Phương Chính, Xung Hư nhìn nhau, khá là nghi hoặc, dựa theo thanh thế và địa vị của Toàn Chân Giáo và Ngũ Nhạc hiện tại, giành được danh xưng đệ nhất đại phái võ lâm mà vẫn dư sức, hà tất phải làm cái gọi là Kiếm Đạo Thánh Tông?
Tả Lãnh Thiền cũng có nghi hoặc này, nhưng vì trước đó phát hiện trên vách đá 'Thiên Xích Tràng' dường như khắc đầy kiếm phổ, lúc này trước sau liên tưởng, mơ hồ cảm thấy hành động của Nhạc Bất Quần càng giống như đánh cược một lần, chỉ là để hợp nhất võ học kiếm đạo với Toàn Chân đạo thống làm một, một hơi nâng lên thần đàn, được danh hiệu đường hoàng như Nhất Kiếm Đạo Thánh Tông, Kiếm Thuật Nguyên Lưu, thúc đẩy các loại thượng thừa kiếm thuật truyền khắp thiên hạ, mà sau đó liền công thành thân thoái, hoặc nói đúng hơn là không để ý đến tranh đoạt võ lâm nữa!
Ngay lúc mọi người đang suy nghĩ trăm mối, Nhạc Bất Quần tiếp lời: "Tại hạ cũng biết các phái kiếm đạo mang trọng trách truyền thừa, không muốn môn phái nhà mình bị xóa tên khỏi giang hồ!"
Bất quá, tại hạ dám lấy thân gia tính mạng ra bảo đảm, tuyệt đối sẽ không để kiếm pháp tuyệt kỹ của các môn các phái thất truyền!
Để tỏ thành ý, Ngũ Nhạc ta nguyện lấy thân làm gương..."
Nói xong Nhạc Bất Quần chỉ tay về phía vách đá "Thiên Xích Tràng" phía dưới, "Phàm là môn phái nguyện ý cùng nhau xây dựng Kiếm Đạo Thánh Tông, đều đã khắc ghi tuyệt kỹ kiếm pháp truyền trong môn phái này, Tiệt Kiếm Thuật do tại hạ tự tay sáng tạo cũng ở trong đó, đều có thể mặc cho các vị đồng đạo võ lâm giám thị nhã chính!"
Lời này vừa thốt ra, mọi người xôn xao ầm ĩ, Nhạc Bất Quần mặc kệ tất cả, vẫn tự cao giọng nói: "Đạo núi hẹp hòi, không chịu nổi chen chúc, chi bằng để Thiếu Lâm Phương Chính đại sư, Võ Đang Xung Hư đạo trưởng, Cái Bang Trương bang chủ dẫn đầu, từ từ quan sát..."
Chư vị, mời!"
Lời vừa dứt, Nhạc Bất Quần vung tay áo trái, kình phong cuồn cuộn cuốn tới, hất tung tấm vải đỏ khổng lồ che khuất vách đá lên không trung, theo gió núi phiêu phiêu đãng bay ở nơi xa.
Mà bức tường đá 'Thiên Xích Tràng' hiển hiện trước mắt mọi người, không còn là hình dáng lồi lõm không bằng phẳng như trước, trên bức tường đá vàng tươi được đục đẽo nhẵn nhụi, chi chít khắc đầy vô số tiểu nhân cao chừng một thước tay cầm kiếm khí, tư thế khác nhau, phía trên cùng lần lượt được đánh dấu là 'thao kiếm', 'Thanh Thành', 'Nga Mi', 'Điểm Thương', 'Hằng Sơn', 'Thái Sơn', 'Phùng Sơn', 'Hoa Sơn', 'Toàn Chân' v.v.
Bên cạnh mỗi bức tranh nhỏ còn chú thích tên kiếm chiêu, số hiệu. Thỉnh thoảng có một hai câu phê ngữ tinh ngắn, điểm ra kiếm chiêu tinh túy, nghĩa lý kiếm pháp v.v.
Tả Lãnh Thiền vận đủ công lực, nhãn lực cực xa, đem kiếm pháp trên vách đá đại khái quét qua một lượt, làm cho hắn kinh ngạc chính là, trên vách đá khắc, ngoại trừ kiếm pháp của các môn phái hiện nay cùng kiếm pháp thượng thừa lưu truyền khá rộng rãi như Ai Lao Sơn ba mươi sáu kiếm pháp thượng thừa, lại còn có cổ mộ kiếm pháp, ngọc nữ Tố Tâm kiếm pháp v.v. thượng thừa kiếm pháp chưa từng nghe thấy nhưng lại khó gặp.
Bất quá, trong nháy mắt sau đó, Tả Lãnh Thiền cưỡng ép rút tâm thần ra khỏi kiếm pháp trên vách đá, không khỏi hít vào một ngụm khí lạnh —— bất luận một chút môn phái kiếm đạo còn lại có đồng ý nhập vào cái gì Kiếm Đạo Thánh Tông này hay không, chỉ cần mấy ngàn giang hồ khách đến Vân Đài Phong hôm nay giám định qua rất nhiều kiếm pháp tinh diệu trên vách đá, chúng khẩu thiển kim. Dưới sự tuyên truyền rộng rãi, Vân Đài Phong lập tức trở thành thánh địa của người trong kiếm đạo trong thiên hạ!
Sau này người học võ luận về võ học, có lẽ sẽ không có bao nhiêu người thừa nhận Thiếu Lâm là thánh địa võ học, nhưng nhất định sẽ công bố cho Hoa Sơn là thánh địa kiếm đạo, thuận lý thành chương là có tiếng "Kiếm Xuất Hoa Sơn"!
Phong Bất Bình giơ tay hư dẫn, khách khí nói: "Phương Chính đại sư, Xung Hư đạo trưởng, Tả sư huynh, ba vị mời trước!"
Phương Chính và Xung Hư liếc nhìn nhau, tuy không nắm rõ tâm tư không đông như Tả Lãnh Thiền, nhưng cũng biết nơi này có nhiều điều tinh tế, không dám xem thường. Phương Chính từ chối: "Lão nạp là người ngoài phương ngoại, không học kiếm thuật, sao dám mơ tưởng tuyệt học của các tông môn kiếm đạo!"
"Ai..." Phong Bất Bình không cho là đúng. "Hôm nay các đồng đạo võ lâm trên Vân Đài Phong, ai nấy đều có thể đọc rộng kiếm pháp của chư phái, nếu loại bỏ đại sư ra ngoài, chẳng phải khiến thiên hạ chê cười kiếm đạo nhân nhân nhân bạc tình keo kiệt, không có lòng bao dung?"
Tả Lãnh Thiền quan sát người trong sạch, trong lòng biết Nhạc Bất Quần tuyệt đối không thể bỏ qua Phương Chính, Xung Hư, chỉ cần hai người hôm nay xem kiếm pháp trên vách đá, sau này Thiếu Lâm, Võ Đang sẽ không thể bàn luận về lời nói 'Kiếm Xuất Hoa Sơn', nếu không sẽ chỉ khiến người ta cảm thấy Thiếu Lâm, Võ Đang khí lượng hẹp hòi. Ghen hiền đố kỵ năng lực, xem tuyệt học kiếm pháp của người ta mới nói mình mạnh hơn người ta, cho người ta ấn tượng giả dối vô sỉ.
"Cái này... cũng tốt!" Phương Chính hơi chần chờ một chút, liền đáp ứng. Quay người khách khí nói: "A Di Đà Phật, phong thí chủ mời, đạo trưởng mời, tả thí chủ mời!"
Phong Bất Bình, Xung Hư, Tả Lãnh Thiền đồng thanh nói: "Đại sư mời trước!"
"A Di Đà Phật..." Phương Chính miệng tuyên Phật hiệu, xoay người leo lên vài bước, đã đến dưới "Thiên Xích Tràng", một tay gảy chuỗi Phật châu, nghiêng đầu nghiêm nghị quan sát nhiều thượng thừa kiếm pháp trên vách đá, một bên chậm rãi bước lên bậc thang, dẫn mọi người đi qua lối hẹp.
Xung Hư, Tả Lãnh Thiền thân là cao thủ kiếm đạo, tự nhiên nhìn chăm chú hơn Phương Chính, lại thêm tu vi cao thâm, bác văn cường nhớ, chỉ liếc nhìn một lượt, đủ để lắng đọng trong lòng.
Bước lên hơn nửa bậc đá, sáu đại tử 'Tiệt Kiếm Huyền Kinh Tam Quyển' trên vách đá vàng sáng hiện rõ trước mắt, dù là với tâm tính Xung Hư, Tả Lãnh Thiền, cũng khó tránh khỏi hô hấp nặng nề, nhìn đến không rời mắt.
Chỉ thấy chỉ riêng quyển trên 【Vạn Biến Do Tâm, Kiếm Quyết Tổng Cương】 đã là dày đặc văn tự, đồ hình chi chít diễn tả lẫn nhau, tỉ mỉ kể lại, chỗ vẽ rồng điểm mắt chính là Ngự Kiếm Tâm Quyết duy tinh duy nhất.
Quyển giữa từ nông đến sâu, từ ngoài vào trong, chia làm ba thiên [Tiệt Chiêu], [Tiệt Thế], [Tiệt Ý].
Đợi đến khi nhìn thấy một thiên 【Tiệt Thế】, Tả Lãnh Thiền không nhịn được khóe mắt co rút, chỉ cảm thấy chỗ tinh yếu của thiên này đặc biệt khắc chế Tung Sơn kiếm pháp, chỉ vì Tung Sơn kiếm pháp đường đường chính chính, tung hoành bách thắng, chú trọng khí thế nhất, một khi khí thế bị cản trở, uy lực kiếm chiêu giảm mạnh tự nhiên không cần phải nói nhiều, sau đó khó mà duy trì được càng đủ khiến người ta khó chịu thổ huyết.
Mà nhìn thấy một thiên của Tiệt Ý, lại đến lượt Xung Hư khó mà tự chế, phù trần rung động, trước đây có lẽ cảm thấy Thái Cực kiếm pháp 'Kiếm Ý Viên Chuyển, miên man bất tuyệt', hẳn là tinh vi huyền diệu đã cực, không chút sơ hở.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Nhưng lúc này mới biết, lấy ý ngự kiếm, tức như danh tướng dùng binh, chiến lực ở binh, nhưng chỗ yếu hại của trung tâm lại nằm ở chính bản thân danh tướng.
Người có thể thi triển Thái Cực kiếm pháp, kiếm chiêu cố nhiên như cánh tay sai khiến, như ý tùy tâm, cực kỳ khó phá giải, nhưng nếu đối thủ có thể dùng tinh vi linh giác nhìn thấu thần ý lưu chuyển của người ngự kiếm, thì kiếm chiêu biến hóa lập tức không chỗ ẩn giấu.
Đây chính là lấy thần ứng thần, lấy ý chế ý, thuần túy là do kiếm ý thượng thừa của hai bên dẫn dắt lẫn nhau, chỉ cần người thi triển Thái Cực kiếm pháp chưa đạt tới cảnh giới cực hạn hư thực đã tế, thì không khỏi bị đối phương từ tầng thứ kiếm ý, từ cao ốc kiến thiết cảm ứng được sự phân bố mạnh yếu của kình lực kiếm chiêu, không dám có lời nói 'không có sơ hở' nữa.
Xung Hư càng thầm may mắn, nếu năm ngoái Lệnh Hồ Xung đã học qua một thiên 【Tiệt Ý】 này, đủ để trong vòng ba mươi chiêu đánh tan Thái Cực kiếm pháp hắn thi triển mà không cần trì hoãn do dự hơn ba trăm chiêu!
Thật sự như vậy, phái Võ Đang kia coi như mất mặt quá đi mất...
Còn về quyển dưới 【Kiếm Tâm Thông Huyền, Đại Đạo Thông Thiên】, liên quan đến tinh khí thần hạch tâm. Cần có nội công cực kỳ cao thâm làm căn cơ. Ở bên trong thì tâm thần, kiếm ý tương hỗ lẫn nhau, cảm ứng vừa tế. Là có thể kiếm tâm tinh vi, huyền diệu lại huyền diệu, nhìn thấu mọi chiêu thức hữu hình vô hình vô hình của thế gian, ở bên ngoài thì kiếm ý, kình khí thúc đẩy lẫn nhau, hồn nhiên như một, liền có thể thành tựu kiếm mang, vô kiên bất tồi.
Mà trên vách đá, đến đây mà tuyệt. Còn về những lời vụn vặt huyền kỳ khó lường hơn, vượt quá tưởng tượng như Kiếm Tâm Thông Minh, những gì Nhạc Bất Quần cũng chưa từng nói hết.
Dù sao, tầng thứ này đã không phải thứ người luyện kiếm bình thường có thể hiểu được, mạo muội ghi chép ở đây, chỉ chuốc lấy sự nghi ngờ của người ta.
Dù vậy, chỉ bàn về ba trăm chữ đại nghĩa vi ngôn của kiếm tâm, kiếm mang, đã khiến Xung Hư, Tả Lãnh Thiền nhìn không rõ nguyên do, khó dò chân đế, nhưng cảm thấy như có điều ngộ, lại mơ hồ hồ hồ hồ.
Dựa vào tu vi của hai người, mơ hồ hiểu được, sở dĩ như vậy, không phải là do Nhạc Bất Quần lời nói lệch lạc. Cũng có thể chưa từng nói hết mấu chốt trong đó, mà là tu hành nơi này đã nhập vào phạm trù vô vi pháp, tuyệt đối không phải bắt chước theo mà thành tựu, chính là tu vi cực thâm hậu cùng cơ duyên thiếu một thứ cũng không được, mà trong lúc cố ý hay vô ý minh ngộ huyền cơ, nước chảy thành sông!
Trong đó tựa như có một tầng bình chướng như có như không, rõ ràng gần ở một đường, lại như mò trăng trong nước, trong sương mù ngắm hoa. Hư thực khó phân biệt không nói, càng khiến người ta không thể dứt ra!
Ngớ lại rồi chính là ngộ rồi. Không ngộ chính là không ngộ, không thể mượn nhờ ngoại lực. Càng không được cố chấp, nếu không ngược lại sẽ thiên tiến tà đạo, tẩu hỏa nhập ma.
Mấy trăm năm trước, còn có võ lâm tiền bối sẽ có chướng ngại ải này giữa pháp và vô vi pháp gọi là 'biết kiến chướng', 'bài học chướng'.
Thế nhưng trong võ lâm phương kim, cao thủ có thể chạm tới chướng ngại này đã là cực kỳ ít ỏi, hơn nữa không có nhân vật đỉnh cao của chính tà lưỡng đạo, thiếu giao lưu tâm sự, rất ít người có thể xác định chướng ngại ải này, cho nên phần lớn đều mơ hồ hồ.
Ngẫu nhiên có người ở ải này cưỡng ép đột phá mà tẩu hỏa nhập ma, chết bất đắc kỳ tử, môn nhân đệ tử càng sẽ im bặt, không chịu tuyên truyền.
Lâu dần, ngược lại hiếm có người biết võ công đã đạt đến cảnh giới nhất định, còn gặp phải trở ngại vô hình, nếu không đột phá, nhiều nhất theo thời gian chậm rãi tích lũy công lực, nhưng cảnh giới lại khó tiến thêm được nữa.
Trong bốn cao thủ tuyệt đỉnh như Phương Chính, Xung Hư, Tả Lãnh Thiền, Phong Bất Bình, Phương Chính tinh tu Phật pháp, tâm tính khoáng đạt, Xung Hư nghiên cứu huyền học, hư hoài nhược cốc, cho dù kẹt ở cửa ải này, cũng tuyệt đối không có nguy cơ tẩu hỏa nhập ma, đáng tiếc hai người một người mắc kẹt trong Dịch Cân Kinh, một người khó thoát khỏi vòng rào của Thái Cực kiếm pháp, vừa hưởng thụ di trạch của tiền nhân vừa bị bóng tối tiền nhân vây khốn, dẫn đến lỡ dở mấy chục năm, vẫn chưa thể hoàn toàn thoát khỏi 'tri kiến chướng' mà minh ngộ được 'đạo' của bản thân.
Bằng không, thế gian ắt sẽ có thêm hai tuyệt thế cao thủ Phong Thanh Dương cấp một.
So với nó, Nhạc Bất Quần dốc hết tâm tư để dung hội quán thông Ngũ Nhạc kiếm pháp, Thái Cực kiếm pháp cùng các loại thượng thừa kiếm thuật khác, dựa vào đủ loại linh cảm và ảo tưởng, mạnh dạn tự sáng tạo Tiệt kiếm thuật, có thể nói là sáng suốt cực điểm, mới có thể tuổi còn trẻ đã nhìn thấu tri kiến chướng, đạt đến cảnh giới bí ẩn.
Đương nhiên, Tả Lãnh Thiền dựa vào việc tự sáng tạo hàn băng chân khí, xác suất đột phá 'Tri Kiến Chướng' ngược lại cao hơn nhiều so với Phương Chính và Xung Hư.
Đáng tiếc Hàn Băng chân khí rốt cuộc vẫn dừng lại ở 'thuật', về bản chất vẫn là một loại pháp môn tinh diệu có ý thức vận dụng Âm Dương chân khí, theo cấp bậc nhiều nhất cũng gần giống với hai quyển đầu của Tiệt Kiếm Thuật, chưa đạt tới cảnh giới nhập vi diệu giữa vô ý và vô tình.
Nếu có một ngày, Tả Lãnh Thiền có thể thôi diễn hàn băng chân khí đến mức 'kỹ gần như đạo', có lẽ có thể nhờ đó mà tiến vào cảnh giới cao hơn.
Mà Phong Bất Bình tinh tu Tử Hà Thần Công, cố nhiên trên con đường Luyện Khí song tính mệnh tích lũy lâu dài bộc phát, càng từ miệng Nhạc Bất Quần biết được bí mật 'Tri Kiến Chướng', nhưng cuối cùng có thể đột phá cửa ải này hay không, còn phải xem ngộ tính, tài tình cùng cơ duyên của hắn, nếu không người khác nhắc nhở nhiều đến mấy cũng là uổng công!
Đợi đến khi đám người Phương Chính, Xung Hư tiến lên đến cuối 'Thiên Xích Tràng', Nhạc Bất Quần, Phong Thanh Dương đã chờ sẵn ở đây, khách sáo vài câu, lại dẫn Phương Chính cùng những người khác rẽ hướng bắc một đoạn trên sơn đạo, đến dưới 'Bách Bách Trượng Hạp', lại thấy hai bên đường kẹp cũng phủ một tấm vải đỏ khổng lồ.
Trong vẻ mặt kinh ngạc của Phương Chính và những người khác, Nhạc Bất Quần lại phất tay áo vén tấm vải đỏ lên, để lộ những dòng chữ triện dày đặc trên vách đá, thỉnh thoảng có ba mươi sáu bức đồ hình, cầm đầu chính là tên chữ lớn [Toàn Chân Hỗn Nguyên Chân Kinh].
Sau khi đọc xong, Phương Chính và những người khác mới phát hiện, đây là một môn nội công tuần tự tiệm tiến, động tĩnh tương hợp, tinh yếu của ba nhà Bác Thải Đạo, Phật, Nho tính mạng song tu, tinh vi huyền diệu, có thể nói là tuyệt học nội công đỉnh cao nhất thế gian.
Quyết này quý ở ngưỡng cửa cực thấp, ban đầu đơn giản dễ hành, dù đã qua tuổi luyện võ Trúc Cơ, cũng có thể tu luyện theo quyết quyết, tuy chưa chắc có thể tu luyện ra chân khí, nhưng cường kiện tinh khí, kéo dài tuổi thọ không phải chuyện dễ dàng, hơn nữa hài đồng căn cốt tư chất kém, cũng có thể mượn Dịch Cân Đoán Cốt Thiên trong đó tẩy rửa thân thể, cải thiện tư chất, chỉ cần kiên trì bền bỉ, chung quy cũng có thành tựu.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Cũng có phần chữa thương khiến người ta sáng mắt lên, không chỉ hiệu quả chữa thương không phải nội công tầm thường có thể sánh bằng, mà còn liên quan đến cách vận dụng tính chất khác nhau của âm dương chân khí để bồi bổ thương thế, hóa giải dị lực, vừa tinh xảo lại vừa khéo léo.
Mà phần cuối cùng của quyết định này, luận về bản chất nội công thiên hạ, lời nói nhỏ về đại nghĩa, bác đại tinh thâm, không thua kém gì Thiếu Lâm Dịch Cân Kinh, Võ Đang Thuần Dương Vô Cực Công.
Đương nhiên, Phương Chính từ Dịch Cân Đoán Cốt Thiên nhìn ra một phần bí quyết của Thiếu Lâm Dịch Cân Kinh, Tả Lãnh Thiền cũng từ trong Liệu Thương Thiên nhìn ra một phần khiếu yếu của hàn băng chân khí được tự sáng tạo.
Nhưng cả hai đều tâm cơ thâm trầm, cố nhiên âm thầm kiêng kỵ, cũng hoặc bất đắc dĩ cay đắng, mà trên mặt đều chưa từng lộ ra một chút nào.
Thực tế, sau nhiều năm khổ tâm cô nghệ, Nhạc Bất Quần học rộng tài cao, dung hội quán thông, lại thêm bản thân tinh tu Thiên Nhân cảm ứng, dung nhập thiên địa cảm ngộ mà sáng tạo ra phần lớn phần đầu của 【Nguyên Thủy Chân Kinh】 đã hiện hình thái ban đầu.
Chỉ cần mượn trạng thái nhập vi có thể phá trừ hư vọng, trực chỉ bản chất khi 'Thiên Nhân Hợp Nhất' để tu thiện một chút, bổ sung phần Luyện Thần Phản Hư, là có thể viên mãn đại thành.
Đương nhiên, 【Nguyên Thủy Chân Kinh】 do Nhạc Bất Quần tự sáng tạo rốt cuộc vẫn phù hợp nhất với tinh khí thần độc đáo của bản thân, nhập môn cũng đơn giản, không chọn tư chất, nhưng sau đó các phương diện như tâm cảnh, ngộ tính, ý chí cao đến mức khiến người ta phải kinh ngạc.
Người khác đã không thể sao chép hoàn mỹ con đường trưởng thành của hắn, tự nhiên cũng không thể hoàn mỹ tu thành 【Nguyên Thủy Chân Kinh】.
Nếu như hiểu mà không hiểu, không hiểu rõ liền cưỡng ép tu luyện, tuy không đến mức tẩu hỏa nhập ma, nhưng cũng sẽ dựa vào mèo vẽ hổ mà làm chó, luyện đến mức phi nhân loại, uy lực không đủ.
Vì vậy, Nhạc Bất Quần liền toàn diện hạ thấp yêu cầu, tạo ra một bản đơn giản hóa, đó chính là [Toàn Chân Hỗn Nguyên Chân Chân Kinh] khắc trên vách đá 'Bách Bách Trượng Hạp'.
Tuy bản đơn giản hóa này ở mức độ tinh vi huyền diệu không bằng bản gốc [Nguyên Thủy Chân Kinh], nhưng hiệu quả tu luyện trên người những người khác lại càng nổi bật hơn, do pha trộn Cửu Âm Chân Kinh, [Dịch Cân Kinh], [Quỳ Hoa Bảo Điển], [Hàn Băng Chân Khí], [Hạc Thiềm Công], [Ngọc* Nữ Tâm Kinh], [Cổ Nguyên Công], [Ôn Nguyên Kình], [Thần Chiếu Kinh], [Ngất Luân Thiền Công], [A La Hán Thần Công], [Thiếu Dương Thần Công], [Đồng Tử Công], [Phong Lôi Kình] v.v., đã đạt đến cực hạn của vi pháp.
Đây cũng là nguyên nhân khiến Phương Chính, Tả Lãnh Thiền đều từ đó tìm ra một phần bí quyết võ công của mình.
Trong tưởng tượng của Nhạc Bất Quần, tương lai toàn diện nâng cao tố chất cơ thể người, thúc đẩy nhân loại tiến hóa, nghiên cứu khoa học tinh khí thần bí, đều phải dựa vào việc thông truyền thiên hạ, [Toàn Chân Hỗn Nguyên Chân Kinh] mà mọi người tu luyện để thực hiện. (Hết.)
ps: Ai... cuối cùng cũng bị ngắt chương một ngày, hết cách rồi, thời gian đều lãng phí xếp hàng khi bệnh viện kiểm tra cổ họng rồi!
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.