Di La quay đầu nhìn lão giả sắc mặt già nua, cõng mai rùa kim văn to lớn, liền nghe hắn chậm rãi nói: "Ta và lão Ngưu kia, đều không có pháp môn thượng thừa ngươi muốn, nhưng ta biết có một người có, không biết ngươi có nguyện ý đi học hay không?"
"Xin chỉ điểm cho Mê Tân."
Kim Văn Quy thong thả nói: "Phía đông hồ lô miếu có một rừng trúc, trong đó có một vị đạo nhân hồ đồ đang ở. Trong tay hắn có quyển Tam Bảo Hồ Lô Kinh, được xem là thượng thừa diệu pháp của tiên đạo."
Nói xong, Kim Văn Quy liền hôn mê bất tỉnh.
Theo chỉ dẫn của Kim Văn Quy, Di La đi đến phía đông Hồ Lô miếu.
Nơi này phóng mắt nhìn lại, đều là những cây trúc xanh um tùm, xanh biếc như muốn nhỏ giọt, hơn nữa phương vị sinh trưởng đặc biệt, cắm rễ trên một phương khí mạch.
Di La đi vào trong đó, chỉ cảm thấy xung quanh trọc khí mê mang, hỗn độn hỗn độn, khiến người ta chán ghét.
Mà sâu trong rừng trúc, lại có từng đợt đạo ca truyền đến.
Bài ca đó nghe rất khó nghe, trong đó một phần chỗ nối tiếp nội dung, càng mang theo tiếng uống nước, hoàn toàn làm rối loạn nhịp điệu, thêm vào đó một số kinh văn hoàn toàn không biết đang nói gì, chỉ nghe thôi, đã khiến người ta cảm thấy khó chịu.
Lúc đầu, Di La chỉ hơi nhíu mày, theo hắn càng đi sâu vào trong, càng cảm thấy có gì đó không ổn.
'Huyễn vị này, hẳn là một loại huyền môn bí chú nào đó, trải qua đặc địa sau khi được mã hóa và mở rộng mới phải.'
Di La nghe một chút, lập tức biết được kinh văn này giống như tám đại thần chú kia, thuộc về niệm chú tức là tu pháp.
Bên trong có lẽ còn có một số quan tưởng bí truyền và chuyển hóa khí tức đặc thù, nhưng nghe nhiều rồi, vẫn có thể học được một phần.
Suy nghĩ một lát, Di La búng ngón tay một cái, giọt nước va vào trúc xanh khiến nó lay động, lá liễu xanh biếc va chạm lẫn nhau, phát ra tiếng sột soạt, cắt đứt tiếng tụng niệm của đạo nhân.
"Ừm? Ngươi con cá chép này, hôm nay đến đây, chẳng phải là vì lão đạo ta 《Tam Bảo Hồ Lô Kinh》 sao? Vì sao lại cắt ngang việc lão đạo tụng kinh?"
Trong lúc nói chuyện, từ trong rừng trúc lảo đảo bước ra một người, mặc đạo bào bách nạp vá víu, mái tóc dài nửa xám nửa trắng tùy ý xõa trên vai, nhưng cố tình đội một nhúm nhỏ, lại dùng một cây hồ lô cố định, treo một cái hồ lô nhỏ màu vàng khô.
Đạo nhân tay xách chiếc chum nước lớn cao nửa người, thấy Di La liền dùng gáo bầu múc chút nước bẩn đục ngầu trong chum.
Nói ra cũng thật kỳ lạ, nước bẩn kia vào gáo hồ lô, lập tức hóa thành rượu, mùi rượu lan tỏa khắp nơi, khiến người ta không khỏi có chút say mê.
Uống một hơi cạn sạch vò rượu, đạo nhân mặt hơi men, tay nâng muỗng hồ lô lên, chỉ vào Di La nói: "Ngươi nói cho ta biết, ngươi làm như vậy là vì cái gì? Nói không khéo, ta sẽ truyền ⟨Tam Bảo Hồ Lô Kinh⟩ cho ngươi, nếu như... ừm... nói hay lắm, từ đâu đến, về chỗ đó đi!"
Khi nói ra lời này, đạo nhân nhịn không được ợ một tiếng rượu, chân mềm nhũn, suýt chút nữa ngã xuống đất, trông vô cùng chật vật.
"Ta từng nghe nói cầu pháp, chú trọng chân tâm thực ý, cầu được chân thành, ta còn chưa hỏi đã lén học kinh văn, làm sao có thể nói là chân thành?" Di La khẽ khom người, nói cho mình biết suy nghĩ.
Lão đạo đờ người tại chỗ, đánh giá Di La từ trên xuống dưới: "Năm đó, khi tiên sư truyền thụ cho ta 《Hồ Lô Kinh》, đã nói rõ đây chính là pháp phúc đức, phương thức trường sinh. Phải ta sau này ghi nhớ kỹ, linh căn bảo dược, tùy duyên mà lấy, không thể chặt đứt rễ. Pháp bảo linh tài, thừa hưởng truyền đạt, không được cưỡng đoạt. Việc chém tận giết tuyệt, càng là kế sách hạ sách bất đắc dĩ."
"Tiên sư cảnh cáo ta, nếu như không thể giữ vững bản tính, coi tất cả bảo vật gặp được là vận may của mình, bất luận tốt xấu, có cần hay không, tùy ý sinh sát cướp đoạt. Như vậy, sớm muộn gì ta cũng sẽ trở thành Thiện Tài Đồng Tử kia, khổ tu nhiều năm, đều làm áo cưới cho người khác."
Lão đạo nhân đôi mắt có chút đục ngầu, nhìn chằm chằm Di La hồi lâu, thở dài nói: "Đạo lý này, ta đã tốn ba mươi năm mới hiểu được, không ngờ ngươi bây giờ đã nắm được một số cái gì là có thể làm, cái gì là không thể làm. Như vậy, ta càng không tiện truyền công pháp cho ngươi. Về đi, trở về nơi ngươi nên trở về."
Khi nói ra lời này, lão đạo nhân dường như khóc mà cười như không cười.
Di La nghe vậy, đã hiểu rõ, vị đạo nhân này e rằng biết không ít chuyện, thậm chí cục diện Thái Hư Huyễn Cảnh, cùng một số bí ẩn ẩn giấu, hắn đều rõ ràng.
Vì vậy, Di La cũng không có ý định tiếp tục ở lại đây lâu.
Dù sao, đại địa Hàm Hạ lịch sử lâu đời, Diệu Hữu Tông lại truyền thừa ba ngàn năm, từ chỗ Lục Quan đổi không ít thông tin về Thái Hư Huyễn Cảnh, tình huống gì chưa từng gặp qua, tình huống gì không có ghi chép liên quan, cùng với phương pháp ứng phó.
Đối với những tồn tại như lão đạo nhân, lời khuyên của Diệu Hữu Tông tiền bối là không cần đặc biệt đi lôi kéo, bản thân bọn họ đang ở trong trạng thái lý tưởng và hiện thực cắt đứt lẫn nhau, cưỡng cầu ngược lại có thể dẫn đến hiệu quả phản.
Chi bằng để ở nơi đó, cuối cùng sẽ đến xử lý.
Chỉ là Di La không ngờ tới, mình vừa định rời đi, lão đạo kia lại tò mò hẳn lên: "Ngươi không hỏi tại sao sao sao?"
Di La suy tư một hồi, trả lời: "Ta từng nghe có người nói một câu, đá thế gian dễ có được, đá đẹp khó cầu, đá đẹp hóa đá cứng thì càng hiếm thấy; hồ đồ thường thấy, thông minh khó tìm, từ thông minh chuyển vào hồ đồ càng khó. Đời người tại thế, khó có hồ đồ."
"Khó khăn lắm hồ đồ, ha ha ha, khó mà hồ đồ..."
Sau khi cười lớn, đạo nhân hồ đồ ngã gục trong vại nước, mơ mơ màng màng, hỗn hỗn hỗn cứng đờ.
Khi Di La sắp bước khỏi rừng trúc, đạo nhân lại bật dậy, tháo chiếc hồ lô nhỏ trên đỉnh đầu ném về phía Di La.
"Truyền xuống, truyền xuống Tam Bảo Hồ Lô Kinh là được!"
Di La nghe nói như thế, quay đầu lại liền thấy tiểu hồ lô ở giữa không trung tản ra, hóa thành một mảng sương mù màu tím bao trùm lấy bản thân, sau đó từng văn tự hiện lên trong hư không, xây dựng ra một thiên Tam Bảo Hồ Lô Kinh.
Kinh Hồ Lô này khá là kỳ lạ, xuất phát từ ý nghĩa của hồ lô, có chút ý nghĩa của bảo vật bạn sinh Hàm Hạ.
Bất kể là trong Hàm Hạ hay trong vô số ảo cảnh Thái Hư, hồ lô đều được mọi người yêu thích, tên của nó hài âm "Phúc Lộc", rễ cây gọi là dây leo, hài âm là "vạn đại", hợp lại với nhau chính là "phúc lộc vạn đại".
Mà trong tiên đạo, hồ lô lại thường được dùng để chứa đan dược, từ đó được người ta ban cho khái niệm trị liệu, thọ nguyên.
Vì vậy, trong khái niệm tiên đạo hoặc phong thủy, hồ lô phần lớn thời gian được coi là hóa thân của Phúc, Lộc, Thọ.
Mà 《Tam Bảo Hồ Lô Kinh》 này tu hành chính là Phúc, Lộc, Thọ này.
Theo lý giải của Di La, 《Tam Bảo Hồ Lô Kinh》 lấy khí số của bản thân, hay nói đúng hơn là phúc vận làm căn cơ.
Thông qua nhiều lần không ngừng niệm tụng chú văn, ngưng tụ niệm lực của bản thân, dẫn động một loại pháp lý huyền diệu khó lường nào đó, đem khí vận của bản thân trong lòng kết thành một quả bảo hồ lô.
Sau đó bốn phương vân du, rộng kết phúc duyên, tích lũy khí số, đợi đến khi phúc trạch miên man, phúc đức có thành tựu, liền có thể hóa phúc thành lộc.
Điều này cần nói rõ rằng, lộc ở đây không phải công danh lợi lộc của nhân gian, mà là đạo hạnh công quả của tiên đạo, cũng có thể gọi là căn cơ pháp lực.
Mà tu hành có thành tựu, tự nhiên thọ nguyên kéo dài, có thể nói là hội tụ phúc lộc thọ.
Vì vậy, trong 《Tam Bảo Hồ Lô Kinh》 này, ngoại trừ bí chú căn bản ra, nội dung tiếp theo phần lớn là một số phương pháp tích phúc tụ vận như chữa bệnh cứu người, phong thủy trụ quỹ.
Sách mới cầu sưu tầm, nguyệt phiếu, truy đọc, tiến cử!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.