Lý Tích hơi phân biệt phương hướng, đi thẳng về phía Vô Tự Thiên Bi, nơi đó là đại bản doanh của chính tông Đạo môn, Thương Quan Đạo tu vô số.
Đối với đạo hành tàng ẩn giấu, mỗi người có cao chiêu của riêng mình;
Có người thích trốn xa, cách nhóm cô độc, có người thích nơi nào nguy hiểm nơi đó, tin vào đạo lý ẩn lớn trong triều; kỳ thực hai cách này đều có lỗ hổng, cách quá xa không có nghĩa là sẽ không bị người khác bắt gặp, ngược lại sẽ vì cố ý tránh xa mà khiến người khác tò mò; ở quá gần, lại có thể trăm lần cẩn thận một sơ hở, dù sao ở đây đại tu đạo môn rất nhiều, mũi rất thính.
Một đường tìm kiếm, không đi vào phạm vi hạch tâm của đông đảo tu sĩ chính tông đạo môn, chỉ ở nơi hẻo lánh bên ngoài tìm một đoàn mây linh cơ không lớn. Hắn không lo bị người ta nhận ra, đến cảnh giới này, ngươi không giống để cho người ta biết ngươi là ai, đều có thể làm được, làm cho người ta cảm giác là một đạo độn quang, một đoàn mây, hoặc là tùy tiện cái gì kỳ quái quái quái, không ai sẽ cố ý sử dụng thần thức nhất định phải đến xem cho cùng, bởi vì đây là khiêu khích bất lịch sự!
Đây cũng là lý do Lý Tích chọn làm bạn với tu sĩ Đạo môn, bởi vì Đạo môn thanh cao nhất, coi trọng chuyện riêng tư, ghét nhất sự quấy rầy của người khác không được phép; giống như kiếp trước của Lý Tích, các tu sĩ Đạo môn chỉ là một nhóm cư dân sống trong tòa nhà cao tầng trong thành phố, ở cả đời có lẽ cũng không biết hàng xóm họ tên là ai; mà cửa phụ lại giống như ở sân nhà cấp bốn, chuyện qua lại nói chuyện không thể nói là chuyện thường tình, nhưng lại thường xuyên hơn pháp tu quá nhiều, đây là điều Lý Tích không muốn.
Trong kế hoạch của hắn, trước đây phân thần của ta hẳn là khá dễ dàng, bởi vì là láng giềng, chứ không phải như một tên tu sĩ nào đó truy ngược về trăm đời, đó mới là phiền phức hao tâm tổn sức.
Thế là ngồi vào đám mây, để ý thức thả ra vô tận xa, trong thành phố cốt thép xi măng kia, rút đi tính linh bản chất của hắn, từ đó, những điều thị phi bên ngoài không còn liên quan gì đến hắn nữa...
..................
Ngay tại một đoàn mây linh cơ cực lớn cách Lý Tích không xa, một đại hội Đạo môn long trọng đang được tổ chức, người đến đông như mây, vô số giai khách, cũng được xem là pháp hội long trọng nhất trong mấy trăm năm gần đây, bởi chủ nhân triệu tập pháp hội rất khác thường, có thanh danh rất cao trong chính tông Đạo môn.
Đường Du đạo nhân, Ngũ Suy đỉnh phong, Đạo Tâm Chi Suy đã hoàn thành gần như vô hạn. Có thể nói, tu sĩ ở Ngoại Cảnh Thiên có thể sánh ngang với hắn, khoảng cách không lớn, ở Ngoại Cảnh Thiên còn có bốn vị: hai là chính tông Đạo môn, một là cao tăng Phật môn, một là thể tu bàng môn. Chỉ riêng điểm này đã đủ thấy địa vị Đạo môn vững chắc đến mức nào trong giới tu chân vũ trụ, không thể lay chuyển.
Hắn đã sớm không cần thông qua pháp hội để nâng cao thứ hạng của mình nữa, cố định vị trí đầu tiên trong Ngọc Sách hàng ngàn năm, vị trí ổn định như Lý Ô Nha đuổi theo vịt cuối cùng, vững như bàn thạch; sở dĩ cử hành pháp hội lần này, một là để chúc mừng ngày sinh hai vạn năm, hai là, một đại năng có thể đạt tới đỉnh cao Ngũ Suy như thế này, lời hắn nói, kinh nghiệm đạo pháp, đó mới thực sự đáng nghe, coi là bằng chứng của bản thân.
Đều là bán tiên, đại cảnh giới nhất trí, nhưng thực lực chân chính lại khác biệt một trời một vực, cho nên tuy mỗi người đều có đạo của riêng mình, nhưng có thể như vậy rất có thể thành tựu người dẫn đường của Nhân Tiên chỉ điểm, cơ hội như vậy rất khó có được, Đường Chân đạo nhân đã năm ngàn năm chưa giảng đạo, lại ngộ ra được đại đạo chí sâu nào đó, rất khiến người ta mong đợi.
Khách đến đều là chính tông của Đạo môn, một người ngoài không mời, bởi cùng thuộc một hướng lớn, nên có rất nhiều người có thể tham khảo, đây cũng là nguyên nhân thực sự khiến người đến như mây.
Cấp độ như Đường Mạt, có chút giống Bát Vĩ của Thiên Hồ nhất tộc, là tồn tại tương tự Chuẩn Thánh, tuy rằng trong giới tu chân kỳ thực không có cấp độ Chuẩn Thánh, chỉ là một loại tôn xưng đối với tu sĩ nửa bước chân bước vào Nhân Tiên.
Pháp hội của Đạo môn, đương nhiên không thể lúc nào cũng một mình ở trên đó tuyên giảng, có chủ có thứ, có trước có sau, có nền tảng có trọng điểm, trọng lượng đương nhiên vĩnh viễn đặt ở cuối cùng, loại trọng lượng như Đường Mạt đạo nhân, nhất định phải xuất hiện cuối cùng, chính là định bàn chi tinh.
Pháp hội mới vừa bắt đầu không lâu, một tu sĩ Tam Suy ở trên nói chuyện thì mọi người đều hôn mê buồn ngủ, cũng là quy trình thường ngày, không như vậy, sao có thể thể thể hiện tinh hoa của đại năng phía sau?
Sâu trong mây linh cơ, có ba đạo hư ảnh ẩn hiện, chính là ba vị đại thần của Đạo môn chính tông ở Ngoại Cảnh Thiên, ba vị Chuẩn Thánh của Đạo môn, Đường Huyên, Trủng Lưu, Ất Can.
Đạo hiệu của ba người đều rất kỳ lạ, khác với thói quen đặt tên đạo hiệu của tu sĩ hiện nay, nhưng điều này rất dễ hiểu, tuổi thọ của mỗi người bọn họ đều trên dưới hai vạn năm, đó gần như là thời kỳ Hiên Viên Kiếm Phái mới thành lập, tu sĩ thời đó, đạo hiệu còn lấy thâm ảo lãnh đạm làm chủ lưu, lại không giống như tu sĩ hiện nay thuần túy đặt tên theo dây chuyền sản xuất, ví như chữ Hàn, sau mang theo quạ, vịt, cùng một loạt cầm thú khác...
Tu sĩ lúc đó còn lâu mới tràn lan như bây giờ, cho nên bọn họ chọn đạo hiệu thì mỗi người dựa vào bản tâm, tự do lựa chọn, lại không nhất thiết phải luận cái gọi là Độ tự bối, Hàn tự bối, Trọng tự bối, cho nên ý cảnh rất cao vời vợi...
Ba người hồn du thiên ngoại, giống như người ở pháp hội, lại giống như không ở nơi này, thân ảnh không ngừng hư thực biến ảo, ở quá khứ hiện tại trong tương lai dao động bất định, đây là điềm báo thời không hợp nhất, là thời điểm cuối cùng của Long Môn nhảy vọt, tu chân bách giai, bọn họ hiện tại đã leo lên cửu thập cửu giai, chỉ thiếu một cái run cuối cùng này, cũng là nhất giai khó khăn nhất!
Quyết định thành bại, đã không chỉ phụ thuộc vào thực lực cảnh giới tu vi của bản thân bọn họ, mà còn bao gồm rất nhiều thứ khác, huyền diệu khó lường, ví dụ như sự thừa nhận của Thiên Đạo, sự tiếp nhận của thiên nhiên, sự ngầm cho phép của ý chí vũ trụ, đương nhiên, quan trọng nhất là, phía trên hiện tại còn có vị trí hay không!
Một củ cải một hố, trên Tứ Thánh Thiên, đương nhiên phải khống chế số lượng Nhân Tiên, bằng không khắp thiên thần phật, tiên nhân cũng chẳng đáng giá, quy tắc cụ thể khó nói, tổng thể mà nói số lượng tiên nhân trên trời Tứ Thánh vẫn là xu thế tăng lên, nhưng không phải là tăng lên từng năm, mà là tăng lên từng vạn năm, dung lượng mở rộng cực kỳ chậm chạp, đây cũng là Đạo, không chỉ các tiên nhân tự mình khống chế hạ giới, Thiên Đạo cũng không ủng hộ sự mở rộng man rợ.
Đừng thấy ba người bọn hắn đều chỉ kém một bước cuối cùng, nhưng nhiều nhất cũng chỉ một người có thể chân chính bước ra bước này, thậm chí ba người đều không bước ra bước này cũng nói không chừng, cho nên, đều là Chuẩn Thánh, cùng là chính tông của Đạo môn, quan hệ giữa bọn hắn dùng đối thủ cạnh tranh để hình dung lại chính xác hơn chút.
Đương nhiên, tất cả đều không có định số, cũng liên quan đến việc bên Nội Cảnh Thiên có ai có thể trảm thi thành công hay không, nếu có người có thể trảm tam thi, từ danh sách thành tiên mà so sánh, người trảm thi sẽ trước cả kẻ suy diễn, đây chính là chỗ lợi hại của cổ pháp thành tiên, mặc kệ phía trên ngươi có vị trí hay không, có danh ngạch hay không, lão tử chém thành công, là có thể sinh sinh chen vào!
Hoặc trên Tứ Thánh Thiên có người tiên vẫn lạc, đó chính là ngày lễ lớn nhất đối với tu sĩ ở Ngoại Cảnh Thiên, đáng giá một ngày vui sướng say sưa.
Con đường kiếm đồ yêu thích, xin mọi người hãy cất giữ: (m.shige.net) Con đường kiếm đồ, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Kiếm đồ nhanh nhất.