của họ, giống như nữ vũ thần Bắc Âu Walkyrghe, anh linh của họ an tường quy thiên như những nữ vũ thần Bắc Âu.
"Tín Tiểu Viên Ma Pháp Thiếu Nữ sau khi chết không sa đọa" và "Tín Thượng Đế/Chân Chủ/Phật Tổ chết rồi không xuống địa ngục" có phải rất giống không? Đều là sự an ủi mang theo hình thái duy tâm và tôn giáo, chứ không có can thiệp trực tiếp với thế giới hiện thực.
Sự an ủi duy tâm thì không có ý nghĩa sao?
Từ Uyên Khiết lại cảm thấy hoàn toàn trái ngược, toàn bộ phim muốn biểu đạt chính là một sự phê phán đối với chủ nghĩa lý tính.
Ob là cái gì?
Là ác quỷ Murphisto trong "Phù Sĩ Đức", điểm khác biệt là Murphisto là biểu tượng nguyên thủy, bởi vì "Phù Sĩ Đức" sáng tác trong thời kỳ văn nghệ phục hưng, kiến thức sùng thượng và lý trí dẫn dắt giới hạn thấp kém của nhân loại; còn nền tảng sáng tác "Tiểu Viên" là hiện đại khoa học kỹ thuật và thông tin phát triển cao độ. Lý tính cơ khí lạnh lùng tê liệt đã quá mức áp chế nhân tính trong tâm lý xã hội.
Trong hoạt hình QB là biểu tượng của "tình lý tuyệt đối" —— loại trừ mọi yếu tố tình cảm, lý thuyết và logic đều rất chặt chẽ, thậm chí khiến các thiếu nữ ma pháp biết được chân tướng không thể nào biện bác.
Thế nhưng nó lại phải hút năng lượng từ tình cảm của con người, lại là con ma quỷ dụ các thiếu nữ ma pháp vào vực sâu —— lý trí khiến nhân loại thoát khỏi sự mơ hồ của động vật, thúc đẩy sự phát triển của văn minh nhân loại, đồng thời cũng từng bước dẫn văn minh nhân loại đến vực sâu, trớ trêu là lý trí thúc đẩy sự tiến bộ của nhân loại cũng phải lấy cảm tính làm động lực. Tri thức và tâm trí của các thiếu nữ không thể hiểu được lý thuyết vũ trụ phức tạp đến mức nào, thứ họ sở hữu chỉ có những tình cảm đơn thuần lương thiện.
Có thể thấy giữa thiếu nữ ma pháp và QB lại chứa đựng cuộc so tài tình cảm và lý tính tuyệt đối.
Kết cục chỉ biết an ủi một lòng, và chủ đề cuối cùng thành thần: "Nếu người khác nói mang thai hy vọng là chuyện sai lầm, bất kể mấy lần ta nhất định sẽ phủ định câu nói này" đều là đang phê phán "mông ngưỡng mù quáng đối với lý trí".
Đối mặt với mâu thuẫn không thể hòa giải trong xung đột kịch nghệ. Đa số khán giả hy vọng giải quyết trong quy tắc, có người hy vọng uống thuốc hối hận dựa vào "nếu như" để được an ủi. Càng ít người nghĩ đến việc phá vỡ quy tắc.
Ví dụ như diễn thuyết tiểu thuyết cổ đại của Hoa Hạ, gửi gắm hy vọng xã hội vào "Thanh Quan, Minh Quân và Hiệp Khách", tuyệt đối không có ý niệm lay động nền tảng chế độ xã hội.
Loại hình thành thế nào đối với quy tắc phục tùng tư duy mà phục tùng vô điều kiện này hình thành?
Là vô số tri thức và quan niệm trong quá trình trưởng thành của một người đã cố định trong tư duy theo phương thức lý tính, tư duy của một người càng nghiêng về lý trí, càng xa rời lãng mạn, cũng càng phản đối diễn dịch thần côn hóa lật đổ quy tắc —— bởi vì trong tiềm thức đã mặc định "kỳ tích như thế này sao có thể xảy ra".
Đa số khán giả đều căm hận qb, nhưng lại vô thức tuân thủ quy tắc và tư duy logic của qb. Thái độ lý trí tuyệt đối từ chối mọi biểu lộ cảm xúc của qb trong cuộc sống diễn ra một cách vang dội, "ta tê liệt, ta tự hào, ta không có tình cảm, ta kiêu ngạo", đem tình cảm xóa sổ đồng nghĩa với sự trưởng thành, kinh nghiệm và trí tuệ, càng trở thành mặt nạ để vô số người duy trì lòng tự tôn.
Nhân loại vì lý trí mà tiến bộ đồng thời cũng bị sự tuyệt vọng do lý trí mang lại giam cầm, ước nguyện của tiểu viên mặt tròn không vì tư lợi cá nhân bóp méo hoang đường, cũng không dừng lại trong mê cung quy tắc của QB; sau khi chứng kiến vận mệnh của những người bạn xung quanh, sự uyên bác của Tiểu Viên đã khiến góc nhìn và lồng ngực của nàng đạt đến độ cao mà tất cả các thiếu nữ ma pháp khác chưa từng đạt tới, sở hữu thần tính không chỉ vượt qua các thiếu nữ ma pháp khác, mà còn vượt trên cả lý trí tuyệt đối của QB —— thần tính!
Thần tính là gì?
Nhìn Jesus: hắn nói muốn kẻ thù yêu thương ngươi, chúc phúc cho kẻ nguyền rủa ngươi. Đối với kẻ hận ngươi làm việc thiện, cầu nguyện cho kẻ ngược đãi ngươi và kẻ hãm hại ngươi. Jesus giáng sinh vào giữa những người Do Thái bị người Roma thống trị, nhưng không chỉ muốn cứu người Do Thái cũng muốn cứu người Roma; giúp người ta vô số không cầu hồi đáp, trong lúc đang thay thế nhân gánh chịu khổ nạn trên thập tự giá vẫn cầu nguyện cho kẻ phản bội hắn, trong lòng hắn không có thù hận, chỉ có sự bi mẫn và sự hy sinh vô tư đối với thế nhân.
Nhìn lại tính cách của Tiểu Viên có giống nhau không? Yêu mỗi người; không chỉ thương hại thiếu nữ ma pháp cũng thương hại ma nữ; khi nhìn thấy nàng hứa thay tất cả thiếu nữ ma pháp trong tương lai phải gánh chịu sự tuyệt vọng và nguyền rủa của một vũ trụ và hủy diệt ma nữ hóa, liệu có nghĩ đến Chúa Jesus đã thay thế nhân gánh chịu khổ nạn trên thập tự giá?
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Người thích trọng sinh hoạt hình, xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Trọng sinh chi phụ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Sinh Phụ có thể nhanh nhất.
Sau khi Daesus chết, sống lại thăng lên thiên đường, Tiểu Viên hy sinh sau đó hóa thành tồn tại tầng thứ cao hơn của vũ trụ.
Ob nói không sai, Tiểu Viên đã hứa hẹn nguyện vọng lật đổ quy tắc, khiến nàng đăng thần vào khoảnh khắc hứa nguyện. Thiếu nữ ma pháp rải hy vọng, còn Tiểu Viên trở thành hy vọng của thiếu nữ ma pháp, ánh sáng thần tính của nàng chiếu rọi từng thiếu nữ ma pháp.
Cũng lây nhiễm cho mỗi tín đồ của Thần giáo mặt tròn —— Từ Uyên Khiết hiện tại đã hoàn toàn trở thành tín đồ trung thành của Thần Viên, hắn muốn trở thành "Nữ pháp" (tác giả tạo chuyện), đem hy vọng "yêu thương" của Thần Viên lan truyền đến mọi ngóc ngách trên toàn thế giới!
Trước đó, hắn phải học hỏi thật tốt từ giáo viên khuân vác, mỗi tác phẩm của giáo viên khuân vác đều có những điểm khiến người ta kinh ngạc, cần phải lĩnh ngộ kỹ lưỡng mới có thể hoàn toàn nắm vững. Hắn muốn lĩnh ngộ sâu sắc tư tưởng tinh thần của lão sư, mới có thể truyền đạt chính xác hơn sự "yêu" của vị viên thần mà ông tin tưởng đến thế giới.
......
Bóng dáng của "Cô gái ma pháp Tiểu Viên" ở khắp mọi nơi, thậm chí ngay cả nơi không liên quan gì đến tin tức thị trường chứng khoán, cũng xuất hiện nội dung về "Cô gái ma pháp Tiểu Viên Mặt".
“Đối với những nhà đầu tư nhỏ lẻ như Lam Mao (Sa Ye) mới can thiệp vào thị trường chứng khoán, màn trình diễn hoa lệ và lý tưởng cao thượng của học tỷ trông hoàn hảo không tì vết, nên toàn bộ gia sản đều theo đuổi cổ phiếu của học tỷ khối cao, không ngờ vừa mới giao dịch xong đã trực tiếp hủy bỏ thị trường. Lam Mao không kìm được rơi nước mắt đau đớn: ‘Chỉ có Ma Mỹ tỷ là khác biệt’ (Đúng vậy, làm gì có cơ hội cắt thịt cũng không cho? Không chơi kiểu này).”
“Hồng Mao (Hạnh Tử) có lẽ được coi là cổ đông có tư cách lâu năm nhất trong phim, nên ban đầu ông ta coi thường các cổ phiếu Lam Mao, không ngờ sau khi nhà thờ giao tình, ông ta cảm thấy cổ phiếu Lam Mao có tiềm năng lớn, dự đoán lúc này đã là đáy giữa kỳ, bèn dứt khoát dùng toàn bộ vốn để chép đáy mua vào, ai ngờ lại là tay không đón phi đao, chép đáy đến lưng chừng núi, sau đó cổ phiếu Lam Mao đi xuống, ST, cho đến khi ngừng bài; trong quá trình này, Hồng Mao vẫn nghiến răng không ngừng bổ sung (còn thế chấp cả nhà thờ hay bất động sản). Đến lúc dừng bài cuối cùng cũng sốt ruột, tìm Tiểu Viên bình thường không mấy coi trọng để yêu cầu cứu thị trường, Tiểu Viên Vấn còn cứu được không? Hồng Mao bi phẫn hỏi: ‘Không cứu được thì mặc kệ sao?’.”
“Sự tự hủy hoại bản thân của Lam Mao, sự tự bạo của Hồng Mao, kỳ thực đều liên quan đến tình cảnh tuyệt vọng mà các nàng phải đối mặt, tin rằng đa số cổ dân có trải nghiệm như vậy hẳn là có thể thống khổ đồng cảm, đã trông nom các nàng lâu như vậy, lẽ nào ngươi không thể hiểu nỗi đau của họ sao? Còn nhẫn tâm chế giễu các nàng sao?”
“Hiện tại xem ra Tiểu Viên nắm chắc phần thắng, dòng vốn trong tay dồi dào nhất, cá tính lại hơi do dự, nhưng sau khi nhìn rõ thị trường chứng khoán ăn thịt người này, nàng có vào được không?”
“Hiện tại suy nghĩ một chút, đại sư khuân vác hẳn không phải là Trang gia, Qb mới là Trang gia. Đại sư khuân vác chính là giám hội chứng, đen tối lắm.”
“Thực ra Hồng Mao vẫn rất có lương tâm, lúc tìm Tiểu Viên cứu thị trường, Tiểu Viên tự hỏi mình có nên vào thị không, Hồng Mao dứt khoát từ chối. Nàng chỉ muốn mượn Tiểu Viên tạo ra ảo giác tham gia số vốn lớn (Theo lời chuyên gia QB - kẻ được mệnh danh là dối trá: vốn của Tiểu Viên lớn đến mức có thể thay đổi quy tắc thị trường chứng khoán).”
“Đáng tiếc Giám hội không mắc bẫy này, ngay cả cơ hội tái tổ cũng không cho, vẫn để cho Lam Mao trả thị. Qb không chỉ là người điều khiển bàn cờ, mà là nhà cái lớn có thể đặt ra và giải thích quy tắc. Hậu trường chính là Giám hội chứng.”
“'Thị trường chứng khoán có rủi ro, vào thị trường cần thận trọng.', 'Thị trường chứng khoán mặt tròn nhỏ không bằng sòng bạc.', 'Nhị đại gia làm tiệm, tán gia chỉ có người đã chết và đang chết.' Tỉnh lại đi các vị.”
Một đám cổ đông rảnh rỗi đến mức đau trứng, trong tin tức và diễn đàn thị trường chứng khoán, đang nghiêm túc thảo luận về vấn đề "thị trường chứng khoán mặt tròn nhỏ".
Đây mới chỉ là một góc của "Nữ pháp ma pháp Tiểu Viên Diện" mà thôi, mặc dù Thần Giáo Mặt Tròn ở thế giới này mới vừa thành lập, nhưng đã có ngày càng nhiều tín đồ đến từ các ngành nghề, hòa vào vòng tay của Viên Thần. (Hết).
...
Người dùng ^ Cơ động viên đổ bộ lên m.zhuaji.org Chế độ đọc tốt hơn.
Người thích trọng sinh hoạt hình, xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Trọng sinh chi phụ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Sinh Phụ có thể nhanh nhất.