Khi Linh Thanh ngưng luyện cỗ lực lượng cầu nguyện này để tế luyện Linh Minh Thần Quân, liền bắt đầu mượn vận đạo của quốc gia này.
Muốn lấy công đức linh phù pháp làm căn cơ, kết hợp với 《Câu Linh Hóa Thần Pháp》 và 《Luyện Linh Hàng Thần Pháp》.
Luyện thành hóa thân của Diệu Đạo Đế Quân, lấy đó để nắm giữ đạo quy tắc chi lực này.
Tuy nói từ khi Hắc Sơn phó bản dạy Tiểu Thiến và những người khác pháp môn Cam Lộ Tịnh Nghiệp, hắn đã sáng tạo ra hình thái ban đầu của pháp môn này.
Sau đó trải qua nhiều bên sửa đổi, cuối cùng đã đặt nền móng cho phương pháp này vào thời điểm Nam Cương.
Nhưng ban đầu mục đích hắn sáng tác pháp môn này, phần lớn là muốn tăng thêm một môn truyền thừa cho Đạo Thanh Quan.
Dù sao thì lúc đó mà nói, bản thân hắn đã không thể truyền thụ 《Tiên Thiên Nhất Khí Chân Kinh》.
《Câu Linh Hóa Thần Pháp》 ngoài một số thần thuật trong Hóa Thần Pháp ra, cũng không dám truyền lung tung.
Chỉ có một môn Ngũ Cầm Hí bị ma cải, căn bản cũng không chống đỡ nổi truyền thừa của một môn một phái.
Vì vậy, hắn cũng không có tự mình tu luyện như Thập Nhị Linh Thú Quyết và Cửu Cửu Luyện Hình Thuật.
Quan trọng nhất là hiệu quả của nó đối với Đạo Cơ Linh Phù Huyền Đàn của bản thân hắn mà nói, có chút lặp lại, thậm chí còn kém hơn rất nhiều.
Nhưng khi tế luyện Linh Minh Thần Quân, hắn lại nhìn thấy một tia khả năng lợi dụng 《Công Đức Linh Phù Pháp》 để khống chế lực lượng quy tắc này.
《Công Đức Linh Phù Pháp》 là một pháp môn dùng linh phù diễn hóa vạn tượng, Công Đức Chú Pháp Giới.
Mục đích cũng là quan sát linh phù, tụ công đức, thu thập then chốt của Cửu Thiên Thập Địa, hóa vạn ngàn pháp tướng trang nghiêm, diễn sinh ra một phương thế giới.
Bởi vậy Diệu Đạo Đế Quân mới gọi là Vạn Tượng Diễn Thiên Diệu Đạo Đế Quân.
Khung pháp môn này ở ngay đó, tu luyện cũng không có gì khó hiểu.
Nhưng công quả thành tựu cụ thể, lại dựa vào phù lục do quán tưởng ngưng tụ mà có chỗ khác nhau.
Ví dụ như lấy phù lục thuộc tính quang làm căn cơ, có thể ngưng kết thành một phương Minh Quang Pháp Giới; lấy phù lục thuộc tính U Minh làm căn cơ, có thể ngưng kết thành một phương U Minh Pháp Giới v.v.
Tổ hợp phù lục khác nhau có thể thành tựu pháp giới khác nhau.
Mà 《Câu Linh Hóa Thần Pháp》 có thể ngưng tụ tất cả quy tắc trong trời đất thành phù sắc.
Phù sắc này cũng là một loại phù lục, có thể dùng 《Công Đức Linh Phù Pháp》 để tu luyện.
Đồng thời mỗi một phù sắc đều có thể tạo nên một vị thần linh.
Mỗi thần linh lại có thể dựa vào quyền bính thần chức của mình, mở ra một phương thần linh pháp vực.
Cũng tương đương với một phương tiểu thiên địa.
Nếu có thể tập hợp ngàn vạn quyền bính phù sắc làm một thân, lại đem thần linh pháp vực do mỗi thần chức khai mở dung hợp làm một thể, hóa thành một phương Vạn Tượng Pháp Giới.
Vậy thì thật sự có thể nói là "Vạn Tượng Khu Cơ Trang Trang nghiêm pháp, Cửu Thiên Thập Địa xưng Diệu Đạo".
Như vậy, quyền bính của Linh Quốc Chủ hóa thành một phần năng lực hóa thân Đế Quân.
Lấy quyền bính này làm quân chủ, lấy quyền bính khác làm tá sứ, tự nhiên có thể chủ tể tất cả quyền bính trong Pháp giới.
Dù sao quốc quân này là quân chủ, mà Đế Quân cũng là quân chủ.
Còn vấn đề hạn chế ở Linh Quốc.
Quyền bính của Linh Quốc Chủ, là hắn thông qua lực lượng quy tắc kia, lấy "Linh Quốc" làm hạn chế ngưng tụ điều kiện, mới gọi là Linh Quốc Chủ.
Nếu hắn đổi lấy Pháp Giới làm điều kiện hạn chế, thì đương nhiên chính là chủ nhân của Pháp Giới này.
Tất cả quyền bính trong Pháp Giới tự nhiên có thể mặc cho hắn làm chủ.
Diệu Đạo Đế Quân vốn dĩ lấy Vạn Tượng Pháp Giới làm năng lực căn bản, nên cũng không tồn tại hạn chế hay không hạn chế nữa.
Mặc dù, chính hắn sẽ không từ bỏ tu vi, đi theo con đường của Thiên Địa Chi Chủ.
Nhưng không ngại hắn luyện ra một tôn hóa thân, tự mình mở ra một phương pháp giới.
Làm "chủ" trong Pháp giới này.
Sau này chỉ cần mở ra Pháp Giới, tự nhiên cũng có thể làm chủ mọi thứ trong phạm vi bao phủ của Pháp Giới.
Lại dùng 《Luyện Linh Hàng Thần Pháp》, lấy nó làm thần của vạn thần, vua của vạn quân trong Vạn Tượng Pháp Giới.
Sau đó truyền bá Diệu Đạo Đế Quân, thậm chí tín ngưỡng của mỗi một thần chức quyền bính, cung cấp cho người ta tế bái.
Chỉ cần nơi nào có tín ngưỡng của Diệu Đạo Đế Quân, là có thể dựa theo mối liên hệ giữa những tín đồ này, nơi chúa tể tín đồ đang ở.
Cũng giống như Linh Minh Thần Quân đối với Linh Quốc vậy, chỉ cần ở nơi Linh Quốc, liền có thể chúa tể Linh Quốc.
Cho dù là rời khỏi Linh Quốc, chỉ cần quan hệ với Linh Quốc không bị cắt đứt, vẫn có thể như vậy.
Đương nhiên nếu muốn dựa theo ước tính của Linh Thanh, luyện thành hóa thân của Diệu Đạo Đế Quân chấp chưởng vạn ngàn phù sắc.
Vẫn phải nhờ hắn dùng 《Công Đức Linh Phù Pháp》 ngưng luyện ra một cỗ Thánh Thượng Tông Linh Đan mới được.
Sau khi sắp xếp lại những ý tưởng này, Linh Thanh bắt đầu quán tưởng công đức linh phù trong lòng, đồng thời hòa hợp linh quang của bản thân.
Theo quan tưởng của hắn, dễ dàng đem cả hai hợp lại, ngưng tụ thành một viên linh chủng.
Dù sao pháp môn này vốn là do hắn sáng tác, dù chưa từng tu luyện qua, cũng đã diễn luyện trong lòng ngàn vạn lần rồi, việc tu luyện này tự nhiên rất nhẹ nhàng.
Đúng như câu nói: Linh Quang linh phù làm âm dương, ngưng tụ thành một điểm Chân Linh Chủng.
Sau khi đem đủ loại linh hồn này trong tâm điền, liền bắt đầu nuôi luyện Thánh Thượng Tông.
Chân chủng được chủng lại hóa âm dương, diễn tam tài, như một sinh nhị, nhị sinh tam.
Âm dương giả, linh phù và công đức, công đức linh phù và linh quang bản thân đều là âm dương lẫn nhau.
Tam tài giả, trời đất người.
Lấy linh chủng hợp tinh bảo của bản thân làm Nhân Phù, Hợp Khí Bảo làm Địa Phù, Hợp Thần Bảo làm Thiên Phù dựng nên khung tam tài thiên địa nhân.
Lấy âm dương tam tài sinh hóa Thiếu Dương, Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm tứ tượng, Cụ Xuân Hạ Thu Đông, Sinh trưởng lão chết, Đông Nam Tây Bắc v.v. biểu tượng.
Sau đó lấy khí tức Thiếu Dương Xuân Sinh làm Đông Phương Giáp Ất Mộc; Lão Dương Hạ Trường Chi Khí làm Nam Phương Bính Đinh Hỏa; Thiếu Âm Thu Lão Chi Khí làm Tây Phương Canh Tân Kim; Lão Âm Đông Tử Chi Khí làm Nhâm Quỳ Thủy phương Bắc.
Lấy Tam Tài Bảo Phù làm Trung Ương Mậu Kỷ Thổ làm vua, gánh vác Kim Mộc Thủy Hỏa.
Đến đây hội tụ ngũ hành, đoàn hợp ngũ khí luyện linh chủng này thành phôi thai.
Trong tình huống quen thuộc công pháp, lại có quốc vận Linh Quốc gia trì, việc Linh Thanh tu trì có thể nói là tiến bộ thần tốc.
Chỉ trong hơn mười ngày, đã đem linh chủng này Đoàn Hợp Ngũ Khí hóa thành phôi thai.
Chỉ là phàm nhân này mang thai còn cần mười tháng mang thai, huống chi là hóa thân Đế Quân này.
Nếu dễ dàng luyện thành như vậy, Linh Thanh cũng không cần để Linh Minh Thần Quân quản lý Linh Quốc Chủ trước.
Bất quá đến nay hắn bế quan cũng có thể tạm dừng rồi.
Sau này chỉ cần dùng thất bảo dưỡng mệnh, bát đức dưỡng tính, trưởng thành dưỡng phôi thai, nuôi thành một tôn Thánh Thượng Tông.
Đợi đến khi một sớm chín muồi, liền có thể sinh ra một Kim Oa Oa, chính là hóa thân của Diệu Đạo Đế Quân.
Sau đó cũng có thể lấy hóa thân Đế Quân làm thân người, ngưng tụ quyền bính của chúng thần thần thần, tích công tích đức, diễn hóa cửu thiên thập địa, dựng nên Vạn Tượng Pháp Giới.
Linh Thanh đứng dậy, vung tay áo thu Trọc Sát Nguyên Tinh bao phủ trên tẩm cung vào trong Trọc Sát Nguyên Đỉnh.
Để hắn ở lại tẩm cung, xoay người rời đi.
Đỉnh này có trọng lượng ngàn cân, lại là thần khí, cắm rễ xuống đất cũng chẳng sợ kẻ khác dòm ngó.
Đến đại điện bắt đầu triệu tập Nhan Như và những người khác bàn việc.
Sau một hồi lễ quân thần, mọi người trước tiên báo cáo những việc lặt vặt gần mấy ngày tới cho Linh Thanh.
Cũng không có gì cần hắn xử lý.
Sau đó, Nhan Như mặt đỏ bừng, hưng phấn kể lại chi tiết sự kiện Tề quốc đổi tù binh.
"Quân thượng, tù binh nước Tề dưới sự chủ trì của Tào Tư Mã đã bàn giao xong với nước Tề."
Lương thực vật tư đổi về cũng đã được đưa vào phủ khố, cộng thêm tiền chuộc mà gia tộc Ngạc Đê đưa tới, đủ cho Linh quốc ta dùng trong ba năm."
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.