(Chương này là hư cấu cốt truyện, không thể hiện quan điểm chính trị của tác giả, bắt chước một chút Nasel)
Đại Mã Sĩ Cách tháng tư, trang nhất của tờ "Tổ Quốc Báo" đăng một tiêu đề là "Con đường từ phân trị đến thống nhất: A Lạp Bá phục hưng chủ nghĩa xã hội", tác giả là Ba Sa Nhĩ A Tát Đức.
Nhân dân ở Tự Lợi Á, anh em của tộc Ala Bá.
Tôi viết bài văn này là vì chúng tôi đang đối mặt với một lựa chọn. Lựa chọn này không phải mới xuất hiện vào hôm nay, gốc rễ của nó được chôn vùi từ một trăm năm trước.
Mấy năm qua, Tự Lợi Á đã trải qua rất nhiều chuyện. Kể từ năm 2001, Đại Mã Cách, Alebo, Homs đều từng xảy ra cuộc tấn công khủng bố. Mỗi lần chúng ta truy tra hung thủ, đuổi đến cuối cùng, luôn có thể tìm được một thế lực địa phương đứng sau để cung cấp sự che chở. Họ không nhất định ủng hộ chủ nghĩa khủng khiếp, nhưng họ và trung ương không cùng một lòng. Mệnh lệnh của trung tâm đã đến nơi, hoặc là bị trì hoãn, hai là sẽ bị giải tỏa, một là vì bị dương phụng âm vi. Cục diện này không thể tiếp tục nữa.
Tại sao lại như vậy? Đây là vấn đề lưu lại lịch sử, rõ ràng nhất thể hiện ở khu hành chính do thực dân để lại.
Năm 1920, quân đội của những kẻ thuộc địa Pháp đã tiến vào Đại Mã Sĩ Cách. Họ không phải đến làm khách. Bọn họ đến để thuộc quốc gia của chúng ta. Chúng chia Sylia thành nhiều đơn vị hành chính, theo phân bổ giáo phái, chia theo bộ lạc. Phái Aravid, phe Druz, Môn Cơ Đốc, Phái Venny, mỗi bên chia một khối. Mục đích chỉ có một: chia ra để trị.
Vương quốc Arbenlia vừa độc lập vào năm 1920, bao gồm cả Lepans. Rebanon là một phần của Sylva, chúng ta giống như cá và nước không thể tách rời, nhưng người Pháp đã cắt nó đi rồi.
Năm 1946, Sylia đã giành được sự độc lập từ tay các thực dân. Tuy nhiên, chúng ta chỉ đuổi người Pháp đi, nhưng dấu vết áp bức của thuộc địa vẫn còn in trên người chúng tôi, điều này thể hiện ở khu hành chính mà người pháp để lại.
Mười bốn tỉnh, lớn nhỏ không đồng đều, cấp độ quá nhiều. Tỉnh trưởng do trung ương bổ nhiệm, nhưng thế lực địa phương đã ăn sâu bén rễ. Có tỉnh quá lớn, đuôi to khó mà lường được. Một số tỉnh còn quá nhỏ, tài nguyên không đủ. Nhưng không phải vì thống nhất, mà là để phân trị.
Đây chính là nguồn gốc của vấn đề.
Hiến pháp nước ta quy định, Cộng hòa Arabenlia là một quốc gia cộng hòa xã hội chủ nghĩa, mà chủ ý xã Hội không phải là lời nói suông. Chủ nghĩa xã tiệc yêu cầu quốc nhà kiểm soát tài nguyên quan trọng, yêu thích trung ương lãnh đạo hiệu quả đối với địa phương. Khung phân chia do người Pháp để lại, khiến thế lực địa giới lớn mạnh, làm lợi ích giáo phái cố hóa, để chính sách trung tâm không thể quán triệt đến cơ sở, đây là sự cản trở đối xử với chủ lý xã huống.
Người vĩ đại phương Đông nói câu này: "Nhà cửa nên thường xuyên quét dọn, không quét sẽ phủ đầy bụi bặm, mặt thì phải rửa mãi, chưa rửa đã đầy tro bụi." Câu này có ý gì? Điều này cho chúng ta biết, phát hiện sai lầm, nên kịp thời sửa chữa.
Vì vậy, chúng tôi đề nghị đặt Đại Mã Sĩ Cách, Alebo, Latarkia, Berut làm thành phố trực thuộc Trung ương, trực tiếp thuộc quyền quản lý của Tổng thống. Chia chi các tỉnh lớn, thiết lập tỉnh mới. Giới tỉnh phân chia lại. Những thành thị này là trung tâm kinh tế, trung ương công nghiệp, tâm cảng biển và trung gian chính trị của Tự Lợi Á. Chúng không nên bị trói buộc trong khung hình tỉnh.Chúng nên trực diện thuộc vào sự quản hạt của trung khu, báo cáo trực tuyến với Phủ Tổng Thống.
Đại Mã Sĩ Cách là thủ đô của chúng ta, là trái tim của dân tộc Alabe. Nó gánh vác vinh quang của triều đại Oa Mã Á, mang theo cờ hiệu Sarattin, chứa đựng ký ức một ngàn năm của tộc Dân tộc Bá Lạp. Đại mã sĩ cách không nên chỉ là một tỉnh, nó hẳn là bộ não của Silia.
Alebo, là trung tâm công nghiệp của chúng ta, cửa ngõ phía bắc Sylia. Nhà máy của nó, thị trường của nơi đó, thương hội của họ, chính là xương sống kinh tế Siliah. Alles không nên bị thế lực địa phương chia cắt, nó nên trực tiếp đối thoại với trung ương.
Latarkia là cảng của chúng ta, là cửa sổ thông đến Trung Hải của Silia. Bến tàu của nó, kho hàng của nơi đó, hải quan của họ, chính là huyết mạch thương mại đối ngoại của Jonia, Ratargia không nên bị lợi ích địa phương trói buộc, nó nên trực tiếp phục vụ cho quốc gia.
Berut là trái tim của Riba Noun, cũng là anh em của Silia. Sau khi Blert sáp nhập vào Selia, nó hẳn đã trở thành thị trường trực thuộc thứ tư của chúng ta. Cảng Beruter, ngân hàng Blute, mạng lưới thương mại của Byroot sẽ hòa làm một với kinh tế của Juruet. Quyền tự trị của Arrunt sắp được bảo lưu, nhưng tài nguyên chiến lược của Bullutrat sẽ do trung ương thống nhất quản lý.
Giới tỉnh phân chia lại. Không thể để bất kỳ tỉnh nào hình thành khu vực giáo phái hoặc bộ lạc khép kín.
Có người sẽ nói, đây là tập quyền. Đúng vậy, đó là tụ quyền lực. Nhưng tập hợp quyền không phải để độc tài, tập trung quyền là để thống nhất. Thống nhất không làm vì áp bức, thống lĩnh là vì phát triển. Khung phân trị mà người Pháp để lại là sự cản trở đối với chủ nghĩa xã hội. Không phá vỡ khung hình này, Sylia sẽ không thể thực hiện được sự thống Nhất thực sự, nếu không đạt được thống thuận thực tế, thì Silia không cách nào chống lại sự can thiệp từ bên ngoài.
Nhìn Grugia, nhìn Ukeland, ngắm Giljistan, màu sắc cách mạng đã tạo ra điều gì ở những quốc gia này? Không phải dân chủ, không phải phồn vinh. Là hỗn loạn, là chia rẽ, mà là tham nhũng mới. Nước Mỹ mang đến cho các quốc tộc này thứ gì? Chứ không là tự do, cũng không công chính. Mà là đổi sang nhóm người khác làm việc cho nước Mỹ. Silia không thể đi con đường này. Solia nhất định phải đi theo con Đường của mình.
Alabe phục hưng chủ nghĩa xã hội cần một quốc gia thống nhất, một trung tâm hùng mạnh. Thống nhất không phải khẩu hiệu, mà là chế độ. Mạnh mẽ không là vũ lực, là tổ chức. Khung phân trị do thực dân để lại, bắt buộc phải phá vỡ. Mảnh mới, nhất định phải được thiết lập. Đây là lần độc lập thứ hai của Sylia.
Sylia là một quốc gia, không phải là bức tranh ghép do người Pháp thiết kế. Dân tộc Alade là toàn bộ, chứ không là bàn cờ do thực dân vẽ. Sự thức tỉnh của Silia không chỉ bắt đầu vào hôm nay. Kể từ ngày người pháp đặt chân lên đất của chúng ta năm 1920, người dân Simoria đã phản kháng. Hôm nay, chúng tôi phải hoàn thành sự nghiệp mà họ chưa hoàn thiện.
Các anh em dân tộc Ala, nhân dân ở Sylia. Arabe phục hưng chủ nghĩa xã hội là con đường của Silia, thống nhất, tự do, chủ ý xã Hội - đây là lá cờ của chúng ta, cũng là tương lai của ta. Từ sacodar đến Bugda, từ Berut đến Comp, dân bộ Alla là một thể thống trị.
Chúa phù hộ Tự Lợi Á, phù trợ cho dân tộc A Lạp Bá!
Bài báo này đã trở thành tiêu chuẩn hướng đi của cải cách lần này.