Gió lạnh thấu xương, bông tuyết vừa bắt đầu bay lên.
"Thình... thình... thình..."
Từng trận tiếng tụng kinh Phạm a, du dương dương như từ xa xa không thể biết truyền đến, truyền khắp chùa.
Gió tuyết cuộn trào, trước tám trăm lẻ tám bậc đá cấp tám, một bóng người màu trắng ánh trăng không hề có dấu hiệu lóe lên, nhưng lại giống như vốn là một phần của gió mát tuyết, không thể chia cắt...
Thạch Chi Hiên tay gạt hạt niệm châu, chậm rãi bước lên bậc thang, nhưng lại như thuấn di lóe lên rồi lướt đi mấy chục cấp, tay áo tung bay.
Ánh mắt trong trẻo ẩn chứa sự sắc bén, xuyên qua màn tuyết mỏng manh, phối hợp với cảm ứng thiền tâm, thu trọn toàn bộ bố cục hùng vĩ của ngôi chùa vào đáy lòng.
Một tòa đồng điện rộng lớn sâu rộng tới ba trượng, cao tới trượng rưỡi, ánh vàng lấp lánh, thu hút sự chú ý nhất, tinh xảo hoa mỹ của nó không gì sánh được, không chỉ cần rất nhiều kim đồng, mà còn phải có những kiến trúc tôn giáo đỉnh cấp, xảo tượng mới có thể đúc thành.
Kiến trúc chính trong Tịnh Niệm thiền viện lần lượt xếp trên trục trung đối diện ngôi chùa, lấy đồng điện làm trung tâm thiền viện, quy mô hoàn chỉnh được xếp thành một.
Ngoài Đồng Điện, tất cả kiến trúc đều được phủ bằng ngói lưu ly ba màu, sắc màu như mới, nhưng không biết là do hòa thượng trong chùa cần mẫn quét dọn, hay là chất ngói như vậy.
Đặc biệt là màu xanh công khổng tước trong ba màu là chói mắt nhất. Có thể thấy được cảnh tượng rực rỡ dưới ánh mặt trời chiếu rọi.
Chuông lâu do tiếng chuông dựng lên nằm giữa điện đồng và một tòa điện chính khác, nhưng khoảng cách cách lại rất lớn, phía trước xa sau gần hơn. Trước khi hình thành điện đồng có một quảng trường rộng lớn tới trăm trượng, được xây bằng đá trắng, bao quanh bằng những tấm đá trắng chạm khắc.
Chính giữa quảng trường bạch thạch thờ phụng một pho tượng đồng của Văn Thù Bồ Tát, cưỡi trên lưng sư tử lông vàng, cao tới hơn hai trượng, bên cạnh khám còn có Dược sư, Thích Ca và Di Đà cùng Tam Thế Phật. Đồ trang trí tạc màu vàng, khá có khí phách, nhưng cũng khiến người ta cảm thấy có chút không hợp với thông lệ của tự viện bình thường.
Ở bốn phía mép bình đài bạch thạch, ngoại trừ bốn bậc đá ra vào, trung bình phân bố năm trăm La Hán, đều lấy kim đồng đúc chế. Mỗi người thần sắc tư thái khác nhau, nhưng vô luận mở mắt nổi trán, hoặc cúi mắt nội thủ, đều sống động như thật, không khác gì người sống.
Mặc dù tâm cảnh của Thạch Chi Hiên sớm đã vượt qua cảnh giới 'không lấy vật vui, không lấy bản thân buồn', tại hạ vẫn không khỏi thầm cảm khái: chỉ riêng giá trị của năm trăm Đồng La Hán này, đã bằng giá thành của chín phần chín chùa miếu trên đời, huống chi là Đồng Điện, ngói lưu ly cùng các kiến trúc hoa quý khác...
Lại nghĩ đến Tịnh Niệm thiền viện quanh năm cung dưỡng ít nhất hơn nghìn võ tăng, huống hồ hòa thượng ăn chay. Nếu không có dược liệu quý giá của đại bổ khí huyết hỗ trợ, các võ tăng làm sao chống đỡ tiêu hao của luyện võ?
Dựa vào việc Thạch Chi Hiên đảm nhiệm chức thủ tọa Tôn Giả của mấy trăm võ tăng ở Định Sơn Tự phía nam, lại lăn lộn quân ngũ ở Bắc Chu, tính ra kinh nghiệm thu được, hao phí cung phụng cho một ngàn võ tăng, đủ để cung phụng cho hơn vạn binh mã.
Như Tịnh Niệm thiền viện, Tam Luận Tông, Hoa Nghiêm Tông, Thiên Đài Tông, Thiền Tông - những đại tông nắm giữ vũ lực như thế này, nhà nào mà chẳng dễ dàng nuôi dưỡng mấy trăm đến cả ngàn võ tăng ra, còn có dư dả lớn tiền bạc để duy trì và mở rộng chùa chiền?
Nói cách khác, chỉ riêng tài lực của năm tông môn trở lên đã có thể gánh vác lương thảo hàng ngày của mấy vạn đại quân. Dù Ngũ Tông trong toàn bộ Phật môn thiên hạ, chỉ chiếm chưa đầy một phần mười.
Từ đó có thể thấy rõ, Phương Kim Phật môn giàu có. Tuyệt đối không phải gia tộc hay môn phiệt nào có thể sánh ngang, so với triều đình tuổi tác cũng vượt trội hơn chứ không kém.
Chứng minh hiệu quả nhất chính là, Vũ Văn Ung đã tịch thu tất cả chùa miếu trong Bắc Chu, tài phú thu được, đủ để chống đỡ Bắc Chu xuất động hai mươi vạn đại quân phạt Tề hai đến ba lần!
Nếu không phải như thế, mùa thu này Tề không có công mà về, hơn nữa đại quân tổn thất không nhẹ, quốc khố Bắc Chu hẳn là trống rỗng, Vũ Văn Ung lấy đâu ra tài lực chiêu mộ mười vạn đại quân, tăng cường huấn luyện, chuẩn bị sang năm phạt Tề lần nữa?
Trong gió gào tuyết múa. Thạch Chi Hiên vừa từ từ xuyên qua năm trăm Đồng La Hán, vừa thầm oán thầm không ngừng: Luận Địa Linh Sơn Thanh. Luận đại tiểu điện các, Tung Sơn Thiếu Lâm Tự so với Tịnh Niệm Thiền Viện mạnh hơn không ít, nhưng luận về sự hoa quý tinh mỹ, Tịnh Niệm Thiền Viện có thể bỏ lại Thiếu Lâm Tự không biết mấy con phố...
Các kiến trúc khác lấy điện chính trên trục làm tổng thể, phân bố đâu vào đấy, phân bố đâu ra bốn phương, lấy rừng cây đường sá ngăn cách, tự có một khí tượng thần thánh trang nghiêm uy nghiêm.
Trước khám Phật Văn Thù ở quảng trường Bạch Thạch đặt một lư hương lớn, gỗ đàn hương đang đốt tỏa ra mùi thơm nồng nặc, lan tỏa khắp không gian, khiến tâm tư người ta không khỏi yên tĩnh, lây nhiễm đến bầu không khí xuất thế.
Ờ, trời tuyết lớn còn đốt hương liệu, còn dùng lò lớn như vậy, thật sự là xa xỉ sao... Thạch Chi Hiên nhún nhún mũi, thầm lặng không nói gì.
Tiếng tụng kinh truyền ra từ đại điện cách phía sau đồng điện chỉ chừng mười trượng, những nơi khác trong chùa thì không thấy bóng người, có một loại cảnh tượng cao thâm khó lường, khiến người ta không dám hành động thiếu suy nghĩ.
Đương nhiên, loại không khí thần bí được tạo ra vô tình từ những kiến trúc tôn giáo và hoạt động này, chỉ có thể hù dọa được kẻ ngu phụ ngu muội, hoặc là người giang hồ tầm thường kiến thức nông cạn, mà đối với Thạch Chi Hiên - một chuyên gia thâm niên cùng thuộc tôn giáo, chẳng qua chỉ là vậy.
Nhìn thoáng qua đại điện bóng người mơ hồ kia, ánh mắt Thạch Chi Hiên hơi ngưng lại, lại không chút do dự theo Thiền Tâm cảm ứng, đi thẳng tới đại môn Đồng Điện.
Trong đại điện, trong khí tức của mấy trăm tăng chúng mạnh yếu khác nhau, tuy có ẩn giấu một cao thủ Phật môn đỉnh phong, nhưng mục tiêu của Thạch Chi Hiên khi đến đây lại dùng tinh thần niệm lực triệu hồi hắn trong Đồng Điện.
Mặc dù Thạch Chi Hiên từ tận đáy lòng cảm thấy đạo phật cao nhân ở thế giới này khi lão thích lấy thiên nhân giao cảm, trong cõi u minh sinh ra ý niệm và tin tức để ra vẻ, khiến từng người một trông có vẻ thần bí khó lường, có thể sánh ngang thần phật.
Ngứa chết không chịu nổi!
Nhưng cũng không thể không thừa nhận, phương thức liên lạc giữa những cao nhân như 'tâm hữu linh tương thông', thực sự vừa tiện vừa thực dụng, lại còn đỡ tốn công sức.
Ít nhất, nếu là kiếp trước hắn đến Thiếu Lâm Tự làm khách, phương trượng Thiếu Lâm nhất định sẽ dẫn các đường thủ tọa sớm chờ ở trước cổng chùa nghênh đón, hai bên vừa gặp mặt đã là một tràng hàn huyên giả dối, mỉm cười đến mức cơ mặt đều cứng đờ... Thật sự là chuyện cũ không thể nhớ lại!
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Thế nhưng lúc này, từ lúc Thạch Chi Hiên bước vào Tịnh Niệm thiền viện, không những không có tăng chúng ngăn cản chất vấn, mặc cho hắn một đường như vào chỗ không người, thong thả thong thả đi đến nơi này, càng không cần những lễ nghi hư ảo như tri khách tăng thông bẩm, dẫn kiến.
Chỉ cần theo chủ nhân dùng tinh thần niệm lực phát ra cảm triệu và dẫn dắt, thong thả bước đi là được!
Nhưng cách thức này, vốn là sự tiếp đón long trọng ở cấp độ cao nhất giữa Đạo và Phật cao nhân, nhìn thì đơn giản đến mức không thể tả xiết, nhưng lại yêu cầu đối với tu vi đạo tâm của hai bên chủ khách cao đến mức không thể nào cộng thêm.
Đổi lại là người giang hồ bình thường, không thể cảm ứng được tinh thần niệm lực của chủ nhân, cho dù chủ nhân muốn dùng cách này tiếp đón cũng không được, chỉ có thể hạ giọng 'thăm hỏi', 'cầu kiến' rồi!
Có lẽ, đây cũng là một loại chó mắt nhìn người thấp. Hơn nữa không để lại dấu vết nào...
Bước gần ngoài cửa điện, Thạch Chi Hiên hoàn toàn không có ý đưa tay đẩy hay kéo —— chưa từng có đạo lý khách tự mình mở cửa mà vào.
"Hô hô..."
Dường như người trong điện cũng nghĩ như vậy, vì thế bên trong cửa phả qua kình khí nhẹ nhàng, chủ động mở cửa đồng.
Thạch Chi Hiên thong thả bước vào đồng điện, thoáng chốc cảm giác như tiến vào một cái lồng đồng lớn. Hoặc là tiến vào trong một cái chuông đồng bao phủ.
Đập vào mắt, bốn bức tường lớn được lắp đặt dày đặc những pho tượng Phật nhỏ đúc bằng đồng, không cái nào không đúc tinh xảo, tôn lên giữa lan can bằng đồng và vách điện không xà, tạo thành cơ bắp phong phú, kinh doanh một bầu không khí thần thánh lộng lẫy, lấp lánh ánh vàng.
Thật mẹ nó là đại gia... Thạch Chi Hiên thầm cảm thán, tay áo trái rộng rộng khẽ phất ở phía sau. Nhiệt kình thoát ra, cánh cửa đồng lại khép lại.
Giữa điện bày năm cái bồ đoàn, trong đó ba người phân biệt ngồi xếp bằng một hòa thượng, thiếu phụ dáng vẻ yểu điệu, một nam tử uy thế bất phàm, lúc này tất cả đều quay mặt nhìn chăm chú tới.
Thân ở trong ba đôi ánh mắt thần thái khác nhau gắt gao khóa chặt, Thạch Chi Hiên dường như không hề hay biết, vẫn một thân phiêu dật thánh khiết.
Nhưng đôi mắt trong trẻo trong suốt của hắn lại không giống như thường ngày, mà lại nhìn chằm chằm vào mỹ nữ, mà nhìn chằm chằm vào hòa thượng tuấn tú có vẻ trung niên kia.
Mặc dù lúc này Liễu Không đang xếp bằng ngồi xếp bằng, nhưng nhìn vóc dáng khá cao của hắn thì dáng người hẳn là thon dài tiêu sái. Mũi thẳng tắp, trông rất cá tính. Đường cong hình vòng cung trên môi và môi dưới hơi nhếch lên, càng tôn lên một loại mị lực khó tả. Trên khuôn mặt gầy gò của hắn vừa vô cùng đẹp mắt, lại vừa là một vẻ ung dung tự tại. Cổ áo rộng dày, khuôn mặt thanh tú mang một vẻ thần quang rực rỡ vượt qua thế tục, thần thái không hề yếu ớt, càng không phải là vẻ ngạo mạn cao cao tại thượng, mà là khiến người ta nhìn thấy thoải mái tự nhiên.
Khiến người ta vừa thấy đã khó quên là đôi mắt sâu thẳm khó lường của hắn, có thể khiến bất kỳ ai sinh ra tâm lý vừa khó lường nông sâu của nó, lại không dám khinh thường.
Một bộ nội bào màu vàng, áo khoác màu nâu. Ngoài ra thể hiện tư thái siêu nhiên như hạc đứng giữa bầy gà.
Đang chậm rãi tiến đến, ánh mắt Thạch Chi Hiên mới rời khỏi Không hòa thượng. Trên người nam nữ bên cạnh lướt qua, chắp tay hành lễ: "Bần tăng đại đức, đã gặp qua Không đại sư, bái kiến hai vị thí chủ..."
Trong lòng lại thầm nghĩ: Vợ chồng Dương Kiên quả nhiên không hổ là thiết can nhi của Phật môn, lại dường như có giao tình sâu sắc với Liễu Không!
Trong mắt Liễu Không lóe lên thần thái khó hiểu, hắn kéo tay chỉ vào bồ đoàn trống bên cạnh, mỉm cười chào hỏi: "Thiền sư mời ngồi!" Giọng nói dịu dàng rộng rãi, khí độ ôn nhuận.
Nhưng mà Thạch Chi Hiên và Dương Kiên vợ chồng đồng loạt ánh mắt lóe lên, người trước tuy kinh ngạc trước thái độ thân thiết của Liễu Không, nhưng không chút do dự cung kính nói: "Không dám nhận danh xưng "thu sư"!" Nói tuy như thế, lại ung dung tự tại ngồi ở bên cạnh Không.
Dương Kiên sớm biết người đến chính là đệ tử của tứ đại thánh tăng, thấp hơn Không một bậc, vốn tưởng hắn nhiều nhất chỉ là thanh niên tuấn kiệt của Phật môn, bất luận thiền pháp hay võ công, lý lẽ không tính là quá tinh thâm.
Thế nhưng nhìn thấy Không Hồi gọi đối phương là "thiền sư", dường như có ý nghĩa luận giao đồng bối, Dương Kiên Phương cảm thấy trong đó khá là đáng suy ngẫm.
Giờ phút này nhìn khí độ hai hòa thượng đối diện hoàn toàn khác biệt, một rộng hòa nhã, một trong sạch, nhưng lại cao thâm khó lường, thiền ý dạt dào, trong mắt Dương Kiên không khỏi lóe lên vẻ như có điều suy nghĩ, ôn hòa nói: "Tại hạ Dương Kiên..."
Lại giới thiệu thê tử, "Đây là Trác Kinh, Độc Cô Già La."
Thạch Chi Hiên thản nhiên nói: "Ngưỡng mộ đã lâu, ngưỡng mộ đã lâu." Trong lòng thầm lẩm bẩm: Chẳng lẽ đây chính là mật hội tạo phản phiên bản của Phật môn, sớm thống nhất ý chí, xác định hợp tác chiến lược?
Liễu Không quả thật không làm hắn thất vọng, thuần túy luận công lực, có lẽ Liễu Không chỉ cùng Gia Tường cao thâm nhất trong Tứ Đại Thánh Tăng, nhưng Thạch Chi Hiên lại cảm giác rõ ràng, trình độ uy hiếp của Liễu Không đối với hắn, lại có thể so với bất kỳ hai người nào trong Tứ Đại Thánh Tăng hợp lực.
Xét đến căn bản, tứ đại thánh tăng rốt cuộc là trọng thiền pháp mà khinh võ công, lòng hòa thượng vượt xa ý võ giả.
Vì vậy, bọn họ không những không thể hoàn toàn biến cảnh giới thiền pháp của bản thân thành cảnh giới võ học không sai chút nào, ngược lại vì lúc ra tay mà lòng dạ mềm yếu, luôn giữ lại chút dư địa, bất kể võ công tinh diệu thế nào, uy lực cũng sẽ giảm đi rất nhiều.
Vì vậy, thực lực chiến đấu của tứ đại thánh tăng so với cảnh giới tinh thần, không khỏi giảm đi đáng kể!
Thế nhưng Liễu Không lại khác, bề ngoài có vẻ khoan dung ôn hòa như Tứ Đại Thánh Tăng, bậc thánh giả Phật môn sắt đá.
Nhưng thực ra, Liễu Không không chỉ đã đem toàn bộ cảnh giới thiền pháp của bản thân không thua kém Tứ Đại Thánh Tăng hóa thành cảnh giới võ học, mà còn ngược lại dùng võ công tinh tiến tu vi bổ ích thiền pháp.
Thiền pháp và võ công, kết hợp hoàn mỹ trên không trung, hỗ trợ lẫn nhau, có thể nói là đúng danh xứng với Thiền võ hợp nhất!
Điểm này, lại chính là điều mà tứ đại thánh tăng không thể sánh bằng, vì vậy Liễu Không vô hình trung vượt trội hơn tứ đại thánh tăng một bậc, lại thêm, sự săn lùng của Tịnh Niệm thiền viện trong triều đình và giang hồ, xa không phải là tứ đại tông nếm thử một chút liền dừng như vậy, mà là bố cục sâu xa, mơ hồ lộ ra sự bá đạo duy ngã độc tôn!
Trong giang hồ diệt trừ người khác, võ lực không mạnh thì làm sao được?
So với nhau, nếu nói Tứ Đại Thánh Tăng là **** của Phật môn, mà Tịnh Niệm Thiền Viện và Từ Hàng Tĩnh Trai chính là Ưng Phái của Phật môn, sức chiến đấu không thể so sánh! (Chào.)
ps: Ngày mai phong ấn, tối nay tăng ca, ngày mai tăng thêm chương...
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.