"Ngươi là một kẻ điên!"
Lý Trị trầm mặc hồi lâu, khẽ lắc đầu với Lý Tiêu, phun ra một câu.
"Ta nguyện ý làm kẻ điên của bệ hạ, vì bệ hạ quét sạch môn phiệt sĩ tộc."
Lý Tiêu không phải là một kẻ điên, nhưng hắn điên lên còn đáng sợ hơn bất kỳ ai. Đối với người khác mà nói, sĩ tộc môn phiệt chính là ngọn núi cao không thể với tới, huống chi là chủ động đi khiêu chiến.
Lý Trị lại thở dài một tiếng, sĩ tộc môn phiệt, nói đến Hoàng Đường Lý gia hắn cũng là một trong Ngũ Tính Thất Gia, tuy nói năm đó Lý gia nói mình là Lũng Tây Lý, kỳ thực cũng không phải bị những sĩ tộc kia thừa nhận.
Ngay cả hoàng gia cũng một lòng muốn chui vào hàng ngũ ngũ họ bảy nhà này, có thể biết được sự ngưỡng mộ và hướng tới của người trong thiên hạ đối với bọn họ.
“Bệ hạ, năm đó Thái Tông hoàng đế tu thị tộc chí, đã liệt kê Hoàng gia Lý thị là thiên hạ đệ nhất đẳng, ngoại thích thứ hai, huân thần cao quan lại một lần nữa. Nhưng đến nay, thế nhân còn thường coi Thôi Lô Trịnh Lý Vương là thủ lĩnh thị tộc, điều này quá không nên.”
Theo thị tộc chí được tu luyện năm đó, Bác Lăng Thôi Giáng vốn đứng đầu khi mới tu luyện đã xếp hạng thứ ba, hoàng tộc Lý thị xếp hạng nhất, mới tu sửa 《Thị tộc chí》 "Phàm hai trăm chín mươi ba họ, ngàn sáu trăm năm mươi mốt nhà", cơ bản quán triệt chỉ thị của Đường Thái Tông, lấy hoàng tộc đứng đầu, ngoại thích đứng sau.
Thế lực sĩ tộc cường đại, bất lợi cho hoàng quyền, Đường Thái Tông đặc biệt không thể dung thứ sĩ tộc Sơn Đông vượt trên cả hoàng tộc.
Vào thời Ngụy Tấn, Nam Bắc triều, phổ tịch là căn cứ của tuyển quan, việc phân chia môn đệ là dựa vào tình hình làm quan qua các đời mà định ra, những người được liệt vào môn phiệt đều là gia đình mũ miện nhiều thế hệ. Mà 《Thị tộc chí》 đã phá vỡ truyền thống trước đây chỉ lấy họ quận làm môn đệ kém cỏi, còn về tiêu chuẩn phân chia cấp bậc môn đệ, càng không tính đến tình hình làm quan trước đây, chỉ xem xét cao thấp của quan tước nhà Đường. Những thay đổi này lần đầu tiên chạm đến cấp bậc môn đệ trước đây, có nhân tố tiến bộ, cũng phù hợp với tình hình thay đổi của giai cấp sĩ tộc mới cũ thời bấy giờ. Nhưng phải chỉ ra, nguyên tắc “Thượng quan” của Đường Thái Tông chỉ là tiêu chuẩn sửa phổ cho “hàng tính” từ trước đến nay của Ngụy Tấn, không có nghĩa là phủ định quan niệm môn phiệt, mà là chú trọng ủng hộ tập đoàn thống trị nhiều hơn, điều hòa hào sâu giữa các môn phiệt để giữ vững cân bằng đại khái.
Thượng họ Thượng Quan, kỳ thực không phải là đang tiêu trừ sĩ tộc, mà là chèn ép sĩ tộc cũ, nâng đỡ một sĩ tộc mới.
Ngay cả Thái Tông Lý Thế Dân cũng không dám nói tiêu diệt sĩ tộc, Lý Tiêu lại dám kêu ra loại lời này, không phải người điên thì là gì?
Năm đó thông qua tu thị tộc chí, không ít địa chủ thứ tộc làm quan ở Đại Đường cũng vì vậy mà lấy được thân phận sĩ tộc, sĩ tộc cũ sa sút chịu đả kích thêm một bước, còn cựu sĩ tộc trong tập đoàn Quan Lũng vì đứng đúng phe, vẫn giữ được địa vị của ngày xưa.
Triều đại mới thông qua việc phò tá địa chủ thứ tộc, đè nén sĩ tộc môn phiệt cũ, đạt được mục đích tăng cường hoàng quyền, củng cố thống trị.
Hiện tại trên triều đình, năm họ bảy nhà không có nhân vật quan trọng gì. Ngoại trừ Thôi Đôn Lễ của Thôi thị ở Bác Lăng vì có công trong tranh đấu ủng hộ hoàng đế đối kháng nguyên lão mà được bái làm tể tướng, còn lại đều chỉ là một số chức vị không quan trọng mà thôi.
Nhưng những sĩ tộc cũ này vẫn là châu lý, huyện, hương lý, vẫn nắm giữ những thứ cơ bản nhất của quốc gia này, đây cũng là nguyên nhân mà sĩ tộc cũ ngay cả Thái Tông hoàng đế cũng không thể tận gốc.
Thái Tông năm đó làm, chẳng qua là một mặt lợi dụng tập đoàn Quan Lũng để chèn ép sĩ tộc cũ trên triều đường, một mặt lại nâng đỡ địa chủ thứ tộc làm sĩ tộc mới, để làm suy yếu địa vị sĩ tộc cũ.
Thiên Khả Hãn vĩ đại cũng chỉ có thể như vậy, nhưng Lý Tiêu chỉ là một tiểu tử tước, lại nói muốn quét sạch những sĩ tộc môn phiệt này.
"Bệ hạ, chúng ta có thể không tuyên mà chiến, từng chút một làm suy yếu bọn họ, cho đến một kích trí mạng cuối cùng."
Lý Tiêu rất cuồng.
Hắn muốn làm một việc lớn, lấy tầng lớp sĩ đại phu để thay thế môn phiệt sĩ tộc truyền thống.
Sĩ đại phu thời Tống Minh, cùng môn phiệt sĩ tộc thời Ngụy Tấn Tùy Đường có khác gì nhau? Tuy đều là sĩ nhưng khác biệt rất lớn, sĩ tộc trước kia của Tống là sĩ tộc lấy gia tộc làm chủ, mà sau này Tống, kỳ thật là sĩ nhân xuất thân từ khoa cử.
Sĩ tộc trước kia của Tống căn bản vẫn là gia tộc, là môn đệ. Mà sau khi đến Đường, loại sĩ tộc môn phiệt này đã khó mà tồn tại, sĩ nhân dựa vào con đường khoa cử này xuất thân, bất luận xuất thân đều có thể thông qua khoa cử để làm quan, là khoa cử liên tục không ngừng chọn ra sĩ nhân mới.
Sĩ tộc là tầng lớp cố định, tuy rằng tầng lớp sĩ đại phu cũng là một tầng lớp đặc quyền, nhưng cũng không phải cố định, có binh lính như doanh trại sắt thép chảy nước chảy, sĩ đại phu tuy là tầng lớp đặc quyền, nhưng sĩ đại phu lại không phải thế tập, bọn họ thông qua khoa cử liên tục bổ sung vào.
Môn phiệt sĩ tộc và sĩ đại phu, đương nhiên là do sĩ đại phu đe dọa hoàng quyền nhỏ hơn, tầng lớp sĩ đại phu thậm chí là thiên nhiên duy trì trung ương thống nhất, mà sĩ tộc môn phiệt lại là kẻ uy hiếp hoàng quyền tự nhiên.
Ở thời điểm môn phiệt sĩ tộc đỉnh phong, các sĩ tộc dựa vào ba kiện pháp bảo duy trì địa vị siêu nhiên của mình, ba kiện pháp định này là cái gì?
Cửu phẩm trung chính chế, phẩm quan chiếm chế độ điền âm khách, cùng với quyền độc quyền giáo dục học thuật.
Cửu phẩm Trung Chính Chế bảo đảm những con cháu môn phiệt sĩ tộc này trực tiếp lấy xuất thân môn đệ là có thể ra làm quan, về cơ bản liền có tư cách quan viên thế tập, đây là sự bảo đảm của địa vị chính trị bọn họ.
Mà phẩm quan chiếm chế độ điền âm khách, lại khiến họ sở hữu đặc quyền kinh tế, những sĩ tộc này có thể tâm sở hữu ruộng đất ngoài số lượng quy định, chiếm thêm ruộng đất theo phẩm cấp, và có các đặc quyền như miễn tô thuế, ngoài ra, những phẩm quan sĩ tộc này còn có thể hợp pháp che chở cho một số lượng quần áo, tá điền v.v. Những thực khách, tá điền được họ che chở này, trở thành khách riêng chỉ nộp tô cho chủ nhân, không phục dịch triều đình, không nộp thuế với triều đình, thực ra cũng giống như tình huống những quan viên chủ động nương nhờ quan viên sĩ nhân làm nô lệ trong thời nhà Minh.
Cửu phẩm trung chính chế để sĩ tộc nắm giữ đặc quyền chính trị, phẩm quan chiếm chế độ điền âm khách, khiến bọn họ nắm giữ đặc quyền kinh tế cực lớn, cộng thêm sự độc quyền đối với giáo dục học thuật, khiến sĩ tộc từ Đông Hán khởi, đến nay mấy trăm năm, vẫn luôn lớn không thể.
Đuôi lớn không thể tả nổi a.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Tiêu Dao tiểu địa chủ, xin mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Tiêu Dao tiểu địa chủ sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
Thái Tông hoàng đế cũng không thể làm gì được bọn họ, cuối cùng cũng chỉ có thể một tay dựa vào tập đoàn Quan Lũng để chèn ép sĩ tộc cũ, một tay nâng đỡ địa chủ mới nổi lên đến đối kháng sĩ tộc cũ.
Cho ta một điểm tựa, ta có thể cạy động Trái Đất.
"Bệ hạ, môn phiệt sĩ tộc tuy rằng cường đại vô song, nhưng kỳ thật cũng là yếu ớt, chỉ cần một điểm tựa, liền có thể cạy bọn hắn."
"Chỗ điểm gì?" Lý Trị hỏi. Tuy trong lòng hắn cũng cảm thấy, cùng Lý Trị ở đây bàn chuyện Thái Tông còn không giải quyết được, có chút quá buồn cười, nhưng trong lòng hắn, vẫn nhịn không được hỏi ra.
Thấy hoàng đế thuận theo mạch suy nghĩ của mình, Lý Tiêu rất hài lòng.
Cựu sĩ tộc suy tàn là điều tất yếu, ngay cả những tân sĩ tộc sau khi Lý Đường thành lập kỳ thực cũng không thể lâu dài được. Sau khi Đường triều diệt vong, tất cả sĩ tộc đều sẽ tiêu đời, bất luận là mới cũ.
Cửu phẩm Trung Chính Chế đã sớm bị bỏ hoang, nhà Đường hiện nay lấy chế độ môn hộ làm chủ, lấy chế độ tiến cử và chế độ khoa cử làm phụ, mà chế độ môn hộ là bảo đảm đối với lợi ích của tập đoàn Quan Lũng, cũng không phải là ủng hộ đối với lợi ích sĩ tộc.
Còn về những người có phẩm quan chiếm ruộng đất để che chở khách, còn có đặc quyền phẩm quan chiếm ruộng đất, quan viên sẽ có ruộng đất vĩnh nghiệp thêm, chức quan còn có ruộng đất, phong tước cũng có ruộng đất vĩnh nghiệp, thậm chí thật sự phong còn có ruộng đất thực ấp, nhưng điều này, hiện tại vẫn là sự bảo đảm lợi ích đối với các quan liêu quý tộc trên triều đường.
Những cựu sĩ tộc đã mất đi Cửu phẩm trung chính chế, đã không thể chiếm được ưu thế gì trên triều đường, càng không thể trực tiếp dựa vào môn đệ xuất sĩ, vì vậy chiếm đất này bọn họ không có ưu thế.
Mà quan chức quý tộc của Đại Đường tuy có thể chiếm ruộng, nhưng đã không thể che chở khách được nữa, trừ phi là nô lệ tư nhân, bộ khúc, nếu không bất kỳ ai cũng không được che chở cho tư hộ, lương dân không được dựa vào sĩ tộc thậm chí là quý tộc, trừ phi đó là nô lệ.
Mà trong tình huống bình thường, cũng không ai muốn chủ động đi đầu nhập quý tộc, sĩ tộc làm nô lệ, trừ phi thực sự không thể sống tiếp, mà hiện tại dù sao Đường triều mới lập không lâu, không phải đại tai gì đó, cuộc sống vẫn cứ tiếp tục.
Các sĩ tộc cũ tuy trong tay vẫn có rất nhiều ruộng đất, vẫn có rất nhiều nô bộc, nhưng đã không còn như trước nữa, ít nhất, không thể công khai đào chân tường triều đình, biến hộ nộp thuế của triều đình thành tư hộ của mình.
Phải biết rằng, chế độ khách hàng, trên thực tế tương đương với phong ấp quý tộc của triều đình, biến công dân quốc gia thành tư hộ của một người nào đó, loại chuyện này triều đình sao có thể nhịn được?
Hiện nay triều đình đối với quan lớn huân thần đều sẽ không dễ dàng phong thật, há lại để những sĩ tộc kia dễ dàng nương tựa khách?
Kỳ thật Tùy Đường đến nay, hay nói đúng hơn là từ Tây Ngụy Bắc Chu Khởi, vẫn luôn chèn ép những sĩ tộc cũ này. Sĩ tộc cũ đã mất đi rất nhiều đặc quyền, đặc quyền chính trị và đặc quyền kinh tế đều tổn thất rất nhiều.
Hiện tại thứ duy nhất còn lại của bọn họ chỉ có chút đặc quyền giáo dục học thuật đó, đây cũng là lá bài tẩy cuối cùng của bọn họ, sở hữu lá bài tẩy này, sĩ tộc liền khiến cho phần lớn người đọc sách trong thiên hạ đều xuất thân từ bọn họ, hoặc là trong tư học do bọn họ xây dựng.
Hiện tại, Lý Tiêu chính là nhắm vào chỗ yếu hại cuối cùng này của bọn họ.
Lặng lẽ vào làng, kẻ bắn súng thì không cần, chúng ta không cần công khai tuyên chiến rầm rộ, chúng ta cứ lặng lẽ ra tay, từng nhát dao cùn cứa thịt.
Độc quyền học thuật, thực ra không chỉ là nắm giữ quyền giáo dục, mà còn nắm giữ quyền dư luận, dù sao sĩ nhân một cây bút, ai cũng không khống chế được bọn họ viết gì.
Ví dụ như Vương Mãng của triều Hán, trước đây Đại Hán tuyệt đối là một thánh nhân được mọi người khen ngợi, nghe nói lúc đó những người đọc sách trong thiên hạ về cơ bản đều ủng hộ vị này, còn từng làm công đầu ủng hộ toàn thể người đọc sách này.
Chỉ là sau này biện pháp cải cách của vị tân hoàng đế này đã vi phạm lợi ích của quá nhiều quý tộc, sĩ tộc, địa chủ, thế nên cuối cùng Vương Mãng đã để lại danh tiếng xấu của một kẻ soán ngôi, kẻ điên trong lịch sử.
Lại ví như Dương Quảng của triều Tùy, cải cách đại nghiệp của hắn, cũng xúc phạm đến lợi ích của quá nhiều người, nhất là lợi ích của những sĩ tộc cũ, vì thế Dương Quảng liền trở thành hôn quân tàn bạo.
Thái Tông ban đầu nâng đỡ địa chủ thứ tộc cũng không tính là quá thành công, mấu chốt là những địa chủ thứ tộc được nâng đỡ phần lớn là dựa vào quân công làm quan rồi liệt vào tân sĩ tộc, thực sự đọc sách ra vẻ không có mấy người.
Sách vở quá đắt, trường học quá ít, có mấy địa chủ thứ tộc có thể dựa vào việc đọc sách để nổi danh, cho dù là địa chủ nhỏ, ở thời đại này cũng không đọc nổi sách, huống chi là nghiên cứu học vấn. Cho dù có đọc ra được, nhưng lão sư của bọn họ đa số là những sĩ tộc kia, sau khi ra ngoài chẳng phải cũng phải cung kính với bọn họ sao.
“Ấn thư, mở học, để càng nhiều con em hàn môn thứ tộc có thể đọc được, triều đình lại đại hưng khoa cử, tăng thêm nhân tài tuyển chọn khoa cử, trọng dụng những sĩ nhân xuất thân từ khoa cử này làm quan, như vậy, cũng không cần phải sợ sĩ tộc không chỗ nào không xâm nhập, nắm giữ nền tảng quốc gia nữa.”
Thích Tiêu Dao tiểu địa chủ, xin mọi người sưu tầm: (m.shighaige.net) Tiêu Dao tiểu địa chủ sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.