Sáng sớm rời khỏi nhà, Phương Vận mang theo hai viên Hư Lâu Châu đi đến học đường của Sùng Văn Viện.
Buổi học đầu tiên là 《Xuân Thu》, nhưng Phương Vận lại đi giảng dạy lớp học binh gia của 《Tôn Tử Binh Pháp》, đặt trước những viên Hư Lâu Châu lấy được từ Long Cung, soi rọi tám phương, ghi chép lại mọi chuyện xảy ra trong học đường, sau đó lại đi học 《Xuân Thu》.
Tan học, Phương Vận nhanh chóng rời đi, lấy lại viên Hư Lâu Châu đầu tiên, sau đó đặt viên Hư Lâu Châu thứ hai lên lớp Pháp gia muốn giảng dạy 《Hàn Phi Tử》, mang theo viên Hư Lâu Châu đầu tiên đến lớp 《Lễ Ký》.
Trong tiết "Lễ Ký", Phương Vận Nhất Tâm nhị dụng, vừa nghe giáo viên "Lễ Ký" dạy bài, vừa cầm Hư Lâu Châu, thần niệm tiến vào trong đó, ở trong lớp ảo ảnh học "Tôn Tử Binh Pháp".
So với chúng thánh kinh điển đã học trước đó, nội dung thánh viện giáo càng thêm tối nghĩa và sâu sắc, một số nơi thậm chí liên quan đến rìa thánh đạo, cho dù có vắt óc cũng chưa chắc lĩnh ngộ được, chỉ có thể tạm thời học thuộc lòng, sau đó từ từ tiêu hóa.
Buổi chiều càng nhiều tiết đầu tiên, Phương Vận chỉ có thể nghe một tiết, hai viên Hư Lâu Châu khác lần lượt đặt ở hai lớp, đồng thời ghi chép hai tiết.
Bốn lớp buổi sáng, sáu lớp buổi chiều, hai lớp buổi tối, đến hơn chín giờ tối mới về nhà.
Sau khi về nhà, Phương Vận cùng gia đình tán gẫu một khắc, sau đó vào thư phòng.
Phương Vận thần niệm tiến vào kỳ thư thiên địa, Hư Lâu Châu bắt đầu phát một bài học với tốc độ gấp mười lần, trong kỳ thư thiên địa, tư duy của Phương Vận vượt xa ngoại giới, cho nên chưa đầy hai canh giờ, hắn đã hoàn thành tất cả các khóa học hôm nay.
Sau đó, Phương Vận vẫn ở lại trong kỳ thư thiên địa, trong đầu hiện lên tất cả những gì đã học hôm nay, bắt đầu ôn tập, đánh dấu trọng điểm và nghi vấn, quy loại nghi vấn, đến lúc đó truyền thư cho các giáo viên của các môn, sẽ nhận được câu trả lời.
Sau khi ôn tập xong, Phương Vận lại dự học tiết học ngày mai.
Huấn luyện xong, Phương Vận tiến vào thiên điện của Văn Cung.
Sau khi trở thành chủ nhân của Huyết Mang. Văn cung sinh biến, có thêm một tòa thiên điện.
Đặc điểm lớn nhất của thiên điện này chính là hư thực tương sinh. Thần niệm rõ ràng chỉ là lực lượng tinh thần, trong văn cung vốn không thể tu tập kỹ xảo thực chiến, nhưng sau khi tiến vào thiên điện, tất cả thành quả tu tập đều sẽ tương đương với tu luyện ở bên ngoài, thần và thân tương ứng, hiệu quả cực tốt.
Phương Vận nhất tâm nhị dụng, thần niệm ở thiên điện tu tập lưỡi kiếm và kỹ xảo chiến thi từ, còn bản thân thì cầm bút trải giấy. Bắt đầu viết.
Phương Vận phát động viết nhanh, vận bút như bay.
Mãi đến khi mặt trời mọc, Phương Vận mới ngừng bút, bắt đầu đi lại trong thư phòng nửa khắc, rồi lại bắt đầu học tập, đến lúc sắp ăn sáng mới đi ngủ.
Một giấc tỉnh lại, chỉ qua nửa giờ, Phương Vận rời khỏi thư phòng đi ăn sáng.
Ăn sáng xong, Phương Vận vội vã rời nhà, tiếp tục lên lớp.
Ngày này qua ngày khác. Phương Vận học theo cách tự ngược đãi bản thân.
Bất quá mấy ngày, bất luận là lão học tử hay là tân học tử, đều biết phương thức học tập của Phương Vận. Cho dù là người của Tông gia thậm chí là Lôi gia, cũng không ai có nửa câu đánh giá tiêu cực đối với việc này.
Văn bảng nổi tiếng với hỗn loạn, tất cả mọi người đều có thể tùy ý phát tiết cảm xúc của mình, thậm chí thường có người dùng phương thức kín đáo để phê phán một số nội dung kinh điển của chúng thánh, nhưng đối với hành vi học tập điên cuồng của Phương Vận, tất cả mọi người đều im lặng không nói.
Một số học tử của tạp gia và phản Khăn Xã mấy hôm trước đã liên kết lại với nhau, chuẩn bị dùng đủ mọi thủ đoạn để chèn ép văn danh của Phương Vận, nhưng sau vài ngày chính thức khai giảng, chín phần mười người đã lặng lẽ từ bỏ kế hoạch trước đó.
Học phong của Thánh viện xuất hiện biến hóa vi tế. Đặc biệt là tân học tử, khắc khổ hơn nhiều so với tân học tử các năm trước.
Trải qua đông ngày ngủ đông, văn hội của Thánh Nguyên đại lục dần dần tăng lên, trở thành phương thức chủ yếu để người đọc sách giải trí.
Chuyện Phương Vận xây dựng Học viện Cân Lũ. Luôn là đề tài bàn tán sau bữa trà của giới thư sinh, hơn một nửa người tỏ vẻ phản đối, chỉ có số ít người đọc sách đứng ra bày tỏ ủng hộ và khẳng định.
Tiếng phản đối của Nho gia và Pháp gia kịch liệt nhất, nhưng người Mặc gia tương đối ủng hộ Phương Vận.
Năm đó các thế lực cùng Lễ Điện liên thủ giảo sát Cừu Thư Viện, mọi người vốn tưởng lần này Thánh Nguyên Đại Lục cũng sẽ dấy lên một trận phong bạo thánh đạo, khiến Phương Vận nguyên khí đại thương, nào ngờ Lễ Điện vẫn chưa có tin tức.
Mãi đến ngày Lễ hội Vạn Long, mới có người mơ hồ truyền ra tin tức, Hư Thánh có quyền tự xây thư viện, hơn nữa bất kỳ lễ pháp nào của nhân tộc đều không có quy định rõ ràng không cho phép thành lập nữ thư viện. Nếu muốn phong tỏa lại Cân Thư Xã, cần Lễ Điện Các lão toàn phiếu thông qua. Nhưng mà, có nhiều vị Các lão do dự không quyết, phong tỏa Cân Thư Xã vẫn luôn không thể thông qua.
Nhưng mà còn có người truyền ra tin tức, Lễ Điện sở dĩ không phong tỏa Thư Viện, là bởi vì Huyết Mang Các muốn thành lập Pháp Điện tính thử nghiệm, dựa theo kế hoạch của Phương Vận, sẽ mời người của Lễ Điện tham gia lập pháp, làm suy yếu ảnh hưởng của Pháp gia. Nếu Lễ Điện lúc này phản đối vận chuyển của đối phương, sau này ở Pháp Điện rất có thể sẽ mất quyền lên tiếng, hai hại tướng quyền lấy nhẹ, hai bên quyền lấy trọng, Lễ Điện chỉ có thể thỏa hiệp.
Lễ Điện cho rằng nam tôn nữ ti, hình điện cũng như vậy, nhưng đối với Pháp gia mà nói, thành lập nữ tử thư viện đối với lễ điện đả kích càng lớn hơn, cho nên hình điện cũng không ra tay can thiệp.
Còn có một số người cho rằng, Phương Vận đã sớm muốn giúp Cân Câm Xã, trước đây vẫn luôn nhắm vào cách bố cục Lễ Điện và Hình Điện, hiện tại thời cơ đã chín muồi.
Lễ Điện chính là lực lượng bảo thủ nhất của Nhân tộc, ngay cả bọn họ cũng không có toàn diện công kích phương vận, các đại thế lực cũng đều im hơi lặng tiếng.
Thư pháp viện nộp nghị án lên Đông Thánh Các, liệt Nhan Thể là một trong những tấm gương nhất định phải học của Nhân tộc, nhưng chịu ảnh hưởng của Học viện Khăn Khiết, việc này tạm thời bị gác lại, không biết bao lâu mới có kết luận.
Về việc xử lý của Học viện Khăn Trăn, đã gây ra đủ loại suy đoán, có người cho rằng sự việc đã qua, Phương Vận An Nhiên vượt qua nguy cơ, nhưng vẫn có người cho rằng hiện tại Lễ Điện chẳng qua chỉ là tránh mũi nhọn của hắn, một khi Phương Vận thất thế, Lễ Điện tất nhiên sẽ triển khai phản kích.
Sau tiết Thanh Minh, cỏ cây oanh bay, thời tiết trở nên ấm áp.
Dương Ngọc Hoàn và Tô Tiểu Tiểu chính thức gia nhập Cân Lí Xã, tham gia hoạt động của Cân Lí Xã.
Bị ảnh hưởng bởi phương vận, các tân sinh viên của Thánh viện đều chìm trong bầu không khí học tập cuồng nhiệt, các tiên sinh của Sùng Văn viện đặc biệt vui mừng, cho dù Phương Vận thường xuyên đặt Hư Lâu Châu lên bục giảng bọn họ cũng không để tâm, thậm chí thỉnh thoảng còn đùa giỡn với Hư Lâu Châu.
Bất tri bất giác, đã đến ngày đưa Xuân Văn Hội.
Các học tử Sùng Văn Viện học xong một ngày, đói khát réo rắt chạy tới hiện trường văn hội.
Phương Vận cuối cùng thu đi Hư Lâu Châu đặt ở lớp học 《Tôn Tử Binh Pháp》, chưa kịp rời đi đã bị các học tử nhà binh gọi lại, cùng nhau kết bạn đi đến Trường Hoằng viện.
Phương Vận sở dĩ muốn tham gia văn hội này, cũng là nhìn ra Thánh Viện rất coi trọng Tống Xuân Văn Hội, tổ chức ở Trường Hoằng Viện đã đủ để nói rõ tất cả.
Các thư viện, văn viện, học cung hoặc thư viện của nhân tộc có quy củ bất thành văn, đó chính là đặt tên cho một số viện lạc hoặc đại điện quan trọng bên trong, đều sẽ liên lạc được với Khổng Thánh.
Lấy Khổng phủ học cung Khổng Thành làm ví dụ, ngoài thánh miếu ra, nơi quan trọng nhất là Xích Thủy viện và Tứ Thủy viện, bởi vì Khổng Thánh từng giảng học giữa Xích Thủy và Tứ Thủy, Xích Tứ thậm chí có thể chỉ toàn bộ người đọc sách Nho gia.
Trường Hoằng viện này, "Trường Hoằng" chính là danh thần thời Xuân Thu, truyền thuyết chết trong oan khuất, ba năm sau khi chết, máu của hắn hóa xanh biếc, danh hiệu "Bích Huyết Đan Tâm" của nhân tộc liền bắt nguồn từ hắn.
Người này tinh thông âm luật, trước khi Khổng Tử được phong thánh từng thỉnh giáo Cổ Nhạc, để lại giai thoại "Khám Hoằng Vấn Nhạc". Thậm chí một số tư tưởng trong "Nhạc Kinh" trong Lục Kinh đều bắt nguồn từ hắn, cũng coi như là một trong số đông lão sư của Khổng Thánh.
.(N."
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.