Trong lúc không lộ vẻ gì, Thạch Chi Hiên truyền chân khí tinh thuần vào trong cơ thể Vũ Văn Ung chia làm hai, một phần tiếp tục bổ ích khí huyết cho hắn, phần còn lại bắt đầu chậm rãi vận hành tiểu chu thiên, lấy đó đem chân khí tiên thiên còn sót lại ẩn núp trong cơ thể hắn từng chút một tụ lại và điều động.
Có chân khí tinh thuần của Thạch Chi Hiên liên tục bổ ích khí huyết tinh nguyên của hắn, luyện tinh hóa khí chỉ nếm qua loa đã không bị thương nặng.
Không bao lâu, chân khí tiên thiên của Vũ Văn Ung càng lúc càng nhiều, từ từng chút từng chút một tụ lại thành suối nhỏ trên núi, đã có thể tự vận chuyển chu thiên, chủ động nuốt lấy chân khí tinh thuần mà Thạch Chi Hiên truyền vào, tăng tốc lớn mạnh.
Nhưng Thạch Chi Hiên lại lập tức đem hai luồng chân khí truyền vào cơ thể Vũ Văn Ung hợp lại làm một, hết lần này đến lần khác không cho chân khí của bản thân Vũ Văn Ung nuốt vào, ngược lại chỉ dùng để 【Thuận】 hành mạch lạc, bổ ích khí huyết của Vũ Văn Ung.
Lại để tiên thiên chân khí của Vũ Văn Ung tự hành mạch lạc [Nghịch], luyện tinh hóa khí, từ trong khí huyết luyện ra chân khí...
Thoạt nhìn, dường như Thạch Chi Hiên làm thừa, chi bằng trực tiếp để chân khí của mình cho Vũ Văn Ung nuốt chửng chân khí.
Nhưng mà cảm ngôn tỉ mỉ tinh khí thần trong cơ thể Vũ Văn Ung đã biến hóa, nơi này qua lại một lần, trên thực tế lại là ẩn chứa huyền diệu!
Tiên thiên khí công mà Vũ Văn Ung tu luyện, đương nhiên không phải là Băng Huyền Kình gì, hơn nữa Vũ Văn thị hoàng thất Bắc Chu, cũng không phải là Vũ Văn phiệt sau này của Tùy Mạt.
Mà Vũ Văn phiệt thực sự coi 【Băng Huyền Kình】 là tuyệt học gia truyền, người phát tích của hắn, cũng chính là ông nội của Vũ Văn Hóa Cập, cùng tên với Bắc Chu Việt Công hiện nay, cũng gọi là "Vũ Văn Thịnh", gia tộc của hắn ban đầu chỉ là một trấn quân chủ quản lý ba năm ngàn người của Bắc Chu.
"Vũ Văn Thịnh" không phải huyết thống Vũ Văn thị của hoàng thất Bắc Chu, nguyên bản tổ tiên là người Hung Nô, sau này Hung Nô cô đơn, tổ tiên bắt làm nô bộc cho Vũ Văn thị, mới theo họ chủ nhân.
Hiện nay gia tộc "Vũ Văn Thịnh" ở địa vị, tính nghiêm ngặt ra vẫn là gia tướng của Vũ Văn thị hoàng thất Bắc Chu. Chứ không phải thần tử Đại Chu.
Nếu không phải như vậy, sau khi Dương Kiên soán ngôi, đã tàn sát và nghiêm ngặt phòng Vũ Văn thị hoàng thất Bắc Chu. Lại sao có thể trọng dụng con trai của "Vũ Văn Thịnh" là Vũ Văn Thuật và cháu trai Vũ Văn Hóa Cập, còn để bọn họ làm ra một Vũ Văn phiệt?
Còn về lịch sử phát tích của "Vũ Văn Thịnh"?
Hây......
Mấy năm trước Vũ Văn Hộ nắm quyền. Sở công Triệu Quý, Vệ công Độc Cô Tín cùng các đại lão cấp Trụ Quốc khác âm mưu trừ khử Vũ Văn Hộ, "Vũ Văn Thịnh" tuy chỉ là quan viên cấp Sử, miễn cưỡng đủ tư cách làm một người tham gia.
Nhưng sau đó, rất có thể hắn cân nhắc đến chức vị thấp kém của mình, cho dù trừ khử Vũ Văn Hộ, quyền lợi quả cũng để Độc Cô Tín cùng những đại lão chủ đạo việc này lấy đi, mà bản thân hắn kỳ thực chẳng được lợi lộc gì.
Thế là hắn lấy giá cao của quận công tước và một châu đô đốc, đem Độc Cô Tín cùng các đại lão khác gói ghém gọn gàng bán cho Vũ Văn Hộ.
Trong mắt Thạch Chi Hiên, chính là "Vũ Văn Thịnh" nắm bắt cơ hội, giẫm lên thi thể Độc Cô Tín và những người khác hoàn thành biến cố cuối cùng, nhảy vọt trở thành một trong những quý tộc đỉnh cấp Bắc Chu, đặt nền móng vững chắc cho sự trỗi dậy của Vũ Văn phiệt sau này.
Ngược lại, Độc Cô Tín thì rơi vào kết cục bị ép tự sát, Độc Cô phiệt cũng bởi vậy suýt chút nữa suy sụp không gượng dậy nổi...
Mà đây, cũng chính là nguồn cơn ân oán mà Độc Cô phiệt và Vũ Văn phiệt sở dĩ đối đầu gay gắt sau này!
Về phần Băng Huyền Kình, Thạch Chi Hiên cũng từng gặp qua Vũ Văn Thịnh, nhưng hắn đã lớn tuổi, chỉ miễn cưỡng luyện đến cấp tông sư mà thôi. Lẽ ra không phải là người sáng lập.
Bởi vì Chi Thạch Chi Hiên lúc rảnh rỗi cực kỳ nhàm chán cũng từng suy đoán qua, 【Băng Huyền Kình】 rất có thể là một trong những công pháp đỉnh cấp từng Hung Nô xưng bá thảo nguyên, thu được hoặc sáng tạo ra.
Còn tổ tiên của "Vũ Văn Thịnh" thì là quý tộc Hung Nô. Hoặc là thuộc hạ thân tín của quý tộc Hung Nô, mới có thể có được công pháp này, và sau khi Hung Nô diệt vong, họ được coi là bí quyết gia truyền.
Đương nhiên, điều này cũng là nhờ vào võ công truyền thừa của Vũ Văn thị hoàng thất Bắc Chu không hề kém cạnh 【Băng Huyền Kình】, nếu không 【Băng Huyền Kình】 của nhà "Vũ Văn Thịnh" đã sớm bị cống hiến rồi.
Vũ Văn thị hoàng thất Bắc Chu bắt nguồn từ bộ tộc Tiên Ti, là bộ tộc bắt đầu trỗi dậy từ cuối thời Đông Hán, vào thời Tấn đại, đã là một trong sáu đại bộ lạc của tộc Tiên Ti.
Trong toàn bộ hảo đấu hiếu chiến. Trong số đông đảo Hồ Nhân tộc sinh ra trên lưng ngựa, chết trên lưng ngựa, cũng coi như là từng phái thực quyền kiêm phái thực chiến đỉnh cao!
Đến nay trong mấy trăm năm, võ học cốt lõi của Tiên Ti Vũ Văn bộ trải qua nhiều đời cao thủ chiến trận thiên chuy bách luyện, vốn đã không phải tầm thường. Lại dung nhập võ học người Hán thu được vào Ngũ Loạn Hoa, hệ thống truyền thừa càng trở nên hoàn thiện.
Đây cũng là phương thức hình thành võ học mà đại đa số đại tộc người Hồ phương Bắc truyền thừa ở thế giới này —— từ thảo nguyên vốn dĩ thiên kỳ bách quái, tạp loạn không chịu nổi, võ công của Hồ tộc Tây Vực, nhờ đại cương huyền học Trung Thổ thăng hoa thành hệ thống hoàn thiện, hoàn thiện với các hệ thống võ học chủ lưu như Đạo, Nho, Binh gia từ xưa đến nay của Hán gia phương Nam hoàn toàn khác biệt, nhưng lại mỗi bên đều có thiên thu.
Mà Thạch Chi Hiên sở dĩ nghi ngờ 【Băng Huyền Kình】 là võ công Hung Nô, chính là nhìn ra 【Băng Huyền Kình】 mang theo không ít phong cách luyện khí của Hoàng lão phái Đạo gia.
Mà Hoàng Lão phái thời kỳ thịnh hành nhất ở Trung Thổ, chính từ thời Hán Cao Tổ Lưu Bang khai quốc là do Hoàng Lão phái chủ trì, cho đến khi Hán Vũ Đế đá văng Hoàng Lão phái, độc tôn mấy chục năm giữa Nho thuật, cũng chính là khoảng thời gian hoàng kim Hung Nô xưng bá thảo nguyên, nghiền nát Tây Vực.
Lại vì môi trường sinh tồn và ảnh hưởng văn hóa, võ học phương Bắc mang phong cách người Hồ thiên về thực chiến giết địch, còn võ học người Hán phương Nam thì chú trọng cảnh giới học dưỡng.
Từ đó, võ học phương Bắc phần lớn thô lỗ dư dả, tinh xảo chưa đủ, ở giai đoạn đầu học võ có thể tiến bộ cực nhanh, chiến lực không tầm thường, thường thì những tuấn kiệt trẻ tuổi võ công cao cường ở phương Bắc đã áp đảo phương Nam về số lượng.
Nhưng đến cấp tông sư, võ học phương Bắc phần lớn đều sẽ hậu kế bất lực, hơn nữa bất lợi cho việc nuôi dưỡng tuổi thọ, dễ bị võ học phương Nam vượt qua.
Thậm chí, võ học phương Bắc trong chiến trận chém giết có thể miễn cưỡng áp chế được một đường võ học phương Nam, nhưng ngoài giao chiến chính diện, khi đối mặt với 【Đạo Tâm Chủng Ma Đại* Pháp】 cũng hoặc nghe Thái Đình học loại bí thuật thiên ma cùng các pháp môn quỷ dị khác, sức đề kháng gần như bằng không.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Vì vậy, bao gồm các phe phái ma đạo như Âm Quý phái, Tà Cực Tông thường ở phương bắc như cá gặp nước, khuấy động gió mưa, thật là hả hê.
Ngược lại, võ học phương Nam chú trọng cảnh giới tinh thần, do dung hợp di trạch của trăm nhà thời Hán, trong việc cảm nhận và chống lại thuật chủng ma, mê hồn, độc chiếm ưu thế, Thiên Sư Đạo sở hữu 【Hoàng Thiên Đại* Pháp】, chính là kẻ nổi bật trong số đó.
Đây cũng là nguyên nhân căn bản khiến Thạch Chi Hiên dám thi triển 【Tỏa Hồn Thuật】 trên người Vũ Văn Ung, mà Vũ Văn Ung đăng lâm quốc quân chủ một năm, sớm đã võ công đại tiến, cách cấp tông sư chỉ trong gang tấc, nhưng vẫn khó lòng tự tra.
Lần này Vũ Văn Ung bị Văn Thải Đình độc thủ, tinh khí hao hụt nghiêm trọng, hơn nữa do sự cân bằng động thái giữa ba loại tinh khí và thần, tinh thần của hắn cũng rơi xuống đáy cốc.
Nếu Thạch Chi Hiên lúc này muốn gieo ma với Vũ Văn Ung, chỉ cần khiến thần trí hắn tạm thời tỉnh táo lại, sau đó lần đầu tiên hái Văn Thải Đình đi vào tối qua, mà hắn không chỉ làm kẻ tiếp bàn, mà còn mang đến chân tướng tàn nhẫn thảm hại như vậy nói cho hắn biết.
Ngay lúc hắn vốn đã rắc thêm một nắm muối vào tâm hồn bị thương ngàn lỗ của Văn Thải Đình, một lần đẩy hắn đến trạng thái cận kề tâm linh sụp đổ...
Đương nhiên, Thạch Chi Hiên tin tưởng, Vũ Văn Ung rốt cuộc là một đời hùng chủ, tuyệt đối sẽ không vì thế mà suy sụp không gượng dậy nổi, ngược lại sẽ vì yêu sinh hận, phẫn nộ chấn động lại.
Vả lại yêu sâu đậm, hận thấu xương, Vũ Văn Ung tất nhiên sẽ khắc sâu hắn và Văn Thái Đình vào tận đáy lòng, mỗi ngày lấy ý niệm yêu hận khó nói mà quất roi ngàn vạn lần.
Đến lúc đó, Thạch Chi Hiên lại lấy Văn Thải Đình làm ma môi, sắp xếp cho nàng và Vũ Văn Ung "tình cờ" gặp lại, sau một phen yêu hận rối rắm, hai người lại trở về hòa thuận...
Như vậy, Thạch Chi Hiên có thể bắt chước Bàng Ban dựa vào quan hệ tam miện, ví dụ kinh điển thành công của Chủng Ma!
Đáng tiếc, Vũ Văn Ung rốt cuộc vẫn có đầu lĩnh chính khách chưa hạ tuyến hơn người trong Ma Môn...
Có lẽ trí tuệ hắn viên thông, ý chí mạnh mẽ, tư chất căn cốt cũng không tính là kém, nhưng không phải là thiên sinh chính nghĩa lại tin niệm kiên định, người đạo tâm trong suốt, cho dù cho hắn trồng ma, xác suất thành công ấp ủ ra ma chủng cũng gần như không có, nhiều nhất chỉ có được một con rối mà thôi!"
Âm thầm cảm khái, nội đan của Thạch Chi Hiên toàn lực phun ra nuốt vào thiên địa tinh khí, từ lòng bàn tay rót vào trong cơ thể Vũ Văn Ung càng lúc càng nhanh, cũng càng lúc càng mạnh, dường như không chỉ phải một hơi khôi phục nội công tu vi của Vũ Văn Ung, mà còn phải đem hắn mạnh mẽ thôi sinh đến cấp tông sư!
Vì vậy, khi Vưu Sở Hồng cùng Việt Công Vũ Văn Thịnh an ủi các tướng lĩnh an tâm chớ nóng vội bước vào trong trướng, liếc mắt một cái đã thấy Thạch Chi Hiên đang đứng nhắm mắt toàn thân chân khí hạo nhiên, vạt áo tung bay, cả người như thể năng lượng mật độ siêu cao có thể bùng nổ bất cứ lúc nào.
Còn Vũ Văn Ung ngồi xếp bằng ở phía trước thì da thịt đỏ bừng, mồ hôi như mưa, gân xanh nổi rõ trên trán, mu bàn tay, cổ và những chỗ khác, nhấp nhô như rắn nhỏ to bằng ngón tay, đỉnh đầu bị bàn tay Thạch Chi Hiên đè xuống, càng không ngừng bốc lên làn sương trắng dày đặc, lay động như những đám mây.
Cảnh tượng này, Vưu Sở Hồng, Vũ Văn Thịnh, Hà Tuyền ba người làm sao không biết Thạch Chi Hiên đang thi triển bí pháp tương tự như 【Quán Đỉnh Truyền Công】, đem công lực bản thân không màng hậu quả tặng cho Vũ Văn Ung nguyên khí khô cạn? (Hà.)
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.