Thế nhưng bất kể loại nội đan nào, cuối cùng đều phải bắt tay vào luyện thần, mới có thể thần mãn hư không, thiên nhân hợp nhất, mới có tư cách luận về thành tiên đạo.
Từ điểm này mà xem, cái gọi là "vật phân ngũ hành, thần phân ngũ loại, đan sinh trong đó, tiên phật vô tông!", lời nói, cũng không có chút khoa trương nào.
Thần chi năm loại, Âm Thần, Dương Thần, Nguyên Thần, Thánh Thần, Ngọc Thần.
Trong đó Thánh Thần và Ngọc Thần chính là một hư một thực, mơ hồ đối diện, chính là thứ mang tính khái niệm về hình mà trên phương diện.
Thánh Thần chính là tồn tại còn không dấu vết hơn cả nguyên thần, vượt quá mọi tưởng tượng, hoặc có thể so sánh với nguồn gốc và hóa thân của trí tuệ, cũng chính là linh căn, ngộ tính, căn khí mà Đạo gia nói, Tuệ căn, Phật tính, Chính giác mà Phật gia nói, Thánh nhân chi tâm mà Nho gia nói.
Tu tâm luyện tính đạt đến cảnh giới khó nói nên lời, liền có thể mở ra tiềm năng tâm linh, đạt được trí tuệ vô thượng, hơn nữa trí tuệ này hướng tới đạo hợp nhất.
Đây mới là công quả mà người tu Thiên Nguyên Thần Đan hằng mơ ước, Thánh Thần ở trong cơ thể là Thánh Thần, ở bên ngoài thân thể là Thánh Thần, lại vô hình vô chất, nếu có thể cướp đoạt vô lượng vũ trụ bản nguyên nơi sâu thẳm hư không, liền có thể hóa thành Thiên Nguyên Thần Đan, ngày ngày bay lên, tức thân thành Phật.
Trái ngược với nó chính là Ngọc Thần, giống như linh thể tập hợp hoạt tính tế bào toàn thân, hoặc nói là hoạt tính vật chất sinh mệnh, ý thức thân thể, tức là thân ý.
Trước đây nói rằng tướng ở bên ngoài, quân mệnh có chỗ không tuân, nói là do nguyên thần luyện ra bên ngoài, tính điều chỉnh thể trong cơ thể không nhất định đã đạt tới một trăm phần trăm, cụ thể mỗi việc làm quân chưa chắc đã đích thân quyết định mọi việc.
Vạn sự vạn vật đều phụ âm mà ôm dương, tư duy tu mệnh cũng dựa vào quy luật này để hành vi, từ tinh hoa của mỗi tế bào trong cơ thể người luyện thành thân thể, tức tu thành thân ngoại thân, liền đạt tới kết quả "bất kỳ thân thì thân còn", thân thể ngoại kỳ thân chính là Ngọc Thần.
Có Ngọc Thần, tế bào toàn thân liền như hình với bóng. Bất kỳ khả năng nào không chịu quân mệnh đều bị hạn chế.
Tu luyện nguyên thần huyền diệu khó lại càng huyền, ở chỗ tu tính, luyện ra Thánh Thần càng là khó lại càng khó. Nhưng tu luyện Ngọc Thần thì cực kỳ chú trọng tu mệnh, quá trình dài. Lặp đi lặp lại nhiều, nhưng lại rõ ràng nhất, có chỗ nói thẳng.
Tất cả động công thượng thừa, như nội gia quyền, Du Già thuật v.v. đều ngầm hợp với con đường tu Ngọc Thần, quyền của nội gia quyền không có quyền ý vô tình, ra quyền tựa như bản năng, lại tuyệt đối khống chế cảnh giới thân thể, chính là tu ra Ngọc Thần.
【Ngọc Thanh Đan Giải】 chính là một môn nội đan thuật mà Thạch Chi Hiên dựa vào đây là đối tượng song tu chuyên môn suy diễn. Chuyên chú vào tu luyện Ngọc Thần, bên trong tu khí thanh u, bên ngoài tu thân thể ngọc khiết, còn về động công đi kèm, chính là nghề cũ của tôn giả hộ phái Hoa Gian —— Ca Vũ, dung hội vũ đạo thần diệu của nội gia thái cực, vô thượng du Già.
Còn Âm Thần, Dương Thần, thì thuộc tu hành Luyện Thần, tức là tu luyện Thức Thần, Nguyên Thần đến giai đoạn cao thâm, lần lượt xuất hiện công quả biểu trưng.
Tính là thần, Đan gia lấy nguyên thần làm dược vật. Tu luyện tính công là một phương án ngưng luyện thường ý thức (thức thần), tịnh hóa tiềm thức (chân ý), khai phá nguyên ý thức (ngự thần);
Tinh, khí, thần của cơ thể con người có phân chia tiên thiên và hậu thiên. Tinh, khí, thần của hậu thiên là hô hấp khí, giao tình cảm, suy nghĩ thần, thuộc loại có hình có giống, là thứ do con người tạo ra;
Tinh, khí, thần của Tiên Thiên là vô hình, trạng thái bản năng tự nhiên, những thứ có tính năng, vượt qua thời không, cho nên gọi là Nguyên Tinh, Nguyên Khí, Nguyên Thần.
Trên đời tuyệt đại đa số khí công chỉ dừng lại ở tu luyện Hậu Thiên Tinh, Khí, Thần, chỉ có nguyên tinh, nguyên khí, nguyên thần chuyển vào Tiên Thiên mới tiến vào giai đoạn đan công.
Còn ở tầng thứ Luyện Thần, yếu quyết của Đan gia là Giới Định Tuệ, tức là "Chỉ Niệm".
Lấy hư, tịch, hằng, thành làm pháp quyết, trước làm tinh thần tiến vào trạng thái hoảng hốt yểu minh, không hôn trầm không loạn. Dần dần nhập niệm trong Vô Niệm cảnh, ngưng luyện thường ý thức. Tinh lọc tiềm thức, khai phát nguyên ý thức tu luyện tâm linh.
Nội đan học gọi thường ý thức là 'thức thần'.
Nội đan công pháp ở giai đoạn đầu nhập tĩnh, mọi tạp niệm, du tư đều thuộc loại hoạt động của Thức Thần. Thông qua sự khống chế của thường ý thức có thể ngưng luyện thành ý niệm lực, tập trung ý niệm lực lại có thể khai phá "Tiềm Ý Thức" của ý thức sâu tầng, tiềm thức là một loại ý thức phi lý tính, bao gồm ký ức tuổi thơ bình thường khó nhận ra và ** ẩn giấu, các loại dục vọng nhân sinh, tổn thương tâm lý v.v., những tiềm thức này ở phía sau mạnh mẽ ảnh hưởng đến chương trình tâm lý của con người, người bình thường cũng có thể từ trong mộng cảnh, ảo giác, linh cảm, trực giác, bệnh tâm thần v.v. để giải mã nguyên hình của tiềm thức nguyên hình của tiềm thức.
Tâm cảnh bất lương, cảm xúc xấu xa xuất hiện trong công phu nội đan, các loại ma cảnh, ảo giác v.v., rất nhiều lúc đều là tiềm thức tác quái.
Nội đan công pháp cần tịnh hóa tiềm thức, và thông qua một phương thức nhất định (như đọc nhiều Đan Kinh, ghi nhớ sư phụ, học thuộc khẩu quyết, thầm niệm chú ngữ, huấn luyện lặp đi lặp lại v.v., nhập mã trình tự luyện đan vào tiềm thức, khiến nó chuyển hóa thành 'chân ý' làm 'Hoàng Bà' dẫn dắt quá trình luyện đan.
Tiềm ý thức có thể từng bước nhân cách hóa trong tu luyện nội đan, ngưng luyện thành âm thần. Âm thần không phải là thức thần hoặc nguyên thần đơn thuần, mà là tiềm thức đã cách hóa của nhân cách, có thể thoát thể mà ra, có khả năng thấu thị, cảm giác xa vời, dự tri cùng các tiềm năng siêu tâm lý học khác.
Nội đan học cái gọi là 'nguyên thần', tức là tầng sâu nhất của tâm lý sinh mệnh thể là 'nguyên ý thức', khi tu luyện đến nội đan hiện ra nguyên ý thức, hiện ra một trạng thái tâm lý cực đoan tỉnh táo nhưng không có chút tư duy nào, điều này cho thấy nguyên ý thức là ý thức ở tầng sâu hơn tiềm thức một bậc, là một loại ý thức bản năng huyền diệu khó lường, chính là 'tự ngã' chân chính của thân người, bởi vì đan gia cũng gọi là 'chủ nhân công'.
Nguyên ý thức trong công trình nội đan học nhân thể người thông qua khai phá và ngưng luyện, có thể từng bước nhân cách hóa thành Dương Thần.
Như vậy, nội đan luyện thần, trên thực tế là một công trình hệ thống nhân thể ngưng luyện thường ý thức, thanh tẩy tiềm thức, khai phát nguyên ý thức.
Dương Thần là thể ngưng tụ của Nguyên Thần, có nhân cách chín chắn, có thể thoát thể tồn tại, là thân ngoại chi thân của con người, Đan gia gọi là 'Pháp thân'.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Nơi này gọi là nhân cách hóa có lẽ khá mơ hồ, nhưng về bản chất, lại là linh tính nguyên thần và trí thần suy tính có cơ hội kết hợp, cũng chính là trạng thái vi diệu do Tiên Thiên Nguyên Thần quản chế Hậu Thiên Thức Thần mà thôi, tức là bản chất tồn tại của Đạo Thai, Ma Chủng.
Nếu tu vi đại thành, đạo thai, ma chủng và lòng người thủy nhũ giao hòa, thần ý hội tụ, biến hóa vô cùng, thì không khác gì dương thần trong cơ thể.
Ba đời làm người, Thạch Chi Hiên đủ để đem bí quyết đan đạo vi ngôn đại nghĩa giảng giải sâu xa, chỉ là còn phải gia công một đạo, thoáng lưu ý đổi thành thói quen ngôn ngữ mà Trương Lệ Hoa có thể hiểu được mà thôi!
Không biết từ lúc nào, Trương Lệ Hoa đã đắm chìm trong đan đạo thiên địa, nhíu mày suy tư, ánh mắt mê ly.
Thấy vậy, Thạch Chi Hiên nói xong liền mỉm cười. Trước đó hắn đương nhiên rất nhanh liền phát hiện Trương Lệ Hoa ở lúc thần trí mờ mịt, cho nên không chút do dự ở lúc giảng đạo đan, dùng lên phương pháp lấy âm hoặc thần. Khiến cho tâm thần của nàng không tự chủ được đắm chìm trong chân ngôn đan đạo.
Chân chính tính ra, Trương Lệ Hoa có thể nói là đệ tử đan đạo đầu tiên của hắn ở thế giới này. Đáng tiếc đã định sẵn phải tự sản tự tiêu!
Thạch Chi Hiên đảo mắt nhìn qua đường cong thân thể của nàng, thầm thì: Xem quy mô này, chỉ cần tu luyện 【Ngọc Thanh Đan Giải】, thêm ba năm năm nữa là có thể sơ sài nếm thử *Cấm* quả* rồi...
Đúng lúc này, tiếng bước chân ngoài cửa đã tới gần.
Thạch Chi Hiên quay đầu nhìn lại, chỉ thấy Trương Tăng Diêu dẫn theo một tiểu nam hài năm sáu tuổi tiến vào, không khỏi kỳ dị nói: "Sư phụ, ta chẳng qua là đi lên phía bắc dạo nửa năm. Lão nhân ngài liền làm ra một đứa con riêng, như vậy không tốt a?"
Trương tăng Diêu tức giận nói: "Nói bậy cái gì vậy!"
Mấy hôm trước ta xuống phía nam du ngoạn, tình cờ gặp tiểu tử này, thấy hắn căn cốt thượng hảo, liền mang về chuẩn bị dạy dỗ một phen, sau này làm phó thủ cho ngươi, làm việc vặt cũng tốt...
Ánh mắt Thạch Chi Hiên khẽ động, hướng về phía đứa nhỏ ôn tồn nói: "Ngươi tên là gì?"
Trong thanh âm dường như có thần lực vô hạn, khiến đứa trẻ vốn đối với hắn cảm thấy xa lạ này không tự chủ được mà đáp: "Ta tên là Tào Ứng Long..."
Thạch Chi Hiên nhướng mày, khen: "Tên hay đấy!" Âm thầm truyền âm cho Trương Tăng Diêu: "Ngươi không phải đã chém tục duyên cho hắn rồi chứ?"
Trương tăng nghi hoặc truyền âm đáp: "Nói nhảm. Vào Thánh Môn của ta, dù có làm đệ tử ký danh, cũng hoặc thân cận người hầu. Đều phải chém tục duyên, đây là môn quy vạn đời không dễ, không thể trái!"
Năm đó nếu ngươi không đổi tên, ta tuyệt đối sẽ không thu nhận ngươi!"
Thạch Chi Hiên không khỏi chậc chậc hai tiếng, bắt đầu lấy đạo thai cảm ứng "thấu thị" căn cốt thân thể của Tào Ứng Long, quả như Trương Tăng Diêu nói, tư chất không tệ, nếu bồi dưỡng tốt, đủ có thể trở thành cao thủ đỉnh cao nhất lưu.
Trương Tăng Diêu vỗ vỗ lưng Tào Ứng Long, bảo hắn tiến lên vài bước, đến trước mặt Thạch Chi Hiên. Trầm ngâm nói: "Nếu tương lai hắn sẽ đi theo ngươi, không ngại ngươi quyết định truyền cho hắn loại võ công nào. Khi ta rảnh rỗi, cũng dạy hắn một ít văn thao võ lược là được."
Lúc này Trương Lệ Hoa tỉnh lại từ trong trầm tư, nghe được lời này, không khỏi kiêu ngạo nói: "Ta có thời gian, dạy hắn thơ từ ca phú, để tránh hắn không có hàm dưỡng, hai là không có khí chất, ra ngoài làm mất người của Hoa Gian phái!"
Trương tăng Diêu gật đầu bật cười.
Thạch Chi Hiên đối với sự mới mẻ nhất thời của Trương Lệ Hoa khịt mũi coi thường, nhưng ánh mắt đánh giá Tào Ứng Long càng thêm đáng suy ngẫm, giống như đang nhìn chằm chằm một vật thí nghiệm tuyệt vời, nhìn chằm chằm khiến Tào Ứng Long toàn thân nổi da gà, rụt đầu rụt cổ.
Thạch Chi Hiên mới đột nhiên nói: "Sư phụ, vậy ngươi trước dạy hắn một ít kinh mạch, huyệt vị cùng các kiến thức nội công khác, ta về chùa Nhất Thừa một chuyến, năm ngày sau lại đến truyền cho hắn võ công tâm pháp..."
Nói rồi quay sang Trương Lệ Hoa, cạo nhẹ chiếc mũi ngọc của nàng, dặn dò: "Lệ Hoa mau chóng thấu đáo yếu quyết của 【Ngọc Thanh Đan Giải】, năm ngày sau ta phải kiểm tra đấy!"
Trương Lệ Hoa đảo mắt một vòng: "Nếu ta không hiểu, có thể cùng nương thảo luận không?"
Trong đầu Thạch Chi Hiên hiện lên dáng người đẫy đà chín chắn của Trương Lệ Phương, không khỏi âm thầm nuốt một ngụm nước bọt, khụ khụ, ăn vào bát, nghĩ đến nồi trong, quá tà ác...
Trên mặt lại thản nhiên mỉm cười nói: "Chỉ cần Lệ Phương sư tỷ không chê pháp này thô bỉ, hai ngươi cùng nhau tu luyện, cùng nhau nghiên cứu cũng tốt!"
Ngày thứ hai trở về Nhất Thừa Tự, Thạch Chi Hiên liền nhận được lời gọi của đạo tín, vẫn ở sâu trong rừng trúc sau chùa, đạo tín vẫn như xưa, nhưng không thấy ba đại thánh tăng khác.
Quan sát Thạch Chi Hiên một phen, Đạo Tín khẽ gật đầu nói: "Xem ra lần Vân Du này, ngươi thu hoạch được rất nhiều!"
Thạch Chi Hiên ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, khiêm tốn nói: "Xấu hổ, may mà các sư huynh của chùa chiền ở các nơi cho đệ tử treo đơn, giúp đệ tử ăn mặc ở đi lại, nếu không đệ tử ở nhà bách tính nghèo khó không lấy được trai cơm, sẽ chết đói nửa đường!"
Đạo Tín ánh mắt sáng lên, thở dài nói: “Ngươi có thể nhìn thấy điểm này, không uổng công ta bồi dưỡng một phen, đáng tiếc những chủ trì, phương trượng của các chùa lớn nhỏ kia lại vẫn là người mê mộng!”
Những người có tầm nhìn xa như hai người, đều có nhiều Phật Tự Nam Bắc hiện nay, đám tăng lữ, tương đương một phần mười dân số các nước, tài sản sinh sống nhiều vô kể, tuyệt đối không thua kém triều đình, mà thầm kinh hãi.
Trừ phi Phật môn giương cờ tạo phản, tự lập Phật quốc, nếu không chung quy sẽ đón nhận đòn đả kích hủy diệt sau khi triều đình cực kỳ kiêng dè.
Thạch Chi Hiên ngạc nhiên hỏi: "Sao không thấy ba vị sư tôn Gia Tường, Đế Tâm, Trí Tuệ? Chẳng lẽ...?"
Đạo Tín gật đầu nói: "Đúng vậy, Bắc Tề hoàng đế bị ám sát, nghi ngờ là nghiệt chướng Ma Môn tác quái, địa bàn của đế tâm và trí tuệ đều tiếp giáp với Bắc Tề, một người từ Quan Trung xuống đông, một người từ Giang Chiết đi về phía bắc, tìm kiếm tung tích Ma Môn."
Ma Môn nhiều năm ẩn núp, nghĩ đến đều đang âm thầm bố cục, nay lại một lần nữa ngang ngược cuồng vọng, quả thật phi thường.
Tuy rằng còn chưa đến lượt Sa Môn tứ tông chúng ta đi tiên phong, nhưng đế tâm và trí tuệ đi dò đường trước, đại khái có tính toán cũng tốt...
Về phần Gia Tường, ha ha, hắn trở về Tê Hà Tự canh giữ chí bảo truyền quốc của hắn rồi!"
Nói xong còn hứng thú nhìn chằm chằm khuôn mặt thanh tịnh như bạch ngọc của Thạch Chi Hiên, dường như muốn nhìn ra hoa.
Thạch Chi Hiên biết đây là đạo tín tỏ vẻ đã biết mình từng để tâm đến Hòa Thị Bích, nhưng hắn không hề đỏ mặt nói: "Nghe nói Hòa Thị Bích có ích cho việc tu hành Thiền Định, ngày khác đệ tử liền đến Tê Hà Tự kiến thức một chút."
Lão ngài phải thay đệ tử trước để truyền khí cho sư tôn Gia Tường, tránh cho đệ tử tự mình nói ra, lại bị mất mặt."
Đạo Tín lắc đầu bật cười, "Chỉ mong khuôn mặt già nua này của vi sư còn đáng giá mấy phần vàng..."
Dừng một chút, Đạo Tín lại nói: "Theo ngươi thấy, Thiền Tông ta sau này đặt trọng tâm ở phương Nam thì tốt hơn, vẫn nên đặt ở phương Bắc thì hơn?"
Thạch Chi Hiên hiểu rõ, đây là đang hỏi suy đoán của hắn, tương lai là phương Bắc diệt Phật hay phương Nam diệt Phật trước?
"Vẫn là trước tiên dời trọng tâm của Thiền Tông về phía nam, rồi tùy cơ ứng biến thì hơn..."
ps: Xin lỗi, nợ hôm qua hôm nay không thể bù được, ngày mai bù được......
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.