Lý Tích bắt đầu tìm kiếm tiến lên, ở trong không gian vô hạn mênh mông như thế, chỉ có năm mươi người đặt mình trong đó, liền như suối chảy vào biển, sóng nước cũng không lật nổi một đóa.
Khi tiên nhân đến không gian này, giống như đèn sáng nơi hoang dã đón vô số thiêu thân; lại như biến chất thịt thối, chiêu tới thú Thao Thiết.
Bọn hắn những cổ pháp tu sĩ này cũng không có lực hấp dẫn lớn như vậy, hoặc là nói, căn bản cũng không có lực hấp dẫn, những tồn tại lưu lại Đăng Tiên niệm tưởng ở chỗ này, lúc trước lại có cái nào không phải là bán tiên chi thể?
Chỉ có thể đi đụng, đi tìm, đi đụng vận khí; Giác Túc cũng không quy định mỗi tu sĩ nhất định phải tiêu diệt bao nhiêu oán niệm tinh thần thể, đây không thực tế, cần phải nhìn trời nói chuyện; hơn nữa những người này cũng không phải gà mờ mới vào đạo đồ, cần có người cầm roi đuổi theo phía sau.
Đều là một Bán Tiên bước ra, hai bước, biết cách cân bằng hành vi của mình, vừa không xung động mặc kệ bản thân, chỉ vì toàn nhân loại mưu hạnh phúc; cũng không dễ trộm - gian xảo, chơi trò gian xảo, làm việc không ra sức; nguyên tắc chính là, cố gắng hết sức trong phạm vi năng lực, đây là thái độ nhận thức cơ bản mà mỗi tu sĩ có thể đi đến nơi này.
Lý Tích trong lúc lắc lư trái phải tiến lên phía trước, không phải để mở rộng phạm vi tìm kiếm thể tinh thần oán niệm, mà là để xác định vị trí đối diện giữa mình và vách kính tượng ở các phương hướng khác nhau, có mười năm lảng vảng bên trong, có gì mà phải vội vàng?
Sau ba ngày tiến vào Tử Tịch Không Gian, hắn mới gặp được sợi tinh thần thể đăng tiên oán niệm đầu tiên, chính là một đoàn tinh thần thể biến hóa không cố định hình người, cũng không cố định hình người, mà là các loại biến hình thể vô hạn không tiết chế của hình người,
Đoàn tinh thần thể này dường như không có tính công kích gì, khi cảm nhận được có lực lượng khó hiểu tới gần, lựa chọn đầu tiên lại là chạy trốn,
Lý Tích liền thở dài một hơi, không có cách nào phân biệt được tốt xấu của thứ này, thuần túy là theo bản năng thúc đẩy, nếu có một nơi như vậy an trí những niệm tưởng này, hắn thực ra không cố chấp chém tận giết tuyệt chúng, nhưng bây giờ lại liên quan đến việc hình ảnh chiếu vào thế giới chủ của kính tượng, vậy thì có lý do để hủy diệt chúng, cuối cùng, cứ trôi dạt qua trôi lại như thế này, sinh ra biến dị chỉ là sớm muộn, hơn nữa, đối với nhân tính mà nói, sự sinh ra của tà ác mới là sự kiện có khả năng cao.
Một kiếm bắn ra, xuyên qua hư ảnh ma ảo của tinh thần thể, sát lục đạo cảnh đi kèm chẳng những không sinh ra bất kỳ hiệu quả gì, ngược lại còn chọc giận đoàn tinh thần thể này, gần như trong nháy mắt bị phi kiếm xuyên thủng, một tòa lực sĩ pháp tướng khổng lồ từ trên đỉnh đầu Lý Tích bỗng nhiên sinh ra, vung quyền nện xuống, đây là đường lối của thể tu.
So với sự ứng phó khó khăn của bản thể tinh thần thể, uy lực sau khi hắn cụ hóa ra pháp tướng thì không khó giải quyết,
Một thân hình, phi kiếm đầy trời, trong lúc cuốn nát pháp tướng, cũng vây tinh thần thể oán niệm ở giữa, hình thành một cỗ lốc xoáy phi kiếm, thông qua không ngừng biến hóa đạo cảnh, để thăm dò thứ này rốt cuộc kiêng dè cái gì nhất.
Sức mạnh vô dụng, ngũ hành vô dụng, âm dương vô dụng, sát lục, hủy diệt, lôi đình, Thái Cực, thời gian, không gian, v.v. Đạo cảnh mà Lý Tích am hiểu căn bản không có tác dụng gì với thứ này, thế là lại thử nghiệm các loại kiếm thuật, dù kiếm đối đầu với một đoàn tinh thần thể thì chắc chắn không có ý nghĩa, sát kiếm cũng vậy, trọng tâm của hắn đặt vào hệ thống đạo kiếm do hắn tự sáng tạo, cũng chính là những kiếm thuật kỳ lạ bắt nguồn từ những môn phái khá hẻo lánh trong hệ thống kiếm thuật Tây Chiêu...
Hệ thống kiếm thuật của hắn, mục tiêu chính của chủ thể là nhân loại, yêu thú, cùng tất cả sinh vật có thực thể, chứ không phải một đoàn niệm tưởng không biết vớ vẩn; kỳ thật như những thứ này, nếu dùng Thiên Tượng Kiếm Thuật do hắn tự sáng tạo để giải quyết, xung kích năng lượng mang tính hủy diệt trên phạm vi lớn, hẳn là có hiệu quả, nhưng đây là chuyện cuối cùng mới cân nhắc, một đoàn tinh thần thể, còn ép hắn sử dụng Thiên Tượng Kiếm Thuật, có chút trâu giết gà, mấu chốt là, pháp lực tiêu hao quá lớn.
Sở dĩ gặp phải tinh thần thể oán niệm đầu tiên mà vẫn tốn sức như vậy, chính là hắn muốn tìm một cách tiết kiệm thời gian, nhằm vào nhược điểm, đây mới là phương thức chiến đấu của Đại Tu, chứ không phải là dùng ngớ ngẩn.
Phản kích của oán niệm cũng hung mãnh như vậy, chỉ trong thời gian ngắn, thứ này đã thay đổi nhiều phương thức công kích đạo thống, có pháp tướng thể tu, linh hồn xung kích, cấm thuật của Đạo môn... Những công kích này khi thi triển trong tinh thần thể, không có một chút ngưng trệ, nhẹ nhàng như không, nhưng vấn đề nằm ở chỗ, rốt cuộc hắn không phải là tinh thần thể có linh hồn hoàn chỉnh, không có kế hoạch, không có bẫy, một câu nói, công kích của nó không có linh hồn, trong mắt Lý Tích, mọi người có thể đạt được hiệu quả cũng rất hạn chế.
Sau khi thử nghiệm theo từng thức kiếm thuật, vẫn là một chiêu kiếm thuật gà sườn truyền từ Tây Chiêu - Quang Minh Kiếm Tế, giải quyết được sự lúng túng của hắn.
Quang Minh kiếm tế, xét về mặt cơ lý, thực ra chính là cảnh giới kiếm thuật, phiên bản ngoại phóng của kiếm tâm thông minh, Lý Tích vẫn luôn cho rằng loại kiếm thuật như thế này căn bản chính là thứ tướng quân dùng để cho đủ số, kiếm tu mà, kiếm tâm của mình trong suốt là được, mặc kệ người khác thanh tẩy làm gì? Bây giờ xem ra, vẫn là hắn nông cạn rồi,
Tu chân giới này, vốn không có kiếm thuật hoàn toàn vô dụng, chỉ là ứng dụng ở các phương hướng khác nhau mà thôi, truyền thừa Tây Chiêu, cũng bao gồm rất nhiều kiếm thuật tưởng chừng vô dụng trong truyền thừa Hiên Viên, kỳ thực nên dùng trong một trường hợp đặc biệt nào đó, đối tượng đặc biệt thường có hiệu quả rõ rệt, đây là kinh nghiệm của tiền bối kiếm tu mấy vạn năm, hắn quyết định trong quá trình tu hành sau này, sẽ sắp xếp lại những kiếm thuật từng cho là vô dụng này một lần nữa, nhằm sửa chữa quan niệm thiên vị của bản thân.
Trong cuộc đời của tu sĩ, kẻ địch cũng không chỉ là tồn tại có tướng, cũng có thể là thứ hư ảo, lại làm sao có quy tắc nhất định?
Sau vài lần thử nghiệm, hắn rốt cuộc đã tìm được cách giết chết, không, nên gọi là Diệt Vong loại oán niệm tinh thần thể này là cách tốt nhất: không phải trực tiếp sử dụng Quang Minh kiếm tế, mà là sau khi tinh thần thể hoàn thành công kích, khi thu hồi năng lượng phóng ra ngoài thì hòa vào một tia kiếm tâm, lại tôi luyện trong tinh thần thể bộc phát Quang Minh kiếm tế, liền có thể trong nháy mắt đem đoàn tinh thần thể này hóa thành hư vô, cuối cùng thiêu thành một viên niệm châu to bằng móng tay, thu vào trong giới.
Không phải hắn tham tài, loại tinh thần thể này nếu ngươi chỉ là hủy diệt mà xua tan, năng lượng tinh thần của nó sẽ bị sự tĩnh mịch của không gian này hấp thu rút lấy, cũng không phải là hủy diệt theo đúng nghĩa đen, đợi một khoảng thời gian sau, sẽ thông qua các phương thức khác biểu hiện ra lần nữa, ví dụ như tăng cường bức tường kính chiếu sáng, ví dụ như sinh ra một tinh thần thể oán niệm khác, cũng chỉ có thiêu nó thành tràng hạt, mang ra khỏi không gian này, mới được coi là triệt để tiêu diệt nhất.
Có khởi đầu, tiếp theo chính là việc nước chảy thành sông, cũng không chỉ Quang Minh kiếm tế có thể làm được điều này, trong Hiên Viên kiếm phái có một thức Nhiên Tân độ tịch cũng có thể làm được, liền không sử dụng kiếm kỹ, thuần túy dùng tinh thần lực lượng hình như cũng được, chỉ là tiêu hao tương đối lớn mà thôi.
Kiếm thuật chính là như vậy, nghe một biết mười, hiểu rõ cơ lý bản chất của việc hủy diệt thứ này, tìm thêm thủ đoạn nữa sẽ rất nhiều, đặc biệt là đối với Lý Tích như vậy, kiếm tu có hệ thống kiếm thuật rộng rãi, tinh thông kiếm tu lại càng như thế.
Thực ra đối với các tu sĩ khác cũng giống như vậy, đây chính là lý do Giác Túc gọi bọn họ tới ném ở đây mà lại mặc kệ không hỏi, thử thách nhỏ như vậy cũng không ứng phó nổi, còn muốn tiến lên thêm một bước nữa?
Thích con đường kiếm đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thư Hải Các, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết kiếm đồ nhanh nhất.