Đạo giao dịch nằm trong cấu trúc, con đường sống nằm ở cục diện, đạo của lòng người nằm giữa đức hạnh. |
Buổi chiều, ông nói anh ấy muốn đi tham gia một buổi giảng công ích, bảo tôi lái xe đưa anh.
Chúng tôi xuống chân núi, ngồi vào chiếc xe mới mua hôm qua.
Sau khi xe chạy, tiên sinh hỏi tôi: “Tiểu Nhã đã trang bị xe cho cậu, có áp lực không?”
Ta nói: "Áp lực rất lớn. Thứ nhất, ta chưa làm ra thành tích gì; thứ hai, cảm thấy loại xe này không phải loại người như ta nên lái."
Tiên sinh nói: "Ngươi có thành tích đấy, ngươi cứ theo tiêu chuẩn thao tác đã có lãi bảy mươi vạn rồi."
Tiên sinh nhìn tôi: “Loại người mà ngươi nói, là chỉ loại người nào?”
Ta nói: "Không có tiền, không quyền, chẳng có bối cảnh, cũng chẳng tài nguyên..."
Tiên sinh cười lên: "Ngươi không có tiền sao? Số tiền ta sắp xếp cho ngươi, sợ ngươi đếm không xuể, chỉ cần ngươi dám nhận. Còn về quyền lực ư, nếu phân chia vốn liếng ra vào do ngươi quyết định, đây có tính là quyền không? Không có bối cảnh, cái gì gọi là bối thế? Nhìn trên ba đời, nhà ai mà chẳng phải nông dân? Nhưng tại sao bây giờ lại có nhiều người từ tầng lớp dưới đi ra như vậy? Còn nữa ngươi nói không tài nguyên, tài chính là dựa vào năng lực và đức hạnh của bản thân mà tích lũy từng chút một, không phải ai bẩm sinh đã đưa cho ngài đâu."
Tiên sinh dừng lại một chút, rồi nói tiếp: "Những điều ngươi nói, nếu sinh ra đã có, nhưng ngươi không có năng lực tương ứng để giữ vững, cuối cùng cũng sẽ tiêu hao sạch sẽ. Ngược lại, dù bây giờ ngươi chưa có thì chỉ cần ngươi có bản lĩnh, những thứ này đều sẽ tự tìm đến tận cửa, ngươi muốn từ chối cũng không thể. Nói trắng ra chỉ là một câu, Ngươi đáng giá bao nhiêu tiền, không phải người khác định đoạt, mà là bản lãnh của chính ngươi định ra."
Hắn nói: "Thứ đáng giá nhất hiện tại của ngươi chính là năng lực của mình. Cho nên vĩnh viễn đừng hạ thấp bản thân. Mỗi người đều có sở trường và điểm sáng, sự khác biệt chỉ ở chỗ không biết dùng thế nào, có người biết. Những thứ khác không có gì khác."
Ta vừa lái xe vừa nói: “Ý của tiên sinh là, bất kể xuất thân của ta thế nào, chỉ cần ta có khả năng hữu dụng với người khác, rất nhiều thứ sẽ dần dần có được, là như vậy sao?”
Tiên sinh nói: “Lời không thể nói quá tuyệt đối. Năng lực và đức hạnh là một chỉnh thể. Chỉ có năng lực, nhưng ngươi kiêu ngạo hống hách, người khác sẽ tránh mặt ngươi; chỉ có đức tính, kẻ khác tôn trọng ngươi, chứ sẽ không cho ngươi cơ hội, sẽ chẳng hợp tác với ngươi. Hai người thiếu một cũng không được.”
Ta hỏi tiên sinh: “Nhưng năng lực và đức hạnh đều không có tiêu chuẩn chính xác, cái này dùng gì để phân giới?”
Tiên sinh suy nghĩ một chút, nói: “Ví dụ như, trong mười người có ba người năng lực giống nhau, nếu để ngươi chọn một hợp tác, ngươi sẽ chọn thế nào?”
Ta suy nghĩ một chút: "Vậy ta sẽ chọn người có đức hạnh tốt."
Tiên sinh gật đầu: "Cho nên, càng có năng lực thì càng phải tu đức hạnh. Chỉ có người không có bản lĩnh mới sợ người khác không nhìn thấy hắn, chỗ nào cũng lộ ra phong mang."
Ta nói: "Người như vậy ta cũng từng gặp trong cuộc sống, hình như kết quả cuối cùng đều không tốt lắm."
Tiên sinh nói: "Cho nên, điều quan trọng nhất đời người là một trong tay có bản lĩnh thật sự, bất kể làm gì cũng phải có năng lực chuyên môn trong ngành; hai là tu sửa tốt thân tâm của mình. Cả hai thứ này đều đã làm được, dù lúc nào cơ hội của ngươi cũng sẽ nhiều hơn người khác."
Tôi nói: “Tiên sinh, sau này ngài phải dạy tôi nhiều hơn. Trong giới sống trước đây của tôi, chưa từng có ai nói với tôi những điều này.”
Tiên sinh mỉm cười: "Tu tâm, phải bắt đầu từ việc tu thân trước đã."
Tôi không hiểu, nhìn tiên sinh: “Ý ngài là...”
Tiên sinh chỉ vào đường: "Lái xe cho tốt, ta nói ngươi nghe, đừng phân tâm."
Tôi gật đầu: “Ngài cứ nói đi, tôi nghe đây.”
Tiên sinh nói: “Thân thể tốt rồi, ngươi mới có tinh lực làm việc tốt. Thân thể chỗ nào không thoải mái, nó sẽ luôn kéo theo sự chú ý của ngươi, khiến ngươi không cách nào tập trung tinh thần. Tinh thần vừa tan, vận may liền xa. Vóc yếu không gánh tiền, nói chính là ý này, người thân thể kém cỏi, không chịu nổi tài sản lớn.”
Hắn nói: "Muốn biết mình có khỏe mạnh hay không, có một tiêu chuẩn rất đơn giản, gọi là 'thân không còn vật'. Khi cơ thể không có vấn đề gì, ngươi căn bản không nhớ nổi nó. Nhưng nếu sự chú ý của ngươi cứ chạy đến một nơi nào đó, thì chứng tỏ nơi đó có chút vấn động. Ví dụ như ngươi luôn cảm thấy đốt sống cổ khó chịu, chắc chắn là xương cổ bị bệnh."
Tôi nói: “Đây là lần đầu tiên tôi nghe người ta giải thích như vậy. Nghĩ lại thì đúng là, trận tai họa cổ xưa đó tôi mất ngủ, luôn cảm thấy trái tim không thoải mái, đến bệnh viện kiểm tra một chút, nhịp tim quá cao. Sau này uống thuốc mấy ngày, không còn để ý đến trái cây nữa, ngài nói thế này có phải tốt rồi không?”
Tiên sinh nói: “Cho nên, khi ngươi vô thức luôn để ý đến một bộ phận nào đó trên cơ thể, thì phải giữ lại tâm trí, đó là đang nhắc nhở ngươi, nơi đó có thể xảy ra vấn đề.”
Ta nói: "Vậy cách tốt nhất để tu thân là gì?"
Tiên sinh nói: “Cơ bản nhất, ngủ phải đủ, ăn cơm cần quy luật, kiểm soát quan trọng nhất.”
Hắn nói: "Nhưng giờ đây cuộc sống của con người áp lực lớn, một lòng dồn hết vào sự nghiệp, kiếm tiền, vứt bỏ hai chữ sức khỏe ra sau đầu."
Tiên sinh nói: "Còn một điểm nữa, đừng dây dưa với người và việc tiêu hao ngươi. Có những người có vài chuyện, ngươi nhìn thêm một cái cũng là đang tự làm tổn thương bản thân. Ngươi hãy chú ý quan sát xem, phàm là người lâu ngày sức khỏe không tốt, đa số đều tâm tư nặng nề, chuyện gì cũng để trong lòng. Giả vờ nhiều rồi thì cơ thể sụp đổ. Cơ thể vừa sụp xuống, cục diện, sự nghiệp gì đó, đều trở thành lời nói suông."
Ta gật đầu: “Vậy tiên sinh còn có đề nghị gì hay không?”
Tiên sinh suy nghĩ một chút: "Đề nghị thì không dám, nói chút kinh nghiệm đi. Thứ nhất, cứ giải quyết những chuyện phức tạp cho đơn giản. Dù muốn vấn đề hay làm việc, chỉ bắt lấy cốt lõi, đừng vòng vo. thứ hai, việc không có khả năng giải pháp hiện tại, tạm gác lại để nâng cao bản thân. Đừng nhìn chằm chằm vào những việc khó giải thích được mà không buông, ngươi theo dõi dù lâu đến đâu, nó vẫn không giải được."
Hắn nói: "Ngươi nhớ kỹ, cơ thể là vốn liếng, năng lực là công cụ, đức hạnh là đường. Tiền gốc dày rồi, công dụng có lợi, đường đi rộng ra, thứ ngươi muốn tự nhiên sẽ đến tìm ngươi. Ngược lại, tiền gốc lỗ, dụng cụ cùn, con đường cũng hẹp, dù cơ hội bày trước mặt ngươi, ngươi cũng không đỡ nổi."
Ta lại hỏi: "Vậy nếu năng lực và đức hạnh đều có, nhưng vận khí vẫn luôn không tốt thì sao?"
Tiên sinh mỉm cười: "Vận may là thứ này, nói thì huyền, thực ra không huyền. Ngươi nhìn kỹ những người vận may tốt kia, đều là lúc cần chuẩn bị rồi, lúc nên ra tay thì ra ngoài, khi nào cần nghỉ ngơi thì nghỉ đi. Không phải vận khí thiên vị họ, mà là họ chưa bao giờ đối đầu với nhịp điệu của cơ thể hay quy luật cuộc sống. Thuận theo quy tắc chính là vận rủi tốt nhất. Giống như chúng ta làm giao dịch vậy, cứ thuận theo cấu trúc mà đi, vận xui tự nhiên sẽ đến."
Ta lặng lẽ ghi nhớ những lời này, chiếc xe tiếp tục lao về phía trước.
Đường chân trời của thành phố xa dần trở nên rõ ràng, ánh nắng xuyên qua lớp kính chắn gió chiếu vào, rơi xuống vô lăng. Tôi chợt cảm thấy chiếc xe mới khiến tôi có áp lực rất lớn này, dường như cũng không còn nặng nề nữa. Nó chẳng qua chỉ là một dấu hiệu trên con đường tôi đang đi về phía trước. Điều thực sự quan trọng là người lái xe có đi theo hướng đó hay không.
Tiên sinh nhìn ra ngoài cửa sổ, nói: “Sắp đến rồi, cứ nói nhiều như vậy đi.”
Ta nói: “Cảm ơn tiên sinh chỉ điểm.”
Tiên sinh cười cười: "Đều là chuyện kinh nghiệm cả, đừng chê ta lải nhải là được."
Xe dừng lại ở cửa hội trường. Trước khi xuống xe, tiên sinh vỗ vai tôi: “Nhớ kỹ, con đường giao dịch nằm trong cấu trúc, cũng nằm ở cuộc sống. Giao dịch làm tốt, ngày tháng cũng phải sống tốt hơn, đó mới là người thắng thực sự.”