Tu vi cảnh giới Tiên Đạo:
Luyện Kỷ Trúc Cơ
Điều tức: Cảnh giới này để điều chỉnh hô hấp, thai nghén nội tức, tu hành có thành tựu liền có thể mắt trong mắt sáng, thần trí không tan, đang niệm kiên định.
Khai mạch: Nội tức chuyển vận, hình thành khí mạch, xây dựng hệ thống tuần hoàn bên trong.
Trúc Cơ: đả thông cầu trời đất, khai mở linh đài, ngưng tụ thần hồn, tiếp dẫn thiên địa nguyên khí tẩy rửa bản thân.
Luyện Tinh Hóa Khí:
Mang khí: Cơ thể thích ứng với nguyên khí vận chuyển, bắt đầu thai nghén bản mệnh nguyên khí, cũng có thể gọi là ngưng luyện pháp lực. Tu hành chủ yếu của thai khí cảnh, là dùng pháp lực (bản mệnh nguyên khí) chậm rãi cải tạo quá trình tuần hoàn trong nguyên bản.
Ngọc dịch: Sau khi tuần hoàn nội thăng cấp, không ngừng nén ép pháp lực, khiến nó xuất hiện lần lột xác đầu tiên, cùng với quá trình sau đó tiến thêm một bước cải tạo nội tuần hoàn, tẩy rửa nhục thân. (Về bản chất là nâng cao bản chất pháp lực của bản thân, phương thức phổ biến nhất trong dịch hóa)
Ngưng Chân: Tinh Khí Thần tam bảo đúc thành một điểm hạch tâm pháp lực, hoặc là Kim Đan, hoặc là Chân Phù, cũng có cái gọi là Pháp thân, Xá Lợi, thành công chính là Ngưng Chân cảnh, tu hành cảnh giới này chính là chỉnh hợp pháp lý tu hành của bản thân, chuẩn bị cho thăng hoa huyền quang.
Luyện Khí Hóa Thần:
Huyền quang: căn cứ vào việc tu hành của bản thân, chỉnh hợp những gì mình đã học trong quá khứ, từ đó tổng kết ra rất nhiều đạo tắc pháp lý, kết hợp với bản tâm của bản thân, từ trong bản tính, thăng hoa ra một điểm thần quang.
Pháp Tướng:
Thiên Nhất:
ps: Mô tả cảnh giới cụ thể, lấy trong văn làm chính.
Cấp bậc vị cách của Hàm Hạ Thần Đạo:
Là thần đạo vị cách dựa vào Hàm Hạ, trên đất Hàm Hạ có gia trì cực lớn, trong tình huống cùng cảnh giới, sở hữu dự trữ thần lực gấp mười, gấp trăm lần tu sĩ Tiên Đạo.
Cửu phẩm Thần vị: Cảnh giới đại khái tương đương với thai khí, phần lớn chỉ là thần chỉ quản lý từng thôn một huyện, muốn từ không đến có thai nghén thần vị, đại khái cần năm vạn tín ngưỡng thành kính (Cung phụng lâu dài có thể giảm số lượng cơ bản).
Thần vị bát phẩm: Tương ứng với cảnh giới Ngọc Dịch, phần lớn tương ứng với thần chỉ của một huyện tiêu chuẩn hoặc vài huyện tiêu chuẩn, tổng thể mà nói, phạm vi bao phủ lực lượng không đến phạm vi đất đai của một quận tiêu chuẩn.
Thất phẩm thần vị tương ứng với cảnh giới Ngưng Chân, phạm vi bao phủ quyền bính ước chừng là vùng đất của quận tiêu chuẩn.
Lục phẩm thần vị tương ứng với Huyền Quang cảnh giới, phạm vi quyền bính bao phủ trên một quận tiêu chuẩn, phần lớn chưa tới một phần ba của Tiêu Chuẩn phủ.
Ngũ phẩm thần vị tương ứng với cảnh giới Pháp Tướng, quyền bính bao trùm đất đai của một phủ tiêu chuẩn.
Tứ phẩm thần vị, tương ứng với Thiên Nhất cảnh giới, phạm vi quyền bính bao phủ ở một tiêu chuẩn phủ, cường đại có thể bao phủ khoảng một phần ba châu.
Tam phẩm thần vị, đối ứng với cảnh giới trên Thiên Nhất, cũng là vị thần chỉ cao nhất có thể tồn tại trên đại địa Hàm Hạ, quyền bính bao phủ phạm vi một châu.
Bên trong bảo quyển bảo vật của Di La có ghi chép cấp bậc vị cách tên:
Là vị cách thứ cấp dựa vào bảo vật đồng sinh của Di La, quyền bính ẩn chứa trên tên tuy có gia trì không nhỏ trên đất Hàm Hạ, nhưng so với vị cách thần đạo chính thống kém một cấp, hơn nữa trong tình huống cùng cảnh giới, lực lượng ẩn chứa không kém gì so với tiên đạo.
Tên của cửu phẩm vị cách, đại khái tương đương với cảnh giới Luyện Kỷ Trúc Cơ.
Tên của bát phẩm vị cách, phần lớn tương ứng với hai cảnh giới là thai khí và ngọc dịch, một cái tên đặc thù sẽ sở hữu sức mạnh tương đương với ngưng chân.
Tên của thất phẩm vị cách, phần lớn tương ứng với hai cảnh giới Ngưng Chân và Huyền Quang, một vài cái tên đặc biệt sẽ liên quan đến sức mạnh của Pháp Tướng
Tên của lục phẩm vị cách, phần lớn tương ứng với hai cảnh giới Pháp Tướng và Thiên Nhất
Thích Di La Thanh Quyển xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Di La Thanh Quyển Thư Tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.