Trong mắt Thạch Chi Hiên, sau khi loại bỏ những khúc quanh của tông giáo, cái gọi là Phật gia tam mật, cũng chính là thân, khẩu, ý, thực tiễn và tư duy song trùng, thân thể và tâm linh tương hỗ lẫn nhau.
Thân chờ đến mức miệng, miệng chờ như ý, ý chờ đến thân, danh tuy chia làm ba, thực chất là nhất như.
Nơi này thân, miệng, ý ba mà một, một mà ba, tuyệt đối không được đoạt thân mà mất miệng, lấy ý của nó mà bỏ mặc thân mình.
Tóm lại, nhục thân của con người chính là bảo bè độ thế, bên trong ẩn chứa bí mật của trời đất, rất nhiều y Già tâm pháp, chân ngôn thủ ấn của Phật gia, chính là thông qua tam mật, nhờ cảnh giới y Già của cơ thể, minh tâm kiến tính, kích phát mệnh tiềm có thể cùng trí tuệ, mà giao tiếp với vũ trụ, đạt đến cảnh giới thiên nhân hợp nhất, tức thân thành Phật.
Đương nhiên, dựa vào số đông người tu hành của Tam Mật Du Già, mà người thực sự có thể giao tiếp với vũ trụ thậm chí là Thiên Nhân Hợp Nhất thì lại càng ít, tuyệt đại đa số người chỉ có thể dừng bước ở sự sáng tâm kiến tính, mở ra tiềm năng sinh mệnh có thể có trí tuệ mà thôi!
Cũng chính là tứ đại thánh tăng của thời đại như thế này, Phật môn thánh giả tâm thần ý cảnh thâm sâu như vực, so với đại tông sư đỉnh cấp nhất thế gian có lẽ hơi kém, nhưng đối với bất kỳ cao thủ nào dưới đại tông sư mà nói, bọn họ đều là đá trong hố xí, vừa thối vừa cứng, có thể nói là dư dả hơn người dưới.
Dù vậy, cũng không ai có thể phủ nhận Phật pháp là ý nghĩa của việc nhân loại thăm dò sự tồn tại của sinh mệnh, một trong những đại đạo khang trang theo đuổi sự vĩnh hằng của thiên đạo, đủ để sánh ngang với Đạo và Ma hai tông là kết tinh trí tuệ cao nhất của nhân loại.
Thành tựu của bản thân Thạch Chi Hiên trên Kim Đan đại đạo của Đạo môn đã không thua kém bất kỳ đại tông sư nào ở thế giới này, cho dù là 【Trường Sinh Quyết】, 【Hoàng Thiên Đại* Pháp】 trước mặt, cũng chỉ là mượn học sơ qua mà thôi.
Tinh hoa của Ma Môn [Thiên Ma Sách] đều ở [Đạo Tâm Chủng Ma Đại* Pháp], [Thiên Ma Đại* Pháp], cái trước giỏi nhất ma chủng luyện thần, cái sau giỏi nhất tu luyện ma khí, đáng tiếc Thạch Chi Hiên hiện tại không có một ai.
Chỉ có Du Già Phật môn vô thượng mà năm trăm La Hán của Đại Thạch Tự này chứa đựng, mới là Thạch Chi Hiên dễ như trở bàn tay, lại có thể cùng 【Nguyên Thủy Chân Pháp】 và quyền thuật của hắn tương hỗ lẫn nhau. Vừa vặn hợp với pháp Vô Gian.
Không ai biết, giờ khắc này, Thạch Chi Hiên đã mưu tính hơn mười năm. Từ khi nghe danh "Ninh Đạo Kỳ" phán đoán ra thời gian cụ thể của thế giới này, Thạch Chi Hiên liền đem bí ẩn vô thượng du Già mà năm trăm La Hán ẩn chứa vào vật tất yếu.
Mà hắn sở dĩ cho đến hơn mười năm sau, hôm nay mới đến, cũng không phải bị hạn chế bởi thân ngoại ràng buộc, mà là phụ thuộc vào tiến độ tu vi của bản thân —— theo suy đoán của hắn, vô thượng du Già mà năm trăm La Hán này ẩn chứa, cũng không phải là pháp môn tu luyện từ nông đến sâu trong hệ thống "Ngũ Khí Tam Mạch Thất Luân", tiến triển tuần tự, mà giống như Thái Huyền Kinh, cao ốc kiến tạo chi. Thẳng bày ra huyền bí vô thượng du Già của "nội tắc thông tâm thân tâm, ngoài tắc thông vũ trụ".
Cho nên, cho dù hắn đến hơn mười năm trước, nhưng cũng chỉ có thể tham khảo, không thể vận dụng, tự làm rối loạn tâm trí.
Mà hơn mười năm sau, Thạch Chi Hiên đã viên mãn đại thành tầng thứ hai 'Luyện Tinh Hóa Khí' của 【Nguyên Thủy Chân Pháp】, một thân tiên thiên chân khí mênh mông cuồn cuộn, tự nhiên, chu thiên vận chuyển. Liên tục không ngừng, sinh sôi không ngừng.
Hiện tại hắn đang ở tầng thứ ba 'Luyện Khí Hóa Thần', trong lúc tu luyện nguyên thần, cũng ở trên cơ sở quyền thuật hóa cảnh, thân thể tròn trịa không hỏng, tiến hành 'thoát thai hoán cốt' ở tầng sâu hơn, tiến về phía đạo thể kim thân.
Điểm mấu chốt nhất, dựa vào tích lũy kiếp trước của hắn, ở giai đoạn này, đã có thể bước đầu nhìn trộm "Đạo Thai".
Mà để ngưng kết ra đạo thai là tận thiện tận mỹ nhất, hắn mới muốn mượn theo Phật môn y Già thượng thừa nhất thế gian này, tranh thủ đạo thai kết hợp với sở trường của đạo, phật. Không gì sánh bằng.
Vốn cho dù tham ngộ được vô thượng du Già mà năm trăm La Hán này ẩn chứa, hắn cũng phải thâm nhập tinh tu. Tĩnh chờ linh cơ, mới có thể thuận theo tự nhiên ngưng kết đạo thai. Nhưng mà một tháng trước, kỳ ngộ ngẫu nhiên khi cho Dương Tiếp Sinh, khiến cho hắn có nắm chắc bất cứ lúc nào kết thành hình thức ban đầu của đạo thai...
Ánh trăng nghiêng nghiêng, gột rửa thân tâm.
Trong lúc cố ý hay vô ý, Thạch Chi Hiên tiến vào diệu cảnh thiên nhân giao cảm, tư duy ý niệm thoáng chốc tăng lên gấp mấy lần, ngay khi tinh thần cảm ứng đem kỳ hình dị trạng của năm trăm La Hán thu vào trong đầu, liền đem bí ẩn chứa trong đó tách ra lưu trữ lại.
Năm trăm La Hán này, bởi vì trong đó có hơn mười La Hán đa thủ, tư thế Du Già và ấn kết đến năm sáu trăm loại, không một cái nào giống nhau, phức tạp vô cùng.
Đối với Thạch Chi Hiên mà nói, trong Du Già Thuật, người tinh giản thần kỳ như 【Dịch Cân Kinh】, có lẽ dễ tiêu hóa hơn khi vào miệng, nhưng lại kém xa Bao La Hán Vạn Tượng có sức nhai, càng có thể kích phát linh cảm.
Bất tri bất giác, Thạch Chi Hiên chìm sâu vào thế giới du Già vô thượng, thân tâm quy nhất, thiên nhân hoảng hốt.
Thời gian như câu bạch câu qua khe hở, chớp mắt đã là đêm tận trời sáng, ánh dương ấm áp tràn đầy.
Khoảnh khắc kim mang xuyên qua cửa sổ bay xiên đến trên mặt, Thạch Chi Hiên phút chốc tỉnh lại, chỉ cảm thấy tinh khí thần càng thêm ôn nhuận hỗn độn, linh cơ mơ hồ, tựa như tĩnh mà vẫn động, lập tức đứng dậy bước ra La Hán Đường.
Nửa ngày sau, Thạch Chi Hiên rời khỏi Đại Thạch Tự, xách theo thiền trượng bằng gỗ thông, đi khắp rừng rậm hoang dã, vận khởi khinh công [Phù Quang Lược Ảnh], trên vô số cây cổ thụ xanh um như đi trên đất bằng, tiến sâu vào Thanh Thành Sơn.
So với Thanh Thành Sơn ở kiếp trước, Thanh Thành Sơn ở thế giới này càng hoang vu và nguyên thủy hơn, núi rừng sâu, hiếm có dấu chân người, nhưng cũng rất thích hợp cho Thạch Chi Hiên buông bỏ hết thảy ngụy trang, tận tình bế quan tinh tu sử dụng.
Trên vách đá sau núi thanh u nhất, tìm được một hang đá khô héo, dùng dây leo che cửa động, Thạch Chi Hiên khôi phục Nguyên Thủy chân khí, bắt đầu lần ngưng thần tĩnh khí dài nhất, quan trọng nhất từ khi tu hành ở thế gian này, nhập định trí trí hư...
Tuy đã hấp thu loại pháp môn khác biệt tu luyện thân tâm chi pháp, nhưng hạch tâm tu luyện 【Nguyên Thủy Chân Pháp】 do Thạch Chi Hiên sáng tạo vẫn còn ở ba thứ 【Tinh Khí Thần】, còn pháp môn thì là con đường hợp nhất của toàn Chân Đạo tam giáo.
Mà cho đến nay, đạo toàn chân của Thạch Chi Hiên đã sớm vượt xa Vương Trọng Dương của người sáng lập, mà đã suy diễn Kim Đan đại đạo của Toàn Chân đến một độ cao mới.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Toàn Chân giả, toàn bộ bản chân của nó. Toàn Tinh, Toàn Khí, Toàn Thần, gọi là Toàn Chân.
Tiền đề của Tam Toàn là thân định, tâm thanh, ý chân. Tinh khí thần là dược vật Tam Nguyên, thân tâm ý là chí yếu của Tam Nguyên. Luyện tinh phải để ý thân, luyện khí chi phải để tâm, luyện thần chi phải để ý ý.
Luyện tinh hóa khí, cho nên trước bảo vệ thân; luyện khí hóa thần, cho nên trước bảo vệ tâm của hắn. Thân định thì hình cố, hình cố thì mệnh. Tâm định thì thần toàn, thần toàn thì đã quyết định. Thân tâm hợp, tính mệnh toàn vẹn, hình thần diệu, gọi là đan cơ thành dã.
Nếu như Yến Phi hơn trăm năm trước ngưng kết nội đan, Thạch Chi Hiên chỉ cần tiêu thai tức ban ngày, hấp thu đủ tinh khí thiên địa là có thể làm được.
Thế nhưng chuyển thế trùng tu, Thạch Chi Hiên làm sao có thể lãng phí cơ duyên, cứ thế qua loa kết thành nội đan bàng môn vô dụng như thế này.
Không sai. Nội đan của Yến Phi ở trong đan đạo mà Thạch Chi Hiên tam thế người ta biết, chỉ có trình độ của đan dược bên trong.
Vốn phục dụng đan kiếp chi pháp, là không cách nào kết thành nội đan. Chỉ có thể như chủ nhân nguyên bản của đan kiếp Phong Đạo Nhân bị dương hỏa thiêu thành tro, cũng có thể chứng minh pháp này không thể tự nhiên thành đan. Thực sự là tà pháp bàng môn tự hại tính mạng, không đủ để thành đạo.
Thế nhưng không che nổi hào quang chân heo của Yến Phi, lại cơ duyên xảo hợp thành nội đan, nhưng loại nội đan này dựa vào ngoại lực đan hỏa dương khí và chân khí âm hàn dị chủng để âm dương tương hợp, tùy tiện ghép thành nội đan, thực chất chất đáng lo ngại, so với chính tông tông đan kém thì không thể dùng đạo lý kế.
Hơn nữa, khi nội đan của Yến Phi mới thành, sở dĩ đặt tên cho pháp tu hành ngự sử là [Kim Đan Đại* Pháp]. Thực ra không rõ lý do, chính vì hắn không biết nội đan có sự khác biệt thật với ngụy, chính tông và bàng môn.
Nhưng mà cho dù như thế, Yến Phi cũng có thể dựa vào nội đan bàng môn này chen chân vào hàng ngũ cao thủ tuyệt đỉnh một đời, có thể thấy nội đan khó có được —— nội đan bàng môn cũng là nội đan, đủ để kéo ra một khoảng cách cực lớn với tất cả những người chưa thành nội đan, vẫn là biến hóa về chất!
Tuy nhiên, so với Tôn Ân tự sáng tạo ra 【Hoàng Thiên Đại* Pháp】, nội đan chính tông trung phẩm tự mình ngưng tụ, nội đan bàng môn của Yến Phi đương nhiên kém hơn một bậc.
Cái gọi là nội đan chính tông trung phẩm, chính là đạo tuần tự tiến bộ.
Sơ thành. Là lấy thân tâm làm đỉnh lô, tinh khí làm dược vật, tâm thận là thủy hỏa. Ngũ tàng là ngũ hành, gan phổi là long hổ, tinh là hạt giống thật, lấy năm tháng ngày ngày hành hỏa hầu, nuốt nước tưới tắm thành tắm rửa, tai mắt là tam yếu, thận trước rốn sau là huyền quan, ngũ hành hỗn hợp là đan thành.
Trung thành, chính là lấy càn khôn làm đỉnh khí. Khảm Ly là thủy hỏa, ô thỏ làm dược vật. Tinh thần hồn phách ý là ngũ hành, thân tâm là long hổ. Khí là hạt giống thật. Một năm hàn thử là hỏa hầu, pháp thủy tưới tiêu thành tắm rửa, nội cảnh không ra, ngoại cảnh không vào làm cố tế, Thái Uyên, Giáng Cung, Tinh Phòng là ba yếu, bùn hoàn là huyền quan, tinh thần hỗn hợp là đan thành.
Đáng tiếc duy nhất là, 【Hoàng Thiên Đại* Pháp】 của Tôn Ân mất đi chí dương chí cương, nội đan trung phẩm không thể âm dương viên nhuận, ngược lại so với nội đan bàng môn của Yến Phi thì chẳng khác nào nhau.
Đương nhiên, bất kể nội đan thượng trung hạ phẩm hay nội đan bàng môn, có nội đan vẫn tốt hơn không có.
Giống như Thạch Chi Hiên kiếp trước, bởi vì thiên địa nguyên khí trầm thấp cùng tính lười biếng, cho dù tinh khí thần hỗn hợp thành viên Đốn, hình thần cụ diệu, nhưng vẫn không thể kết thành nội đan, nếu không cũng không cần từ bỏ nhục thân.
Bất quá, Thạch Chi Hiên ở kiếp trước có chỗ tương tự Tôn Ân, ở chỗ hai người đều lấy đại nghị lực, đại trí tuệ kiên trì tu tâm luyện tính, mạnh mẽ thành tựu cảnh giới Phản Hư, khiến cho nguyên thần có thể lấy được nguyên lực vũ trụ, mới có thể nắm chắc áp chế Yến Phi trong cơ duyên xảo hợp âm dương vừa tế, nội đan đại thành.
Theo Thạch Chi Hiên suy đoán, nội đan chân chính viên mãn, người thuận lợi thành tựu Kim Đan, chỉ có Quảng Thành Tử và Lệnh Đông Lai, vì có thể tự nhiên bay lên.
Đáng tiếc Thạch Chi Hiên hiện tại chịu sự phát dục của thân thể hạn chế, tinh khí thần đều chưa đại thành, thành đan quá sớm, liền có thể thành 'nhân sinh non' bẩm sinh không đủ.
Tốt nhất là tinh mãn, khí túc, thần hoàn, tinh khí thần viên mãn hỗn ngưng, tự nhiên mà thành tựu nội đan.
Đây chính là kế hoạch mười năm trước của Thạch Chi Hiên, mà theo suy đoán của hắn, nàng chuyển sinh thành nữ nhi, nếu không có cơ duyên ngoài dự liệu, cũng hẳn là có tính toán tương tự.
Tuy nhiên, con đường của hai người không hoàn toàn giống nhau, nếu từ chuyển thế thành nữ thân chỉ vì nàng [Thái Âm Hóa Hình] nhất định phải qua một cửa ải, thì nữ thân kiếp này của nàng vốn là "Đạo Thai Linh Thể" trời sinh chỉ thuộc về nàng,
Từ phương diện này mà xem, Thạch Chi Hiên thực ra đã lạc hậu hơn một chút, nhưng Kim Đan đại đạo của hắn rốt cuộc vẫn là một đạo thông thiên tuần tự tiệm tiến, không có đường tắt, không thể sánh bằng việc nàng triệt để bỏ nam hóa nữ, một mất tự có được.
Nhưng mà, từ khi phát hiện ra thiên địa nguyên khí ở thế giới này lại cực kỳ hiếm thấy, cực kỳ giàu có linh tính, Thạch Chi Hiên cũng từng nhiều lần suy tính qua một số phương pháp tiểu thành nhờ vào linh tính của thiên địa nguyên khí này mà dương trường tránh đoản.
Cuối cùng, sau khi ngoài ý muốn cho Dương Tiếp Sinh vào tháng trước, hắn có chút cảm ngộ, khiến hắn xác định được phương pháp "Đạo Thai Sơ Hình" khả thi nhất trong đó, lần này tham khảo Vô Thượng Du Già được ngưng tụ từ năm trăm pho tượng La Hán của Đại Thạch Tự, lại càng có được mười phần mười nắm chắc.
Đạo thai giả, không phải có hình có giống mà vật khác có thể thành, thực ra thần khí của đạo giả, tức là lấy thần nhập vào trong khí của nó, sau khí đến bao lấy thần của nó, thần khí kết giao, mà ý thì tĩnh lặng bất động cái gọi là thai.
Đạo thai viên mãn đại thành kỳ thực không khác gì Kim Đan, có thể so với tinh khí thần viên mãn không sót, Kim Đan phản hư vô cực, đạo thai nhập môn thấp hơn, chỉ cần tiêu hao một phần Tiên Thiên Nguyên Thần, nguyên khí kết hợp, là có thể thành Tiên Thiên Đạo Thai.
Thần càng hoàn, khí càng đủ, thì đạo thai càng trưởng thành, cuối cùng viên mãn đại thành, liền có thể thành tựu cảnh giới tương tự Kim Đan.
Có lẽ đối với những người khác mà nói, sự kết hợp của Nguyên Thần Tiên Thiên và Nguyên Khí cực kỳ không dễ dàng, nếu muốn cưỡng cầu, khó tránh khỏi rơi vào trạng thái Hậu Thiên Thức Thần và Nguyên Khí Tiên Thiên hỗn tạp, ngược lại vẽ hổ không thành lại thành chó.
Nhưng tâm cảnh của Thạch Chi Hiên đã từng bước vào Phản Hư vẫn còn, tạo nghệ siêu phàm về nguyên thần, nguyên khí, thế gian này khó có ai có thể so sánh được, ở trong cõi u minh nguyên thần, nguyên khí tương hợp, trong thân thành thai, chưa chắc đã khó khăn bao nhiêu.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Mà điều thực sự khiến hắn nảy sinh ý nghĩ này, vẫn là lần đạo tín kia truyền cho hắn đạt tới ma thủ, hai người bắt tay tỷ thí, lúc đó hắn đã chịu thiệt thòi ngầm trên phiên bản sơn trại [Nhất Chỉ Đầu Thiền] của Đạo Tín, toàn thân khí mạch bị kích thích, [Nguyên Thủy Chân Pháp] huyền diệu vô cực suýt chút nữa đã tự động vận chuyển, hóa giải dị lực. Nếu không phải hắn chủ động vận chuyển chân khí thanh tịnh của [Ma Kha Vô Lượng Tuệ Kinh], kịp thời hóa giải dị lực phản chấn, lý thuận khí mạch, e rằng đã sớm 'Nguyên Hình Tất Lộ' rồi!
Chính vì vậy, lúc đó hắn đại khái suy xét điểm này, cảm thấy 【Nguyên Thủy Chân Pháp】 là bản nguyên công pháp của hắn, có thể nói là ăn sâu vào tủy xương cơ thể, rễ vào linh tính đạo tâm, hòa hợp làm một với tinh khí thần.
Một khi có ngoại lực xâm nhập vào cơ thể, muốn phá hủy tinh khí thần của hắn, 【Nguyên Thủy Chân Pháp】 đều sẽ khó lòng chịu đựng nổi, rục rịch hành động, chuẩn bị tự mình vận chuyển, tiêu ma loại bỏ những dị lực này.
Từ phương diện này mà xem, 【Nguyên Thủy Chân Pháp】 có thể nói là bá đạo vô cùng, có chút linh tính vi diệu chỉ mình ta độc tôn!
Nhưng sau đó hắn suy đi tính lại, mới cảm thấy mấu chốt ở đây không chỉ ở chỗ 【Nguyên Thủy Chân Pháp】 quá bá đạo huyền diệu, mà là vì hắn tái thế tu luyện, tinh khí thần thoạt nhìn không tính là cường đại, nhưng lại tinh thuần linh tú đến cực điểm.
Hơn nữa, ngay từ đầu hắn luyện khí đã luyện thành tiên thiên chi khí tinh thuần, ban đầu luyện thần lại luyện thành tiên thiên chi thần linh diệu nhất, có lẽ cả hai đều đã đạt đến viên mãn, nhưng đã bắt đầu âm thầm tương hợp, gần như có xu hướng thành tựu Tiên Thiên đạo thai.
Điều này mới khiến cho khi thân thể hắn bị ngoại lực xâm nhập, thần và khí sẽ rục rịch, chuẩn bị tự mình vận chuyển huyền công, tiêu ma trừ những dị lực này.
Giống như trong cơ thể hắn có một ý thức yếu ớt duy ngã độc tôn!
Loại thần tính vượt xa bất kỳ tiên thiên khí công nào, trên thực tế đã được coi là tiên thiên đạo thai vô hạn tiếp cận sơ thành, thậm chí có thể nói, cách Đạo thai chỉ còn một bước cuối cùng.
Bất quá, Thạch Chi Hiên cũng hiểu rõ, bất luận nội đan hay đạo thai, ma chủng, đều có phân chia thật giả, ưu khuyết, hơi không chú ý, đi sai một bước, được sản phẩm giả kém, e rằng có nguy cơ vạ lây cả đời.
Cũng như Tôn Ân, nội đan đã có, cảnh giới Phản Hư đã có, đơn giản nói cướp đoạt thiên địa nguyên lực hóa thành một kích lôi đình chí dương chí cương, càng mạnh mẽ đến bùng nổ, nhưng lại khó có thể tiến thêm một bước, càng không thể thuận lợi nhìn thấy thế giới cao cấp hơn... Ô hô bi ai!
Chính là bởi vì khi Tôn Ân tu luyện tiên thiên chi khí và kết thành nội đan, đã chọn lấy dương trung dương có uy lực mạnh nhất làm chủ, kết quả tích trọng khó trở về, không cách nào đạt tới cảnh giới âm dương vừa tế, thủy hỏa giao dung.
Cho nên, Thạch Chi Hiên mới một mực nhịn xuống hành động thành tựu Đạo Thai, cho đến khi dung hợp vô thượng Du Già chi pháp của Đại Thạch Tự, chuẩn bị sở trường tối cao của hai nhà Đạo và Phật, đối với thiên nhân giao cảm, trong cõi u minh hỗn hợp, thành tựu Tiên Thiên Đạo Thai chất lượng cao nhất.
ps: Xin lỗi, hai ngày nay có chút bận rộn, ngày mai phải ra ngoài chúc thọ, hôm nay đang chuẩn bị, làm chậm trễ rất nhiều thời gian, cập nhật không đủ, chỉ có thể đảm bảo ngày ngày không ngừng cập nhật, ít nhất bốn nghìn chữ, còn lại thật sự bất lực a! Xin thứ lỗi...
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.