Nghĩ đến đây, Linh Thanh giơ tay vẫy một cái, đem thần sắc của thực vật dị hóa từ chỗ huyền đàn triệu hồi ra.
Lập tức, một tấm phù lục tựa như thực vật thiên biến vạn hóa trôi nổi, xoay tròn trong lòng bàn tay hắn.
Chính là thần sắc do quyền bính thực vật dị hóa biến thành.
Dị hóa của thực vật, thực ra là ở quá trình nó sinh trưởng, thu được một số đặc điểm vốn có không phải bản thân.
Có thể là đặc tính, như Pháp Linh Đậu do Thanh Đậu dị hóa, thu được đặc tính có thể tích trữ tăng cường pháp lực.
Cũng có thể là vật chất, như biến hóa từ củi đến Địa Sát Thụ, có thể nói là hoàn toàn biến thành hai loại cây khác nhau;
beqege.
Đương nhiên hai thứ này thực ra là cùng tồn tại, chẳng qua là biến hóa của thứ nào đó rõ ràng hơn mà thôi.
Mà giống như Vạn Hóa Linh Chủng do Hứa Hành sáng tạo, có thể theo tâm ý người khác tế luyện, mà biến thành linh căn khác nhau.
Như vậy có thể nói là đã thay đổi toàn bộ vật chất và đặc tính.
Ngược lại suy luận, có thể sáng tạo ra Vạn Hóa Linh Chủng biến thành vật chất khác nhau và đặc tính khác nhau.
Hứa Hành đối với sự sinh trưởng và biến hóa của thực vật kia, có thể nói là tham ngộ đến cực hạn.
Là chân dung đại đạo vượt xa quyền hành thực vật dị hóa.
Điểm này khi Hứa Hành tặng Vạn Hóa Linh Chủng cho Văn Quân, hắn vẫn chưa có cảm giác gì lớn.
Mãi đến khi đối mặt với Kiến Mộc của Cơ Diên, mới biết trước đây mình có mắt như mù không biết Thái Sơn.
Sau đó Linh Thanh đặc biệt hướng Hứa Hành thỉnh giáo đạo lý nguyên thủy của Vạn Hóa Linh Chủng này.
Đối với hắn mà nói, một viên hoặc nhiều viên Vạn Hóa Linh Chủng hơn, đều không bằng đạo lý ẩn chứa trong đó, càng được hắn coi trọng
Mà đối với nhân vật như Hứa Hành mà nói.
Thứ bọn họ coi trọng, chính là đạo của bản thân có hợp với đại đạo hay không, thậm chí siêu thoát.
Những thứ khác bất kể là công pháp, thần thông, ngay cả đạo của bản thân cũng không có gì cần chổi để tự trân quý.
Nếu truyền tiếp, có người có thể giúp hắn tìm ra lỗ hổng trong đó, vậy tất nhiên sẽ khiến hắn trong lòng vui mừng.
Còn tiêu chuẩn truyền pháp, cũng rất đơn giản thô bạo.
Đó chính là hữu duyên vô duyên.
Người có duyên cũng giống như Văn Quân vậy, hắn thậm chí sẽ chủ động đề xuất với Linh Thanh, muốn thu hồi làm đồ đệ.
Mà người vô duyên lại như Sở Vương, đạo này bày ngay trước mắt hắn lại làm như không thấy, Hứa Hành tự nhiên cũng sẽ bỏ mặc hắn mà đi.
Mà Linh Thanh đối với Hứa Hành mà nói, đương nhiên là có duyên.
Vì vậy khi hắn hướng về phía hắn hỏi đạo lý ẩn chứa trong Vạn Hóa Linh Chủng, Hứa Hành không hề keo kiệt mà truyền thụ.
Linh Thanh đem đạo lý này ngưng tụ thành hạt giống tròn trịa không tì vết, biến hóa muôn vàn, đặt cùng quyền bính thực vật dị hóa.
Hai thứ này, chính là căn cơ để hắn hợp nhất đạo tự nhiên.
Vạn Hóa Linh Chủng Vạn Hóa, nằm ở căn cơ bất định.
Vạn, là một, cũng là không!
Mà sự dị hóa quyền bính thực vật dị hóa, nằm ở tương lai của nó bất định.
Là biến, là hóa, cũng là có!
Như thế lấy vạn hóa mà không có, sinh bất định.
Nếu có thể dung hợp nó, nhất định có thể bao quát tất cả đạo lý trong đó.
Nay bốn chi nhánh Druid, Linh Thanh đã chỉnh lý ba đạo.
Trong đó, Diệu Tướng Đế Quân do dã tính chi đạo hóa thành, chính là chuyên quản rèn luyện nhục thân, đi cận thân sát phạt chi đạo.
Tuy có Diệu Tướng chân khí biến hóa không có phương pháp, chẳng qua là để dung hợp dã tính của vạn thú vào một thân mà thôi.
Diệu Nguyên Đế Quân do Nguyên Tố chi đạo biến thành, chính là chuyên lo rèn luyện nguyên khí, đi theo đạo chân nguyên vạn diệu.
Nếu có thể luyện được một nguyên chi diệu, thì dù nguyên khí thế gian có biến hóa ra sao, cũng không thoát khỏi sự nắm giữ của hắn.
Mà Diệu Linh Đế Quân do Triệu Hoán Chi Đạo biến thành, chính là Luyện Ngoại Thần, mượn ngoại lực, đi theo đạo chúng chúng chúng chúng bài xích ít.
Hợp nhất với Câu Linh Thuật, có thể thu nạp quyền bính vạn thần vào thân, điều khiển linh thần thiên địa đối địch.
Nếu dựa vào Luyện Tinh, Luyện Khí, Luyện Thần, Luyện Hư mà nói.
Vị diệu tướng của dã tính đó chính là tinh, diệu nguyên của nguyên tố là khí, mà diệu linh của triệu hoán thì là thiên địa, cũng là hư.
Như vậy, vẫn còn thiếu một phương pháp luyện thần.
Mà Linh Thanh chính là muốn dùng đạo tự nhiên này để bổ sung cho Luyện Thần Pháp Môn này.
Đến lúc đó, bốn đạo hợp lại chính là một pháp môn vô thượng thông thẳng đến đại đạo.
Sau khi đã định ra điều chỉnh, cũng dễ xử lý hơn.
Phu Nguyên Thần giả, là một chút linh quang từ khi tiên thiên tới nay.
Ráng mơ mơ mơ màng, như tồn tại như vong, tượng vật tượng tinh, đạo chi hiển hóa.
Nếu không dễ dàng bất hủ, liền có thể vĩnh hằng bất diệt, chiếu rọi khắp vạn ngàn.
Thế gian có pháp môn luyện Nguyên Thần Pháp Tướng, có thể lấy một chút linh quang hợp vạn vật làm thần.
Pháp môn của Tự Nhiên Chi Đạo này chính là một pháp môn của pháp tướng nguyên thân.
Linh Thanh lấy tới một bức lụa, vẫn lấy vạn hóa phất trần làm bút, điểm lên trên đó.
Chớp mắt một tia sáng mờ lóe lên trên đó, như có như không, như tồn tại như vong.
Bên này là một điểm linh quang.
Sau đó hắn lại từ đạo lý Vạn Hóa Linh Chủng hóa thành dẫn dắt, dẫn tới một luồng tinh quang.
Trên tấm lụa hóa thành vô số phù lục, hòa hợp với linh quang này.
Lấy đạo lý vạn hóa bất định của hắn, định ra căn cơ cho hắn.
Khi hai thứ hoàn toàn tương dung, một đạo phù lục tựa như được hóa từ hai chữ "Trường" và Sinh" hiện lên trên tấm lụa.
Tiếp đó Linh Thanh lại dung nhập quyền bính dị hóa vào trong, dùng đạo lý dị hóa vạn hữu, mở rộng tương lai cho nó.
Khi đạo lý trong đó dung hợp thành một đạo kim quang phù lục.
Tấm phù lục này đột nhiên cuộn lại hóa thành một viên minh châu tròn vo, ánh sáng rực rỡ.
Tỏa ra từng đạo thanh quang ẩn chứa ý vận bất dịch, bất di, bất diệt.
Là linh phù, cũng là minh châu, là linh quang, cũng là chân chủng.
Sau này, pháp môn này, ngay từ đầu tu luyện chính là phải quan tưởng phù lục trường sinh này làm căn cơ.
Sau đó chính là lấy nguyên tinh làm đất mà lớn lên, lấy nguyên khí làm cam lâm nuôi nó.
Lấy vạn loại đạo lý liên quan đến đạo lý tự nhiên làm dưỡng chất.
Đem viên Linh Quang Chân Chủng này, nuôi dưỡng thành một gốc cây Nguyên Thần.
Nếu hóa thành hình người thì chính là một thân trường bào màu xanh khoác trên mình thêu hoa cỏ kỳ lạ, đầu đội mũ sen xanh.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Chính là:
Tiên thiên một điểm chân linh quang, hoảng hốt tồn vong tượng vật tinh;
Vạn Tượng vạn có Trường Sinh Lục, minh châu không dễ sinh linh ánh sáng;
Khí tinh trường dưỡng minh linh căn, vạn vật sinh sôi luyện hóa nguyên thần;
Thanh Quân Vạn Hóa Hợp Đại Đạo, tự nhiên có thể xưng Đế Tôn.
Phân thân Đế Quân được diễn hóa theo đạo tự nhiên này.
Gọi rằng: Vạn Hóa Tự Nhiên Diệu Hữu Đế Quân!
Pháp môn này chính là một môn luyện thần chi pháp, lúc mới tu luyện cần định tĩnh tuệ hiển hóa linh quang của bản thân.
Với điểm linh quang này và Trường Sinh Lục tương hợp, hóa thành một đạo bất diệt linh quang khó bất hủ, ngưng tụ ra một hạt giống chân linh.
Lại hợp nguyên tinh, nguyên khí, tham ngộ vạn loại đạo lý tự nhiên, diễn hóa nó thành một gốc bảo thụ nguyên thần vạn diệu vạn hữu.
Sau này liền lấy Bảo Thụ Nguyên Thần này làm căn bản, chiếu rọi thiên địa, hòa hợp đại đạo.
Nó là tự nhiên, là sinh thần, là Động Huyền!
Thế là công pháp này được gọi là 《Tự Nhiên Sinh Thần Động Huyền Kinh》.
Linh Thanh vung lên vạn hóa phất trần, bên bờ 《Tự Nhiên Sinh Thần Động Huyền Kinh》, hiển hóa ra ba quyển sách.
Lần lượt là "Cửu Cửu Luyện Hình Thuật", "Luyện Linh Hàng Thần Pháp" và "Nhất Nguyên Hóa Linh Nhiếp Sinh Bảo Chương".
《Tự Nhiên Sinh Thần Động Huyền Kinh》 và 《Nhất Nguyên Hóa Linh Nhiếp Sinh Bảo Chương》 chính là do hắn sáng tạo sau khi nhận được toàn bộ truyền thừa của Đức Lỗ Y.
Sau khi sáng tạo, liền cân nhắc toàn diện những thứ này vào trong.
Tuy nhiên, 《Cửu Cửu Luyện Hình Thuật》 và 《Luyện Linh Hàng Thần Pháp》 thì là do trước đó sáng tạo ra.
Vì thế còn cần phải sắp xếp lại một lần nữa.
Bất quá có hai pháp môn này làm căn cơ, việc tiếp theo hắn cần làm.
Chính là đem tất cả tin tức truyền thừa, có thể dung nhập vào trong đó, thì lấy tinh hoa của nó đi hết cặn bã của nó từng cái dung nhập.
Không dung nhập vào được thì có thể tự chọn ra, xem sau này có thể hợp với các pháp môn khác. (Hết)
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.