Thời gian thoáng qua, lại gặp phải pháp hội thủy bộ.
Lý Thế Dân mang theo văn võ bá quan cùng hậu phi quốc thích đến Đại Tướng Quốc Tự nghe Đường Tăng giảng kinh.
Thương tửu lại hóa thành hòa thượng ngày đó, trà trộn vào chùa.
“Pháp sư chờ một chút, nương tử nhà ta mời ngài qua đó.” Một tiểu tỳ áo xanh kéo nàng lại.
Thương Tửu mở mắt nhìn ra, một nữ tử đang đứng bên cửa sổ nhìn mình.
Nữ tử kia sinh ra cực kỳ xinh đẹp, mới đến tuổi cập kê, lại đã là trang phục phi tần hậu cung.
Đôi mắt của thánh nhân có thể nhìn thấy kiếp trước.
Thương Tửu liếc mắt một cái đã nhận ra người cũ, vì vậy đi theo thị nữ vào trong phòng.
"Vị này là võ tài nhân." Thị nữ giới thiệu.
Vũ Chiếu nhíu mày nỗi sầu nhàn nhạt.
Tài nhân trong cung chỉ là bậc trung hạ phẩm, phía trên còn đè ép mỹ nhân chính tứ phẩm và Tứ phu nhân Chính tam phẩm; Tứ đại phu quân chính tam giai.
Hơn nữa Võ Chiếu ở hậu cung cũng không được sủng ái. So với nàng không bằng Vi Quý Phi và Dương phi, so sánh nàng còn không hơn Từ tài nhân.
Nàng tự phụ tài tình, nhưng Từ Tài cũng là người nhờ tài năng mà được hạnh phúc.
Bệ hạ tin tưởng Phật đạo, hôm nay Võ Chiếu theo đến Đại Tướng Quốc Tự này, chính là muốn nghiên cứu nhiều Phật pháp, như vậy mới có lời nói với bệ hạ.
"Kể cho ta nghe về 《Độ Sinh Độ Vong Kinh》 đi." Võ Chiếu và Thương Tửu nói.
"Bần tăng sẽ không."
"Còn 'An Bang Thiên Bảo Triện' thì sao?" Võ Chiếu đổi một bộ khác.
"Chưa từng nghe nói."
Thật kỳ lạ, nếu người khác vô năng trước mặt Võ Chiếu như vậy, nàng đã sớm sinh lòng chán ghét rồi.
Nhưng đối với vị hòa thượng này, Võ Chiếu vô thức có thêm vài phần khoan dung: "Sẽ có được không?"
Thương Tửu có vẻ như heo chết không sợ nước sôi.
"Ta tuy là hòa thượng, nhưng chưa bao giờ đọc kinh Phật. Phật Tổ đổ nỗi khổ kiếp này của ta cho kiếp trước, lại để ta chịu đựng hiện tại, tu một kiếp sau. Nhưng kiếp kia ta liên quan gì đến ta hiện nay?"
Sau khi uống canh Mạnh Bà, người trước mắt đã không còn là người thời đó nữa.
Võ Chiếu cười một tiếng: "Vậy ngươi đọc cái gì?"
Thương Tửu cười đáp: "Đọc sử sách."
“Sử thư đều là sĩ đại phu biên chế đến điều khiển người đọc sách. Sử sách nói cho chúng ta thiên hạ làm công, Thánh Vương thiền vị. Nhưng bệ hạ nói Thuấn giam Nghiêu, Vũ giết Thuẫn mới là chân tướng.” Võ Chiếu giữa lông mày tràn đầy chán ghét đối với loại trò chơi này.
"Nhưng kết luận của Thái Tông hoàng đế chẳng phải cũng là từ trong sử sách sao?"
Lý Thế Dân chính là người nói ra sử sách làm gương mà.
“Sử thư thực ra là một môn ngôn ngữ quyền lực được mã hóa, đọc sử sách phải mang vào lập trường của người viết. Ngươi muốn phân biệt đó là sự thật, những thứ đó chỉ là sửa sang; còn phải rõ ràng nó lược bỏ điều gì, tránh xa điểm nhạy cảm nào đó, thứ bị che giấu mới là giá trị.”
Võ Chiếu nghe xong hứng thú: "Ngươi nói chi tiết đi."
"Nho gia biên soạn ra thiền nhượng truyền thuyết, là để chứng minh quân chủ dựa vào nhân đức đạt được thiên mệnh. Bởi vì Nho gia muốn thúc đẩy Chu lễ, khôi phục sự trị quốc của Thánh Vương."
Vũ Chiếu khinh thường cười nhạo: "Chu Lễ hữu dụng như vậy, Tây Chu tại sao lại vong quốc?"
Rõ ràng là Chu Thiên Tử thất quyền mới dẫn đến lễ băng lạc hoại, những người đó lại cứ nói lễ tan nhạc hỏng để cho Chu Không Tử mất quyền.
Điên đảo nhân quả!
Võ Chiếu lại nói: "Còn cái gọi là Thánh Vương chi trị kia, ta thấy căn bản không tồn tại."
Thời thịnh thế của Chu triều chỉ có một - Thành Khang Chi Trị.
Hai đời thiên tử Chu Thành Vương và Chu Khang Vương cộng lại hơn bốn mươi năm thống trị, vậy mà chưa từng dùng hình phạt.
Điều này đúng không? Võ Chiếu đối với nhân tính cũng không quá tin tưởng.
Không thấy con cháu Khang Vương, Chu Mục Vương vừa lên ngôi đã lập tức chế định hình thư sao?
Thương Tửu cười đánh giá: "Ngươi nói đúng, nhưng cũng không đúng. Chu Lễ quả thực rất hữu dụng."
"Cổ Ngữ nói: 'Trời có mười ngày, người có thập đẳng, hạ vì thế mà về trên thì cùng thần', Chu Lễ chia người thành mười hạng, thượng cấp có thể áp bách hạ cấp, cấp dưới lại áp bức cấp thấp hơn. Như vậy phân hóa từng tầng một, đối với việc duy trì ổn định là rất hữu dụng."
"Thực tế, từ sau Chu Mục Vương, Tây Chu coi như mất nước. Khi Chu Thiên Tử cấp một trở thành con rối, Chu Lễ thực tế bảo trì liền trở về cấp hai - lợi ích của chư hầu vương."
"Trong đó, có một người không thể xem nhẹ..."
“Chu Công.” Võ Chiếu đã trả lời: “ Chu Lễ là do Chu Công chế tạo. Mà Chu công là chư hầu, chứ không phải thiên tử.”
Đây chính là lập trường mà Thương Tửu đã nói.
"Chu Công thực sự là thiên tung kỳ tài, hắn muốn củng cố phân phong nhưng không trực tiếp làm như vậy, mà là từng lớp lồng ghép, biên chế nó vào chi tiết của Chu Lễ. Loại quyền đánh cắp bí mật này cho đến trăm năm sau bọn họ vẫn chưa hề phát hiện ra."
Đến nay hắn đều là điển hình của hiền thần.
Võ Chiếu lại nói: "Điểm cao minh hơn của hắn nằm ở chỗ: Hắn không soán vị, mà là trả chính cho Chu Thành Vương, nhằm đảm bảo sự thúc đẩy của Chu Lễ."
Điều này trong mắt Võ Chiếu quả thực là một vụ mua bán không vốn.
Bởi vì lúc đó hắn còn rất nhiều anh em, Chu Công nhiếp chính đã khiến các huynh đệ nghi kỵ, có ba huynh muội trực tiếp tạo phản cho hắn, tức là loạn Tam Giám.
Nếu Chu Công mưu nghịch, kẻ chờ đợi hắn chính là hơn mười chư hầu họ Cơ đến thanh quân trắc.
Nhưng nếu hắn thực hiện Chu Lễ, những người này chỉ sẽ đến ủng hộ hắn.
"Hắn nhìn như đã cắt giảm lợi ích của mình, nhưng thực ra hắn chỉ để lại cơ hội soán vị cho hậu nhân." Võ Chiếu đánh giá.
Lần này lý thuyết đến mức Thương Tửu mỉa mai: "Hắn cắt nhượng đâu chỉ là 'lợi ích' của mình?"
Võ Chiếu: "Lời này nghĩa là sao?"
"Bởi vì ở Thương Triều, nữ tử có thể nắm giữ quân đội, có khả năng chủ trì tế lễ, được phong địa. Đến Chu Triều rồi, nàng lại bị bài xích ra khỏi trung tâm quyền lực."
Trong Chu Lễ, nữ tử ở bên trong, không có quyền chính trị ngoại triều, chỉ phụ thuộc vào trật tự tông pháp.
Võ Chiếu nhìn thẳng vào Thương Tửu: "Chuyện trước kia làm sao ngươi có thể biết được?"
Đặng Thiền Ngọc, thủ tướng Tiêu Trì Cao Lan Âm, Du Hồn Quan Triệt phu nhân, còn có chúng nữ tiên Tiệt Giáo đều là những thứ Thương Tửu tận mắt chứng kiến.
Nhưng lời không thể nói như vậy: “Một đạo cô bằng hữu của ta, từng thấy ghi chép trên thú giáp.”
Võ Chiếu Tượng muốn truy hỏi, nhưng lại ngậm miệng lại.
Thời đại như vậy dù là thật thì đã sao? Cuối cùng cũng đều đã qua rồi.
Cùng là nữ tử, Thương Tửu hiểu rõ tâm tình nàng lúc này, nhưng lời vẫn phải nói tiếp: “Ngươi không cảm thấy Đại Đường hiện tại rất giống Chu triều sao?”
Võ Chiếu nói một chỉ là thấu đáo: "Ý ngươi là những tông thất quyền quý và thế gia môn phiệt đó sao?"
"Bọn họ chẳng phải là những nước chư hầu nhỏ bé sao, chư Hầu có đất phong, mà bọn họ lại có thể thôn tính đất đai. Khi Cao Tổ khai quốc, đất liền không đủ chia rồi chứ?" Thương Tửu cười hỏi.
"Vâng, Cao Tổ vì thế mà hủy bỏ việc thụ điền đối với nữ tử."
Việc này Võ Chiếu coi như là người tận mắt chứng kiến, nếu có trời đất, mẫu thân và mình cũng không cần phải chịu sự giày vò của anh trai khác mẹ sau khi phụ thân qua đời.
“Triều đình không thu hồi đất đai bị thôn tính, cũng không khai hoang. Mà Trinh Quan thịnh thế lại sinh ra nhiều con cái như vậy, chế độ quân điền của triều Đường còn duy trì được sao? Phủ binh không phân đủ ruộng đất, mà chế thức phủ binh thì nên duy nhất như thế nào?” Thương Tửu tiếp tục hỏi.
"Vậy thì chiêu mộ binh lính, không phát ruộng đất cho quân sĩ, nhưng do triều đình cung phụng quân đội." Vũ Chiếu quả quyết nói.
Thương Tửu phủ nhận: "Binh sĩ chỉ nhận cho họ những tướng quan phát lương, phát vũ khí, điều này sẽ tạo thành bãi miễn cát." Sau đó loạn An Sử diễn ra.
Võ Chiếu nản lòng nói: "Vậy thì sao? Đại Đường chính là thế gia môn phiệt san sát, họ thông hôn lẫn nhau đã trở thành một quái vật khổng lồ đáng sợ hơn. Chỉ cần động một sợi tóc là toàn thân, quyền quý muốn trừ khử là có thể trừ tận sao?"
Thương Tửu thản nhiên nói: "Không cần ngươi phải trừ khử, đợi đến khi đất đai bị thôn tính đến tầng nam tử cũng không phân được ruộng đất, bọn họ sẽ tìm đến quyền quý."
Chẳng phải là kho nội khố đốt hơi kinh sợ tro thêu, Thiên Nhai đạp hết xương công khanh sao.
Chỉ có điều lúc đó cũng không còn chuyện hoàng thất Lý Đường nữa.
Võ Chiếu bị câu nói này làm cho sống lưng lạnh toát.
"Thực ra ngoài quyền quý, còn có một thứ khác, tốc độ thôn tính đất đai của nó gấp trăm lần quyền Quý."
Lần này Võ Chiếu không lên tiếng, nàng vắt óc suy nghĩ cũng không hiểu thứ này là gì.
May mà Thương Tửu cũng không định giấu giếm: "Là chùa chiền và đạo quán."
Chùa miếu và đạo quán miễn thuế và lao dịch. Thuế phú, lao Dịch dư ra ai sẽ gánh?
Đương nhiên là những dân chúng tầng lớp dưới khác.
Vậy bọn họ sẽ không có bất bình sao? Bất bình thì làm sao bây giờ? Mang theo đất đai gia nhập mà.
Quyền quý kiêm nhiệm đất đai là một hộ một nhà, chùa quan là ngàn nhà vạn hộ.
Cho nên mới có Đường Vũ Tông hội hưng thịnh diệt Phật.
Nhưng có "Giảng Kinh" ngày hôm nay, thời gian diệt Phật đại khái sẽ sớm hơn.
Thương Tửu tuy nghĩ mượn Tây Du để gây chuyện, nhưng nàng không muốn liên lụy người vô tội.
Được rồi, cũng không muốn giúp Phật giáo làm lớn.
* Chu Lễ đem đất phong của chư hầu hợp pháp hóa, lại ban cho quyền thu thuế của các chư Hầu, phần lớn lợi nhuận từ đất đóng giữ cho chư chư tước; đặc quyền lễ nghi của Chư Hầu cũng bị hợp hợp Pháp Hóa; chư vị gặp nạn, Chu Thiên Tử phải tuất; còn ban thưởng quyền lực bổ nhiệm quan lại cho chính chư thần.
* Cửu tần: Chiêu Nghi, Chiêu Dung, chiêu Viện; Tu Nghi: Tu Dung và Tu Viên; Sung Nghi và Dung Viên.
* Tứ phu nhân: Quý phi, Thục phi và Đức phi.
* Lý Trị hiện tại mới 11 tuổi, ở đây 95cP thật sự không viết được, đành phải để Nữ hoàng đại nhân độc mỹ.