"Dựa theo định nghĩa hiện tại của tiên môn, khí cụ thích hợp cho tu sĩ sử dụng, đại khái có thể chia làm ba loại, phù khí, pháp khí và pháp bảo."
Huyền Đài Phong, trong Tàng Kinh Các, Vương Dưỡng Chí lấy ra ba phần ngọc giản đặt trước mặt Di La.
"Nói theo nghĩa rộng, phù khí chỉ dựa vào phù văn mà có được năng lực, pháp khí là khí cụ ẩn chứa pháp lý bên trong, pháp bảo thì là thai nghén ra khí cụ của thần. Dựa theo lý thuyết này, sự phân chia phù khí, pháp khí, pháp bảo, càng gần với đặc tính thuộc tính của các khí cụ khác nhau, cũng không phải chỉ đơn thuần là tiến bộ."
"Nhưng hiện tại, đại đa số thời gian, chúng ta coi phù khí, pháp khí và pháp bảo là một loại quan hệ tiến bộ. Cho rằng phù khí là khí cụ tương ứng với tu sĩ Luyện Thân Trúc Cơ, pháp khí tương ứng với tu sĩ Luyện Tinh Hóa Khí, pháp bảo thì tương ứng với tu sĩ Luyện Khí Hóa Thần cùng cảnh giới trên đó."
"Cái này có gì không đúng sao? Trong tông môn chúng ta mượn tư liệu, chẳng phải cũng là dựa theo phương pháp tế luyện phù khí miễn phí sao, phương pháp tế luyện pháp khí cần có điểm cống hiến, phương pháp tế luyện pháp bảo yêu cầu có được thân phận đệ tử nội môn trước?"
Nói rồi, Di La chỉ vào ba phần ngọc giản mà Vương Dưỡng Chí vừa lấy ra, lần lượt là "Diệu Hữu Tông Tinh Giản thường dùng phù khí phù văn", "Diệu Hữu Tông phù khí tế luyện chi giải - Canh Bản", "Diệu Hữu Tông thường dùng pháp khí tế luyện".
"Đương nhiên không giống, theo định nghĩa phù khí, những vật khí chứa Tiên Thiên Thần Phù kia cũng coi như là phù khí, nhưng trong thiên địa có mấy món pháp bảo có thể sánh bằng chúng?"
Vương Dưỡng Chí cũng chỉ vào ngọc giản trong tay Di La, nói: “Ngọc giản tông môn viết rất rõ ràng, phù văn tinh giản thường dùng, phương pháp tế luyện phù khí cơ bản. Phù khí chỉ là giới hạn dưới thấp, không có nghĩa là giới hạn của thứ này thấp.”
"Mọi người cảm thấy phù khí bình thường, bất quá là bởi vì người sử dụng phần lớn là tu sĩ luyện mình Trúc Cơ. Nhưng phù khí cũng có chỗ tốt của phù khí, tu sĩ luyện mình có thành tựu, liền có thể thông qua bố trí pháp đàn, đối với vật thể thi triển phù lục, gia trì chân ngôn, đạt được phù khí cơ sở, sau đó ngày này qua ngày khác chồng chất phù chú, liền có thể không ngừng tăng lên uy lực. Về lý thuyết mà nói, cho dù là phù khí cơ sở, trải qua mấy trăm năm gia trì, cũng sẽ xuất hiện chất biến."
"Nhưng loại phù khí này khắc, phù chú gia trì bản thân cũng không đơn giản đâu."
- Phù văn thường dùng trong tay ngươi, đều là thành quả sau khi được tiền bối tinh giản, công năng đơn nhất, hệ số an toàn càng lớn. Vẽ sai cũng sẽ không xuất hiện phản phệ, người bình thường thành tâm mô phỏng cũng có diệu dụng nhất định. Mà cái giá phải trả là cắt đứt khả năng tiến thêm một bước. Hiện tại địa vị và mức độ tràn lan của phù khí, phù văn tinh giản của các môn phái đều phát huy tác dụng căn bản.
Nói đến đây, Vương Dưỡng Chí dừng một chút.
“Nhưng Hàm Hạ đại địa bao la, ai biết được trong gia tộc nào không có cổ phù văn truyền thừa xuống. Căn cứ tin tức tông môn thu thập, đệ tử tông môn mang thai khí cảnh bại trong tay tán tu nhiều nhất, trong đó có hơn ba thành là bởi vì khinh thị đối phương chấp chưởng. Ngươi tuy rằng có Chuyển Chu đạo thể, trên phương diện thuật pháp thần thông, có ưu thế bẩm sinh, nhưng cũng không nên coi thường phù khí.”
Nghe đến đây, Di La nào không biết Vương Dưỡng Chí đang vòng vo nhắc nhở mình, hắn trước tiên cảm ơn, sau đó hỏi: "Vương sư huynh, về ghi chép chuyển chu đạo thể, đã tìm thấy chưa?"
"Lý thuyết liên quan đến chuyển chu đạo thể, phần lớn liên quan đến tri thức tương đối cao cấp. Ta đã nói tình huống của ngươi cho các vị tiền bối nghe, nhấn mạnh lại rằng ngươi sẽ phải ra ngoài tọa trấn hai năm nữa, hy vọng đặc biệt phải làm. Nếu không có gì bất ngờ, ba ngày sau ngươi lại đến, có thể lấy được tư liệu liên quan. Còn nữa, ngươi tu hành thuật pháp ảnh hưởng quá lớn, có thể đến Tùng Đào Phong tìm Tầm Vân sư thúc giúp đỡ."
Di La lại bày tỏ cảm tạ, liền quay về động phủ, dựa theo ghi chép trong ngọc giản, rửa luyện pháp khí Kim Tiền Kiếm trong tay.
Lần tẩy luyện này, Di La mới biết được sự quý giá của kim tiền kiếm trong tay, vượt xa tưởng tượng của hắn.
Trong "Diệu Hữu Tông thường dùng pháp khí tế luyện thủ pháp", đương kim tiên gia pháp khí trải qua mấy ngàn năm diễn biến, đã từ thủ pháp thô ráp ban đầu lấy pháp lực tẩy rửa, từng chút một ban cho khí cụ pháp lý, chuyển hóa thành phù lục và một bộ phận pháp bảo tế luyện, dựa vào pháp cấm, ban cho khí cụ pháp lý.
Dựa theo tiêu chuẩn pháp cấm và pháp khí mới nhất của Hàm Hạ lục quan công bố, trong mỗi đạo pháp cấm ít nhất phải có một đạo pháp lý hoàn chỉnh, lấy một trăm lẻ tám đạo pháp cấm làm giới hạn, mười hai đạo pháp cấm là một tuần hoàn nhỏ, trong mỗi tuần hoàn, lại dựa theo phương thức phân chia mỗi bốn đạo pháp cấm là nhất phẩm, phân ra pháp khí thành chín tầng tam phẩm nhị thập thất cấp.
Khi xưng hô với bên ngoài, để thuận tiện cho việc xưng hô, đối với cấp bậc pháp khí gọi là cửu giai tam phẩm nhị thập thất cấp.
Tương tự Cửu Đạo Pháp Cấm, được gọi là nhất giai thượng phẩm, mười bảy Đạo Pháp Cấm là nhị giai trung phẩm, hai mươi lăm Đạo Pháp Cấm là tam giai hạ phẩm.
Ngoài ra, dựa theo thủ pháp tế luyện của pháp khí khác nhau, lại phân biệt ra hai loại lớn.
Một loại là "một khí một pháp", tức là dựa theo chất liệu của pháp khí, cùng với thứ người tế luyện cần thiết kế riêng một bộ phương pháp tế luyện hoàn chỉnh, bên trong pháp cấm hoàn hảo phù hợp với tài liệu sử dụng.
Loại thủ pháp tế luyện này có tính nhắm vào mạnh, tỷ lệ lợi dụng cao, tế luyện nhanh chóng, hơn nữa không dễ bị người khác cướp đoạt. Đối với những thứ tu sĩ tự mình sắp xếp tu hành thu hoạch được, cũng có chỗ tốt nhất định. Có thể nói là hoàn toàn dựa theo tiêu chuẩn tế luyện pháp bảo.
Một loại khác thì là "một pháp ngàn khí", chính là mặc kệ sự khác biệt nhỏ nhặt của vật chất, trực tiếp phân biệt các loại vật thể trong phạm vi nhất định, lại căn cứ vào một loại tiêu chuẩn nào đó, không ngừng chồng chất số lượng pháp cấm, cường hóa uy lực của pháp khí, có lời đồn về loại linh cảm của pháp môn tế luyện này, bắt nguồn từ phù khí.
Loại thủ pháp tế luyện này có tính thích ứng mạnh, tiện lợi tế luyện, có thể sản xuất số lượng lớn cùng các ưu điểm khác.
Như Kim Tiền Kiếm mà Tiền Hoàn tặng liền thuộc loại thứ nhất, mà pháp khí tông môn cho, phần lớn thuộc loại thứ hai.
Vì vậy, hành động nhìn như tặng một món pháp khí đơn giản của Tiền Hoàn, kỳ thực cũng là đem một phần cảm ngộ tu hành của mình những năm qua, cùng nhau truyền thụ cho Di La.
Hơn nữa, trong Kim Tiền Kiếm có sáu mươi ba đạo pháp cấm, tập hợp các công năng như Phục Ma, Trấn Hồn, giam cầm, thủ hộ, sát phạt cùng các loại làm một thể, trong pháp khí lục giai cũng thuộc hàng tinh phẩm, vượt xa pháp khí nhất giai thượng phẩm mà tông môn phối hợp.
Di La cầm Kim Tiền Kiếm trong tay, không khỏi cảm thấy nóng bỏng tay.
Nghĩ như vậy, Di La đứng dậy đi đến Thanh Đô phong, muốn trả lại Kim Tiền Kiếm, không ngờ người tiếp đón trong viện đã không còn là Tiền Hoàn, mà là một đệ tử nội môn khác. Theo lời đối phương, hai ngày trước, sau khi nhận được một tin tức, Tiền trưởng lão liền rời khỏi tông môn.
Bất đắc dĩ, Di La đành phải đến Tùng Đào Phong tu hành thuật pháp trước, lúc trở về, lại đi hỏi Tiền Hoàn có trở về hay không.
Qua lại vài lần, Vân Trường Không cũng đã biết chuyện về Di La và Tiền Hoàn.
Hắn gọi Di La đến trước mặt, cầm lấy kim tiền kiếm, thở dài một tiếng, nói: "Năm đó vì tế luyện pháp khí này, Tiền Hoàn cũng đã tốn không ít công phu, không ngờ lại truyền cho ngươi? Cũng được, mấy ngày nay ngươi hãy yên tâm tu hành trước, chờ hắn trở về, ta sẽ thông báo cho ngươi."
Nhận được lời hứa của Vân Trường Không, Di La liền bắt đầu tu hành thuật pháp trên Tùng Đào Phong, động phủ vận chuyển pháp lực, Huyền Đài Phong tra cứu tư liệu, rảnh rỗi nghiên cứu bảo vật bạn sinh của mình, cộng thêm thỉnh thoảng đến Đức Minh Phong hỏi thăm cuộc sống tu hành của công trình Vấn Đạo Quan.
Sách mới cầu cất giữ và tiến cử!
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.