Mặc giả ở đất Tề Lỗ phần lớn là một mạch Tương Lý thị, lấy biện luận làm chính, giảng dạy tư tưởng kiêm ái của Mặc gia.
Hy vọng có thể dùng cách dịu dàng để giành được hòa bình, phản đối dùng bạo lực để giải quyết vấn đề.
Mà thái độ coi trọng dân sinh, coi trọng học vấn của Linh Quốc, lại rất hợp khẩu vị của bọn họ.
Không nói gì khác, chỉ riêng việc Linh Thanh thiết lập đề tài thí nghiệm để biện minh suy nghĩ của mình, đã khiến bọn họ vô cùng tán đồng.
Ngoài hai nhà ra, cũng có các học phái khác có cùng suy nghĩ, muốn lấy Linh Minh Học Cung làm căn cơ, phổ biến học thuyết của nhà mình.
Đặc biệt là những tiểu học phái không có chút nổi bật nào ở Tắc Hạ Học Cung, càng là đặt hy vọng ở nơi này.
Đương nhiên, sau khi đối mặt với vô số điển tịch Đạo Tạng, Đạo gia và Âm Dương gia cũng nhận thức sâu sắc rằng Linh Thanh nghiêng về phái nào.
Vì vậy hai nhà đương nhiên sẽ không bỏ qua Linh Quốc và Linh Công có điển tịch thành thục này.
Những điều này tạm gác lại, từ khi được phép đảm nhiệm chức Minh Tắc Đường Thừa.
Bắt đầu bắt tay vào lấy lý niệm của bản thân làm chủ, hấp thu đạo tự nhiên và một số kinh điển được ghi chép trong Linh Thanh của Druid, để chỉnh hợp tư tưởng nông gia mới.
Có một đại năng như vậy ở đây, Linh Thanh tự nhiên cũng sẽ không làm ngơ.
Từ khi có được truyền thừa của Druid, hắn cũng từng không ngừng suy nghĩ thế nào là đạo tự nhiên.
Nhưng mệnh đề này thật sự quá mức hoành đạt.
Xét theo nghĩa hẹp, là rừng rậm, là núi non, là bình nguyên, là đầm lầy.
Là cân bằng giữa các thực vật, là sự đào thải thắng bại giữa các loài vật, là sinh lão bệnh tử v.v.
Mà nói rộng rãi, trong thiên hạ lại có thứ gì lúc thường tự nhiên?
Sa mạc ít giao thoa với thực vật nhất, thành phố được mệnh danh là rừng rậm thép, chỉ có thế giới ngầm như bào tử, nấm,.
Thậm chí là ý chí của toàn bộ tinh cầu, mặt trời mặt trăng trên bầu trời, vũ trụ tinh không xa xôi v.v.
Đều có thể gọi là tự nhiên.
Nhưng cũng không phải nói ngươi nói đó là tự nhiên của ngươi, là có thể thành.
Ngươi phải làm được, có thể hiểu được điều đó, có ảnh hưởng, mới có thể nhận được phần thưởng tự nhiên tương ứng.
Vì vậy, ban đầu hắn lấy cây cối, rừng rậm để bắt đầu, lấy việc cân bằng sinh thái cỏ cây làm tự nhiên, lấy việc cân bằng thực vật để nhận được sự ban tặng tự nhiên.
Dù sao, vừa nói đến tự nhiên, điều đầu tiên hắn nghĩ đến chính là rừng rậm rộng lớn, lại sinh ra thực vật.
Điều này đối với hắn mà nói, càng phù hợp với định nghĩa tự nhiên của mình, cũng hợp với sự lý giải của hắn hơn, cũng biết nên thi triển ảnh hưởng đến hắn như thế nào.
Sau đó, sau khi có được quyền bính thực vật dị sinh, càng lấy việc bồi dưỡng, thu được thực vật kỳ dị làm chính.
Lấy tất cả tự nhiên, dùng tất cả bản thân.
Nhưng đây chỉ là nền tảng.
Cũng chính trong thời gian ở núi Lão Sơn, hắn đã tiếp xúc với đại đạo, cầu đạo cũng có tự nhiên.
Người pháp địa, đất pháp trời, trời pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.
Đạo giả, sư pháp tự nhiên.
Điều này tự nhiên là ý tự nhiên.
Vì đặc tính của toàn bộ vũ trụ, bao hàm toàn bộ thuộc tính căn bản của mọi sự vật trong thiên địa.
Trong vũ trụ, vạn sự vạn vật đều hiệu pháp hoặc tuân theo quy luật.
Vậy thì Druid có thể dùng cái "tự nhiên" này để lý giải không?
Đương nhiên là có thể!
Druid có thể từ đại tự nhiên thu hoạch lực lượng, sức mạnh này tự nhiên ẩn chứa quy luật vạn sự trong đó.
Tự nhiên của đạo pháp tự nhiên, đương nhiên cũng có thể hiểu được với tư cách tự nhiên của Druid.
Đồng thời Tiên Thiên Nhất Khí mà hắn luyện thành, chính là Nguyên Thủy Chi Khí sinh ra vạn vật sinh ra từ trời sinh.
Là tố chất cơ bản cấu thành vạn vật của trời đất, vạn sự vạn vật không gì không nằm trong luồng khí này.
Như vậy, Tiên Thiên Nhất Khí này chính là Đạo, là tự nhiên.
Nhưng cứ như vậy, liền có một tình huống vô cùng lúng túng.
Từ rừng ban đầu là tự nhiên, về sau vạn vật là tự nhiên.
Từ cỏ cây rừng rậm thực chất, đến quy tắc vạn sự vạn vật mờ ảo.
Duy chỉ thiếu đi sự chuyển tiếp giữa rừng rậm và vạn vật, thực và hư.
Thiếu đi sự lý giải tuần tự tiệm tiến, mà đại đạo tự nhiên chân chính lại quá mức hoành tráng, khiến cho lý giải của hắn đối với tự nhiên vô cùng rạn nứt mà lại phiến diện.
Đến tận bây giờ, mặc dù Đạo Tự Nhiên mở ra trước, nhưng hắn lại hiểu đạo Tự Nhiên của Druid là nghèo nàn nhất.
Hoặc nói cách khác là thứ không có manh mối nhất.
Hắn dùng đạo dã tính sắp xếp ra Diệu Tướng Đế Quân, dùng đạo triệu hoán để sắp xếp ra Diệu Linh Đế Quân.
Duy chỉ không dùng đạo tự nhiên để sắp xếp ra hóa thân Đế Quân tương ứng.
Sau khi nghe một lần giảng đạo của Hứa Hành, Linh Thanh cũng đã hiểu ra.
Hắn cũng không định mở rộng Đạo tự nhiên của Druid ra rộng lớn đến mức nào.
Cũng chỉ lấy rừng rậm làm căn cơ, lấy mộc hành hành hành vi mà nói.
Đem lý niệm pháp thuật về tự nhiên của Druid kết hợp với 《Thanh Hoàng Ngọc Điển》 để chỉnh hợp đạo này.
Còn về việc lấy vạn vật làm tự nhiên, cái này cứ giao cho đạo tiên thiên nhất khí bao dung tất cả đi.
Nay đã có Hứa Hành, vị đại hiền lấy việc nông làm đạo, để trình bày tư tưởng thiên nhân này.
Nếu cần mẫn thỉnh giáo, ắt hẳn có thể khiến hắn thu được lợi ích không nhỏ.
Chưa chắc không thể bù đắp được quá trình thiếu hụt giữa rừng rậm và đại đạo.
Kết hợp vạn vật rừng rậm với đạo trời đất và người, sắp xếp ra đạo lý tự nhiên của Druid thuộc về mình.
Vì vậy, ngoài việc tế luyện Tam Quang Thần Kiếm, hắn cũng thường xuyên thảo luận, thỉnh giáo Hứa Hành.
Ngày hôm đó, Hứa Hành Chính vừa chỉnh lý học vấn, vừa trình bày đạo nông gia với Linh Thanh.
Một đám đệ tử của hắn, cùng quốc tử học tử của Minh Tắc Đường, cũng nghiêm túc lắng nghe.
"Từ khi Thần Nông Đế nếm trăm thảo mà phân biệt trăm thuốc, bắt đầu có tiên dân lợi dụng cỏ cây trong trời đất này chữa bệnh cứu người."
Nhận thức ngũ cốc, trị công cụ, mới tự đem việc bị động hái xuống dựa vào trời để ăn cơm, hóa thành chủ động tích trữ lương thực và no bụng."
Hứa Hành vừa viết trên thẻ tre vừa nói.
"Đây là nhân loại dựa vào hành vi của chính mình, để ảnh hưởng đến quy luật giữa trời đất."
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Hay nói chính xác hơn, là ảnh hưởng đến quy luật sinh trưởng của thực vật."
Nói đến đây, hắn ngẩng đầu nhìn Linh Thanh đang ngồi đối diện với hắn hỏi.
"Quân cho rằng như vậy có thay đổi quy luật tự nhiên không?"
"Bần đạo học đạo, vạn vật trong trời đất này, không gì không nằm trong quy luật tự nhiên này."
Mọi người vì vậy mà thay đổi, chẳng qua là hiển nhiên thể hiện ra một mặt mà trước đây mọi người chưa từng phát hiện mà thôi."
Linh Thanh không chút do dự đáp.
Đây cũng là cảm ngộ của hắn từ khi tu hành.
Bất cứ thứ gì cũng có đa mặt, giết người có đạo giết người, không giết đạo có giết.
Giữa giết chóc và không giết này, cũng giống như thuận theo tiên phàm, chỉ ở giữa đảo lộn.
Công đức là Đạo, nghiệp chướng này chưa hẳn đã không phải Đạo.
Ngươi không biết chỉ vì chưa từng thấy đạo mà thôi.
"Đúng vậy, sự thay đổi mà mọi người cho là, kỳ thực vẫn nằm trong quy luật giữa thiên địa này."
Hứa Hành lại tập trung chú ý vào thẻ tre trước mặt.
"Bất kỳ thực vật nào cũng sẽ chịu ảnh hưởng như ánh mặt trời, mưa, hạn hán, gió tuyết, bệnh tật, trùng hại v.v., đây chính là thời tiết."
beqege.
Mà phần lớn các tác phẩm đều gieo mầm mầm trong mùa xuân, mùa hè mọc lên trời, mùa thu mùa đông, vạn vật tiêu điều che lấp.
Là xuân sinh, hạ trưởng, thu thu, đông tàng, đây là thời nông.
Các tiên hiền chính là dựa vào quy luật này, để cho các tác phẩm vốn nên phân tán tập trung trong ruộng đất, sản lượng phong phú lớn mạnh vốn yếu ớt ít ỏi được nuôi dưỡng.
Vì vậy nông gia gieo trăm cốc, cần ứng với thiên thời, dưới ứng với đất tài, nhân lực trung dụng, là do sinh viên theo đuổi, ngũ cốc sinh sôi.
Đây là thuận theo thiên hạ, chính là đạo của thiên nhân."
Tiếp đó hắn chuyển giọng, nói.
"Nơi dân mong, chẳng qua là no đủ, người ấm có áo, người no thì có ăn.
Thực dâu nuôi tằm làm quần áo ấm, làm nông giống ngũ cốc có ăn có no.
Dân là nền tảng của quốc gia, còn Tang Cốc thì là gốc rễ của dân.
Nếu vua trong thiên hạ đều có thể gieo trăm cốc, khuyên tảo canh, dùng đủ quần áo thức ăn, khiến họ được no ấm.
Dân làm sao có thể cõng nước họ, bỏ mặc vua mà chạy?
"Ngài cho là đúng chứ?"
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.