Mùa hè đầu tiên đến, mặt trời ấm áp.
Thạch Chi Hiên đứng trước một ngôi chùa, dựa vào trục cửa một bên chùa, cái mắt nghiêng của cái phả khí liên tục liếc nhìn cánh cửa khác.
Tấm biển "Nhất Thừa Tự" treo cao, bên ngoài chùa đều có ba năm hòa thượng đang quét dọn mặt đất bằng phẳng lát đá xanh, đối với động tác của hắn làm như không thấy.
Nơi tầm mắt rơi xuống, cổng chùa trải khắp những hoa văn lồi lõm mang cảm giác rất nổi bật, màu trộn lẫn đỏ xanh lục, quầng mắt quan trùng trùng...
Không cần hỏi, đây đều là đại tác của Trương Tăng Dao - sư phụ tiện nghi của Thạch Chi Hiên, các bích họa của Phật Đà, Bồ Tát trong chùa, cũng đều là bút tích của Trương Tăng Dao, chính vì cảm giác lồi lõm lập thể của những bức họa này, ngôi chùa này cũng bị người thời trở thành chùa lồi lõm, danh tiếng vang dội.
Mà Thạch Chi Hiên, chính là phụng mệnh sư phụ, sáng sớm từ cửa lớn bắt đầu từng cái quan sát và suy đoán những bức họa này, thể ngộ họa kỹ...
Từ khi hắn được huynh đệ Bùi thị chuyển tay cho Trương Tăng Mịch, đến nay đã hai tháng. Sau khi thầy trò hai người lượn lờ một vòng ở phương bắc, một đường xuôi nam du lịch, đến Kiến Khang (Nam Kinh), đến một ngôi chùa ngồi ở phía tây bắc Kiến Khang thành sáu bảy dặm.
Từ mấy năm trước Hầu Cảnh tạo phản, chết đói Lương Vũ Đế, kinh sư Kinh Khang thành nước Lương này vẫn luôn là trung tâm bão tố, cục diện căng thẳng, Trương Tăng Mịch vốn ở triều đình Nam Lương một chức nhàn rỗi, biết họa sự cho Trực Mật Các, quan hàm là cấp Hữu Quân Tướng Quân, Ngô Hưng Thái Thủ, tuy không thực sự nắm quyền quản sự, nhưng cũng nhờ đó mà kiếm được chút đất ở hoa mỹ, tiêu dùng không thiếu.
Thế nhưng nay Kiến Khang thành đã hỗn loạn, cũng chẳng có hoàng đế và triều đình nào quản sự đàng hoàng, Trương Tăng Dao - vị quan nhàn rỗi này tự nhiên cũng không có chỗ ở, cũng chẳng có bổng lộc.
May mà nhiều năm trước khi xây dựng một ngôi chùa, Trương Tăng Diêu từng vẽ tranh trong ngoài chùa, giao hảo với trụ trì Đạo Hiển đại sư của ngôi chùa này, lần này đến đây ký túc một thời gian, cũng không tính là ác khách.
Huống hồ, vì sự cống hiến vô tư của Lương Vũ Đế, Phật pháp Nam triều cực thịnh, chỉ riêng Phật tự gần Kiến Khang thành đã có hơn bảy trăm tòa, đã trở thành một trong những lực lượng cường đại nhất nơi đây.
Bất luận Hầu Cảnh, Trần Bá Tiên, Vương Tăng cùng những kẻ dã tâm khác ngang ngược ra sao, cũng không dám để binh tốt đến quấy nhiễu Phật tự lớn như Nhất Thừa Tự, nếu không chính là chọc tổ ong không thể chọc vào!
Cho nên sau khi sư đồ Thạch Chi Hiên ký túc trong chùa, khá được thanh tịnh, lại nhìn ra Kiến Khang thành cách đó sáu bảy dặm, suốt ngày hoảng hốt, mây đen u ám, chỉ cảm thấy cách một bức tường đỏ của chùa chiền, lại dường như có sự phân chia giữa chốn đào nguyên thế ngoại và chiến hỏa sa trường, càng kinh hãi trước uy thế hiển hách của thế lực Phật môn.
Lúc này sắc trời vừa sáng, Thạch Chi Hiên thỉnh thoảng lại nhìn lung tung bút pháp, kỹ pháp vẽ của chùa, chân chính thể ngộ hiểu được bao nhiêu, lại để trong lòng bao nhiêu. Chỉ sợ chính hắn cũng không rõ.
Thực tế, hắn vốn chẳng mấy hứng thú với vẽ tranh, sau hai tháng bào mòn trước, giờ đây càng chẳng còn chút nhiệt độ nào!
Chẳng mấy chốc, tăng chúng ngoài cửa quét sạch khu vực gần bậc thang, đang định vào chùa thì Thạch Chi Hiên hỏi một gã sa di trẻ tuổi: "Đại Chu sư huynh... định dùng bữa sáng sao?"
"A Di Đà Phật..." Đại chu một tay cầm chổi, một tay đứng lên hành lễ, nói: "Đại Đức sư đệ... Bần tăng chúng ta là muốn đi đại điện làm buổi sáng, sau buổi sáng, mới có thể vào trai cơm!"
Không sai, xét thấy truyền thống ưu tú của nhiều nhân mã trong Thánh Môn, Thạch Chi Hiên từ hôm qua bắt đầu ký túc trong chùa, liền nhập gia tùy tục, so với pháp hiệu "Đại" của hòa thượng trẻ tuổi trong chùa, tự đặt cho mình một pháp danh là "Đại Đức".
Lúc đó pháp danh 'Đại Đức' cao lớn cuồng khí này, khiến trụ trì Đạo Hiển cũng chấn động một phen...
Thạch Chi Hiên ánh mắt lóe lên, vội vàng nói: "Đại Chu sư huynh... Đã nghe Phật pháp bác đại tinh thâm, ta cực kỳ ngưỡng mộ, có thể cùng các ngươi làm buổi học sớm không?"
Đại Chu ôn hòa nói: "Sa Môn mở rộng, rộng lượng có duyên... Đại Đức sư đệ có tâm ý này, rất tốt rất tốt!"
Lập tức hai người cùng nhau vào chùa, thẳng tiến đến Đại Hùng Bảo Điện.
Thực ra buổi học buổi sáng đã bắt đầu từ lúc trời chưa sáng, lúc này chắc hẳn sắp kết thúc rồi.
Thạch Chi Hiên theo thuyền lớn tiến vào đại điện. Chỉ thấy trung niên tăng nhân Đạo Hiển đại sư ngồi xếp bằng trước tượng Phật đứng đầu, trong điện chỉnh tề đứng khoảng hai trăm tăng chúng. Trong già trẻ đều có, đang đồng thanh tụng kinh "Tâm Kinh", tức là "Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh", nhất thời thiền xướng ong ong.
Theo lệ thường, buổi sớm học phải niệm tụng "Lăng Nghiêm Chú", "Đại Bi Chú", "Thập Tiểu Chú", "Tâm Kinh" mỗi người một lần, mà "Tâm Kinh" lại nổi tiếng ngắn gọn, có thể thấy lúc này quả nhiên sắp kết thúc.
Đạo Hiển đại sư đối diện cửa điện, chủ trì buổi sáng, thấy Thạch Chi Hiên đi theo thuyền lớn vào, và trực tiếp đứng đến hàng cuối cùng bên lối đi giữa, bắt đầu theo tụng kinh, ánh mắt không khỏi khẽ động.
Thạch Chi Hiên có vẻ thành kính đứng nghiêm tụng kinh, nhưng linh giác vi diệu có thể cảm ứng rõ ràng, Đạo Hiển đại sư vẫn luôn âm thầm chú ý đến hắn, chẳng mấy chốc ánh mắt của hắn đã liên tục quanh người hắn năm lần.
Hôm qua lúc mới gặp, Thạch Chi Hiên kinh ngạc, hòa thượng này tuổi không già, nội công cũng kém, miễn cưỡng là nhị lưu, duy chỉ có tinh thần niệm lực mạnh, đủ sánh ngang cao thủ cấp nửa bước tông sư, có thể thấy được Phật pháp của hắn tinh thâm đến mức nào.
Bởi vậy, ỷ vào đặc trưng tò mò của trẻ con, chiều hôm qua chỉ nửa ngày thời gian, Thạch Chi Hiên đã đại khái nắm bắt tình huống khép kín một lần, từ trong miệng một vị lão tăng biết được một tin tức khiến hắn nói không nên lời —— Đạo Hiển đại sư xuất thân từ Bắc Địa Thiền Tông, là đệ tử của Thiền Tông Tam Tổ Tăng Xán, tức là một trong những sư đệ của Thiền Tông Tứ Tổ Đạo Tín......
Có điều, Đạo Tín là đệ tử y bát của Tam Tổ Tăng Xán, mà Đạo Hiển e rằng miễn cưỡng chỉ tính là đệ tử nhập thất, hai người ở Phật pháp tu vi, võ công tu vi và địa vị đều không thể so sánh, hiện nay Đạo Hiển càng có thể là thuộc hạ trực hệ của Đạo Tín.
Mà vị đạo tín này, chính là một trong tứ đại thánh tăng tương lai, dùng một câu Phật môn, Thạch Chi Hiên hắn thật sự có duyên với Phật môn, cùng Đạo Tín Thánh tăng càng là 'nhân quả nghiệt duyên' mấy đời tu luyện tới.
Đương nhiên, Thạch Chi Hiên từng đọc hết tất cả tàng thư của Thiếu Lâm Tự, trình độ lý luận Phật pháp của Thiền Tông nay, e rằng so với Đạo Tín vị Thiền Tông Tứ Tổ này cũng chẳng kém gì, chỉ là không biết võ công đích truyền của Thiền Tông đời này mà thôi.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Nếu nói trong Phật môn có phái hệ nào là Hán Hóa nhất, thuộc Thiền Tông, còn gọi là Phật Tâm Tông, là giáo ngoại biệt truyền.
Thiền Tông không phải Phật giáo Hán truyền, lại không rời Phật giáo Hán truyền, là Phật giáo bản thổ đặc sắc Trung Quốc —— Phật giáo Hán tộc (Tức Thiền Tông).
Thực ra trong mắt Thạch Chi Hiên, phương pháp Thiền Tông, đặc chất rõ ràng nhất là đang nhấn mạnh sự tự chứng trong lòng, mà loại tự chứng này, giống hệt Tọa Vong, Tâm Trai và Triều Triệt của trang viên, điều này rất khác với đặc điểm vốn có của Phật giáo và các lưu phái Phật môn khác truyền đến từ Thiên Trúc rất khác, ngược lại giống như đạo giáo khoác da Phật giáo!
Cũng có thể nói, là phương pháp tọa vong tu trì của nhiều hòa thượng Trung Quốc tham nghiên cứu trang viên thu hoạch rất nhiều, liền đổi phương pháp này thành một cái tên có đặc trưng Phật giáo —— Thiền Na, gọi tắt là Thiền, nhờ đó từ trong Phật môn sáng lập một phái mới —— Thiền Tông.
Mà Thiền Tông để chứng minh nhà mình cũng là chính thống Phật môn, nguồn gốc lâu đời, liền lật ngược mấy đời, tìm một hòa thượng Thiên Trúc làm tổ sư —— Đạt Ma.
Trên thực tế, các phương pháp lý luận và tu trì của Thiền Tông đều phát triển qua mấy trăm năm của hòa thượng Trung Quốc đời sau, quan hệ với Đạt Ma thật sự không lớn.
Tất cả hòa thượng đều biết, pháp môn duy nhất mà Thiền tông sơ tổ Đạt Ma truyền cho Nhị tổ Huệ Khả tên là Tâm Ấn, tức là hai người tâm tâm tương ấn, tức là Đạt Ma không nói một lời, ánh mắt nhướng lên với Tuệ Khả, ngươi hiểu rõ chưa?
Tuệ Khả ngẩn người, cũng chỉ có thể không nói một lời, hướng về Đạt Ma Hợp hành lễ mười một.
Sau đó Huệ Khả trở về tự do phát huy, bởi hắn là người Trung Thổ chính hiệu, hơn nữa trước bốn mươi tuổi vẫn luôn nghiên cứu Nho học và Lão Trang đổi học, tự do phát huy cũng khó có khả năng không có trung sinh, chỉ có thể từ Nho học và Lão Trang đổi học nhiều hơn!
Tiếp đó, Huệ Khả khi dạy đệ tử đời tiếp theo, trước tiên dạy một số đồ riêng do chính hắn tự ngộ, rồi lại một lần tâm tâm đầu ý hợp, sau đó đệ tử đời sau liền quay về, tự do phát huy trên cơ sở lý luận của Huệ Khả, một lần nữa tham khảo văn hóa của các giáo phái Trung Quốc...
Chỉ với thế hệ này, âm thầm thắng có tiếng, vật lộn hai ba trăm năm, các phương pháp tu trì và lý thuyết của Thiền Tông cuối cùng cũng dần dần hoàn thiện.
Bản thân Đạt Ma có lẽ Phật pháp võ công đều tốt, nhưng bất kể nhìn thế nào, truyền thừa Thiền Tông hoàn chỉnh cũng không liên quan trực tiếp đến Đạt Ma, chỉ là những người khai phá hậu bối để cho hàng riêng của mình phát dương quang đại, có thể vĩnh viễn lưu truyền tiếp, đều rất hăng hái đổ nguồn gốc của riêng lên đầu Đạt Ma, để tăng cường sức thuyết phục mà thôi!
"Bất quá, hôm nay, ai có 'tư hàng' nhiều bằng bản đại đức thánh tăng? -- trong đầu Phật gia lại ghi nhớ không biết bao nhiêu vạn bản kinh Phật đấy!"
Sau buổi học sáng, Thạch Chi Hiên vừa theo Đại Chu đến trai đường ăn sáng, vừa thầm đắc ý, thật sự phải dùng tốt kinh Phật trong đầu mình, bản thánh tăng cũng... hắc hắc!
Khác với tà pháp tà giáo hiện ra trong một lần phù du khác, Phật giáo sở hữu lý niệm tôn giáo hoàn chỉnh, lại xuất phát từ thiện tâm chính niệm, Phật pháp có thể nói là đường đường chính chính, không sợ chất vấn.
Loại chính đạo đại pháp này, chỉ cần triệt để phát triển lên, có được tín đồ rộng lớn, thì không thể nào diệt tuyệt được!
"Nhưng mà, Phật pháp không thể diệt, lại có thể biến, người chủ đạo Phật pháp, chấp chưởng Phật giáo càng có thể biến!"
Mà người này, tại sao lại không thể là mình?
Cảnh giới cao nhất tiêu diệt địch nhân, không phải là đánh cho địch nhân tan thành tro bụi, mà là biến địch nhân thành chó của mình!"
Cùng các hòa thượng nâng bát ăn dưa muối, cháo loãng, Thạch Chi Hiên tâm niệm chuyển động nhanh, lại cảm thấy dưa muối trong miệng căn bản không mặn, cháo loãng cũng đủ loãng, không khỏi thầm thì: loại thức ăn thanh đạm không dinh dưỡng này, ngay cả chống đỡ cơ thể phát triển cũng không đủ, lại lấy đâu ra sức luyện quyền?
Hai tháng nay, không còn sự đè nén của môn quy Bùi thị, hắn liền không còn kiêng dè, tất cả tùy tâm tu luyện quyền thuật, rèn thể trúc cơ.
Trương Tăng Diêu đã không bắt đầu dạy hắn võ công thượng thừa của Hoa Gian Phái, cũng không có lý do gì cấm hắn tự mình tu luyện, hoặc tu luyện võ công của phái khác, chỉ nhìn rõ hắn tu luyện cực kỳ chừng mực, vừa không làm bậy, cũng không tham công mạo tiến, liền để mặc tự do.
Dù sao, công phu Trúc Cơ mà Trương Tăng Diêu truyền thụ cho pháp điêu khắc, không thích hợp để tu luyện bất cứ lúc nào, hơn nữa hiệu quả tu luyện cũng không bằng Thạch Chi Hiên tự mình đo ni đóng giày cho mình, lúc nào cũng đang dựa vào những quyền thuật điều chỉnh tinh tế của cơ thể.
Thạch Chi Hiên đã mơ hồ phát giác, Trương Tăng Dao sở dĩ không để ý sâu trong thành Kiện Noãn binh hoang mã loạn, vội vàng đưa hắn đến đây, chính là muốn nhanh chóng bắt đầu truyền thụ võ học hoa lán cho hắn.
Nếu không, bất cứ ai nhìn thấy ái đồ mới thu của mình, cứ luôn bỏ mặc một bên sư phụ chính thức như mình, tự mình tu luyện võ công khác, đều sẽ cảm thấy đau răng.
Mắt thấy Thạch Chi Hiên sắp hoàn thành luyện thể Trúc Cơ, sắp bắt đầu tu luyện chân khí, Trương Tăng Mịch nếu còn không vội, thì mới không bình thường —— nếu thật sự để cho đồ đệ duy nhất dùng tâm pháp phái khác luyện ra chân khí, vậy thì buồn cười rồi!
Nói cách khác, Thạch Chi Hiên đã có chín phần nắm chắc có thể xác định, 'Hộ phái Tôn Giả' của Hoa Gian phái lần này đang ở gần thành Kiện, thậm chí rất có thể đang ở trong thành Kiện Cường đang căng thẳng cục diện! (Và.)
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.