Năm trăm năm bị vây ở Hoa Quả Sơn là đoạn thời gian nhàm chán nhất trong cuộc đời Tôn Ngộ Không.
Không phải đang suy tính phá trận bỏ trốn, thì chính là chỉ điểm cho khỉ con khỉ.
Hắn hy vọng có một ngày rời bỏ mình, những con khỉ này trước mặt các vị thần tiên cũng có thể tự bảo vệ.
Thời gian dư thừa, Ngộ Không liền sẽ đem Quan Âm người này lấy ra suy nghĩ một chút.
Nói thật, cho đến nay bọn họ cũng chỉ mới gặp hai lần mà thôi.
Lần đầu tiên là lúc mình bị áp giải đến Trảm Yêu Đài.
Bồ Tát đó đầu đội một chiếc kim quan rủ châu, mặc áo bào xanh màu lam giao phượng long. Trước ngực là vòng anh lạc, bên hông buộc dải lụa tơ tằm vàng.
Cầm trong tay Ngọc Tịnh Bình đứng giữa đám thần tiên, tựa như không khác gì người khác.
Nhưng Ngộ Không chính là rõ ràng nàng đặc thù, về phần có gì đặc biệt, hắn còn nói không rõ.
Ngộ Không rất tin tưởng loại cảm giác này của mình.
Cả đời hắn đều sống theo bản năng.
Bản năng cưỡi một chiếc bè trúc rời xa quê hương, đi tìm Trường Sinh; theo bản năng bắt chước người; bản lĩnh bái Bồ Đề lão tổ làm thầy; còn bản chất là bạn thân rộng rãi ở Thiên Đình...
Cho nên thời điểm Quan Âm để cho hắn hỗ trợ tôi cung, Ngộ Không theo bản năng đáp ứng.
Lần thứ hai gặp, là trước Ngũ Chỉ Sơn, nàng đến cứu mình.
Đây lại là một trải nghiệm mới lạ.
Hắn sẽ có bảy mươi hai loại biến hóa, trải qua vạn kiếp trường sinh bất lão; biết cân đấu vân, một dọc mười vạn tám ngàn dặm.
Có bản lĩnh ở trước mặt Như Lai nói: Lăng Tiêu bảo điện không phải hắn lâu, các đời Nhân Hoàng có phân truyền. Cường giả tôn vị nên cho ta, anh hùng chỉ dám tranh tiên.
Bị đẩy lên Trảm Yêu Đài, bị ném vào Bát Quái Lô; bị mười vạn thiên binh thảo phạt; hắn chưa bao giờ trông mong có người đến cứu hắn.
Khi Quan Âm giúp mình gỡ bỏ miếng áp lực trên Ngũ Chỉ Sơn, hắn từng nói đùa hỏi: "Các ngươi tu Phật đều từ bi như vậy sao?"
Ngộ Không vốn là bị Như Lai vây khốn, lời này hỏi ra dễ dàng làm cho người ta hiểu lầm thành châm chọc.
Không hiểu sao, lời nói đã thốt ra ngay.
Quan Âm chỉ đáp lại bằng nụ cười: "Tay nắm chặt thép nhận, mới hiển lộ Bồ Đề Tâm."
Cho đến hôm nay, Ngộ Không vẫn còn đang nghĩ câu nói lúc đó.
"Đại Thánh, nên ra ngoài làm việc rồi."
Nghĩ cái gì tới cái đó, dù cho nàng còn chưa bước vào Thủy Liêm Động, Ngộ Không đã nhận ra chủ nhân của thanh âm này.
Nghe nói muốn hắn hộ tống lấy kinh nhân, Ngộ Không không chút nghĩ ngợi liền đáp ứng.
Núi Hoa Quả này hắn đã ở đủ rồi.
"Vậy ngươi về dưới Ngũ Hành Sơn chờ là được. Đi tây trở ngại trùng trùng, ba người còn lại đều do Ngọc Đế phái đến kéo chân sau, suốt chặng đường này đều trông cậy vào ngươi. Còn có Đường Tăng là kẻ dễ không phân biệt, mẫn mà vô dụng, cổ hủ và cố chấp. Phải đối xử với hắn thế nào, tự ngươi cân nhắc."
Thương Tửu sớm tránh sét cho Ngộ Không.
"Như Lai làm sao tìm được một người như vậy?" Biểu cảm của Ngộ Không có thể dùng từ ngữ khó nói hết để hình dung.
"Tam Tạng là chuyển thế của nhị đệ tử Như Lai. Truyền ra công đức lớn như vậy của Phật giáo, không thể lo cho người nhà mình được sao?" Thương Tửu cười mỉa mai.
Ngộ Không nhìn Thương Tửu oán khí khá sâu, tò mò nói: "Xem ra Bồ Tát ở dưới tay Như Lai cũng không như ý?"
"Ngay cả Thiên Đình cũng không phải là đất vui, huống chi là phương Tây?" Thương Tửu nghĩ đến những La Hán, Phật Đà ở phương Bắc vốn dĩ không kiêng nể gì, tâm trạng càng tệ hơn: "Ai... Dù sao thì ngươi đi rồi sẽ biết thôi."
==
Hoàng đô Trường An, thời điểm mười ba năm Trinh Quan.
Đường Hoàng Lý Thế Dân đang mơ thấy mình ra khỏi cung môn, bước đi ánh trăng, ngắm hoa âm.
Bỗng thấy một lão long ở trước mặt hắn biến thành người, tiến lên liền quỳ xuống, miệng kêu: “Bệ hạ cứu ta! Cứu ta!”
Lý Thế Dân cố nén chấn kinh: “Ngươi là người nào? Vì sao để trẫm cứu ngươi?”
Lão Long đáp: "Bệ hạ chân long, ta là Nghiệp Long. Bởi vì phạm thiên điều, nên bị thần tử bệ hạ Ngụy Chinh Sơ trảm. Cho nên đến bái kiến, mong bệ Hạ cứu mạng ta!"
Hóa ra lão Long này là Kính Hà Long Vương.
Cách đây không lâu, Dạ Xoa tìm nước của hắn đến báo, trên phố Trường An có một thầy bói.
Gọi là Viên Thủ Thành.
Người này bói toán cực chuẩn, ngư dân mỗi ngày tặng hắn một con cá chép, hắn liền tặng người một quẻ, nói với ngư phu nên xuống lưới từ đâu.
Ngư phu chỉ cần nghe hắn, luôn có thể trăm phương ngàn kế, đầy ắp trở về.
Cứ tiếp tục như vậy, cá tôm dưới sông chẳng phải sẽ bị vớt sạch sành sanh sao?
Kính Hà Long Vương có thể nhẫn nhịn sao?
Cho nên hắn hóa thành bạch y tú sĩ tìm đến Viên Thủ Thành, muốn hắn tính toán mưa trong trời, không chừng liền đập vỡ sạp hàng của Viên thủ thành, đuổi người ra khỏi Trường An.
Viên Thủ Thành tính toán ngày thứ hai giờ Thìn hưng vân; thời Kỷ phát lôi; giờ Ngọ mưa tạnh; Giờ Mùi mưa ngừng, tổng cộng phải mưa ba thước ba mươi tám điểm.
Hành Vân Bố Vũ là Long Vương chấp chưởng, hắn muốn hạ bao nhiêu thì hạ bấy nhiêu.
Viên Thủ Thành tất thua.
Tuy nhiên Kính Hà Long Vương lại nhận được thánh chỉ của Thiên Đình, ý hạ mưa không sai một ly so với sự tính toán của Viên Thủ Thành.
Vì nhất thời hồ đồ, Kính Hà Long Vương đã lặng lẽ trái với thánh chỉ của Ngọc Đế, thay đổi giờ giấc, khấu trừ điểm mưa.
Nay phạm thiên điều, giờ Ngọ ngày mai sẽ bị Ngụy Chinh hỏi chém.
Lý Thế Dân nghe xong đầu đuôi, hứa sẽ bảo vệ hắn một mạng.
Ngày hôm sau hạ triều, hoàng đế giữ chặt Ngụy Chinh: “Ái khanh cùng trẫm đánh cờ một ván.”
Hắn tưởng rằng như vậy là có thể cứu Kính Hà Long Vương.
Tiếc thay Ngụy Chinh hắn có thể trảm long trong mộng.
Quân thần hai người đánh cờ đến giờ Ngọ khắc ba, tàn cuộc chưa dứt, Ngụy Chinh bất giác gục xuống án ngủ gật.
Lý Thế Dân cười nói: “Có thể thấy ái khanh ngày trước rất vất vả.” Nhậm Ngụy Chinh ngủ say, không hề đánh thức.
Đợi Ngụy Chinh ngủ say, hai người lại như không có chuyện gì tiếp tục đánh cờ.
Bỗng nghe ngoài điện hô to gọi nhỏ, vốn là Tần Thúc Bảo bưng một cái đầu rồng đẫm máu, dâng lên trước ngự tiền.
Nói rằng vật này từ trên mây rơi xuống.
Ngụy Chinh vừa thấy đầu rồng liền nói: "Con rồng này hình như là thần chém giết trong mộng."
Lý Thế Dân: ... Hóa ra là uổng công một trận?
Đêm đó canh hai, Lý Thế Dân đang ngủ mơ màng, lại thấy Kính Hà Long Vương tay cầm thủ cấp của mình, hét lớn với mình: “Trả mạng ta! Trả lại mạng cho ta đi! Lý thế dân đêm qua ngươi thề thốt cứu ta, sao trời sáng lại thả Ngụy Chinh đến chém ta? Ngươi ra đây! Chúng ta đến Diêm Vương gia chia rẽ rồi nói rõ ràng!”
Cảnh tượng trong mơ quá khủng khiếp, Lý Thế Dân nằm trên giường mấp máy môi, nhưng miệng không thể nói.
Cuối cùng mồ hôi đầm đìa tỉnh lại, miệng kêu lên: “Có quỷ! Có quỷ!”
Từ đó về sau, Lý Thế Dân đêm đêm kinh mộng, không được an giấc.
Cuối cùng là Tần Thúc Bảo và Úy Trì Kính Đức cầm Kim Qua Phủ Việt giữ vững cửa điện, mới để Lý Thế Dân an táng.
Vốn là anh hùng hào kiệt cũ huân quý, về sau ngàn năm xưng hộ úy, vạn cổ làm môn thần.
Chỉ là dù ban đêm có thể an gối, thân thể của Lý Thế Dân vẫn ngày càng xuống.
Sau đó thậm chí còn đến mức cần bàn bạc việc tang lễ, gửi gắm con cái trước giường.
Trước khi lâm chung, Ngụy Chinh đưa một phong thư cho Lý Thế Dân: “Phong Đô phán quan Thôi Xiển, là cựu thần của tiên đế, cùng ta tám bái làm giao. Bệ hạ đem bức thư này giao cho hắn, hắn niệm tình cũ, tất nhiên thả bệ hạ về dương.”
Lý Thế Dân nhận lấy bức thư trong tay, thu vào ống tay áo, rồi nhắm mắt mà chết.
Tam Cung Lục Viện và hai ban văn võ đều nâng ai Đái Hiếu, đế vương Tử Cung dừng lại ở Bạch Hổ Điện.
Ngụy Chinh khóc linh hồn về nhà, ngay lập tức đi đến khách viện.
Nói với người ngồi ngay ngắn uống trà: "Thư ta đã giao cho bệ hạ, Bồ Tát cũng nên nói chuyện giữ lời, vì bệ Hạ kéo dài mệnh lệnh hai mươi năm."
Nếu không phải vì hai mươi năm tuổi thọ này, trung trực như Ngụy Chinh tuyệt đối sẽ không phối hợp với ai, lừa gạt bệ hạ.
Thương Tửu cười đặt chén trà xuống: "Yên tâm, ta nói được làm được."
Hoàng thất Lý Đường xuất thân từ quý tộc Quan Lũng, vì thần thánh nâng cao môn đệ, nhấn mạnh hoàng quyền.
Khai quốc hoàng đế Lý Uyên cưỡng ép nhận thân, gọi lão tử là đế tổ nhà họ Lý.
Năm Vũ Đức thứ ba, Lý Uyên xây miếu Lão Quân ở núi Dương Giác để tế tự tổ tiên lão tử.
Vì vậy, đạo giáo luôn là Quốc Giáo của triều Đường.
Long tộc không hề rơi vào cảnh bị người khác tùy ý chém giết, Ngụy Chinh cũng không có khả năng giao tiếp với quỷ thần.
Sở dĩ diễn vở kịch như vậy, một là để Lý Thế Dân tin tưởng Phật giáo, hai là muốn khiến hắn thống trị lâu hơn một chút.
Tục ngữ nói người vong chính tức, một khi Lý Thế Dân qua đời, Tam Tạng dù có lấy lại chân kinh cũng vô ích.
Bởi vì vị hoàng đế kế tiếp Lý Trị hắn tin rằng không tin Phật.
Ngọc Đế kéo dài tiến trình vượt bậc, cũng là ý tưởng này.
* Lão tử gọi Lý Nhĩ