Diệu Hữu Tông là một trong Cửu Đại Tiên Môn của Hàm Hạ, tọa lạc tại Cửu Giang phủ ở Dương Châu, bên trong có thuyết bảy mạch mười hai phong.
Tùng Đào Phong là một trong năm ngọn núi ngoại môn, trong núi phần lớn tùng linh mộc, là nơi tu hành của tông môn thu dưỡng trẻ mồ côi nam tính, bên trong linh cơ trong suốt, giàu sinh cơ, thích hợp nhất cho người nhập môn tu hành. Mấy chỗ linh địa trong núi, càng so với động phủ được đặc biệt khai phá của nội môn thất phong.
Di La bị Vân Trường Không cuốn lên Thính Đào Đài, nơi này là nơi linh cơ nồng đậm nhất của Tùng Đào Phong, cũng là nơi tu hành thường ngày của Vân Trường Không.
Nhìn xuống phía dưới, toàn bộ ngọn núi được sương mỏng bao quanh, ẩn thấy tùng xanh lay động, gió núi thổi qua, ngàn tùng lay động, vạn cây khẽ lay động, phát ra từng trận tiếng xào xạc, cành lá nhấp nhô, tựa như sóng lớn xanh biếc, chợt cảm thấy như ở trên trời, lại giống như ở bờ biển.
Đợi Di La hoàn hồn, Vân Trường Không chỉ vào cây tùng xanh nói: "Ngươi cứ ngồi yên đó đừng nhúc nhích."
Nhìn kỹ lại, Di La phát hiện cây thông này chính là cây hắn trồng trên sườn núi.
Đệ tử trên Tùng Đào phong phần lớn là trẻ mồ côi được tông môn nhận nuôi, lớn lên trong núi, sáu tuổi nhập đạo, liền cần trồng một cây linh tùng trong linh địa khai mở Tùng Đào phong.
Linh tùng này là linh chủng do tông môn đặc biệt bồi dưỡng, tương tự như cây thông đa số từ mười đến hai mươi năm là có thể thành tài, khoảng mười năm liền mang thai sinh linh cơ, có thể dùng làm linh tài luyện chế pháp khí.
Sau khi khai mạch, Di La cần ở lúc học tập, dùng nội tức của bản thân để tẩm bổ linh tùng, xem như là một gốc linh mộc cùng khí tức của đệ tử tương hợp.
Đệ tử ngoại môn bình thường, nếu ba mươi tuổi còn chưa Trúc Cơ, trong môn sẽ để bọn họ chặt Linh Tùng, lấy Linh Tùng làm tài liệu, luyện chế thành hai đến ba món pháp khí, làm vật hộ thân cho đệ tử ngoại môn sau này.
Đây cũng coi như là một đặc sắc của đệ tử Diệu Hữu Tông Tùng Đào Phong.
Mà trước ba mươi tuổi, người Trúc Cơ thành công có thể vào nội môn, tùng mộc thì dựa theo nhu cầu của bản thân, hoặc luyện chế thành pháp khí, hoặc mời người cấy ghép đến bên động phủ của mình.
Hiện tại, tác dụng của Linh Mộc chính là minh chứng lớn cho việc Di La học được trên Tùng Đào Phong suốt hơn mười năm qua.
Theo ba ngọc phù trong tay Vân Trường Không lần lượt hấp thu khí tức Di La và Tùng Mộc, Vân Trường Không để hắn ngồi xuống bên cạnh mình.
"Thông tin cơ bản đã ghi chép xong, chỉ cần đăng ký, ngươi chính là đệ tử nội môn chính thức. Đương nhiên, ngươi Trúc Cơ trước hai mươi tuổi, thuộc về chân truyền dự bị. Theo quy củ tông môn, ngươi có thể chọn công pháp căn bản của tông môn để diễn sinh. Có ý tưởng gì không?"
"Sư thúc có đề nghị gì không?"
Tuy nói Di La tu hành trong núi hơn mười năm, thu thập được không ít tin tức, nhưng đối mặt với câu hỏi của Vân Trường Không, hắn vẫn lựa chọn trả lời như vậy.
"Khuyến nghị của ta?"
Vân Trường Không bật cười, tiện tay lấy ra một thẻ tre ngọc: "Trong tay ta vừa vặn có một thẻ Giám Linh, tiện cho tiểu tử ngươi rồi."
Trúc giản bay lên không, chậm rãi triển khai, rủ xuống một đạo linh quang rơi trên người Di La, hiện ra các loại linh quang.
Đỏ cam vàng lục lam lam lam tím đen trắng, trước là các màu đan xen, sau đó có tầng thứ, lại qua một lát, mạnh yếu phân minh.
Trong đó thanh quang mạnh nhất, năm màu trắng, xanh, đen, đỏ, vàng thứ năm, dưới sáu loại hào quang, lại có nhiều màu tạp, có vẻ hơi không đồng đều, nhưng tổng thể lại mang cảm giác vô cùng hòa hợp.
"Quả nhiên, làm Chuyển Chu đạo thể, ngươi thích hợp nhất tu hành lấy thiên thanh chi khí làm chủ, bao hàm vạn tượng pháp môn."
"Chuyển Chu đạo thể?"
Di La có chút tò mò, danh xưng đạo thể, hắn đã từng thấy trong sách vở trong tông môn.
Chỉ đại diện là bẩm sinh mang theo một loại đạo tắc pháp lý nào đó, hoặc thân thể trời sinh phù hợp với một loại khái niệm nào đó, thích hợp hơn tu hành một loại công pháp nào đó.
Hiểu đơn giản, người bình thường là thông qua tu hành, dần dần phù hợp với một loại đạo tắc pháp lý nào đó, từ đó nắm giữ khái niệm tương ứng.
Đạo thể là ngược lại, bọn họ trước tiên có được một loại khái niệm nào đó, sau đó đi tìm công pháp tương ứng để tu hành, tiến nhập đạo tắc pháp lý phù hợp, khai phá khái niệm mình sở hữu.
Trong sách còn liệt kê một số đạo thể thông thường, ví dụ như Quảng Hàn, Đại Hỏa, Trường Xuân, Thái Bạch, Trấn Nhạc v.v., không có hai chữ chuyển thuyền.
"Cái gọi là chuyển thuyền, bắt nguồn từ ⟨Hóa Thư⟩, chỉ thay thế nắm giữ yếu lĩnh của thiên địa Khiết Khiết Thiên Địa, minh ngộ nơi âm dương, nhìn thấy nơi tinh thần ẩn nấp, lui có thể nắm giữ tính mạng của mình, tiến có thể khống chế thiên vận, đảo điên thiên địa, xem như là một loại đạo thể phi thường toàn diện. Bất quá, nếu không có đủ tâm tính tu vi khống chế, cái gọi là chuyển thuyền, chẳng qua là thiên phú mở rộng phạm vi ảnh hưởng của thuật pháp thần thông, đối với tu hành mà nói, không có lợi ích gì."
Vân Trường Không giải thích một câu, từ trong tay áo lấy ra ba phần ngọc giản, nói: "Dựa trên thể chất của ngươi, cá nhân ta so sánh đề cử ngươi chọn một quyển tu hành từ ⟨Thiên Thanh Lục Khí Công⟩, ⟨Thái Hư Quan Thiên Giám⟩ và ⟨Càn Khôn Nhị Tướng Bát Quái Kinh⟩. Tất nhiên, nếu ngươi không thể quyết định, cũng có thể chọn ⟨Tiên Thiên Nhất Khí Thanh Tĩnh Kinh⟩, đợi sau này có quyết định, sẽ đến Huyền Đài Phong tìm công pháp mới."
Di La nghe vậy, cẩn thận lật xem giới thiệu của bốn môn công pháp.
《Tiên Thiên Nhất Khí Thanh Tĩnh Kinh》 là nền tảng căn bản của Diệu Hữu Tông là pháp môn căn bản 《Kim Khuyết Vô Thượng Diệu Hữu Tiên Kinh》, kết hợp đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật chi ý, là một môn công pháp lập ý tại căn cơ vạn vật.
Về mặt lý thuyết mà nói, tu hành pháp này, chỉ cần giữ vững cảnh giới thanh tịnh tâm linh hư tịch, kiên thủ thanh tịnh, trở về tự nhiên, liền có thể lấy một khí diễn hóa vạn khí, mô phỏng mọi thần thông thuật pháp trên đời.
Trong nội bộ Diệu Hữu Tông, danh tiếng cực lớn, nghe nói đệ tử nội môn ít nhiều đều đã tu hành một phần thiên chương của 《Thanh Tịnh Kinh》.
《Càn Khôn Nhị Tướng Bát Quái Kinh》 là căn bản pháp kết hợp với diệu dụng của Càn Khôn Bát Quái, bên trong luyện Càn Khôn Nhị Tướng, bên ngoài diễn hóa Bát Quái Vạn Tượng, coi như là pháp môn liên quan nhiều nhất trong tông môn Diệu Hữu liên quan đến thuật pháp thần thông.
《Thái Hư Quan Thiên Giám》 khá đặc thù, thiên về tâm thần tu hành, chú trọng quan tâm như gương, phản chiếu đại thiên, ở các phương diện như Thám Chân, Ảo Thuật, truy tung, ẩn nấp vô cùng am hiểu.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Còn về phần cuối cùng 《Thiên Thanh Lục Khí Công》...
Di La nhìn Vân Trường Không, ngạc nhiên hỏi: "Sư thúc, hiện tại còn có thực khí pháp?"
"Luyện Khí cũng là một trong những chính thống tiên đạo, thời gian Diệu Hữu Tông ta lập phái tuy không dài, chỉ có ba ngàn năm, nhưng truyền thừa lâu dài, có thể truy ngược về vạn năm trước, tự nhiên sẽ có Thực Khí Pháp truyền thừa xuống."
Vân Trường Không nói xong, có chút cảm khái nói: "Nói ra, nếu không phải Thiên Thanh Lục Khí Công này phức tạp một chút, cũng khó phân chia, danh tiếng e rằng còn cao hơn cả Tiên Thiên Nhất Khí Thanh Tĩnh Kinh. Nếu ngươi không ngại phiền phức, xem như là pháp môn thích hợp nhất với ngươi."
"Đây là phiền phức một chút sao? Khí thông đồng của lão âm trước khi mặt trời mọc và khí tử hà mặt trời mọc, khí chính dương kim ô trước giờ Ngọ ba khắc, khí hoàng hôn đỏ vàng và khí thiếu âm phi tuyền lúc mặt trời lặn mặt trăng mọc, cộng thêm khí thái âm Quảng Hàn thời trung thiên cuối cùng trên mặt trăng. Chỉ riêng phương pháp tu hành mỗi ngày, thì phải dựa vào biến hóa thời thiên mà biến hóa, hấp thụ sáu loại khí thiên thanh, sau đó còn cần căn cứ vào biến hóa bốn mùa, điều chuyển phương hướng vận công hướng mặt trời hướng về phía."
'Đặc biệt là đến thời điểm Trường Hạ, còn cần thu liễm thanh khí, tìm kiếm tĩnh thất xúc địa nhập khoanh chân, hấp thu đại địa Khôn Nguyên chi khí, điều hòa lục khí trong cơ thể.'
Nếu không phải trong công pháp chỉ cần giữ vững sự cân bằng của lục khí và pháp lực bản thân, không có cưỡng chế yêu cầu mỗi ngày mỗi thứ đều nuốt vào bao nhiêu, ta đều phải nghi ngờ người tu hành pháp môn này, còn có thời gian làm việc khác hay không.
Di La nhịn không được thầm thì trong lòng hai câu, sau đó đột nhiên nghĩ đến bảo vật bạn sinh của mình, nhìn về phía Vân Trường Không.
"Sư thúc, lần này ta Trúc Cơ, may mắn có được bảo vật bạn sinh, không biết có ảnh hưởng gì đến công pháp tu hành không."
Sách mới cầu cất giữ và tiến cử!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.