Một việc không cần hai chủ.
Lý Trị ngược lại rất biết sắp xếp người, sau khi lấy được thuật in khắc bản, dứt khoát lại giao cho Lý Tiêu phụ trách. Dưới thư ký giám lập một cái máy in mới, phụ trách in thư.
Nhiệm vụ đầu tiên mà hoàng đế giao cho thư ký mới của mình, mau chóng dựng lên cục in, dù sao cũng cần người hắn cho người, cần tiền cho tiền, cần đất cho đất. Một vạn bộ Cửu Kinh, đây là nhiệm vụ Lý Trị giao cho cục in.
Tài chính khí thô.
Lý Tiêu không khỏi cảm thán, thủ bút của hoàng đế quả nhiên lớn.
Nếu là mình, cho dù có thuật in ấn trong tay, cho dù chi phí in ấn thấp, cũng sẽ không trực tiếp lấy một vạn cuốn trước. Ta nhất định phải điều tra thị trường trước đã, lại ví dụ như mở một đại hội tuyển thương a, tìm kiếm chút nhà phân phối gì đó, ít nhất cũng phải lấy được một số đơn hàng trước, thậm chí tốt nhất là lấy được chút tiền đặt cọc trước, như vậy mới ra tay động công.
Trực tiếp ra trước một vạn bộ Cửu Kinh, quá đơn giản thô bạo.
Bất quá một vạn bộ đối với hoàng đế mà nói, quả thật cũng không tính là nhiều.
Dù sao kỳ thi khoa cử hiện nay của Đại Đường, thực ra chủ yếu là hai khoa Minh Kinh và Tiến sĩ, mà trong đó số đó người được tuyển vào khoa Tiến sĩ ít, lấy Minh Kinh khoa học thu nhập nhiều nhất, đặc biệt là những người thi Minh Kinh thường là con em sĩ tộc kia. Tục ngữ nói Tam Thập Lão Minh Kinh, Ngũ Thập Thiếu Tiến sĩ.
Ngươi nếu ba mươi tuổi mới thi đỗ Minh Kinh, vậy thì coi như già rồi. Mà nếu năm mươi tuổi đã có thể thi đỗ Tiến sĩ, còn coi như trẻ.
"Bệ hạ, thần xin bệ hạ ban cho mấy chữ." Lý Tiêu cười cợt nhả.
"Ban chữ?" Lý Trị có chút khó hiểu, sao đột nhiên lại nói muốn ban chữ?
Lý Tiêu sai người lấy giấy mực bút nghiên, tự mình mài mực cho hoàng đế.
“Chỉ viết một dòng chữ, khâm định kỳ thi khoa cử cửu kinh chính bản, thư ký chính trường tỉnh!”
Lý Tiêu định dùng chữ của hoàng đế để làm biển hiệu quảng cáo cho cửu kinh, đợi Cửu Kinh Ấn này ra, trên mỗi quyển trên bìa đều in một dòng chữ lớn, khâm định kỳ thi khoa cử bản chính của cửu kinh, mẹ kiếp, có chữ này, thì bộ Cửu Kinh này còn không phải trâu khí ngút trời sao.
Hơn nữa còn có hiệu chính tỉnh thư ký, vậy tuyệt đối là chuyện nâng giá lên a.
Hắn Lý Tiêu làm việc, muốn làm thì phải làm tốt nhất a.
"Bệ hạ, thần nghe nói tác cục có một quyển sách đã được đánh giá xong, có thể giao cho ấn ký cục trao hành hay không?"
"Ngươi nói Ngũ Kinh Chính Nghĩa?" Lý Trị lập tức hiểu Lý Tiêu đang nói đến bộ sách nào.
Ngũ Kinh Chính Nghĩa, chính là giải thích về nghĩa sơ của năm quyển kinh điển. Thời Hán Vũ Đế, triều đình đã tuyên bố năm bộ sách thi kinh, Thượng thư, Lễ Ký, Chu Dịch, Xuân Thu là kinh điển, nên gọi là Ngũ Kinh.
Thời Trinh Quán, Thái Tông hoàng đế lệnh cho đại nho Khổng Dĩnh Đạt cùng các biên soạn Ngũ Kinh Nghĩa Sơ tác tác tác. Bộ sách này được giải mã chính thức cho năm bộ kinh điển, do Khổng Dĩnh Đạt chủ biên, kéo dài hơn ba mươi năm, tổng cộng hơn năm mươi vị đại nho danh học giả tham dự.
Trong đó, "Chu Dịch" dùng Ngụy Vương Bật, Tấn Hàn Khang Bá Chú; "Thượng Thư" là nước Khổng An do Mai Cảo, bản Hán Khổng An truyền; "Kinh Thi" dùng Hán Mao Hanh Truyện, Trịnh Huyền Thư; "Lễ Ký" dùng Trịnh Huyền Chú; "Tả Truyện" dùng chú thích của Tấn Đỗ. Phần lớn các kinh sách đều dựa vào từ xưa đến nay, đặc biệt là các nhà chú thích chỉnh lý từ thời Lưỡng Hán, Ngụy, Nam Bắc triều đến Tùy từ triều Tùy, "việc tất lấy Trọng Ni làm tông", cố gắng "vượt hoa lệ mà lấy thực chất, muốn dùng chữ tín để trưng dụng."
Mục đích của bộ sách này chính là hoàn thành việc thống nhất trong nội dung Ngũ Kinh, nói chung chính là tư tưởng thống nhất.
Điều này đối với việc Đại Đường thống trị thiên hạ, đương nhiên là có ích lớn, chọn dùng chú thích kinh điển thích hợp hơn cho triều đình cần, có ích cho triều đình.
"Thần cho rằng Ngũ Kinh Chính Nghĩa đã hơn ba mươi năm, nay đã được đánh giá xong, vậy nên lập tức in ấn và ban hành thiên hạ. Hơn nữa thần còn đề nghị, có thể liệt Ngũ Kinh Chính Nghĩa này vào tiêu chuẩn, quy định sau này bộ phận kinh điển của kỳ thi khoa cử cũng phải theo bài này."
Lý Trị cảm thấy lời nói rất có lý.
"Có thể in thêm một vạn bộ Ngũ Kinh Chính Nghĩa."
Đại Đường phụng hành Cửu Kinh Nho gia, so với Ngũ Kinh Hán gia thì nhiều hơn mấy quyển kinh điển, nhưng Ngũ Kinh cũng là nền tảng.
Bộ sách này thật khó khăn lắm mới hoàn thành, từ thời Trinh Quan sơ kỳ đến giờ, khó khăn lắm mới biên xong và hoàn thành.
Theo tình huống bình thường, sau khi hoàn thành bộ sách này, sẽ do thư ký tiết kiệm viết bài sao chép vài bộ, phân giấu trong mấy đại quán các của triều đình.
Nhưng hiện tại đã có thuật in ấn, đương nhiên có thể in ấn và phát hành rồi.
Năm cuốn kinh điển của Nho gia này, thời kỳ thành thư sớm, văn tự tối nghĩa khó hiểu, ghi nhớ lại sơ lược chẳng lành, vì vậy hậu nhân học tập có rất nhiều khó khăn, thế là sau này các học giả đại nho lưu hành hành vi kinh thư làm truyền, chú thích, nhưng một bộ kinh thư lại thường có nhiều gia truyền, chú thích như vậy, hậu nhân càng không biết nên nghe cái nào.
Bộ Ngũ Kinh Chính Nghĩa do Đại Đường biên soạn này, chính là phải chọn ra cuốn chú bản tương đối tốt, gạt bỏ những tạp thuyết khác, đối với giải thích kinh học phức tạp của đời trước tiến hành một phen thống nhất chỉnh lý, lại vì cuốn chú bản của đời trước, cũng có chỗ khó giải, thế là còn phải đối truyền, chú, lại thêm phần sơ thông giải thích.
Đây thực ra là một bộ sách công cụ, chuyên dùng để giải đọc sách công cụ học Ngũ Kinh.
Bộ sách này, bao gồm 14 quyển ⟨Chu Dịch Chính Nghĩa⟩, 20 quyển ⟨Thượng Thư Chính Nghĩa⟩, 40 quyển ⟨Mao Thi Chính Nghĩa⟩, 70 quyển ⟨Luân Thu Tả Truyền Chính Nghĩa⟩ 36 quyển.
Tổng cộng một trăm tám mươi quyển, có thể nói là một đại biên.
Đặc biệt là không chỉ có Khổng Dĩnh Đạt cùng các danh nho Đại Đường, mà còn có nhiều trọng thần như Vu Chí Ninh, Trưởng Tôn Vô Kỵ tham gia tăng tổn thất.
"Tốt, Ngũ Kinh Chính Nghĩa giao cho bản in ấn, sau đó phát hành thiên hạ, về sau phàm sĩ nhân nên hiểu rõ kinh khoa, đều phải tụng tụng kinh Nho, nghĩa lý hoàn toàn theo lời Ngũ Kinh Chính Nghĩa, nếu không sẽ bị coi là tà thuyết dị đoan." Lý Trị quyết định.
Triều đình khoa cử mấy chục môn, nhưng lấy Minh Kinh làm chính, Cửu Kinh và Ngũ Kinh Chính Nghĩa làm sách bắt buộc trong kỳ thi, vậy thì lý luận tư tưởng của bộ sách này sẽ có ảnh hưởng to lớn đến người Đường.
Lý Tiêu cũng biết một số tư tưởng triết học của những Nho kinh này, ví dụ như trong chính nghĩa Chu Dịch tuyên dương chính nghĩa là duy tâm luận của tiên đạo rồi sau đó hình, còn cuốn sách lễ ký chính nghĩa này, tuyên dương lại là quan niệm trọng lễ Nho gia, đề xướng sự khác biệt đẳng cấp tôn ti tiện.
Đây chính là tư tưởng thống nhất.
Từ thời Hán, triều đình tôn thờ Nho học, lấy Nho trị thế. Kinh điển Nho gia là căn cơ của Nho gia, mà Kinh học lại là hình thái biểu hiện của Nho học, thông qua chú giải kinh thư, biểu đạt lý tưởng, theo đuổi, tư tưởng chỉ thú và giá trị quan niệm của một quần thể tri thức thời đại.
Có thể nói, việc thống nhất chú nghĩa kinh điển của Nho gia, thực chất chính là thống nhất giá trị quan của thiên hạ, thông qua hỗ trợ tuyên truyền những tư tưởng giá trị có lợi cho triều đình, từ đó đạt được sự thống trị vững chắc hơn.
Mà từ một mặt khác mà nói, Lý Thế Dân lúc trước làm bộ cự biên này, kỳ thực cũng là đem học thuật quyền bị sĩ tộc độc chiếm trong tay, thu về tay triều đình.
Triều đình biên thành một bộ Ngũ Kinh Chính Nghĩa thành tạp chí, vậy quyền giải thích Ngũ Kinh này sẽ không còn nằm trong tay các sĩ tộc kia nữa, mà là ở trong tay triều đình.
"Muốn người cho người, muốn tiền cho tiền, muốn đất cho, trẫm hy vọng có thể trong thời gian ngắn nhất nhìn thấy hiệu quả."
"Một vạn bộ cửu kinh, trẫm muốn vậy, một vạn bộ ngũ kinh chính nghĩa, cũng trẫm muốn!"
Thích Tiêu Dao tiểu địa chủ, xin mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Tiêu Dao tiểu địa chủ sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.