"Phổ Minh Sơn này tuy không cao, linh cơ cũng kém xa tiên sơn phúc địa, nhưng thắng ở chỗ khí tức thuần túy, cho nên khi ta bố trí đạo quán, chú trọng giữ vững linh cơ tinh khiết nơi đây. Ngươi xem có cần bổ sung gì không?"
Đi một vòng trong đạo quán, Tiền Chí Văn bắt đầu hỏi ý kiến của Mi La.
Đối với nguyên khí và linh cơ của Phổ Minh Sơn, Di La không có yêu cầu quá cao.
Dù sao nguyên khí và linh cơ bên ngoài có nồng đậm đến đâu, cũng tất nhiên không sánh bằng việc tu hành của hắn ở Diệu Hữu Tông.
Trái lại, nguyên khí và linh cơ thuần túy lại thích hợp hơn cho Di La tu hành 《Vũ Hóa Thiên Thanh Thực Khí Pháp》.
Vì vậy, hắn suy nghĩ một chút, nói: "Bố cục tổng thể không có vấn đề gì, chỉ là nơi này phối tế, đại nhân chuẩn bị lựa chọn thần thánh phương nào? Còn nữa, tàn hồn ta mang về từ trong Thái Hư Huyễn Cảnh, đại nhân cảm thấy đặt ở nơi nào cung phụng thì tốt hơn?"
Tiền Chí Văn không trả lời vấn đề phối tế, mà trực tiếp bàn bạc với Di La: "Nói đến tàn hồn, hai tôn quỷ sai ngươi mang về từ Thái Hư Ảo Cảnh, hẳn cũng có thể tiếp nhận hương hỏa cung phụng chứ."
Di La nghe vậy, suy tư một lát, nói: "Chưa thử, ta cũng không thể xác định, bất quá hẳn là có thể."
"Đã như vậy, thì cung phụng hai bên trống trái phải của Phục Ma Điện, làm phối tế cho Phục Ma Chân Quân, thế nào?"
Di La nghe vậy, khẽ nhíu mày: "Tuy từ trước đến nay trong Phục Ma Điện của đạo quán, thờ phụng chủ thần là Phục Ma Chân Quân, phụ thần là các hộ pháp thần chỉ. Nhưng những phụ thần này không phải được phong ấn của bách tính, thì cũng là được sắc, dụ."
"Mà ta phải từ hai tôn quỷ sai ở Thái Hư Huyễn Cảnh, mặc dù có năng lực tuần du tiếp dẫn và câu hồn nhiếp phách, trên lý thuyết có thể che chở khắp nơi trong huyện Lục An vào ban đêm, phòng ngừa tinh quái tác loạn, có thể coi là hộ pháp thần. Nhưng hai loại, vừa không có sắc, dụ, cũng không có ngọc phong, vẫn là không nên lập tượng thần, chỉ là lấy linh bài cung phụng ở góc sơn môn thì tốt hơn."
Tiền Chí Văn khóe miệng hàm chứa cười nói: "Đạo hữu suy nghĩ hoàn thiện, nhưng cũng không có quá mức lo lắng, trong huyện còn có mấy suất sắc phong từ cửu phẩm quỷ thần, ngươi hoàn toàn có thể lấy công huân đi đổi. Lấy gia sản hiện tại của ngươi, đổi lấy hai vị từ cửu phẩm thần vị cũng không khó khăn."
"Đại nhân chớ có mánh khóe ta, trước không nói công huân cần từ cửu phẩm thần vị là bao nhiêu, chỉ có hai quỷ sai của ta, còn không biết có thể duy trì một phương yên ổn hay không, sớm mời thần vị đến thì có ích gì? Chẳng qua là tự mình mười năm sau, tìm khó xử mà thôi. Chi bằng trước tiên dùng linh bài cung phụng, sau này nếu có linh nghiệm, cầu sắc phong cũng không muộn."
Vân An nghe vậy, cười mắng: "Nếu có linh nghiệm, bách tính tự nhiên sẽ cung phụng, lúc đó, quỷ sai tự có ngọc phong, cần gì phải cầu sắc phong nữa?"
"Vân An, lời này của ngươi không đúng. Ngọc Phong thành thần, tuy được lục quan thừa nhận, nhưng rốt cuộc vẫn không vào chính thống. Thần đạo muốn đi xa hơn, vẫn cần chính thức sắc phong mới được." Di La cười phản bác cách nói của Vân An.
Mà sắc, dụ và ngọc phong mà hắn nhắc tới lần lượt, chính là phương thức sắc phong ba vị thần chỉ trên đại địa Hàm Hạ.
Tại Hàm Hạ hiện nay, tất cả quyền bính thiên địa quan trọng đều đã có chủ, vì vậy tu sĩ Thần Đạo vô cùng hiếm hoi.
Đại đa số thần chỉ, đều là tu sĩ tiên đạo kiêm nhiệm, hoặc là anh hồn sắc phong mà thành, tính chất có chút thân phận quan viên tương tự.
Cao thấp sắc phong thần vị, từ trên xuống dưới chia làm chín phẩm mười tám cấp, phương thức sắc phong thường có sáu loại Chiếu, Cáo, Chế, Sắc, Dụ và Ngọc.
Trong đó, chiếu phong có ý nói rộng rãi, là phương thức phong thần cấp bậc cao nhất trong tất cả các pháp thuật sắc phong thần vị, chỉ khi Đế Quân thần cảm thiên địa, tuyên cáo thiên hạ, tự mình sắc phong nhất phẩm thần vị, mới được gọi là chiếu phong.
Một khi sắc phong thành công, tương ứng thần chỉ tất nhiên là đại thần quyền bính ảnh hưởng đến toàn bộ Hàm Hạ đại địa.
Thứ hai, cáo phong thì mang theo ý nghĩa có chút cảnh cáo, ngoại trừ Đế Quân đích thân sắc phong ra, chỉ có công văn phong thần do lục quan ký tên có thể được gọi là cáo phong, tương ứng với nhị tam phẩm đại thần, phạm vi ảnh hưởng của nó, ít nhất cũng liên quan đến mấy châu, lớn nhất cũng giống như nhất phẩm, ảnh hưởng đến toàn bộ Hàm Hạ đại địa.
Lại một lần nữa, chế phong chỉ thay thế chế độ được dùng để sắc phong thần chỉ địa phương trong châu, phần lớn do quan viên địa phương tiến cử. Sau khi khảo hạch Xuân quan một trong sáu quan, trực tiếp ban phát, thần vị phần lớn là sáu đến tứ phẩm.
Sắc phong sau đó, cũng là phương thức sắc phong thường thấy nhất, lai lịch nhiều nhất. Có thể là Xuân quan ban bố công văn, cũng có thể là quan viên địa phương tế bái tặng biển, còn có thể là một số đại thần hạ phong. Phạm vi ảnh hưởng ở giữa một huyện đến mấy phủ, thần vị vượt qua cũng là lớn nhất, từ cửu phẩm đến ngũ phẩm đều có.
Giống như mấy bản công văn sắc phong lưu trữ trong huyện Lục An, liền thuộc hàng sắc phong nhất lưu.
Phải chú ý là, tuyệt đại đa số thần vị được sinh ra từ hệ thống lục quan, đều có hạn thời hạn, những tiểu thần vi mô như từ cửu phẩm thần vị, phần lớn chỉ có mười năm thời gian.
Mười năm sau, quan viên địa phương sẽ căn cứ vào việc thần vị này chấp chưởng thần chỉ, trong mười năm đã làm một lần khảo hạch và điều tra.
Lại căn cứ vào tình hình thực tế để tiến hành khen thưởng hoặc trừng phạt.
Dụ phong là một phương thức phong thần chính thống cuối cùng, phần lớn là thần chỉ tùy tiện sắc phong khi Đế Quân xuất du. Một số thần chỉ được hưởng vương tước đế vị, thần chỉ mở miệng sắc phong, cũng có thể được gọi là Dụ phong.
Lực lượng của nó ảnh hưởng phần lớn chỉ có một huyện, cực ít có thể lan đến một quận, thần vị phần lớn là bảy, tám, chín phẩm.
Về phần ngọc phong dụ phong dưới nó, xét theo nghĩa nghiêm ngặt thì thực chất là Dâm Tự, chỉ thay thế cho bách tính một phương, bởi vì tôn sùng và tín ngưỡng, ngưng tụ thần vị. Đối với loại thần chỉ này, quan viên các nơi thường sẽ tiến hành điều tra, nếu không có dấu vết xấu, bình thường cũng sẽ không quản nhiều, nhưng cũng sẽ không đưa cho sắc phong, xem như biên chế quỷ thần bên ngoài, không nhập chính thống.
Chỉ cần ghi chép thần chỉ hiện có ở Hàm Hạ đại địa, vẫn chưa có bất kỳ một vị thần nào, đơn thuần dựa vào Ngọc Phong đăng lâm thần vị thất phẩm trở lên.
Hơn nữa, tuyệt đại đa số thần chỉ của Ngọc Phong, hậu kỳ đều sẽ bị hương hỏa nguyện lực khống chế, hóa thành hình tượng trong lòng tín chúng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Đây cũng là lý do Di La không coi trọng ngọc phong.
Nói cho cùng, căn bản của hai vị quỷ sai 【Dẫn Độ Sứ】 và 【Đào Hồn Sứ】, bắt nguồn từ bảo vật bạn sinh của Di La, nếu thật sự bị hương hỏa nguyện lực thay đổi, còn không biết sẽ gây ra chuyện lộn xộn gì.
Đã có phương pháp an toàn hơn, hắn hà tất phải đi thử nghiệm nguy hiểm?
Tiền Chí Văn không rõ nội tình, đối với lời nói của Di La cảm quan rất tốt, gật đầu nói: "Di La nói rất phải, thần đạo giống như Nho đạo ta học, đều là chính đạo nhân gian, vững vàng từng bước là được, hà tất phải cầu những ngoại đạo? Ngọc phong chi pháp thoạt nhìn là đường tắt, nhưng sau này muốn sắc phong lại càng nhiều quy trình, so ra thì thu hoạch còn xa không bằng những thứ đã mất."
Nói xong, Tiền Chí Văn suy tư trong chốc lát, lại nói: "Chỉ là, hai tôn quỷ sai của ngươi nếu là lấy hình thức linh bài, đặt ở góc sơn môn cung phụng, những hồn linh kia liền không tiện đặt cùng một chỗ với quỷ sai. Trong phối điện, sẽ có một gian cung phụng cứu Khổ Độ Ách Chân Quân làm chủ thần, trái phải có thể cung phụng hồ công tiên ông và Hữu Tự Lâm Thủy phu nhân."
Di La nghe vậy, âm thầm gật đầu, Hồ Công Tiên Ông và Hữu Tự Lâm Thủy phu nhân, cũng là hai vị thần chỉ thường xuyên được cung phụng trong đạo quán phương nam.
Hai bên tiền thân đều là tu sĩ tiên đạo, trong đó Hồ Công Tiên Ông vốn là người Kinh Châu, vì cứu giúp bách tính nhiều nơi, xua tan ôn dịch, mà được người ta cung phụng.
Sau này được quan viên địa phương tiến cử, xuân quan ban bố công văn, trở thành thần chỉ địa phương, hưởng thụ hương hỏa tế tự, làm thần vị chính tứ phẩm, trải qua nhiều năm truyền bá, tín ngưỡng vượt qua hai châu Kinh Dương phía nam.
Hữu Tự Lâm Thủy phu nhân, thì là vì cứu người mà chết, được quan viên địa phương tiến cử, dưới quan xuân phát phong công văn, chuyển vào thần đạo.
Ban đầu là thần chỉ lục phẩm, sau nhờ che chở một phương, lúc hiển linh ứng, ra vào phòng sinh, che chở phụ nữ, bảo vệ thai nhi, được bách tính yêu mến rộng rãi, mấy lần gia phong, nay cũng được hưởng thần vị chính tứ phẩm.
Sách mới cầu sưu tầm, nguyệt phiếu, truy đọc, tiến cử!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.